1. 念经堂
  2. 入门
  3. 龙8国际pt山君机网页版
  4. 影戏
  5. 佛咒
  6. 音乐
  7. 故事
  8. 龙8
  9. 人物
  10. 结缘
  1. 结缘
  2. 请经籍
  3. 助放生
  4. 请光盘
  5. 助印经
  6. 护道场
  7. 联络
  8. 微信
  9. 顶部
  1. 效劳号
  2. 冤家圈
  1. 入门
    1. 入门须知
    2. 龙8官网知识
    3. 在家修行
    4. 佛与人生
    5. 佛化家庭
    6. 释教法器
    7. 释教名词
    8. 龙8国际pt山君机网页版简介
    9. 佛咒简介
    10. 根底册本
    11. 龙8官网入门
    12. 龙8官网讲义
    13. 佛光教科书
    14. 皈依的意思
  2. 龙8国际pt山君机网页版
    1. 龙8国际pt山君机网页版原文
    2. 龙8国际pt山君机网页版译文
    3. 龙8国际pt山君机网页版注音
    4. 龙8国际pt山君机网页版解说
    5. 金刚经
    6. 华严经
    7. 地藏经
    8. 楞严经
    9. 普门品
    10. 法华经
    11. 心经全文
    12. 无量寿经
    13. 阿弥陀经
    14. 龙8国际pt山君机网页版名句
  3. 佛咒
    1. 佛咒全文
    2. 佛咒注音
    3. 佛咒解说
    4. 准提咒
    5. 六字大明咒
    6. 大悲咒全文
    7. 楞严咒全文
    8. 往生咒全文
    9. 阿弥陀佛咒
    10. 绿度母心咒
    11. 文殊菩萨咒
    12. 白度母心咒
    13. 地藏菩萨咒
    14. 金刚萨埵咒
  4. 故事
    1. 龙8国际pt山君机网页版故事
    2. 因果故事
    3. 人物故事
    4. 感到故事
    5. 伶俐故事
    6. 哲理故事
    7. 生存故事
    8. 人生故事
    9. 宗派秘诀
    10. 孝亲尊师
    11. 图说释教
    12. 文殊菩萨
    13. 观世音菩萨
    14. 地藏王菩萨
  5. 人物
    1. 汉传人物
    2. 藏传人物
    3. 南传人物
    4. 居士人物
    5. 诸佛菩萨
    6. 人物解说
    7. 人物入门
    8. 南怀瑾
    9. 慧律法师
    10. 星云巨匠
    11. 印光巨匠
    12. 证严法师
    13. 圣严法师
    14. 海涛法师
  6. 素食
    1. 安康蔬菜
    2. 安康水果
    3. 安康坚果
    4. 五谷杂粮
    5. 药膳大全
    6. 茶类大全
    7. 疾病食疗
    8. 四序养生
    9. 养生之道
    10. 素食人生
    11. 素食护生
    12. 素食生存
    13. 素食主义
    14. 素食达人
  7. 放生
    1. 放生来源
    2. 放生存动
    3. 放生指南
    4. 放生仪轨
    5. 放生问答
    6. 放生文库
    7. 放生溯源
    8. 放生好事
    9. 怎样放生
    10. 放生感到
    11. 放生回向
    12. 放生感到
    13. 复杂放生
    14. 放生的益处
  8. 龙8
    1. 佛菩萨圣像
    2. 人物图集
    3. 图说释教
    4. 唐卡龙8
    5. 释教壁纸
    6. 胜景庙宇
    7. 书法墨宝
    8. 佛祖龙8
    9. 阿弥陀佛
    10. 弥勒佛龙8
    11. 观音菩萨
    12. 文殊菩萨
    13. 普贤菩萨
    14. 地藏王菩萨
  9. 流畅处
    1. 经籍结缘
    2. 光盘结缘
    3. 佛像结缘
    4. 二次册本
    5. 二次宝贝
    6. 手手本结缘
    7. 官方善书
    8. 随喜助印
    9. 了凡四训
    10. 金刚经浅译
    11. 正信的释教
    12. 半生懵懂
    13. 心经文言表明
    14. 寿康宝鉴文言解
无量黑暗
  1. 龙8国际pt山君机网页版首页
  2. 龙8国际pt山君机网页版原文
  3. 龙8国际pt山君机网页版译文
  4. 龙8国际pt山君机网页版注音
  5. 龙8国际pt山君机网页版解说
  6. 龙8国际pt山君机网页版问答
  7. 别的经论
  8. 传统文明
  9. 图说经典
  10. 大藏经
  11. 乾隆大藏经
  12. 大正新修大藏经
  1. 原文
  2. 译文
  3. 注音
  4. 入门
  5. 故事
  6. 问答
  7. 解说
  8. 文章
  9. 视频
  10. 光盘
  11. 抄经

