念地藏经的益处及留意事变

地藏经解说

地藏经入门

　　一：得福得慧，分开苦难。地藏秘诀以读诵《地藏菩萨本愿经》，念南无地藏王菩萨圣号，依经中所说如法而行。得福得慧，分开苦难，充沛表现地藏菩萨巨大的拔苦肉体。　　二：地藏秘诀能度大懊恼的人。地藏经中佛通知我们，来参与这场法会的人数，用佛眼看都不能胜数。这些都是地藏菩萨，长远劫那么长的工夫来。

　　恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈善护持（三遍）　　1 香赞：炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。到处结祥云。至心方殷。诸佛现满身。　　南无香云盖菩萨摩诃萨（三遍）　　2 ◎净口业真言（三遍） ◎净身业真言（三遍） ◎净意业真言（三遍）

　　孩子与怙恃是由极深的因缘而感化来的亲情。在有身时期，母亲与孩子是真正的骨血相连血脉相依。以下这位母亲：薛婷，是一位省级民族乐团的演奏员，她在有身时期因遭到腹中宝宝的教诲，开端正信佛法，持戒修行。且听这位母亲报告她们母子之间神奇的心灵感到

　　合掌：门生____愿以此所诵（写）《地藏经》____部（品、卷、或念经菩萨圣号二小时）之好事，回向给门生____累生累世的怨亲借主。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈善做主，超拔他们，令业障消弭，离苦得乐，往生净土。门生____至心求后悔（念3遍）

　　自己17年前上大学时就会背大悲咒，第一次念大悲咒的越日清晨还梦见观音菩萨叫我早起念咒，并今后开端逐步信佛，但能够是业力太大，不断提高很慢，真正进步是从2006年3月念诵金刚经开端的，刚一开端念金刚经觉得和念咒一样，大局部都读不懂，固然读不懂，但自我觉得贪婪嗔念分明增加，厥后不知不觉发生许多疑问

　　两年前，我在市内的流畅处，曾听到一男士说上坟烧纸的事，他说，应该为已故亲人读《地藏菩萨本愿经》才对，生死两利，无论他们在六道中的哪一道。　　这是我第一次听说《地藏菩萨本愿经》，听后也就算了。　

　　忉利天宫法术品第一（解）佛在忉利天的天宫里，显起法术来，调集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的称号。（释）在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半腰；第二重便是忉利天，在须弥山的山巅，浅显都叫他做三十三天的。这忉利天的天王，名叫释提桓因，也叫帝释，他从前本是一个往常的女人，这时分有一尊迦叶佛寂灭了，他便提倡愿心

　　问：叨教师父，我念完49部《地藏经》当前，有天早晨我和孩子都做噩梦了，是不是念49部不敷，还得再念呢？　　传喜法师：我们念《地藏经》的时分，同时要发大心，每念完一部，都要实时的回向，同时也不要执着

　　1、愿望满意，职务升迁：我念地藏菩萨圣号和《地藏经》，完成了很多多少个愿望：生存失掉了改进、职务失掉了不测的提拔……你可以和我联络，也可以参加地藏菩萨满愿专修群，外面有不少都失掉理想长处的师兄。佛菩萨说的话不假，但本人要有决心和毅力

　　无论是森林道场照旧法师弘法，为什么都要必讲《地藏经》呢？由于《地藏经》的殊胜及华严贫贱，是十方无量天下不行说不行说统统诸佛及大菩萨都欢欣赞赏的。也是释迦佛在涅槃前，屡次对诸佛菩萨嘱托要流畅卫护

我往年38岁，是一名处级干部。我不断以来都对佛菩萨怀有很深的敬意，但不断彷徨在空门之外。真正发心学习佛法也便是2011年春节后的事。在此之前也有冤家从寺庙玩耍捎回的释教文籍比方《观世音菩萨普门品》和《心经》等送给我，我在2005年的时分也仔细读过，并且事先也可以背诵《心经》，但由于任务岗亭调解，对峙了几个月之后就放下了。大约是

