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普通人在家里可以读诵《地藏经》吗?

地藏经 | 宣布工夫:2014-07-23 | 作者:大寂尼师 [投稿]

普通人在家里可以读诵《地藏经》吗?

1.很多人不同意善男、信女在家里诵《地藏经》的第一个来由

  (1)曲解《地藏经》是「超渡幽灵」的经典

  很多人皆劝诫在家居士及普通善男、信女,不克不及在家里「读诵《地藏经》,缘由是普通人误以为《地藏经》是「超渡幽灵」的经典,《地藏经》中又有「很多鬼神、鬼王……等名词呈现」,恐怕在家里读诵《地藏经》时「引鬼入门」,以是多不鼓舞「在家人」在「本人家中诵地藏经」。这是大大曲解《地藏经》经文的「原意」。

  由此可知,许多人固然看了《地藏经》也仅是「依文解义」,乃至「一孔之见」,不明确《地藏经》「经文」的「原意」。就好象「异教徒」「表明」、「解说」「心经」、「金刚经」一样也是「错解经义」,误人甚深。

  (2)曲解《地藏经》中呈现的「有数鬼神」皆是「三恶道」中的鬼魅

  当知《地藏经》是释迦牟尼佛在欲界天第二层天-「忉利天上」为母亲说法为缘起的经典。事先有无量有数的「天龙、鬼神」都是仰仗佛力及地藏菩萨威神力一同聚会在「忉利天宫」听佛宣说《地藏经》。

  当知聚会在忉利天上的有数龙众、鬼神众及种种神祇、诸大鬼王等,都不是「正在蒙受鬼道业报的重罪众生」,均是前世无量劫前……已经承受过「地藏菩萨教养……而成绩「真实菩萨」的「行愿」,不是普通三恶道中的鬼神众。

  (3)《地藏经》中所说「鬼神众」皆是承受「地藏菩萨」教养的「菩萨行者

  如《地藏经》说,在忉利天上聚会的龙众、鬼神等众,有从无量他方天下而来……,也有今后娑婆天下的「多度时空」而来……。「这些数也数不尽的『鬼神』等众,都是『地藏菩萨』过来长远劫以来,已度、当度、未度,已成绩、当成绩、未成绩的『善根深沉』、『久修定慧』的「菩萨行者」。但是如今许多人读诵《地藏经》时,由于没有佛法做根底,而误把《地藏经》中所呈现的无量鬼神当成是普通三恶道中的鬼神对待,以为一读诵《地藏经》就会将「经中」所记叙的「鬼魅」引过去,「引鬼入门」,是很风险的事。这是很多人不同意「在家人」家中读诵《地藏经》的第一个来由。

2.普通人不敢在家里诵《地藏经》的第二个来由

  (1)有些出家师父与玄门人士皆不同意善男信女在家里诵《地藏经》的来由

  第二个不同意在家中读诵《地藏经》的来由是:很多人误以为《地藏经》是在每年夏历七月「超渡幽灵」时专门读诵的经典,及在「亲友挚友」殒命后,办渡亡时,才干读诵的「经典」,并且要在梵宇请出家人或玄门庙中请羽士等才干读诵《地藏经》,由于「嫡亲之人身后」假如在家中读诵《地藏经》,或许普通人平常在家中读诵《地藏经》,恐怕「功力不敷」,渡亡渡不可,反而让里面的幽灵一听到《地藏经》就会「因见有人读诵《地藏经》而寻求超渡,「引鬼入门」,以是不只有些出家师父不同意信徒在家里「诵地藏经」,鼓舞「信众」到「梵宇」参与「地藏法会」,在梵宇「诵《地藏经》,比拟不会失事情,便是一些「玄门教师」也在电视上不同意「普通人」在家里读诵《地藏经》及支持普通人在家里读诵任何「龙8国际pt山君机网页版」,其来由不只是「引鬼入门」的题目,更因「回向文中所说回向有形界的冤亲借主」(即统统孤魂野鬼、鬼神众等而发生很多被「幽灵搅扰」的景象……(这是一些玄门人士亲身处置过很多因往常「诵经」回向「有形的冤亲借主」而发作被「幽灵搅扰」的现实(发生脑波非常景象)……。但是假如往常诵经时不回向冤亲借主,照旧可以「在家里诵经的」,但是龙8国际pt山君机网页版前面的回向文不行以念,有玄门教师如是说。)

3.普通人可不行以在家里诵《地藏经》?