佛说阿弥陀经译文

阿弥陀经 | 宣布工夫:2014-08-02 | 作者:网络 [投稿]

佛说阿弥陀经译文

  这部经是我阿难亲身听佛陀宣讲的。

  有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,只树给孤单园里说法,在场的有佛陀的常随门生出家众一千两百五十人。这一千两百五十人都是大阿罗汉品德崇高,为众人所熟知的。这些人包罗了:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱希罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗候罗、乔梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿菟楼驮等佛陀的大门生。别的,另有文殊师利菩萨、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨等很多大菩萨;别的另有释提桓因等有数的天人都在场听法。

  这时,佛陀通知长老舍利弗说:在这天下的东方,越过十万亿佛土有一个天下叫做极乐国。那边有一尊佛叫阿弥陀佛,如今正在说法。舍利弗,你晓得那中央为什么叫极乐国吗?由于那边的众生只要高兴而没有众苦,以是叫做极乐。

  舍利弗,我再通知你极乐国的四周有七道帷栏,空中有七层坎阱,地上有七重陈列划一的树木;五湖四海都是瑰宝围绕,以是叫做极乐。

  舍利弗,我再通知你,极乐国里有七宝池 ① ,池里充溢了八好事水 ② ;池底满铺著金沙。池四边的阶道都是用金银、琉璃、玻璃砌合而成。下面另有楼阁,也都是金流银楣,玉阶琼壁,更有琉璃砗磲,赤珠玛瑙,装饰著宝殿瑶宫,真有说不出的尊严华美。池中的莲花开得同车轮普通大,光彩有青的、黄的、红的、也有白的;各自放出同色的光荣,奇妙香洁。舍利弗,极乐国这中央成绩了如上所说的好事尊严。

  舍利弗,我再通知你,在极乐国里,空中时常收回天乐,地上都是黄金装饰的。有一种极芳香优美的花称为曼陀罗花,不管昼夜没有连续地从天上落下,满地缤纷。谁人国里的众生每天晚上起来,用他们的衣绒艳服种种天华,送到十方天下扶养诸佛;到用饭的时分再返来。饭后随意地漫步行道。舍利弗,极乐国成绩了如上所说的好事尊严。

  舍利弗,我再通知你,谁人国家另有种种差别颜色的奇特禽鸟:包罗白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、歌声轻妙的杜鹃鸟,公及一身两首的共命鸟。这些禽鸟,昼夜不绝地唱著和雅的歌声;从他们的鸣声中,演畅五根五力 ③ 、七菩提分 ④、八圣道分 ⑤ 等种种奇妙的原理,使谁人天下的众生听了,都市不期然地提倡念经念法念僧的心。

  舍利弗,你不要以为这些禽鸟是因罪报而转世的。为什么呢?由于极乐国里没有畜生、饿鬼及天堂的三恶道,乃至连三恶道的称号也没有。这些禽鸟都是阿弥陀佛的愿力变革而成,用歌声来感染众生的。

