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第2912部 无常三启经

疑似部 | 宣布工夫:2012-07-30 | 作者:失译 [投稿]

  无常三启经

  □□□□□□□修者咸到无為岸

  法云法雨润群生能除热末路蠲眾病

  难化之徒使调顺随机引导非强力

  顿首归依真圣眾八辈上人能离染

  金刚智杵破邪山永断无始相缠缚

  始从鹿苑至双林随佛一代弘真教

  各称本缘行化已灰身灭智证无生

  顿首总敬三宝尊是谓正因能普济

  存亡迷愚镇沈溺咸令出离至菩提

  生者皆归去世容顏尽变衰强力病所侵

  能干免斯者倘若妙平地劫尽皆散坏

  大海深无□亦复皆干涸大地及日月

  时至皆归尽不曾有一事不被无常吞

  上生非相处下至转轮王七宝镇随身

  千子常围绕如其寿命尽顷刻不停息

  还漂去世海中随缘受眾苦循环三界

  犹如汲井轮亦如蚕作茧吐丝还自缚

  无上诸世尊独觉声闻眾尚捨无常身

  况且诸凡夫怙恃及老婆兄弟并家属

  目观存亡隔云何不愁叹是故劝诸子

  諦听真实法共捨无常处当行不去世门

  释教甘露除热得清冷二心应善听

  能灭诸懊恼

  如是我闻。临时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤单园。尔时佛告诸苾芻。有三种法。于诸人间。是不行爱。是不但泽。是不行念。是不称意。何者為三。谓老病去世。汝诸苾芻。此老病去世。于诸人间。实不行爱。实不但泽。实不行念。实不称意。若老病去世人间无者。如来应正等觉不出于世為诸眾生说所证法及调伏事。是故应知此老病去世。于诸人间。是不行爱。是不但泽。是不行念。是不称意。由此三事。如来应正等觉。呈现于世為诸眾生说所证法及调伏事。尔时世恭敬说颂曰

  外事庄采咸归坏内身衰变亦同然

  唯有胜法不沦亡诸有智人应善察

  此老病去世皆共嫌形仪丑陋极可厌

  少年边幅临时停不久咸悉成枯悴

  倘若寿命满百年末归难免无常逼

  老病去世苦常随逐恒与眾生作有利

  尔时世尊说是经已。诸苾芻眾天龙药叉乾达婆阿苏洛等。皆大欢欣信受推行

  常求诸欲境不可于善事云何保形命

  不见去世来侵命根气欲尽支节悉别离

  眾苦与去世俱此时徒怨嗟两目俱翻上

  去世刀随业下意想并慞惶能干相救援

  长喘连胸急噎气喉中乾去世王催伺命

  支属徒相守诸识皆昏昧行入险城中

  亲知咸弃捨任黑绳牵去将至琰摩王

  随业而受报胜因生善道恶业堕泥犁

  明眼无过慧黑闇不外痴病不越怨家

  大怖无过去世有生皆必去世造罪苦忉身

  当勤策三业恒修于福智家属皆捨去

  财贿任他将但持自善根险道充粮食

  譬如路傍树暂息非久停车马及妻儿

  不久皆如是譬如群宿鸟夜聚旦随飞

  去世去别亲知乖离亦如是唯有佛菩提

  是真归依处依经我略说智者善应思

  天阿苏罗药叉等来听法者应至心

  反对佛法使长存各各勤行世尊教

  诸有听徒来至此或在地上或居空

  常于人间起慈心昼夜本身依法住

  愿诸天下常安隐无边福智益群生

  一切罪业并销除阔别眾苦归圆寂

  恒用戒香涂莹体常持定服以资身

  菩提妙花遍尊严随所住处常愉逸

  无常三启经(初后讚叹乃是尊者马鸣取经意而集造中是正派金口所说事有三开故云三启也)

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