  (1)很多居士在家中诵《地藏经》曾经好几年,皆安然无恙

  而普通人是不是可以在家里「诵《地藏经》呢?固然可以。笔者的出家师兄(女众师父),在俗家时就读诵过一百多部《地藏经》,也没有发作过任何题目。笔者看法的一位住在台北的女居士,逐日在家中「诵一部《地藏经》,曾经继续十几年,历来没有连续过」,也没有发作过任何题目。笔者看法的一位住在台中的女居士,几年前由于父亲过世,发心诵《地藏经》回向父亲,一天两部,继续两年,之后一天一部,又继续数年,也历来没有发作过任何题目。笔者看法的一位住在台北的男居士,在家中诵《地藏经》,称念「地藏圣号」,继续一年以上,也没有发作过任何题目,如今依然在家中诵《地藏经》……。笔者看法的数位女居士,都是在「六斋日」中在家里「诵《地藏经》,曾经几年,也历来没有发作过任何题目。

  (2)第一次诵《地藏经》被「幽灵」搅扰,禁绝诵经的实例

  却是笔者亲身听到一位住在台北的女居士说,她在第一主要诵《地藏经》时,有一股力气很生机不让她《诵经》……,在正常状况下,她不断翻不开「经卷」,厥后她的意志力赛过那股力气,才掀开经文「恭诵」,这么一诵下去,十分颠簸,不光没有「引鬼入门」,反而对「地藏经」决心大增,由于诵《地藏经》精进之人,肯定遭受「地藏菩萨」「大悲愿力」加被,善神保卫。她又通知笔者一位女居士在第一次「诵《地藏经》时,也是被一股力气千般阻遏,令她头部、满身摇摆、惊吓,禁绝她「诵经」,厥后也是意志力赛过那股罪恶力气,强翻「经卷」委曲诵下去,才不再受有形的「冤亲借主」搅扰。又如笔者在十八岁诵第一部《金刚经》时,也是觉得有一股力气在生机,不让笔者掀开经典,厥后也是笔者强翻「经文读诵」,才不再蒙受搅扰……。

  (3)有一位女居士诵《地藏经》觉得有「幽灵」跪听……的特别例子

  笔者看法的一位女居士,在二十年前刚开端诵《地藏经》时,一掀开《地藏经》就当下看到《地藏菩萨本愿经》的「经本」放出紫金色的光辉,只要一次看到「地藏经」经卷放光,又当读到「引见天堂中的种种严刑时」,似曾类似,似乎天堂中一层一层的种种刑罚,她都已经阅历过,不忍卒睹……,又似乎看到天堂刑行中止时,亲看法藏菩萨放光照她……登时苦楚消逝……。又当一遍又一遍读到「主命鬼王」时,让她觉得很密切,好像已经失掉祂的照顾……。厥后当她「诵经时」,让她觉得死后「有一排通明的幽灵长跪、合掌听她『诵经』,但是不克不及靠近她」,由于看到有一尊「护法神」守着她「诵经」,将「幽灵挡在一旁」……,这是比拟特别的例子。由于这位女居士深受「地藏菩萨」「护佑」,在一样平常生存中也历来没有发作过任何事变。笔者也已经在二十年前诵过一百多部《地藏经》,并且很多出家众在最后学佛时,于俗家中或在出家后都诵过《地藏经》一百部、数百部,大有人在,也历来没有发作过任何题目。

  (4)有一位男居士由于「自身磁场曾经被幽灵陵犯」,诵《地藏经》时觉得有「鬼」呈现的特别例子

  只要一个特别例子,便是有一位男居士走在路上……,在某一个偶尔因缘里,被一位女鬼看上,随着他回家,每天在他梦里呈现,厥后在白昼也能看到她,由于他身上的「阴场曾经被启开」,以是被好几鬼缠身,让他很困扰。后果他竟然跑去出家,方丈由于不知他有这种被鬼附身情况,居然让他出家,并且「附身的女鬼」不给他多睡,每天中午就把他唤醒,要他起来「诵龙8国际pt山君机网页版」……。让他每天就寝缺乏。有一天,他对一位师父说,他不敢诵《地藏经》,由于当他诵到「很多鬼神名字及许多鬼王名字时,『鬼』就呈现了……,他很惧怕,以是不敢诵《地藏经》」。这是由于自身被「鬼」缠身,而发生不敢诵《地藏经》的特别状况,如今曾经出家