  舍利弗,极乐国中另有一种清妙的声响,这声响是和风过处,吹动很多宝树和很多瑰宝坎阱所收回来的奇妙音声,仿佛是千百种音乐同时并作,使人听了也会不期然地提倡念经念法念僧的心。舍利弗,极乐国成绩了如上所说的好事尊严。

  舍利弗,你可晓得那尊佛为什么叫阿弥陀佛吗?那是由于他的黑暗无量,照遍十方毫无障碍,以是叫做阿弥陀佛;另有一个缘由是:由于他的寿命和极乐国众生的寿命都是亘久无尽的,以是名叫阿弥陀佛。阿弥陀佛自从成佛以来,到如今已历经十劫 ⑥ 了。

  阿弥陀佛有无量的阿罗汉门生,数量之少数也数不尽;也有无量的菩萨门生,数量之多异样数也数不尽。舍利弗,极乐国成绩了如上所说的好事尊严。

  舍利弗,往生到极乐国的众生,都是阿裨跋致,即不退转,此中许多将在当生就会成佛的;其数多得不克不及用数字来盘算,只能说是无量无边的了。

  舍利弗,一切众生听到这个极乐国后,都应该发愿往生到那边去。为什么呢?由于到了那边,可以和很多上恶人同居一处!

  舍利弗,众生只具有少许善根、福德、因缘是不得往生极乐国的。倘若有善女子或善女人听到阿弥陀佛,能至诚实切地执持名号,若一天、若两天、若三天、若四天、若五天、若六天、若七天,能二心稳定;比及寿命停止时,阿弥陀佛就会同其他圣众现身在他(她)眼前,使该人临终时心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐疆土。

  舍利弗,我瞥见极乐国有云云多的得利之处,以是通知你们;倘若有众生听闻这番话,就应该发愿往生极乐国。

  舍利弗,现在不但我在赞赏阿弥陀佛的难以想象的好事之利,别的,在西方有阿(门+众)裨佛、须弥相佛、大须弥佛、妙音佛等;北方天下有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛等;东方天下有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛等;南方天下有肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛等;下方天下有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛等;上方天下有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、正色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见统统义佛、如须弥山佛等;各方都有多得像恒河沙普通的佛,各在各自的国家里,以无量谈锋讲经说法,在三千大千天下里,要众生们能置信及时行乐种种不行愦议的好事,和统统诸佛所护念的这部经。

  舍利弗,你晓得吗?为什么叫做统统诸佛所护念的经呢?如有善女子善女人听到这部经而能承受不疑、耐久不移,或许听到上述六方很多佛的名号的这很多善女子善女人,就能失掉统统佛的护念,都能不生退转心,决议可以到达无上正等正觉。以是你们都该当听信并承受我和其他佛所说的话。

  舍利弗,倘若有人曾经发愿或是正在发愿、或是将要发愿想往生阿弥陀佛极乐国,这些人肯定能不退道心而证得无上正等正觉。已发愿的必已到了极乐国;正发愿的此生将到极乐国;将要发愿的,末来可往生极乐国。舍利弗,善女子善女人若置信极乐国,就应该发愿往生。舍利弗,好像现在我在这里称誉很多佛难以想象的好事,这很多佛也在各自的国家里称誉我难以想象的好事。

  他们说:释迦牟尼佛能做极为困难很少人能做的事,他能在娑婆天下这个五浊恶世 ⑦ ,包罗劫浊、见浊、懊恼浊、众生浊、命浊中,证得无上正等正觉,为一切众生宣说统统人间不易置信的奇妙原理。

  舍利弗,你要晓得我在这五浊恶世之中做这种不易做的事,证得无上正等正觉为统统人间宣说这种奇妙难懂的原理,这真实是很难的呢!释迦牟尼佛说完了法后,舍利弗和佛陀常随门生比丘以及统统人间的天、人、阿修罗等,听了佛陀的话,都很欢欣、置信佛陀的指示,对佛顶礼而去。

