1. 念经堂
  2. 入门
  3. 龙8国际pt山君机网页版
  4. 影戏
  5. 佛咒
  6. 音乐
  7. 故事
  8. 龙8
  9. 人物
  10. 结缘
  1. 结缘
  2. 请经籍
  3. 助放生
  4. 请光盘
  5. 助印经
  6. 护道场
  7. 联络
  8. 微信
  9. 顶部
  1. 效劳号
  2. 冤家圈
  1. 入门
    1. 入门须知
    2. 龙8官网知识
    3. 在家修行
    4. 佛与人生
    5. 佛化家庭
    6. 释教法器
    7. 释教名词
    8. 龙8国际pt山君机网页版简介
    9. 佛咒简介
    10. 根底册本
    11. 龙8官网入门
    12. 龙8官网讲义
    13. 佛光教科书
    14. 皈依的意思
  2. 龙8国际pt山君机网页版
    1. 龙8国际pt山君机网页版原文
    2. 龙8国际pt山君机网页版译文
    3. 龙8国际pt山君机网页版注音
    4. 龙8国际pt山君机网页版解说
    5. 金刚经
    6. 华严经
    7. 地藏经
    8. 楞严经
    9. 普门品
    10. 法华经
    11. 心经全文
    12. 无量寿经
    13. 阿弥陀经
    14. 龙8国际pt山君机网页版名句
  3. 佛咒
    1. 佛咒全文
    2. 佛咒注音
    3. 佛咒解说
    4. 准提咒
    5. 六字大明咒
    6. 大悲咒全文
    7. 楞严咒全文
    8. 往生咒全文
    9. 阿弥陀佛咒
    10. 绿度母心咒
    11. 文殊菩萨咒
    12. 白度母心咒
    13. 地藏菩萨咒
    14. 金刚萨埵咒
  4. 故事
    1. 龙8国际pt山君机网页版故事
    2. 因果故事
    3. 人物故事
    4. 感到故事
    5. 伶俐故事
    6. 哲理故事
    7. 生存故事
    8. 人生故事
    9. 宗派秘诀
    10. 孝亲尊师
    11. 图说释教
    12. 文殊菩萨
    13. 观世音菩萨
    14. 地藏王菩萨
  5. 人物
    1. 汉传人物
    2. 藏传人物
    3. 南传人物
    4. 居士人物
    5. 诸佛菩萨
    6. 人物解说
    7. 人物入门
    8. 南怀瑾
    9. 慧律法师
    10. 星云巨匠
    11. 印光巨匠
    12. 证严法师
    13. 圣严法师
    14. 海涛法师
  6. 素食
    1. 安康蔬菜
    2. 安康水果
    3. 安康坚果
    4. 五谷杂粮
    5. 药膳大全
    6. 茶类大全
    7. 疾病食疗
    8. 四序养生
    9. 养生之道
    10. 素食人生
    11. 素食护生
    12. 素食生存
    13. 素食主义
    14. 素食达人
  7. 放生
    1. 放生来源
    2. 放生存动
    3. 放生指南
    4. 放生仪轨
    5. 放生问答
    6. 放生文库
    7. 放生溯源
    8. 放生好事
    9. 怎样放生
    10. 放生感到
    11. 放生回向
    12. 放生感到
    13. 复杂放生
    14. 放生的益处
  8. 龙8
    1. 佛菩萨圣像
    2. 人物图集
    3. 图说释教
    4. 唐卡龙8
    5. 释教壁纸
    6. 胜景庙宇
    7. 书法墨宝
    8. 佛祖龙8
    9. 阿弥陀佛
    10. 弥勒佛龙8
    11. 观音菩萨
    12. 文殊菩萨
    13. 普贤菩萨
    14. 地藏王菩萨
  9. 流畅处
    1. 经籍结缘
    2. 光盘结缘
    3. 佛像结缘
    4. 二次册本
    5. 二次宝贝
    6. 手手本结缘
    7. 官方善书
    8. 随喜助印
    9. 了凡四训
    10. 金刚经浅译
    11. 正信的释教
    12. 半生懵懂
    13. 心经文言表明
    14. 寿康宝鉴文言解
无量黑暗
  1. 龙8国际pt山君机网页版首页
  2. 龙8国际pt山君机网页版原文
  3. 龙8国际pt山君机网页版译文
  4. 龙8国际pt山君机网页版注音
  5. 龙8国际pt山君机网页版解说
  6. 龙8国际pt山君机网页版问答
  7. 别的经论
  8. 传统文明
  9. 图说经典
  10. 大藏经
  11. 乾隆大藏经
  12. 大正新修大藏经
  1. 原文
  2. 译文
  3. 注音
  4. 入门
  5. 故事
  6. 问答
  7. 解说
  8. 文章
  9. 视频
  10. 光盘
  11. 抄经