  (5)一位男居士将「无名氏」的「骨灰坛」请回家中诵《地藏经》超渡的特别例子

甲、曲解「经文」中「诵经」超渡「恶道家属」的原意

  固然假如按照《地藏经》中所说「正知见」引导「诵经」固然可以在家里诵《地藏经》。除非你诵经的看法不准确,才会出题目。比方有一位男居士,每天在家里虔诵《地藏经》,但是「不解经意」,他以为「地藏经」中所说:「若将来世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖,此皆是终身、十生、百生、千生,过来怙恃、男女弟妹、伉俪家属,在于恶趣,未得出离,无处盼望福力救拔,当告前世骨血,使作方便,愿离恶道。普广!汝以神力遣是家属,令对诸佛菩萨像前,志心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍。如是恶道家属,经声毕是遍数,当得摆脱,以致梦寐之中永不复见。」

  请留意:经文所说本人诵《地藏经》或许请别人诵《地藏经》都是有因有缘,如「经中说」本人梦到鬼神或许其他形像等诸不快意事……,才有「自诵经或许请别人诵经之事。而不是鼓舞本人可以「诵经」随意回向给不看法的「孤魂野鬼」,广做不相关的超渡之事,如许做固然会失事情。那位居士便是曲解「经意」,以为「诵地藏经」可以超渡统统「孤魂野鬼」。于是发心到宅兆地、应公庙……,将没有入土、无人祭拜的很多「骨头」发心装入「骨灰坛」中……及将「无名氏」的「骨灰坛」……全部取回家中在大厅的佛桌上供奉起来,每天诵《地藏经》回向……,如是颠末了一段工夫。有一天,冤家到他家中闲谈,大热天里坐在客堂中不需求吹寒气,就觉得客堂很「阴凉」,并且「阴风惨惨」,令人毛骨悚然,吓得冤家不敢再到他家中作客。这位居士每天诵《地藏经》时都以为很舒适,但是诵完经后,一朝一夕,也觉得家中好像十分阴冷……,总以为不合错误劲。

乙、《地藏经》中所说「诵经、超渡」之事是「苦主」有请、有因有缘才请人诵经、回向

  于是有一天,特殊到他看法的出家师父那边将他诵《地藏经》后家中所发生奇奇异怪事变通知师父,叨教师父究竟是怎样回事?

  师父说:「《地藏经》中有没有教诲你可以将没有人祭拜的「骨灰坛」取回家中供俸「超渡」?

  居士答复说:「没有,但是《地藏经》中有说可以诵经回向给「恶道家属」(有形的冤亲借主),以是我将祂们取回祭拜、超渡,祂们岂非不是我过来多生多世中的冤亲借主吗?」

  师父劝导说:「你这么做是『引鬼入门』,祂们恰好无处可去,也无处可住,如今恰好住在你家不走了。并且『鬼道众生』有善、有恶,祂们是怎样去世的?有些什么习性?你都不晓得,那一天你抱病了,不克不及诵经回向,此中有鬼照旧会怪你的,会令你寓居不屈安……鬼类众生不是这么好度的,况且祂们不懂佛法……,你这么做不光不克不及度祂们,也会连累家人,寓居在鬼屋之中,……。并且《地藏经》中所说『诵经、超渡之事』是『苦主』有请,有因有缘才请人诵经回向,『亡魂』失掉诵经好事,不会到你家中寓居,但是你将『孤魂野鬼』的『骨灰』请回家中『诵经、超渡』,祂们会住在你家不走,而且你的品德、「功力不都够」,不克不及感染、度化祂们……。你曾经觉得家中阴风惨惨,有鬼在走动……,家中老婆、后代会惧怕……,便是一种警讯!

  你如今要用敬重心好好对祂们说:你曾经找到更好让祂们立足之处,将祂们一个一个请到有骨灰塔的「寺庙中」去安顿、供俸,那边每天有师父诵经、超渡!师父修得比你好,你们更容易得渡……。」

  于是居士依照师父所说,将祂们逐个祭拜,好言好语全部请到寺庙中「骨灰塔」去供奉、超渡……。厥后他再于大热天中请那位冤家抵家中作客,冤家直呼好热,从速开寒气,那股「有形的阴风」曾经没有了……,百口规复往昔的宁静。这位居士并没有由于这件事变对《地藏经》得到决心,完满是他曲解「经意」所致。以是善男、信女只需按照《地藏经》中所说「正知见」诵《地藏经》,赞赏「经中」所说地藏菩萨在凡夫因地所发救渡亡母的成佛大愿……,依照《地藏经》中所说阔别「恶业因果」,种下善业「因果」的原理去待人办事,而且按照「经文所说」随缘「行善救济」、「常常读诵《地藏经》」,称念「地藏菩萨」圣号,天然遭受「地藏菩萨」「大威神力」、「大悲愿力」加被,善神保卫,身后生天。