  【KEYIN 按:如有倚天找不到的字,皆以相似字替代】

  ☆ 注 解

  ① 七宝池:藏有金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙的大池。

  ② 八好事水:水质具有八种长处。第一便是水质干净;第二便是水质清净凉冷;第三便是水质甘美;美四便是水质庄重柔软;第五便是水质兹光滑泽;第六便是水质安和,可以洗浴;第七便是水质不但可以止渴亦可治病。第八喝了此水,可以增长善根。

  ③ 五根五力:五根指五种能发生善法的基本,包罗:⑴信奉根 ⑵精进根 ⑶正念根 ⑷禅定根 ⑸伶俐根。 五力指五种可以废除恶法的力气,包罗:⑴信奉力 ⑵精进力 ⑶正念力 ⑷禅定力 ⑸伶俐力。

  ④ 七菩提分:⑴择法菩提分。以伶俐来选择法的真伪。

  ⑵精进菩提分。以精进的态度来力行正法

  ⑶喜菩提分。心得正法,而生欢欣。

  ⑷轻安菩提分。懊恼减低,身心痛快。

  ⑸念菩提分。常思稚观想于正法。

  ⑹定菩提分。常行禅定,心不散乱。

  ⑺舍菩提分。舍弃统统错误的见地,而力行正法。

  ⑤ 八圣道:⑴正见。准确看法真理,走向邪道。

  ⑵正思想。断除恶的动机,发生合理的动机。

  ⑶正语。说出和蔼与真实的言语。

  ⑷正业。做准确的身口意的举动。

  ⑸正命。以合理款项支出来维持生命。

  ⑹正精进。不时地向真理及善的偏向去高兴。

  ⑺正念。忆念邪道,不使头脑及举动有所错误。

  ⑻正定。身心清净,没有懊恼,入禅定。

  ⑥ 十劫: 劫为长远工夫的单元。一天下成坏的工夫称之。

  十劫是指十个大劫,为此娑婆天下成住坏空的进程。

  ⑦ 五浊恶世:指我们所寓居的娑婆天下深受五浊的不良影响。这五浊包罗:

  ⑴见浊──见地看法不准确;

  ⑵懊恼浊──众生懊恼甚多;

  ⑶众生浊──由于见烦和懊恼浊的影响使众生福报渐衰,苦报添加,身心不安康

  ⑷命浊──众生寿命均不长;

  ⑸劫浊──在劫浊的期间,灾祸许多。劫在此指工夫的单元,见表明⑥。在人类的寿命于十岁至二万岁之间,皆是劫浊期间。

广阔佛友阅读文章时如发明错别字或许其他语法错误,欢送指正,以利弘法,你们的支持是我们提高的最好动力。反应|投稿
热文引荐
精髓文章
抢手引荐
  1. 阿弥陀经视频阿弥陀经视频

      《阿弥陀经》是世尊在舍卫城的北方祇园精舍与长老舍利弗等十六位大门生、文殊等大菩萨以及诸多佛门生而说的经典。译本有鸠摩罗什《佛说阿弥陀经》、求那跋陀罗《佛说小无量寿经》 、唐玄奘《称誉净土佛摄受

  2. 阿弥陀经译文阿弥陀经译文

    阿弥陀经译文

  3. 佛说阿弥陀经略解佛说阿弥陀经略解

    佛说阿弥陀经略解 圣一法师主讲 列位善知识,明天在沙田大礼堂讲经是宝莲禅寺主理,何以只讲三晚?由于初时提倡人是说讲开示,後来觉光法师说:何不讲经,我随口答曰:若讲经就讲阿弥陀经。 三日工夫讲完此经,惟有简单而说之。 先说经题。 【佛说阿弥陀经】 古德表明经题,

  4. 每天早晨诵一下阿弥陀经,清净本人的磁场每天早晨诵一下阿弥陀经,清净本人的磁场

      每天早晨诵一下阿弥陀经,清净本人的磁场  近来小薇有过去诵经,我就诵了阿弥陀经,曩昔原本不会背的。那天早晨我跟她讲完了怎样背阿弥陀经后,竟然神奇的我就把它背上去了。阿弥陀龙8国际pt山君机网页版很短,假如念得很快

  5. 《阿弥陀经》中的“少善根”是什么意思?《阿弥陀经》中的“少善根”是什么意思?