佛说阿弥陀经文言

阿弥陀经 | 宣布工夫:2014-07-23 | 作者:鸠摩罗什 [投稿]

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

如是我闻。

这部经是我阿难亲身听佛陀宣讲的。

临时佛在舍卫国。祇树给孤单园。与大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识。长老舍利弗。摩诃目犍连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。摩诃俱絺罗。离婆多。周利槃陀伽。难陀。阿难陀。罗侯罗。憍梵波提。宾头卢颇罗堕。迦留陀夷。摩诃劫宾那。薄拘罗。阿那楼陀。如是等诸大门生。并诸菩萨摩诃萨。文殊师利法王子。阿逸多菩萨。乾陀诃提菩萨。常精进菩萨。与如是等诸大菩萨。及释提桓因等。无量诸天群众俱。

有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤单园里说法,在场的有佛陀的常随门生出家众一千两百五十人。这一千两百五十人都是大阿罗汉,品德崇高,为众人所熟知的。这些人包罗了:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦砃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿菟楼驮等佛陀的大门生。别的,另有文殊师利菩萨、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨等很多大菩萨;别的另有释提桓因等有数的天人都在场听法。

尔时。佛告长老舍利弗。从是东方。过十万亿佛土有天下名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。今如今说法。舍利弗。彼土何以名为极乐。其国众生。无有众苦。但受诸乐。故名极乐。

这时,佛陀通知长老舍利弗说:在这天下的东方,越过十万亿佛土有一个天下叫做极乐国。那边有一尊佛叫阿弥陀佛,如今正在说法。舍利弗,你晓得那中央为什么叫极乐国吗?由于那边的众生只要高兴而没有众苦,以是叫做极乐。

又舍利弗。极乐疆土。七重栏楯。七重坎阱。七重行树。皆是四宝。周匝围绕。是故彼国名为极乐。

舍利弗,我再通知你极乐国的四周有七道帷栏,空中有七层坎阱,地上有七重陈列划一的树木;五湖四海都是瑰宝围绕,以是叫做极乐。

又舍利弗。极乐疆土。有七宝池。八好事水。充溢此中。池底纯以金沙布地。四边阶道。金银。琉璃。玻璃分解。上有楼阁。亦以金银。琉璃。玻璃。砗磲。赤珠。玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮。青色。青光。黄色。黄光。血色。赤光。白色。白光。奇妙香洁。舍利弗。极乐疆土。成绩如是好事尊严。

舍利弗,我再通知你,极乐国里有七宝池(1),池里充溢了八好事水(2);池底满铺著金沙。池四边的阶道都是用金银、琉璃、玻璃砌合而成。下面另有楼阁,也都是金流银楣,玉阶琼壁,更有琉璃砗磲,赤珠玛瑙,装饰著宝殿瑶宫,真有说不出的尊严华美。池中的莲花开得同车轮普通大,光彩有青的、黄的、红的、也有白的;各自放出同色的光荣,奇妙香洁。舍利弗,极乐国这中央成绩了如上所说的好事尊严。

又舍利弗。彼佛疆土。常作天乐。黄金为地。昼夜六时。天雨曼陀罗华。其土众生。常以清旦。各以衣祴盛众妙华。扶养他方十万亿佛。即以食时。还到本国。饭食经行。舍利弗。极乐疆土。成绩如是好事尊严。

