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作者/译者|更新工夫|阅读次数 八大人觉经
  1. 网络|2013-09-27|2081 ·佛说八大人觉经文言讲解
  2. 证严法师|2014-02-17|1901 ·《八大人觉经》课本
  3. 远尘法师|2014-02-17|1473 ·《佛说八大人觉经》的人生哲理
  4. 星云巨匠|2016-02-05|1336 ·八大人觉经十讲
  5. 安世高译|2015-01-10|1255 ·八大人觉经文言文
  1. 网络|2014-02-17|1018 ·《八大人觉经》讲记
  2. 网络|2017-08-29|785 ·存亡委顿皆因贪欲起 少欲满足方能得高兴
  3. 网络|2016-02-05|764 ·《八大人觉经》简介,佛说八大人觉经讲的是什么内容?
  4. 慈舟巨匠|2014-02-17|740 ·八大人觉经浅释
  5. 慈法法师|2014-02-17|729 ·佛说八大人觉经简释
  1. 明海法师|2014-04-19|611 ·明海法师:无常的天下和我们--《八大人觉经解说》
  2. 妙境法师|2015-05-21|599 ·佛说八大人觉经讲记
  3. 网络|2017-08-29|579 ·《八大人觉经》说这“四种魔”时辰相随我们
  4. 星云巨匠|2014-08-18|564 ·星云法师讲八大人觉经
  5. 大愿法师|2017-08-29|534 ·《佛说八大人觉经》的四大殊胜
  1. 明海法师|2016-02-05|498 ·无常的天下和我们——《八大人觉经》解说
  2. 净界法师|2014-02-17|491 ·八大人觉经讲记
  3. 安世高 译|2014-02-17|476 ·为佛门生,常于昼夜,至心诵念八大人觉
  4. 续法法师|2014-02-17|391 ·佛说八大人觉经疏
  5. 道源法师|2015-05-21|377 ·佛说八大人觉经讲记
  1. 安世高|2014-02-17|374 ·八大人觉经 解题
  2. 网络|2015-01-17|352 ·八大人觉经表明
  3. 网络|2016-02-05|349 ·释教文籍简介:八大人觉经
  4. 太虚巨匠|2014-03-13|342 ·佛说八大人觉经讲记
  5. 惟觉法师|2017-08-29|318 ·《八大人觉经》之救济对等觉
  1. 正慈法师|2014-12-03|308 ·《八大人觉经》读后感
  2. 蕅益巨匠|2014-07-23|304 ·八大人觉经略解
  3. 星云巨匠|2014-12-04|277 ·八大人觉经十讲
  4. 宝静法师|2014-07-26|244 ·佛说八大人觉经讲注
  5. 明海法师|2014-07-23|244 ·无常的天下和我们——《八大人觉经解说》
  1. 本法法师|2015-03-03|241 ·八大人觉经开示
  2. 紫虚居士|2014-06-04|233 ·佛说八大人觉经——一部冗长简明对修行大有协助的经典
  3. 张秉全|2014-12-22|192 ·《佛说八大人觉经》释要
  4. 宗舜法师|2014-07-26|171 ·题解《八大人觉经》
  5. 达照法师|2015-03-03|170 ·佛说八大人觉经课本
  1. 紫虚居士|2014-06-04|151 ·再说《佛说八大人觉经》
  2. 证严法师|2014-08-21|144 ·救世救心八大人觉经
  3. 网络|2018-06-01|140 ·为何说《八大人觉经》这天常实修反省的座右铭?
  4. 达观法师|2014-07-26|129 ·《八大人觉经》要解
  5. 邹相|2015-01-06|114 ·略述《佛说八大人觉经》
  1. 吴润江|2014-05-24|113 ·八大人觉经课本
  2. 成刚法师|2014-07-23|100 ·佛说八大人觉经述义
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  1. 佛说八大人觉经原文佛说八大人觉经原文

      为佛门生,常于昼夜,至心诵念八大人觉: 第一醒悟:人间无常;疆土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚假无主,心是恶源,形为罪薮,如是察看,渐离存亡。 第二觉知:多欲为苦;存亡委顿,从贪欲起,少欲有为,身心自由。 第三觉

