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饿鬼报应经 第746部

经集部 | 宣布工夫:2012-05-14 | 作者:失译 [投稿]

  饿鬼报应

  失译附东晋录

  尊者大目揵连。从佛在耆阇崛山中。游行恒水边。见诸饿鬼甚多。享福差别。见尊者目连。皆起敬心。来问因缘。一鬼问言。我常甜头痛。不知何罪所致。目连答言。汝本为人时。不克不及修忍。以杖打众生头。今受花报果在天堂。一鬼问言。我常疮痛。何罪所致。答言。汝为人时。无有慈心。燃烧山野。摧残众生。今受花报果在天堂。一鬼问言。我举身疮烂。不行堪忍。何罪所致。答言。汝为人时。喜燂猪羊。今受花报果在天堂。一鬼问言。我食无足。初不得饱。何罪所致。答言。汝为人时。虽饭众生。恒令缺乏。今受花报果在天堂。一鬼问言。我常甜头痛。治之叵差。何罪所致。答言。汝为人时。不敬品德。加以骂辱。今受花报果在天堂。一鬼问言。我生男女。尽皆端正心爱。而皆早去世。念无隔绝。何罪所致。答言。汝为人时。见儿杀生。助喜啖肉。杀故促命。喜故痛毒。今受花报果在天堂。一鬼问言。我有一夫。而畜多妇。我应直宿。而不见纳。何罪所致。答言。汝为人时。不敬夫主。邪淫无礼。今受花报果在天堂。一鬼问言。我常头痛。而男根疮烂。何罪所致。答言。汝为人时。于塔庙清净之处行淫。今受花报果在天堂。一鬼问言。我得此身。粗涩不净。何罪所致。答言。汝为人时。不尊有德。下贱恶人。而以沙土。掷坌梵衲。今受花报果在天堂。一鬼问言。我食不啻一斛。而常缺乏。何罪所致。答言。汝为人时。本作比丘。为僧求物。而以自食。今受花报果在天堂。一鬼问言。我受此形。脚肿项瘿。何罪所致。答言。汝为人时。使人及诸畜生。负重无道。今受花报果在天堂。一鬼问言。我受此身。常患热渴。何罪所致。答言。汝为人时。爱好渔猎。以所得鱼。投之沙土。令其苦去世。今受花报果在天堂。一鬼问言。我受此身。狂痴无智。何罪所致。答言。汝为人时。以酒施人。今受花报果在天堂。一鬼问言。我所生子。皆反啖我。何罪所致。答言。汝为人时。不修孝养。今受花报果在天堂。一鬼问言。我食常吐。何罪所致。答言。汝为人时。有人中后索食。汝嗔骂而与。今受花报果在天堂。一鬼问言。我今终身资财无乏。而乐着弊衣。何罪所致。答言。汝为人时。虽好救济。施后寻悔。今受花报果在天堂。一鬼问言。我受一形。恒倚巷陌。宿无常处。何罪所致。答言。汝为人时。客来投止。而不安隐。见他容止。而复嗔骂。今受华报果在天堂。一鬼问言。我得此形。非男非女。何罪所致。答言。汝为人时。而无慈心。好犍家畜。今受花报果在天堂。一鬼问言。我得此身。躄不克不及行。何罪所致。答言。汝为人时好行无道。逮捕人兽。令不得行今受花报果在天堂。一鬼问言。我此一身常患热渴。行见恒河。清冷美妙。入中洗浴。冀得凉乐。以除热苦。方入此中。举身烂坏。渴欲饮之。一口入咽。五藏焦烂。饥肉离骨。何罪所致。答言。汝为人时。好为相师。相人休咎。少实多虚。或毁或誉。自称有德。以感人心。以求利养。又于怙恃兄弟宗亲。谄伪不实。今受花报果在天堂。受苦亿倍。说不行尽。一鬼问言。我受身以来常有恶狗。体大牙利。两目赫赤昼夜常来而啖我身。命未尽顷肉寻复生。复受此苦。痛不行忍。何罪所致。答言。汝为人时。作天祠主。于天祠中。取牛羊血。以祀于天。自食其肉。语众人言。汝等祀天。大得吉祥。作诸恶邪。以惑黎民。今受花报果在天堂。一鬼问言。我受此身。常在不净中。举身涂漫。有所啖食。皆是不净。恒受此苦。不克不及得离。臭末路缠身。忧患叵计。何罪所致。答言。汝为人时。作婆罗门。不信佛法。不乐扶养梵衲道人。若来哀求。恒不欲见。时有一道人来从汝乞。汝作是念。看成方便令不复来。即取钵盛屎着下。以饭覆上。将与道人。道人得已。还至本处。持着一壁。净洗手讫。坐而执钵。手取欲食。钵中不净。臭不行近。以是因缘。受此臭末路。今受花报果在天堂。常吞热铁丸。身材烂坏。苦不行言。一鬼问言。我受此身。到处舌出。有天然斧。而斩截之。如是有数。何罪所致。答言。汝为人时。作大道人。为僧所差。取冷净水。作石蜜浆。分与众僧。石蜜坚大。打取少许。盗食一口。盗僧物故。今受华报果在天堂。吞注洋铜。苦不行言。一鬼问言。我受此身。常苦饥饿。往至厕上。欲取屎食。厕上有鼎力鬼。以杖打我。初不得近。何罪所致。答言。汝为人时。曾作道人。为佛图主。吝护僧物。不以好食扶养众僧。常以粗恶与之。或时时欲作好食。客比丘来。便止不作。待去乃设。恶心悭惜。今受花报果在天堂。一鬼问言。我受此身。腹大如瓮。余因素皆小。