舍利弗,我再通知你,在极乐国里,空中时常收回天乐,地上都是黄金铺饰的。有一种极芳香优美的花称为曼陀罗花,不管昼夜没有连续地从天上落下,满地缤纷。谁人国里的众生每天晚上起来,用他们的衣祴艳服种种天华,送到十方天下扶养诸佛;到用饭的时分再返来。饭后随意地漫步行道。舍利弗,极乐国成绩了如上所说的好事尊严。

复次舍利弗。彼国常有种种巧妙正色之鸟。白鹤。孔雀。鹦鹉。舍利。迦陵频伽。共命之鸟。是诸众鸟。昼夜六时。出和雅音。其音演畅五根。五力。七菩提分。八圣道分。如是等法。其土众生。闻是音已。皆悉念经。念法。念僧。

舍利弗,我再通知你,谁人国家另有种种差别颜色的奇特禽鸟:包罗白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、歌声轻妙的杜鹃鸟,公及一身两首的共命鸟。这些禽鸟,昼夜不绝地唱著和雅的歌声;从他们的鸣声中,演畅五根五力(3)、七菩提分(4)、八圣道分(5)等种种奇妙的原理,使谁人天下的众生听了,都市不期然地提倡念经念法念僧的心。

舍利弗。汝勿谓此鸟。实是罪报所生。以是者何。彼佛疆土。无三恶道。舍利弗。其佛疆土。尚无三恶道之名。况且有实。是诸众鸟。皆是阿弥陀佛。欲令法音宣流。变革所作。

舍利弗,你不要以为这些禽鸟是因罪报而转世的。为什么呢?由于极乐国里没有畜生、饿鬼及天堂的三恶道,乃至连三恶道的称号也没有。这些禽鸟都是阿弥陀佛的愿力变革而成,用歌声来感染众生的。

舍利弗。彼佛疆土。和风吹动诸宝行树。及宝坎阱。出奇妙音。譬如百千种乐。同时俱作。闻是音者。天然皆生念经。念法。念僧之心。舍利弗。其佛疆土。成绩如是好事尊严。

舍利弗,极乐国中另有一种清妙的声响,这声响是和风过处,吹动很多宝树和很多瑰宝坎阱所收回来的奇妙音声,仿佛是千百种音乐同时并作,使人听了也会不期然地提倡念经念法念僧的心。舍利弗,极乐国成绩了如上所说的好事尊严。

舍利弗。于汝意云何。彼佛何以号阿弥陀。舍利弗。彼佛光明无量。照十方国。无所妨碍。是故号为阿弥陀。又舍利弗。彼佛寿命。及其人民。无量无边阿僧祇劫。故名阿弥陀。舍利弗。阿弥陀成佛已来。于今十劫。

舍利弗,你可晓得那尊佛为什么叫阿弥陀佛吗?那是由于他的黑暗无量,照遍十方毫无障碍,以是叫做阿弥陀佛;另有一个缘由是:由于他的寿命和极乐国众生的寿命都是亘久无尽的,以是名叫阿弥陀佛。阿弥陀佛自从成佛以来,到如今已历经十劫(6)了。

又舍利弗。彼佛有无量无边声闻门生。皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨众。亦复如是。舍利弗。彼佛疆土。成绩如是好事尊严。

阿弥陀佛有无量的阿罗汉门生,数量之少数也数不尽;也有无量的菩萨门生,数量之多异样数也数不尽。舍利弗,极乐国成绩了如上所说的好事尊严。

又舍利弗。极乐疆土。众生生者。皆是阿鞞跋致。此中多有终身补处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧祇说。

舍利弗,往生到极乐国的众生,都是阿鞞跋致,即不退转,此中许多将在当生就会成佛的;其数多得不克不及用数字来盘算,只能说是无量无边的了。

舍利弗。众生闻者。该当发愿。愿生彼国。以是者何。得与如是诸上恶人俱会一处。

舍利弗,一切众生听到这个极乐国后,都应该发愿往生到那边去。为什么呢?由于到了那边,可以和很多上恶人同居一处!

