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佛说阿弥陀经原文

阿弥陀经 | 宣布工夫:2014-02-21 | 作者:鸠摩罗什 [投稿]

佛说阿弥陀经原文

  如是我闻:临时,佛在舍卫国祇树给孤单园,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识,长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、摩诃迦栴延、摩诃拘絺罗、离婆多、周利槃陀迦、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿㝹楼驮,如是等诸大门生。并诸菩萨摩诃萨,文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨,及释提桓因等,无量诸天群众俱。

  尔时,佛告长老舍利弗:“从是东方过十万亿佛土,有天下名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今如今说法。舍利弗,彼土何以名为极乐?其国众生无有众苦,但受诸乐,故名极乐。又舍利弗,极乐疆土,七重栏楯,七重坎阱,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。

  “又舍利弗,极乐疆土有七宝池,八好事水充溢此中。池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻瓈分解。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻瓈、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮,青色青光,黄色黄光,血色赤光,白色白光,奇妙香洁。舍利弗,极乐疆土成绩如是好事尊严。

  “又舍利弗,彼佛疆土常作天乐,黄金为地,昼夜六时天雨曼陀罗华。其国众生常以清旦,各以衣裓盛众妙华,扶养他方十万亿佛。即以食时,还到本国,饭食经行。舍利弗,极乐疆土成绩如是好事尊严。

  “复次,舍利弗,彼国常有种种巧妙正色之鸟,白鹄、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时出和雅音,其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分如是等法。其土众生闻是音已,皆悉念经、念法、念僧。舍利弗,汝勿谓此鸟实是罪报所生。以是者何?彼佛疆土无三恶道。舍利弗,其佛疆土尚无恶道之名,况且有实?是诸众鸟,皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变革所作。舍利弗,彼佛疆土和风吹动,诸宝行树及宝坎阱出奇妙音,譬如百千种乐同时俱作,闻是音者,天然皆生念经、念法、念僧之心。舍利弗,其佛疆土成绩如是好事尊严。

  “舍利弗,于汝意云何?彼佛何以号阿弥陀?舍利弗,彼佛光明无量,照十方国无所妨碍,是故号为阿弥陀。又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。舍利弗,阿弥陀佛成佛已来于今十劫。又舍利弗,彼佛有无量无边声闻门生,皆阿罗汉,非是算数之所能知,诸菩萨亦复如是。舍利弗,彼佛疆土成绩如是好事尊严。

  “又舍利弗,极乐疆土众生生者皆是阿鞞跋致,此中多有终身补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗,众生闻者,该当发愿愿生彼国。以是者何?得与如是诸上恶人俱会一处。舍利弗,不行以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗,如有善女子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,二心稳定。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,如今其前,是人终时心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐疆土。舍利弗,我见是利故说此言。如有众生闻是说者,该当发愿生彼疆土。

  “舍利弗,如我今者赞赏阿弥陀佛难以想象好事之利,西方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等满坑满谷诸佛,各于其国出广长舌相,遍覆三千大千天下说老实言:‘汝等众生,当信是《称誉难以想象好事统统诸佛所护念佛》。’

  “舍利弗,北方天下有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等满坑满谷诸佛,各于其国出广长舌相,遍覆三千大千天下说老实言:‘汝等众生,当信是《称誉难以想象好事统统诸佛所护念佛》。’

  “舍利弗,东方天下有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等满坑满谷诸佛,各于其国出广长舌相,遍覆三千大千天下说老实言:‘汝等众生,当信是《称誉难以想象好事统统诸佛所护念佛》。’

  “舍利弗,南方天下有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛,如是等满坑满谷诸佛,各于其国出广长舌相,遍覆三千大千天下说老实言:‘汝等众生,当信是《称誉难以想象好事统统诸佛所护念佛》。’

  “舍利弗,下方天下有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等满坑满谷诸佛,各于其国出广长舌相,遍覆三千大千天下说老实言:‘汝等众生,当信是《称誉难以想象好事统统诸佛所护念佛》。’

  “舍利弗,上方天下有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、正色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见统统义佛、如须弥山佛,如是等满坑满谷诸佛,各于其国出广长舌相,遍覆三千大千天下说老实言:‘汝等众生,当信是《称誉难以想象好事统统诸佛所护念佛》。’

  “舍利弗,于汝意云何?何以名为《统统诸佛所护念佛》?舍利弗,如有善女子、善女人,闻是禁受持者,及闻诸佛名者,是诸善女子、善女人,皆为统统诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故,舍利弗,汝等皆当信受我语及诸佛所说。

  “舍利弗,如有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼疆土若已生、若此生、若当生。是故,舍利弗,诸善女子、善女人,如有信者,该当发愿生彼疆土。

  “舍利弗,如我今者称誉诸佛难以想象好事,彼诸佛等亦称誉我难以想象好事,而作是言:‘释迦牟尼佛能为甚难希有之事!能于娑婆疆土五浊恶世——劫浊、见浊、懊恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提,为诸众生说是统统人间难信之法。舍利弗当知,我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为统统人间说此难信之法,是为甚难。”

  佛说此经已,舍利弗及诸比丘,统统人间天、人、阿修罗等,闻佛所说,欢欣信受,作礼而去。

  拔统统业障基本得生净土陀罗尼(即往生咒)(三遍)

  南无阿弥多婆夜,多他伽多夜,多地夜他,阿弥利都婆毗,阿弥利多,悉耽婆毗,阿弥利多,毗迦兰帝,阿弥利多,毗迦兰多,伽弥腻,伽伽那,枳多迦利,娑婆诃。

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愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而 往生有佛之缘净土,同证终究圆满之佛果。

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