　　《地藏经》从“《地藏经》赞”到“《地藏经》回向偈”合计20681字。《地藏经》详细字数如下：《地藏经》赞：170；《地藏经》开经偈：36；第一《忉利天宫法术品》：2643；第二《两全聚会会议品》：818；第三《观众生业缘品》：1164；

读地藏经的益处　　一：地藏秘诀以读诵《地藏菩萨本愿经》，念南无地藏王菩萨圣号，依经中所说如法而行。得福得慧，分开苦难，充沛表现地藏菩萨巨大的拔苦肉体。　　二：地藏秘诀能度大懊恼的人。地藏经中佛通知

　　比丘尼恒持 2012年2月12日星期日上午 开示于台北法界释教印经会 A talk given by BhikshuniHeng Chi on Feb 12 （Sunday）， 2012 at Taipei Dharma Realm Buddhist BooksDistribution

　　同修们，明天我想吧我读经的感觉和洽处说出来，借以鼓动各人坚决决心、恳切读经：　　我有一部《地藏菩萨本愿经》，是06年从广州华林禅寺拿到的，印刷精巧，我很喜好，不断带在身边。并且听说读经可以超度05

　　戴德地藏王菩萨！　　段师兄让我把本人母亲抱病的阅历，写出来。还请各人不要介怀笔墨的冗长。　　那是三年前的事了。07年末，我还在韩国的首尔出差。当时，我们谁都不晓得，我妈妈曾经病了。包罗我妈妈本人

坚信于佛及佛法，亦信佛子所行道。及信无上大菩提，菩萨以是初发心。

为佛门生，常于昼夜，至心诵念，八大人觉。第一醒悟：人间无常，疆土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚假无主，心是恶源，形为罪薮，如是察看，渐离存亡。

六道众生其心不偷，则不随其存亡相续。汝修三昧，本出尘劳；偷心不除，尘不行出。纵有多智，禅定现前，如不时偷，必落正道，下品精灵，中品妖魅，上品邪人。

时有一天，颜容殊妙，过于夜分，来诣佛所，顶礼佛足，却住一壁。天复请曰：谁为最愉逸？谁为豪富贵？谁为恒端严？谁为常漂亮？世尊告曰：少欲最愉逸，满足豪富贵，持戒恒端严，破戒常漂亮。

观自由菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度统统苦厄。舍利子，色相同空，空相同色，色便是空，空便是色；受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

菩萨道的肉体当中有一点在地藏王菩萨身上表现出来，说天堂当中，假如另有一个众生在受苦，那他就不可佛，他就去协助他们，他就没有吃苦的来由，他就没有坐上去闲暇的来由。这恰好道出了菩萨道当中每个修行菩萨道的人我们心中要提倡心中最深层的谁人怜惜，谁人慈善之心，救众生于水火。

回向的最根本的原理便是，无论我们能做几多有好事的事变，无论我们能做几多长处众生的事变，我们的心田时常要明白归零心态，便是不论你白昼走多远，早晨你都回到你的床上，第二天晚上起床，统统从零开端。实践上我们许多人在修行的进程当中是叠加式的提高，在提高的进程当中……

回向则是我们把本人心中的欢欣与他人分享，把本人的好事与他人分享，不是你在家里念经——哎呀我十分困难攒了点钱，为啥要分给另外人？不是这个看法，而是欢欣的分享准绳。肉体天下的根本分享准绳是只会越来越多，不会越来越少。以是，当你理解了这一点，你当前回向是不是要尽虚空、遍法界，统统众生同归佛道。应该有更大一点的心量啊。

普皆回向与后面的九大愿，有一个了解普贤菩萨十大愿王的通则，这个通则便是在经典当中佛陀说法的一个最根本准绳，便是十大愿王当中这一切的办法都是我们每团体在修行的进程当中都要遇到的，它与净土秘诀当中的阿弥陀佛的第十八大愿不太一样。