舍利弗。不行以少善根福德因缘。得生彼国。舍利弗。如有善女子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。二心稳定。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。如今其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐疆土。

舍利弗,众生只具有少许善根、福德、因缘是不得往生极乐国的。倘若有善女子或善女人听到阿弥陀佛,能至诚实切地执持名号,若一天、若两天、若三天、若四天、若五天、若六天、若七天,能二心稳定;比及寿命停止时,阿弥陀佛就会同其他圣众现身在他(她)眼前,使该人临终时心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐疆土。

舍利弗。我见是利。故说此言。如有众生。闻是说者。该当发愿。生彼疆土。

舍利弗,我瞥见极乐国有云云多的得利之处,以是通知你们;倘若有众生听闻这番话,就应该发愿往生极乐国。

舍利弗。如我今者。赞赏阿弥陀佛。难以想象好事之利。西方亦有阿(闪)鞞佛。须弥相佛。大须弥佛。须弥光佛。妙音佛。如是等满坑满谷诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千天下。说老实言。汝等众生。当信是称誉难以想象好事统统诸佛所护念佛。舍利弗。北方天下。有日月灯佛。名闻光佛。大焰肩佛。须弥灯佛。无量精进佛。如是等满坑满谷诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千天下。说老实言。汝等众生。当信是称誉难以想象好事统统诸佛所护念佛。舍利弗。东方天下。有无量寿佛。无量相佛。无量幢佛。大光佛。大明佛。宝相佛。净光佛。如是等满坑满谷诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千天下。说老实言。汝等众生。当信是称誉难以想象好事统统诸佛所护念佛。舍利弗。南方天下有。焰肩佛。最胜音佛。难沮佛。日生佛。网明佛。如是等满坑满谷诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千天下。说老实言。汝等众生。当信是称誉难以想象好事统统诸佛所护念佛。舍利弗。下方天下有。师子佛。名闻佛。名光佛。达摩佛。法幢佛。持法佛。如是等满坑满谷诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千天下。说老实言。汝等众生。当信是称誉难以想象好事统统诸佛所护念佛。舍利弗。上方天下有。梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。正色宝华严身佛。娑罗树王佛。宝华德佛。见统统义佛。如须弥山佛。如是等满坑满谷诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千天下。说老实言。‘汝等众生。当信是称誉难以想象好事统统诸佛所护念佛。

舍利弗,现在不但我在赞赏阿弥陀佛的难以想象的好事之利,别的,在西方有阿(音同触ㄔㄨˋ)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、妙音佛等;北方天下有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛等;东方天下有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛等;南方天下有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛等;下方天下有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛等;上方天下有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、正色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见统统义佛、如须弥山佛等;各方都有多得像恒河沙普通的佛,各在各自的国家里,以无量谈锋讲经说法,在三千大千天下里,要众生们能置信及时行乐种种不行愦议的好事,和统统诸佛所护念的这部经。

舍利弗。于汝意云何。何以名为统统诸佛所护念佛。舍利弗。如有善女子。善女人。闻是禁受持者。及闻诸佛名者。是诸善女子。善女人。皆为统统诸佛之所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故宅利弗。汝等皆当信受我语。及诸佛所说。

舍利弗,你晓得吗?为什么叫做统统诸佛所护念的经呢?如有善女子善女人听到这部经而能承受不疑、耐久不移,或许听到上述六方很多佛的名号的这很多善女子善女人,就能失掉统统佛的护念,都能不生退转心,决议可以到达无上正等正觉。以是你们都该当听信并承受我和其他佛所说的话。

舍利弗。如有人已发愿。今发愿。当发愿。欲生阿弥陀佛国者。是诸人等。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼疆土。若已生。若此生。若当生。是故宅利弗。诸善女子。善女人。如有信者。该当发愿生彼疆土。舍利弗。如我今者。称誉诸佛难以想象好事。彼诸佛等。亦称誉我难以想象好事。

