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《八大人觉经》之救济对等觉

八大人觉经 | 宣布工夫:2017-08-29 | 作者:惟觉法师 [投稿]

《八大人觉经》之救济对等觉

  第六觉知:“贫困多怨,横经恶缘。菩萨救济,等念冤亲。不怀旧恶,不憎恨人。”

  这一段提示我们:佛门生应觉知贫困多怨的有益,而从等念怨亲的救济中,积极并且准确地改革我们的出路。

  人间人大多喜好寻求贫贱、厌离贫苦,由于贫贱能为我带来舒服愉逸的生存,取得别人的敬慕;反之,贫苦随之而来的便是物质缺乏的窘迫,以及众人的藐视。俗谚云:“富贵伉俪百世哀”,贫困之人在窘迫的情况中,心田总有一股“怨天恨地”、“愤世嫉俗”的心情,因而每每在伉俪、父子、兄弟之间引发怨怼,生存中充溢了种种乖违与不顺利,真实苦楚万分,以是说“贫困多怨,横结恶缘。”

  佛法通知我们:人有三世因果,所谓“欲知过来因,此生受者是;欲知将来果,此生作者是。”《无常经》亦云:“胜因生善道,恶业堕犁泥。”犁泥便是天堂。过来造了殊胜的因缘,救济、持戒,造桥、修路,到处与人结善缘,来生就得生善道;过来造恶因,造杀盗淫,与人横结恶缘,来生就堕入恶道受苦。总之,贫苦、贫贱都不是他人给我们的,而是自食其果。

  往昔,日本有一位空也禅师,外行经山路的途中,遇到的群匪徒向他要过盘费。禅师看着这一群如狼似虎,突然间哭了起来。匪徒以为这个出家人贪恐怕去世,一个个收回藐视的笑声。禅师因此启齿劝导:“你们这些人手轻脚健,不为社会尽一点心力也就而已;还整天去打家劫舍!眼看你们造下罪业,未来就要堕上天狱受苦,我才因而伤心失泪!”匪徒受了禅师的感染,在那坚强横逆的内心中,临时善根萌生,厥后,一个个都成了禅师座下的门生

  菩萨眼见贫困多怨的众生,由于不明因果而频频出错,因而教养众生:应该置信因缘果报的原理,关于本人贫苦的人生应安然承受。“怨天恨地”,与人“横结恶缘”并非处理贫困的方法;欲得阔别贫困,就应该阔别恶行,培养善因:应常行救济、广结善缘。关于那些已经协助过我们的人要以戴德的心报答他;而那些已经藐视我们,乃至侵犯于我们的人,非但不行记仇,还要以对等、广阔的心量,等念冤亲,以慈善心救济众生,才干基本地改进本人的人生,发明将来愉逸的因缘。

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