  2. 八大人觉经译文八大人觉经译文

      做为空门门生,该当精勤劳进,不分白昼黑夜,怀着一颗至诚之心,诵念使人解脱愚痴、走上醒悟之路的八种大伶俐。第一种伶俐:醒悟到人间万物都不是永久长存的,人们赖以生活的疆土也是危在朝夕,地水火风所组成的物质,从真理的角度看,也不外是苦的本源,全为虚妄;色、受、想、行、识这五种遮掩人们伶俐的阴霾,是没有一个真正恒常稳定的

  3. 佛说八大人觉经文言讲解佛说八大人觉经文言讲解

      一、媒介  在浩繁龙8国际pt山君机网页版中,《般若心经》与《佛说八大人觉经》是两部很冗长又很紧张的经典,前者对空慧的了悟与修持极为紧张,后者对大乘修行人由出离心、发菩提心直到行菩萨道证菩提,本经都提供紧张的开示。因而自己以为大乘修行人都要细心研读《佛说八大人觉经》,乃至要常常背诵。

  4. 《八大人觉经》课本《八大人觉经》课本

      我曾在报纸上看过一句话,『闲人无兴趣,忙人无黑白。』粗心是说:一个吃饱饭没事做的人,肯定烦懑乐,日子过得毫有意义。不外,如今这个社会,又有谁会是闲人呢?每团体每天总是急忙忙忙,一副繁忙状,而他们忙得高兴吗?我看不尽然吧!他们每天放著闲事不做,却忙著应付、打麻将、旅行旅游。我想,这种忙肯定会使他们在饱乐之后,感触疲乏与充实。

  5. 佛说八大人觉经注音版佛说八大人觉经注音版

      《佛说八大人觉经》  后汉梵衲安世高 译  为(wéi)佛(fó)弟(dì)子(zǐ),常(cháng)于(yú)昼(zhòu)夜(yè),至(zhì)心(xīn)诵(sòng)念(

  6. 《佛说八大人觉经》的人生哲理《佛说八大人觉经》的人生哲理

      《佛说八大人觉经》是佛遗教三经之一。在本经中,佛陀细致引见了诸佛菩萨等大人应觉知怀念之八种法。经中以此八事,劝导统统众生,觉存亡之苦,舍离五欲,修行圣道,从而进趣菩提,速登正觉,永断存亡,常住高兴。经文中不只讲到了为人处世,并且也讲到修证办法,是指点佛门生为人处世,精进道业的指南。因而,经文劝佛门生,该当常常昼夜念诵

  7. 八大人觉经十讲八大人觉经十讲

      我很欢欣把这一本释教出世使用的圣经——《佛说八大人觉经》,引见给诸位群众。在讲说本经之前,我先对本经做一个概述。我想用十次发言的工夫,讲完此经,本经名八大人觉,每一醒悟,作为我一次发言的课题,正宗分有八大人觉,就要讲八次。本经的经题、译者、序分,我在概述里讲,作为第一讲,经文最初的流畅分是总结,也作为一讲,前后加起来共

  8. 八大人觉经文言文八大人觉经文言文

      八大人觉经 题解  《八大人觉经》,通题后汉梵衲安世高译。历代均入藏。版本较多,但除多少笔墨有巨大差异外,差别并不大。本经文以日本《大正藏》本为蓝本,并参校江北刻经处版本。  安世高,本名安清

  9. 《八大人觉经》讲记《八大人觉经》讲记

      关于讲经,古来盛德们的端正,在没有讲经文曩昔,都是按照隋朝智者巨匠所创建的「五重玄义」,或许贤首宗的「十门开启」,先解说粗心。但是,这种解说的办法,必需要有充沛的工夫,但是如今普通讲席的工夫都不是许多,因而,各人都以讲经因缘与修学这部经的长处,来替代玄义。至于经文的内容,也只能作极复杂的、粗浅的,消文释义罢了。

  10. 存亡委顿皆因贪欲起 少欲满足方能得高兴存亡委顿皆因贪欲起 少欲满足方能得高兴

      存亡委顿,从贪欲起;少欲有为,身心自由。由于心多贪欲,也因形成了人生种种的业,这些业就像一条绳索一样,把我们牢牢的绑住,困在六道当中,很难明脱。人的善与恶是平行的。在造福的进程中,也会有意中造业,以是常是苦乐各半,设若善业富强,就可以上仙游道;由于在天道中完满是在享用福报,没无机会可以再修行,也就没时机再造福

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  1. 为何说《八大人觉经》这天常实修反省的座右铭?为何说《八大人觉经》这天常实修反省的座右铭?