舍利弗,倘若有人曾经发愿或是正在发愿、或是将要发愿想往生阿弥陀佛极乐国,这些人肯定能不退道心而证得无上正等正觉。已发愿的必已到了极乐国;正发愿的此生将到极乐国;将要发愿的,末来可往生极乐国。舍利弗,善女子善女人若置信极乐国,就应该发愿往生。舍利弗,好像现在我在这里称誉很多佛难以想象的好事,这很多佛也在各自的国家里称誉我难以想象的好事。

而作是言。释迦牟尼佛能为甚难悉有之事。能于娑婆疆土。五浊恶世。劫浊。见浊。懊恼浊。众生浊。命浊中。得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生。说是统统人间难信之法。

他们说:释迦牟尼佛能做极为困难很少人能做的事,他能在娑婆天下这个五浊恶世(7),包罗劫浊、见浊、懊恼浊、众生浊、命浊中,证得无上正等正觉,为一切众生宣说统统世冒不易置信的奇妙原理。

舍利弗。当知我于五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为统统人间说此难信之法。是为甚难。佛说此经已。舍利弗。及诸比丘。统统人间天人阿修罗等。闻佛所说。欢欣信受。作礼而去。

舍利弗,你要晓得我在这五浊恶世之中做这种不易做的事,证得无上正等正觉为统统人间宣说这种奇妙难懂的原理,这真实是很难的呢!释迦牟尼佛说完了法后,舍利弗和佛陀常随门生比丘以及统统人间的天、人、阿修罗等,听了佛陀的话,都很欢欣、置信佛陀的指示,对佛顶礼而去。

表明:

1、七宝池:藏有金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙的大池。

2、八好事水:水质具有八种长处。第一便是水质干净;第二便是水质清净凉冷;第三便是水质甘美;美四便是水质庄重柔软;第五便是水质兹光滑泽;第六便是水质安和,可以洗浴;第七便是水质不但可以止渴亦可治病。第八喝了此水,可以增长善根。

3、五根五力:五根指五种能发生善法的基本,包罗:(1)信奉根(2)精进根(3)正念根(4)禅定根(5)伶俐根。五力指五种可以废除恶法的力气,包罗:(1)信奉力(2)精进力(3)正念力(4)禅定力(5)伶俐力。

4、七菩提分:(1)择法菩提分。以伶俐来选择法的真伪。(2)精进菩提分。以精进的态度来力行正法。(3)喜菩提分。心得正法,而生欢欣。(4)轻安菩提分。懊恼减低,身心痛快。(5)念菩提分。常思稚观想于正法。(6)定菩提分。常行禅定,心不散乱。(7)舍菩提分。舍弃统统错误的见地,而力行正法。

5、八圣道:(1)正见。准确看法真理,走向邪道。(2)正思想。断除恶的动机,发生合理的动机。(3)正语。说出和蔼与真实的言语。(4)正业。做准确的身口意的举动。(5)正命。以合理款项支出来维持生命。(6)正精进。不时地向真理及善的偏向去高兴。(7)正念。忆念邪道,不使头脑及举动有所错误。(8)正定。身心清净,没有懊恼,入禅定。

6、十劫:劫为长远工夫的单元。一天下成坏的工夫称之。十劫是指十个大劫,为此娑婆天下成住坏空的进程。

7、五浊恶世:指我们所寓居的娑婆天下深受五浊的不良影响。这五浊包罗:(1)见浊──见地看法不准确;(2)懊恼浊──众生懊恼甚多;(3)众生浊──由于见烦和懊恼浊的影响使众生福报渐衰,苦报添加,身心不安康;(4)命浊──众生寿命均不长;(5)劫浊──在劫浊的期间,灾祸许多。劫在此指工夫的单元,见表明(6)。在人类的寿命于十岁至二万岁之间,皆是劫浊期间。

广阔佛友阅读文章时如发明错别字或许其他语法错误,欢送指正,以利弘法,你们的支持是我们提高的最好动力。反应|投稿
热文引荐
精髓文章
抢手引荐
  1. 诵《阿弥陀经》中值得留意的题目诵《阿弥陀经》中值得留意的题目