  4.读诵《地藏经》之人现世之中与将来世中取得二十八种好事长处

  如《地藏经》上说:「读诵《地藏经》之人,可以失掉二十八种好事长处:

  一者、天龙护念。

  二者、善果日增。

  三者、集圣上因。

  四者、菩提不退。

  五者、衣食丰足。

  六者、疾疫不临。

  七者、离水火警。

  八者、无盗贼厄。

  九者、人见钦敬。

  十者、神鬼助持。

  十一者、女转男身。

  十二者、为王臣女。

  十三者、端正相好。

  十四者、多生天上

  十五者、或为帝王。

  十六者、宿智命通。

  十七者、有求皆从。

  十八者,家属高兴。

  十九者,诸横销灭。

  二十者、业道永除。

  二十一者、行止尽通。

  二十二者、夜梦愉逸。

  二十三者、先亡离苦。

  二十四者、宿福受生。

  二十五者、诸圣赞赏。

  二十六者、智慧利根。

  二十七者、饶慈愍心。

  二十八者、终究成佛。

  5.鼓舞网友每天在线上读诵「一品经文」,只需五分钟,好事无量

  网友假如家中没有佛堂,又不方便在家中《诵经》,可以在「本网」《诵地藏经》,只需一天诵「一品」即可,一次诵「一品经文」,只需五分钟至非常钟即可(本网经文一品一品有做「跳页」,共有「十三品」,方便网友读诵。当知一天「诵一品」,半个月就诵了「一部地藏经」,一年就诵了「二十四部地藏经」,五年就诵了「一百二十部地藏经」,好事力气是难以想象的,必定遭受「地藏菩萨」「大悲愿力」加持,善神保卫,身后生天,……,地藏菩萨(诸佛菩萨)永久带引你往学佛修行的路上走,永不退堕!

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      无论是森林道场照旧法师弘法,为什么都要必讲《地藏经》呢?由于《地藏经》的殊胜及华严贫贱,是十方无量天下不行说不行说统统诸佛及大菩萨都欢欣赞赏的。也是释迦佛在涅槃前,屡次对诸佛菩萨嘱托要流畅卫护

  5. 南无大愿地藏王菩萨真实不虚南无大愿地藏王菩萨真实不虚

    我往年38岁,是一名处级干部。我不断以来都对佛菩萨怀有很深的敬意,但不断彷徨在空门之外。真正发心学习佛法也便是2011年春节后的事。在此之前也有冤家从寺庙玩耍捎回的释教文籍比方《观世音菩萨普门品》和《心经》等送给我,我在2005年的时分也仔细读过,并且事先也可以背诵《心经》,但由于任务岗亭调解,对峙了几个月之后就放下了。大约是

  6. 《地藏菩萨本愿经》全文共有几多个字《地藏菩萨本愿经》全文共有几多个字

      《地藏经》从“《地藏经》赞”到“《地藏经》回向偈”合计20681字。《地藏经》详细字数如下:《地藏经》赞:170;《地藏经》开经偈:36;第一《忉利天宫法术品》:2643;第二《两全聚会会议品》:818;第三《观众生业缘品》:1164;

  7. 常诵《地藏经》的五大好事长处常诵《地藏经》的五大好事长处

    读地藏经的益处  一:地藏秘诀以读诵《地藏菩萨本愿经》,念南无地藏王菩萨圣号,依经中所说如法而行。得福得慧,分开苦难,充沛表现地藏菩萨巨大的拔苦肉体。  二:地藏秘诀能度大懊恼的人。地藏经中佛通知

  8. 从《地藏经》谈孝道与度生,拔苦与报仇从《地藏经》谈孝道与度生,拔苦与报仇

      比丘尼恒持 2012年2月12日星期日上午 开示于台北法界释教印经会 A talk given by BhikshuniHeng Chi on Feb 12 (Sunday), 2012 at Taipei Dharma Realm Buddhist BooksDistribution

