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地藏经的作用

地藏经 | 宣布工夫:2014-02-11 | 作者:道源法师 [投稿]

  地藏经的紧张性:犹如金册顾命

  释迦佛在忉利天宫为母说法时,晓得本人将近涅盘了,便将佛陀入灭后、弥勒菩萨尚未下天生佛前,这一漫长无佛时期的度生重担,拜托给了地藏菩萨。这一细节曾经在《地藏经·嘱累人天品》中有细致阐明。人间佛法的工夫很短,没有佛的工夫很长,在这一段暗中的期间里,地藏菩萨负担起了救度一切六道众生的重担,他是署理佛,在一切的大菩萨外面,地藏菩萨的身份纷歧样,这也正是地藏菩萨现出家相的缘由之一。

  地藏菩萨与阎浮众生有大因缘

  阎浮众生与这位大士有很大很深的因缘,只需有众生听到此菩萨的名号,见到此菩萨的抽象,以致听到这部《地藏菩萨本愿经》的三个字或许五个字,或许一偈一句的,他们如今就能得殊妙愉逸,将来之世,百万万生,当得边幅端正,生高贵家。(详见《地藏菩萨本愿经·如来赞赏品》)“这位地藏菩萨,于阎浮提有大因缘,如果要说这些众生见闻到地藏菩萨,因此失掉长处的一些事例,便是百千劫中说也说不完的。”(详见《地藏菩萨本愿经·见闻长处品》)“若将来世,有诸人等,衣食缺乏,求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、家属疏散、或诸横事,多来忤身,睡梦之间,多有哆嗦。”如是末法众生都可与地藏菩萨结缘,并受持地藏秘诀。
  佛陀世尊赞赏菩萨有大因缘的,只赞赏两位,一位是地藏菩萨,一位是观世音菩萨。地藏菩萨于过来无始劫前就已修持证得了十地菩萨的果位,由于往昔所发“天堂未空誓不可佛,众生度尽方证菩提”大愿的缘故,直到如今仍示现菩萨身来救度统统六道受苦众生。

  地藏经是空门孝经

  地藏菩萨在因地中便是逆子,因地中做过婆罗门女、做过光目女,皆由于救度他母亲,始发菩提大愿;与佛陀上升忉利天为母说法,报母亲的恩,谁人意愿相反,即是同声合响。以是说地藏经,实是空门之孝经,以是才有此经开篇“十方无量天下,不行说不行说统统诸佛,及大菩萨摩诃萨,皆来聚会会议”的殊胜之处;更有“正使过来如今将来诸佛,说其好事,犹不克不及尽”的赞赏之语。释迦牟尼佛讲经,十方诸佛统统来,一个都没少;华严、法华没有这个景象,华严、法华列席的是四十一位法身大士罢了。显密经典也没有看到过,唯独此经看到诸佛来集。佛讲其他的经典,讲华严、法华,诸佛都不来;讲弥陀经、无量寿经,只得十方诸佛赞赏罢了,没有来列席。以是,此秘诀显得更殊胜。此经是我们这终身修行证果的终点,地藏经是基本。不光十方诸佛菩萨来列席,十方天下统统天龙鬼神群众也都到齐,表现出孝道是尽虚空遍法界,目标是教我们看法孝道之巨大,孝道之难以想象。各人要晓得,一切统统佛法都是树立在孝道的根底上,分开孝道,没有一法可得。要想修学成绩,定要孝敬怙恃,尊师重道。由此,我们才晓得孝道的紧张。此秘诀是统统诸佛所修、统统诸佛所成绩的。释教徒弟皆以此经为报酬亲恩的第一孝经。

  地藏秘诀正应合如今人的根机

  释迦世尊讲地藏本愿经时,一共放了三次光!第一次浅笑放光是表现他曾经找到了承继人,心生欢欣。第二次是举身放光,表现把救渡众生的责任全部交给地藏菩萨。第三次是从顶门上放百万万亿大毫相光。这头顶肉髻顶相,是佛陀三十二相之第一种相,也叫无见顶相!无论你法术有多大,腾空飞起来,想看佛头顶上红红的肉髻,你永久都看不见,以是叫“无见顶相”。从这无见顶门放光,表现这地藏经的秘诀最高最上,这并非说,佛说法四十九年,只要这地藏经的秘诀最高最好!而是说在这末法期间的众生,假如分开地藏经,几乎没法得以救度。为什么呢?末法众生业障极重繁重,善根浮浅,想开悟都难!更何谈证果!这地藏经频频说:阎浮提众生,活动动念无非是罪,无非是业,一失人身万劫不复!假如连人天的福报都修不来,更何谈证佛果涅盘呢?以是:“药无贵贱,对症者良;法无高低,应机者妙!”。为救末法众生,只要这地藏经才是至高无上的妙法,肯定要升起殷重之心,至心皈依地藏菩萨,以是佛才从顶门上放光!普照十方无量天下的众生,驱使皈依地藏王菩萨,皈依地藏经,并依经中所列事相去修行。
  在末法期间,地藏秘诀对娑婆天下的众生摄受力最大,因缘最深。众生都怕堕上天狱,恐惧三涂的苦难。当我们闻到地藏菩萨名字,念地藏菩萨圣号,闻到《地藏三经》当中的任何一部经的经名,就可以免去天堂的苦楚,使众生不再流转三涂。地藏经里讲因果报应,因地怎样做,就取得什么果报,是圆顿的秘诀,因此事相来发挥果报;“超圣因事”,‘圣’即指佛,说成佛就成佛,是顿超秘诀,菩萨们依之修行即可顿超成佛。“证十地事”是渐次的秘诀,从初地证到十地,一步步的行进!你学地藏经,地藏菩萨有这难以想象的好事,令你终究不退于无上正等正觉,从最浅的菩萨十信位,圆满了登住位,一步步到初地到十位置菩萨,终至成绩佛道。普令众生先成佛道,然前方成正觉,便是终究不退菩提之事。
  莲池巨匠在一经典后记里说:“噫!布帛菽粟,平常不如明珠,荒年则为珍宝。救末法之荒年,是经岂可少耶?”肯定要地藏经才可以解救季世之荒年!地藏经上多说因果报应,这正是投合如今机遇的一个妙法,倘若你有意愿想要救世救人,怎可把地藏经疏忽了呢?

  诸祖皆共崇信地藏经

  历代的祖师皆崇信地藏经。后面说过莲池巨匠他崇信地藏经,另有明朝的蕅益巨匠,他说:“智旭深憾夙生恶习,少年力诋三宝,幸赖善根未损,得闻本愿尊经,知出生大孝,乃转邪见而生正信。”“智旭”便是蕅益巨匠的法名。深深遗憾我宿世宿世有这个恶的习气。这蕅益巨匠十几岁就会作文章。他学的是孔教。年轻时竭力诋毁三宝,所幸善根尚未丧失,可以听闻到地藏菩萨本愿经,才晓得出生间之大孝,才得以转那邪知邪见,而于佛法生起正信之心。(厥后蕅益巨匠出家而成为一代的大祖师)。净土宗的十三祖印光巨匠以及民国的弘一巨匠也都是一代大祖师,也敬服诚信地藏经尽心尽力,我们厥后的学人应该跟祖师学,应该置信地藏经啊!
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愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而 往生有佛之缘净土,同证终究圆满之佛果。

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