    在以后广阔的释教信徒当中,每每关于释教的修习流于方式,这是一个很严峻的题目。每每有一些人,关于某某龙8国际pt山君机网页版可以背得倒背如流,但关于此中的义理一窍不通,有的乃至连一点根本

  2. 《佛说阿弥陀经》完好仪轨《佛说阿弥陀经》完好仪轨

    【香赞】  炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。到处结祥云。至心方殷。诸佛现满身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称三拜)【莲池赞】  莲池海会,弥陀如来,观音势至坐莲台,接引上金阶,大誓弘开,普愿离尘

  3. 阿弥陀经文言解阿弥陀经文言解

    阿弥陀经文言解 上集 诸大乘经,皆以实相为体,所说谛理,了无轩轾。若论机宜,则于无轩轾中,大有轩轾。以统统诸经,所说秘诀,皆须独立修习,以致断惑证真。

  4. 阿弥陀经视频阿弥陀经视频

      《阿弥陀经》是世尊在舍卫城的北方祇园精舍与长老舍利弗等十六位大门生、文殊等大菩萨以及诸多佛门生而说的经典。译本有鸠摩罗什《佛说阿弥陀经》、求那跋陀罗《佛说小无量寿经》 、唐玄奘《称誉净土佛摄受

  5. 阿弥陀经的益处是什么?有什么作用?阿弥陀经的益处是什么?有什么作用?

      《阿弥陀经》复杂解说了及时行乐怎样之好,劝勉听闻者都能发愿移民到及时行乐,怎样去信愿专修念经。以是读诵净土秘诀三部正依经典便是为了能明确念经往生的原理,加强念经往生的决心,终极落实到信愿专修念经的行持上。《阿弥陀经》是佛祖释迦牟尼佛,无问自说的一部经典,从执持阿弥陀佛名号动手,再而广修福慧善根,得证自由往生及时行乐的秘诀。

  6. 阿弥陀经译文阿弥陀经译文

    阿弥陀经译文

  7. 阿弥陀经是一部怎样的经典?阿弥陀经是一部怎样的经典?

    阿弥陀经是一部怎样的经典? 印光法师答: 阿弥陀经,乃统统圣凡同修之道。亦决于现生了脱之法。文虽显略,义极宏深。古德欲人皆修习,以故列为日课。 诸大乘经,皆以实相为体。所说谛理,了无轩轾。若论机宜,则于无轩轾中,大有轩轾。以统统诸经所说秘诀,皆须独立修习。以致断惑证真,方有了存亡分。净土三经所说,则博地凡夫,以坚信愿,持佛名号,求生东方。兼以诸恶

  8. 阿弥陀经全文几多字阿弥陀经全文几多字

      佛说阿弥陀经纯粹笔墨数为一万八千多字。佛说阿弥陀经是净土三经(阿弥陀经、观无量寿经、无量寿经)之一。此经所倡导的念经秘诀由于易学,使得念经临时之间蔚为习尚,乃至普遍传播于汉字文明圈列国,如日本

  9. 持诵《阿弥陀经》可消业障持诵《阿弥陀经》可消业障

      龙8国际pt山君机网页版上讲,业障从心而有。“心若亡时罪亦灭,心亡罪灭两俱空”。《阿弥陀经》是最上乘的经典,假如持诵,必能心悟大乘,心开义解,回归自性,恒沙业障也就可以消弭。一句佛号,“不疑心、不混合、不连续”,不混合力气最大,你能不连续,念上三年,无量劫的罪业通通消尽,自由往生。

  10. 每天早晨诵一下阿弥陀经,清净本人的磁场每天早晨诵一下阿弥陀经,清净本人的磁场

      每天早晨诵一下阿弥陀经,清净本人的磁场  近来小薇有过去诵经,我就诵了阿弥陀经,曩昔原本不会背的。那天早晨我跟她讲完了怎样背阿弥陀经后,竟然神奇的我就把它背上去了。阿弥陀龙8国际pt山君机网页版很短,假如念得很快