  9. 我读诵《地藏菩萨本愿经》的感觉和心得我读诵《地藏菩萨本愿经》的感觉和心得

      同修们,明天我想吧我读经的感觉和洽处说出来,借以鼓动各人坚决决心、恳切读经:  我有一部《地藏菩萨本愿经》,是06年从广州华林禅寺拿到的,印刷精巧,我很喜好,不断带在身边。并且听说读经可以超度05

  10. 惊呆301医院专家!念地藏经冲破賁门癌术后存活三年记载惊呆301医院专家!念地藏经冲破賁门癌术后存活三年记载

      戴德地藏王菩萨!  段师兄让我把本人母亲抱病的阅历,写出来。还请各人不要介怀笔墨的冗长。  那是三年前的事了。07年末,我还在韩国的首尔出差。当时,我们谁都不晓得,我妈妈曾经病了。包罗我妈妈本人

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  1. 为何佛说决心是法藏中的第一财产?为何佛说决心是法藏中的第一财产?

    信无垢浊心清净,灭除憍慢敬重本。亦为法藏第一财,为清净手受众行。

  2. 佛说它是成为菩萨以致成佛的资源佛说它是成为菩萨以致成佛的资源

    坚信于佛及佛法,亦信佛子所行道。及信无上大菩提,菩萨以是初发心。

  3. 醒悟人间无常才干逐步阔别存亡循环醒悟人间无常才干逐步阔别存亡循环

    为佛门生,常于昼夜,至心诵念,八大人觉。第一醒悟:人间无常,疆土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚假无主,心是恶源,形为罪薮,如是察看,渐离存亡。

  4. 佛说盗窃之心不时除,转世将投胎变妖邪佛说盗窃之心不时除,转世将投胎变妖邪

    六道众生其心不偷,则不随其存亡相续。汝修三昧,本出尘劳;偷心不除,尘不行出。纵有多智,禅定现前,如不时偷,必落正道,下品精灵,中品妖魅,上品邪人。

  5. 天神夜访佛陀讨教问答!天神夜访佛陀讨教问答!

    时有一天,颜容殊妙,过于夜分,来诣佛所,顶礼佛足,却住一壁。天复请曰:谁为最愉逸?谁为豪富贵?谁为恒端严?谁为常漂亮?世尊告曰:少欲最愉逸,满足豪富贵,持戒恒端严,破戒常漂亮。

  6. “色”和“空”的真正干系“色”和“空”的真正干系

    观自由菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度统统苦厄。舍利子,色相同空,空相同色,色便是空,空便是色;受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

  7. 第25课丨无需忍耐任何人,只因明白众生一体第25课丨无需忍耐任何人,只因明白众生一体

    菩萨道的肉体当中有一点在地藏王菩萨身上表现出来,说天堂当中,假如另有一个众生在受苦,那他就不可佛,他就去协助他们,他就没有吃苦的来由,他就没有坐上去闲暇的来由。这恰好道出了菩萨道当中每个修行菩萨道的人我们心中要提倡心中最深层的谁人怜惜,谁人慈善之心,救众生于水火。

  8. 第24课丨怎样修行当前,提倡火来更吓人?第24课丨怎样修行当前,提倡火来更吓人?

    回向的最根本的原理便是,无论我们能做几多有好事的事变,无论我们能做几多长处众生的事变,我们的心田时常要明白归零心态,便是不论你白昼走多远,早晨你都回到你的床上,第二天晚上起床,统统从零开端。实践上我们许多人在修行的进程当中是叠加式的提高,在提高的进程当中……

  9. 第23课丨解密仪轨,拨通菩萨的德律风号码第23课丨解密仪轨,拨通菩萨的德律风号码

    回向则是我们把本人心中的欢欣与他人分享,把本人的好事与他人分享,不是你在家里念经——哎呀我十分困难攒了点钱,为啥要分给另外人?不是这个看法,而是欢欣的分享准绳。肉体天下的根本分享准绳是只会越来越多,不会越来越少。以是,当你理解了这一点,你当前回向是不是要尽虚空、遍法界,统统众生同归佛道。应该有更大一点的心量啊。

  10. 第22课丨蛋糕只会越分越少,高兴却越分越多!第22课丨蛋糕只会越分越少,高兴却越分越多!

    普皆回向与后面的九大愿,有一个了解普贤菩萨十大愿王的通则,这个通则便是在经典当中佛陀说法的一个最根本准绳,便是十大愿王当中这一切的办法都是我们每团体在修行的进程当中都要遇到的,它与净土秘诀当中的阿弥陀佛的第十八大愿不太一样。

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

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