咽如细针孔。不得下食。何罪所致。答言。汝为人时。作聚落主。自恃豪强。欺人民。常以无道。索人饮食。以苦黎民。今受花报果在天堂。一鬼问言。我受此身。肩上有铜瓶。满中洋铜。手捉一杓。以酌取之。自灌其头。举身焦烂。如是有数。苦痛无量。何罪所致。答言。汝为人时。出家修道。知僧饮食。以一酥瓶。藏着余处。客道人来而不与之。客去出酥行与旧僧。此酥是招提僧物。统统有分。藏匿僧物。与不屈等。以是因缘。得如是苦。今受花报果在天堂。受苦难计。一鬼问言。我受此身。常有人来。持诸刀锯。割剥我身。又破其腹。出其五藏。肉尽筋断。痛不行忍。顷刻之间。肉平生复。寻复来割。何罪所致。答言。汝为人时。作婆罗门。不信正法。常生邪见。奉事天神。恒以牛羊祷祠。以是罪故。今受花报果在天堂。一鬼问言。我受此身。常有人来。持诸刀锯。割剥我身。又破其腹。出其五藏。肉尽筋断。苦切叵忍。顷刻之间。肉平生复。寻复来割。何罪所致。答言。汝为人时。常作魁脍主。知杀人无有慈心。叹喜行之。有如是罪。故得此恶。今受花报果在天堂。一鬼问言。我受此身。两腋下恒有热铁轮转。大热逼身两腋焦烂。何罪所致。答言。汝为人时。出家学道。与僧作种种饼。僧未下食。汝时贪婪偷取僧饼。藏着腋下屏处食之。以是因缘得如是苦。今受花报果在天堂。受苦难量。一鬼问言。我受此身。常有天然赤铁丸。从空中下。入口至腹。或从左出右入。或从右出左入。举身焦烂。痛切无量。何罪所致。答言。汝为人时。出家为沙弥。为僧煮庵罗果。僧中行之。至和上前。辄长与七枚。以是因缘。得如是恶。今受华报果在天堂。一鬼问言。我受此身。意欲行来。发起回还。犹如旋风。初不得前。愁末路闷苦。不行称计。何罪所致。答言。汝为人时。作卜问师。诡诳别人。令心罔惑。或喜或怖。皆不真实。由此因缘。得如是恶。今受花报果在天堂。一鬼问言。我受此身。内常有热。犹怀汤火。复来烧煮。苦痛万端。何罪所致。答言。汝为人时。作国王第一夫人。时王贵敬小夫人。汝常生嫉心。作歹方便。求欲杀之。伺其卧时。煮酥令热。注着腹上。其人得此苦痛无量。遂便命终。由是因缘。得如是苦。今受花报果在天堂。一鬼问言。言我受此身。性多恐惧。常畏人来。收闭系缚。桎梏楚毒。初无欢心。何罪所致。答言。汝为人时。好行邪淫。监犯妇女。常畏觉察。心不自宁。今受花报果在天堂。或卧铁床或抱铜柱。如是之苦。不行称计。一鬼问言。我受此身。天然热铁。而有笼网。缠络我身。烧热焦烂。痛毒叵言。何罪所致。答言。汝为人时。常持罝网。杀诸鱼兽。笼取飞鸟。以是因缘。得如是苦切。今受花报果在天堂。一鬼问言。我受此身。无有伯仲。如一叚肉。在于原野。狐狼豺狼。雕鹫众鸟。竞来搏撮。争共食之。苦痛叵言。何罪所致。答言。汝为人时。作歹方便。若己若他。妊身之时。即使与药。令胎消化。由是因缘。得如是苦。今受花报果在天堂。又三鬼临时来问言。我受此身。常有铁钉。从空中下。钉我身上。入肌破骨。痛毒彻髓。何罪所致。答言。汝为人时。一人作马师。一人作牛师。一人作象师。苟贪他财。针刺无道。使受苦楚。而不除痛。由是因缘。得如是苦。今受花报果在天堂。一鬼问言。我受此身。无有头首。眼耳鼻口。尽在胸前。何罪所致。答言。汝为人时。若见杀人。与之捉头。欢欣而挽。无有慈心。由是因缘。得如是身。今受花报果在天堂。目连答诸鬼已。皆生敬心。走前后悔。目连见其欢欣。更为说法。诸鬼闻已。大快人心

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    龙8国际pt山君机网页版云:“杀业之上有余罪,十不善中邪见重。”由此可知,人间最不幸的人便是屠夫,他们素性愚蠢,不知善恶因果,逐日所造的杀生罪业无法描述,若能读诵此经也有摆脱的时机。宋朝时,湖州城南方有一位姓陆的老翁,怙恃以杀生为业,他从小就喜好杀生,长大后承继父业作屠夫,每天所杀猪、鸡、羊等等不行计数。

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    一切《金刚经》的言语,是对一个学佛曾经有五年,或许以为本人曾经懂了一点佛法的人,他们在修行进程当中对佛法曾经有一份理解,曾经能取得一份法喜,但是这份法喜正在退失,这份理解缺乏以能支持他走下去,反而酿成他修行进程当中一份妨碍的时分,便是法执应该怎样去面临。

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

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