网站引荐
  1. 阿弥陀经和金刚经谁人好?阿弥陀经和金刚经能否会抵牾阿弥陀经和金刚经谁人好?阿弥陀经和金刚经能否会抵牾

      《阿弥陀经》和《金刚经》都好。佛说的每一部经都好。《阿弥陀经》和《金刚经》都有各自的范畴,以是但凡修行中的释教徒,学习《金刚经》和《阿弥陀经》都是很合适的。准绳上说,主修一种龙8国际pt山君机网页版,附加修多种龙8国际pt山君机网页版,是可以的。多修多得好事,品种多了也是能失掉更为丰厚的好事。

  2. 《阿弥陀经》「三段要文」之经证、祖释《阿弥陀经》「三段要文」之经证、祖释

    《阿弥陀经》言:  一、不行以少善根福德因缘,得生彼国。  二、如有善女子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,二心稳定。  三、其人临命终时,阿弥陀佛

  3. 从阿弥陀经到桃花源记从阿弥陀经到桃花源记

      石头里的水  我十几岁的时分在讲堂上读陶渊明的《桃花源记》,在三十几岁的时分开端读释教经典《阿弥陀经》 (以下简称阿经) 。如今,我把这两个标题放在一同研讨,粗看起来有些风马不接。如许做并不但是

  4. 《佛说阿弥陀经》之临终往生《佛说阿弥陀经》之临终往生

      众生闻者,该当发愿,愿生彼国  此中多有终身补处,其数甚多,非是算数所能知之;但可以无量无边阿僧祇说。  此中即三不退中,多有终身补处。菩萨补处者,止此终身,即补佛位;如弥勒菩萨,现居兜率,当

  5. 《佛说阿弥陀经》文言《佛说阿弥陀经》文言

      这部经是我阿难亲身听佛陀宣讲的。有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,只树给孤单园里说法,在场的有佛陀的常随门生出家众一千两百五十人。这一千两百五十人都是大阿罗汉,品德崇高,为众人所熟知的。这些人包罗了:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱希罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗候罗、乔梵波提、宾头卢颇罗堕

  6. 《佛说阿弥陀经》要解《佛说阿弥陀经》要解

      原夫诸佛悯念群迷,随机施化。虽归元无二,而方便多门。然于统统方便之中,求其至直捷、至圆顿者,则莫若念经求生净土。又于统统念经秘诀之中,求其至浅易、至稳妥者,则莫若信愿专持名号。是故净土三经并行于世,而昔人独以《阿弥陀经》列为日课。难道有见于持名一法,普被三根,摄道理以无遗,统宗教而无外,尤为难以想象也哉!古来注疏,

  7. 《阿弥陀经》说‘终身补处’,不知是什么意思?《阿弥陀经》说‘终身补处’,不知是什么意思?

    问: 《阿弥陀经》说终身补处,不知是什么意思? 李炳南答: 处是指佛位,补便是候补。其他天下,证到佛果,候补佛位,必需阅历多劫,极乐只须终身,就能证到候补佛位。

  8. 早上念《阿弥陀经》,晚课念《普门品》可不行以?早上念《阿弥陀经》,晚课念《普门品》可不行以?

    大安法师答:这是可以的,《普门品》便是观世音菩萨的《普门品》,你把念《普门品》的好事回向往生东方及时行乐,也是可以的。

  9. 《阿弥陀经》的目的与办法《阿弥陀经》的目的与办法

    《阿弥陀经》的目的与办法 不论是人间事,照旧学佛法,第一步要建立目的──你究竟是要干什么?没有目的,统统免谈。以是第一步、建立目的。 《阿弥陀经》当中,释迦牟尼佛起首为我们建立目的,说: 众生闻者,该当发愿,愿生彼国。 劝导我们该当愿生东方及时行乐,作

  10. 佛说阿弥陀经文言表明佛说阿弥陀经文言表明

      《佛说阿弥陀经》文言表明  佛(1)说阿弥陀经(2)  【解】释迦牟尼佛说的一部经,叫做《阿弥陀经》。(这一句是这一部经的项目。)  【释】(1)佛:便是释迦牟尼佛。这释迦牟尼佛,原本早就曾经成了

最新引荐
  1. 为何佛说决心是法藏中的第一财产?为何佛说决心是法藏中的第一财产?

