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第六卷 如来赞赏品

地藏经 | 宣布工夫:2015-01-08 [投稿]

  如来赞赏品第六
  尔时世尊举身缩小黑暗,遍照百万万亿恒河沙等诸佛天下。出大音声,普告诸佛天下统统诸菩萨摩诃萨,及天、龙、鬼、神、人、非人等。听吾昔日歌颂赞赏地藏菩萨摩诃萨,于十方天下,现大难以想象威神慈善之力,救护统统罪苦之事。吾灭度后,汝等诸菩萨大士,及天龙鬼神等,广作方便,卫护是经,令统统众生证涅槃乐。
  说是语已,会中有一菩萨,名曰普广,合掌敬重而白佛言:今见世尊赞赏地藏菩萨,有如是难以想象大威神德,唯愿世尊为将来世末法众生,宣说地藏菩萨长处人天因果等事,使诸天龙八部,及将来世众生,顶受佛语。
  尔时世尊告普广菩萨及四众等:细听细听!吾当为汝略说地藏菩萨长处人天福德之事。
  普广白言:唯然!世尊,愿乐欲闻。
  佛告普广菩萨:将来世中,如有善女子、善女人,闻是地藏菩萨摩诃萨名者,或合掌者、赞赏者、作礼者、羡慕者,是人逾越三十劫罪。
  普广,如有善女子、善女人,或彩画形像,或土石胶漆,金银铜铁、作此菩萨,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永不堕于恶道。假设天福尽故,下生人世,犹为国王,不失大利。
  如有女人,厌女人身,经心扶养地藏菩萨画像,及土石胶漆铜铁等像,如这天日不退,常以华香、饮食、衣服、缯彩、幢旛、钱、废物等扶养。是善女人,尽此一报女身,百万万劫,更不生有女人间界,况且复受。除非慈愿力故,要受女身,度脱众生,承斯扶养地藏力故,及好事力,百万万劫不受女身。
  复次普广:如有女人,厌是漂亮,多疾病者,但于地藏像前,志心瞻礼,食顷之间。是人万万劫中,所受生身,容颜圆满。是漂亮女人,如不厌女身,即百万万亿生中,常为王女,乃及王妃,宰辅大姓,大父老女,端正受生,诸相圆满。由志心故,瞻礼地藏菩萨,获福如是。
  复次普广:如有善女子、善女人,能对菩萨像前,作诸伎乐,及歌颂赞赏,香华扶养,以致劝于一人多人。如是等辈,如今世中及将来世,常得百千鬼神昼夜卫护,不令恶事辄闻其耳,况且亲受诸横。
  复次普广:将来世中,如有善人及恶神恶鬼,见有善女子、善女人,归敬扶养赞赏瞻礼地藏菩萨形像,或妄生讥毁,谤无好事及长处事,或露齿笑,或反面非,或劝人共非,或一人非,或多人非,以致一念生讥毁者。如是之人,贤劫千佛灭度,讥毁之报,尚在阿鼻天堂受綦重罪。过是劫已,方受饿鬼。又经千劫,复受畜生。又经千劫,方得人身。纵受人身,贫苦下流,诸根不具,多被恶业来结其心。不久之间,复堕恶道。是故普广,讥毁别人扶养,尚获此报,况且别生恶见消灭。
  复次普广:若将来世,有女子女人,久处床枕,求生求去世,了不行得。或夜梦恶鬼,乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深,转复尪瘵,眠中叫苦,惨凄不乐者。此皆是业道论对,未定轻重,或难舍寿、或不得愈,男女俗眼,不辨是事。
  但当对诸佛菩萨像前,大声转读此经一遍。或取病人心爱之物,或衣服、宝物,庄园、舍宅,对病人前,大声唱言:我某头等,为是病人对经像前舍诸等物,或扶养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人,遣令闻知。
  假令诸识疏散,至气尽者,以致一日、二日、三日、四日至七日以来。但大声白,大声读经。是性命终之后。宿殃重罪,至于五无间罪,永得摆脱,所受生处,常知宿命。况且善女子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像以致教人塑画。所受果报,必获大利。
  是故普广,若见有人读诵是经,以致一念赞赏是经,或敬重者。汝须百千方便,劝是等人,勤心莫退,能得将来、如今万万亿难以想象好事。
  复次普广:若将来世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是终身十生百生千生过来怙恃、男女弟妹、伉俪家属,在于恶趣,未得出离,无处盼望福力救拔,当告前世骨血,使作方便,愿离恶道。
  普广,汝以神力,遣是家属,令对诸佛菩萨像前,志心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍。如是恶道家属,经声毕是遍数,当得摆脱,以致梦寐之中,永不复见。
  复次普广:若将来世,有诸下流等人,或奴或婢,以致诸不自在之人,觉知宿业,要后悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像,以致一七日中,念菩萨名,可满万遍。如是等人,尽此报后,万万生中,常生高贵,更不经三恶道苦。
  复次普广:若将来世中,阎浮提内,刹利、婆罗门、父老、居士、统统人等,及异姓种族,有新产者,或男或女,七日之中,早与读诵此难以想象经典,更为念菩萨名,可满万遍。是重生子,或男或女,宿有殃报,便得摆脱,愉逸易养,寿命增长。如果承福生者,转增愉逸,及与寿命。
  复次普广:若将来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、以致三旬日,是诸日等,诸罪结集,定其轻重。南阎浮提众生,活动动念,无不是业,无不是罪,况且恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪行。能于是十斋日,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍,工具南北百由旬内,无诸劫难。
  当此居家,若长若幼,如今将来百千岁中,永离恶趣。能于十斋日每转一遍,现世令此居家无诸横病,衣食丰溢。是故普广,当知地藏菩萨有如是等不行说百万万亿大威神力,长处之事。
  阎浮众生,于此大士有大因缘。是诸众生,闻菩萨名,见菩萨像,以致闻是经三字五字,或一偈一句者,如今殊妙愉逸,将来之世,百万万生,常得端正,生高贵家。
  尔时普广菩萨闻佛如来歌颂赞赏地藏菩萨已,胡跪合掌复白佛言:世尊,我久知是大士有云云难以想象神力,及大誓愿力,为将来众生遣知长处,故问如来,唯然顶受。
  世尊,当何名此经,使我云何流布?
  佛告普广:此经有三名:一名地藏本愿,亦名地藏本行,亦名地藏本誓力经。缘此菩萨,长远劫来,发大重愿,长处众生,是故汝等,依愿流布。
  普广闻已,合掌敬重作礼而退。
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    第一,佛说这部经典,为了大悲悯念末法众生为作津梁。  这是什么意思?大悲便是佛的慈善心,我们要晓得释迦牟尼佛事先在成道的时分,我们这个天下曾经进入到浊世了。  人寿在二万岁的时分,开端进入劫浊,就

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而 往生有佛之缘净土,同证终究圆满之佛果。

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