    许多人就算不学佛,也都晓得《般若心经》,能够也会认定,《心经》是字数最少的龙8国际pt山君机网页版。但现实上,在三藏文籍中,尚有一些经论,字数异样未几,乃至有些比《心经》还要少。别的另有一些龙8国际pt山君机网页版,字数虽比《心经》稍多,但笔墨更浅易明白,绝对而言《心经》反而中心名相太多,不易被平凡人体会。明天引见一部冗长龙8国际pt山君机网页版《八大人觉经》,盼望各人能有肯定的播种。

  2. 存亡委顿皆因贪欲起 少欲满足方能得高兴存亡委顿皆因贪欲起 少欲满足方能得高兴

      存亡委顿,从贪欲起;少欲有为,身心自由。由于心多贪欲,也因形成了人生种种的业,这些业就像一条绳索一样,把我们牢牢的绑住,困在六道当中,很难明脱。人的善与恶是平行的。在造福的进程中,也会有意中造业,以是常是苦乐各半,设若善业富强,就可以上仙游道;由于在天道中完满是在享用福报,没无机会可以再修行,也就没时机再造福

  3. 《八大人觉经》说这“四种魔”时辰相随我们《八大人觉经》说这“四种魔”时辰相随我们

      我们如今的生存情况,关于修学来说十分倒霉,里面的境缘引诱的力气太大太大了,说真实话,假如没有深沉善根,怎样可以抵得过引诱?  引诱是什么?魔。《八大人觉经》给我们讲的四类魔事。  第一类是五阴

  4. 《八大人觉经》之救济对等觉《八大人觉经》之救济对等觉

      第六觉知:贫困多怨,横经恶缘。菩萨救济,等念冤亲。不怀旧恶,不憎恨人。  这一段提示我们:佛门生应觉知贫困多怨的有益,而从等念怨亲的救济中,积极并且准确地改革我们的出路。  人间人大多喜好寻求

  5. 《佛说八大人觉经》的四大殊胜《佛说八大人觉经》的四大殊胜

    第一大殊胜:  《佛说八大人觉经》是释教传入的晚期翻译过去的经典,篇幅十分短小,内容十分精炼,十分合适于早晚来念诵。我们早晚哪怕仅仅是读诵都可以潜移默化地让本人转凡夫心为菩提心,转凡夫迷昧的生存方

  6. 八大人觉经十讲八大人觉经十讲

      我很欢欣把这一本释教出世使用的圣经——《佛说八大人觉经》,引见给诸位群众。在讲说本经之前,我先对本经做一个概述。我想用十次发言的工夫,讲完此经,本经名八大人觉,每一醒悟,作为我一次发言的课题,正宗分有八大人觉,就要讲八次。本经的经题、译者、序分,我在概述里讲,作为第一讲,经文最初的流畅分是总结,也作为一讲,前后加起来共

  7. 《八大人觉经》简介,佛说八大人觉经讲的是什么内容?《八大人觉经》简介,佛说八大人觉经讲的是什么内容?

      《八大人觉经》,一卷,后汉安世高译。师歇息国人,名清,字世高,原是歇息国王子,父殁后,舍王位而皈依空门,出家学道,博晓经藏,尤其通晓阿毘昙学与禅。汉桓帝时,从歇息国离开洛阳,是我国释教初期的译经僧。译有《安般守意经》、《阴持入经》、《修行道地经》等约三十四部四十卷。我国晚期龙8官网的流布,因之奠基根底。

  8. 无常的天下和我们——《八大人觉经》解说无常的天下和我们——《八大人觉经》解说

      我们来看这部经,标题叫《佛说八大人觉经》,东汉安世高翻译,他是歇息国人,歇息国便是如今的伊朗高原。梵衲是一个音译词,偶然候写成桑门,桑树的桑,是现代印度对种种宗教出家修行人的泛称,并不是专指佛

  9. 释教文籍简介:八大人觉经释教文籍简介:八大人觉经

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  10. 佛说八大人觉经讲记佛说八大人觉经讲记

      《佛说八大人觉经》讲记  妙境法师宣讲于悟光精舍  壹、媒介  僧人尼,列位法师。我们释教徒经常的学习佛法,这黑白常紧张的事变。但是从佛法的学习上可以准确的看法什么是佛法,还不是一件容易的事变

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

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