    信无垢浊心清净,灭除憍慢敬重本。亦为法藏第一财,为清净手受众行。

  2. 佛说它是成为菩萨以致成佛的资源佛说它是成为菩萨以致成佛的资源

    坚信于佛及佛法,亦信佛子所行道。及信无上大菩提,菩萨以是初发心。

  3. 醒悟人间无常才干逐步阔别存亡循环醒悟人间无常才干逐步阔别存亡循环

    为佛门生,常于昼夜,至心诵念,八大人觉。第一醒悟:人间无常,疆土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚假无主,心是恶源,形为罪薮,如是察看,渐离存亡。

  4. 佛说盗窃之心不时除,转世将投胎变妖邪佛说盗窃之心不时除,转世将投胎变妖邪

    六道众生其心不偷,则不随其存亡相续。汝修三昧,本出尘劳;偷心不除,尘不行出。纵有多智,禅定现前,如不时偷,必落正道,下品精灵,中品妖魅,上品邪人。

  5. 天神夜访佛陀讨教问答!天神夜访佛陀讨教问答!

    时有一天,颜容殊妙,过于夜分,来诣佛所,顶礼佛足,却住一壁。天复请曰:谁为最愉逸?谁为豪富贵?谁为恒端严?谁为常漂亮?世尊告曰:少欲最愉逸,满足豪富贵,持戒恒端严,破戒常漂亮。

  6. “色”和“空”的真正干系“色”和“空”的真正干系

    观自由菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度统统苦厄。舍利子,色相同空,空相同色,色便是空,空便是色;受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

  7. 第25课丨无需忍耐任何人,只因明白众生一体第25课丨无需忍耐任何人,只因明白众生一体

    菩萨道的肉体当中有一点在地藏王菩萨身上表现出来,说天堂当中,假如另有一个众生在受苦,那他就不可佛,他就去协助他们,他就没有吃苦的来由,他就没有坐上去闲暇的来由。这恰好道出了菩萨道当中每个修行菩萨道的人我们心中要提倡心中最深层的谁人怜惜,谁人慈善之心,救众生于水火。

  8. 第24课丨怎样修行当前,提倡火来更吓人?第24课丨怎样修行当前,提倡火来更吓人?

    回向的最根本的原理便是,无论我们能做几多有好事的事变,无论我们能做几多长处众生的事变,我们的心田时常要明白归零心态,便是不论你白昼走多远,早晨你都回到你的床上,第二天晚上起床,统统从零开端。实践上我们许多人在修行的进程当中是叠加式的提高,在提高的进程当中……

  9. 第23课丨解密仪轨,拨通菩萨的德律风号码第23课丨解密仪轨,拨通菩萨的德律风号码

    回向则是我们把本人心中的欢欣与他人分享,把本人的好事与他人分享,不是你在家里念经——哎呀我十分困难攒了点钱,为啥要分给另外人?不是这个看法,而是欢欣的分享准绳。肉体天下的根本分享准绳是只会越来越多,不会越来越少。以是,当你理解了这一点,你当前回向是不是要尽虚空、遍法界,统统众生同归佛道。应该有更大一点的心量啊。

  10. 第22课丨蛋糕只会越分越少,高兴却越分越多!第22课丨蛋糕只会越分越少,高兴却越分越多!

    普皆回向与后面的九大愿,有一个了解普贤菩萨十大愿王的通则,这个通则便是在经典当中佛陀说法的一个最根本准绳,便是十大愿王当中这一切的办法都是我们每团体在修行的进程当中都要遇到的,它与净土秘诀当中的阿弥陀佛的第十八大愿不太一样。

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

版权归原影音公司一切,若进犯你的权柄,请告诉我们,我们会实时删除侵权内容!工信部ICP存案号:粤ICP备13051807号-7

2008-2017 Copyrights reserved 教诲性、非赢利性、公益性的释教文明传达机构     龙8国际pt山君机网页版|首页  |  念经堂  |  龙8国际pt山君机网页版  |  释教  |  释教论坛  |  释教影戏  |  释教音乐