      所谓“少善根”,依字解义便是薄少的善根,又作少善。出自《阿弥陀经》,在别的经论还未发明“少善根”一词。普通传统经论典只谈到“善根”或“三善根”,如《入阿毗达磨论》卷上云:“善根有三种。一无贪是违贪法。二无瞋是违瞋法。三无痴是违痴法。即前所说慧为自性。如是三法是善自性。亦能为根生馀善法。故名善根。”

  6. 《佛说阿弥陀经》文言《佛说阿弥陀经》文言

      这部经是我阿难亲身听佛陀宣讲的。有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,只树给孤单园里说法,在场的有佛陀的常随门生出家众一千两百五十人。这一千两百五十人都是大阿罗汉,品德崇高,为众人所熟知的。这些人包罗了:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱希罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗候罗、乔梵波提、宾头卢颇罗堕

  7. 莲池巨匠:佛说阿弥陀经疏钞莲池巨匠:佛说阿弥陀经疏钞

    《佛说阿弥陀经》为姚秦鸠摩罗什巨匠所译。疏,经论正文书之通称。因龙8国际pt山君机网页版义理深奥,若不表明,难以明白文义,故须疏决守旧。钞,抄略之义,随顺本疏略加表明使经疏易解。本书系莲池巨匠为《阿弥陀经》作疏,更自制钞以训释之,故名。

  8. 怎样才是真正会念《阿弥陀经》?怎样才是真正会念《阿弥陀经》?

      我们平常晚课所念的《佛说阿弥陀经》很短,统共只要一千八百五十七个字,不晓得你有没无数过。固然这么短,但是释迦牟尼佛频频频频地叫着舍利弗尊者的名字,达三十六次,舍利弗,彼土有佛……这是鸠摩罗什法

  9. 阿弥陀经解说阿弥陀经解说

    阿弥陀经解说

  10. 为什么《阿弥陀经》这么盛行?缘由可不矮小上!为什么《阿弥陀经》这么盛行?缘由可不矮小上!

    《阿弥陀经》盛行的内在要素  自东晋高僧慧远法师率123人在庐山念经求生极乐,创始净土宗以来,已有1600多年的汗青了。在这漫长的开展期中,净土宗也在不时地自我美满,从最后的依凭《无量寿龙8国际pt山君机网页版》,开展到如今

网站引荐
  1. 为何只要阿弥陀经是佛亲口所讲、无问自说的妙经?为何只要阿弥陀经是佛亲口所讲、无问自说的妙经?

      《佛说阿弥陀经》是佛亲身开金口所讲、无问自说的妙经。其他经典都是有叨教而说的,唯独这部经是佛不问自说。  为什么?由于这部经的原理太玄妙了,普通声闻的伶俐达不到(连伶俐第一的舍利弗也只能听佛讲

  2. 佛事先为什么要说《阿弥陀经》?佛事先为什么要说《阿弥陀经》?

    第一,佛说这部经典,为了大悲悯念末法众生为作津梁。  这是什么意思?大悲便是佛的慈善心,我们要晓得释迦牟尼佛事先在成道的时分,我们这个天下曾经进入到浊世了。  人寿在二万岁的时分,开端进入劫浊,就

  3. 常敏法师开示《佛说阿弥陀经》的念经意义常敏法师开示《佛说阿弥陀经》的念经意义

      莲友问:请师父给我们开示一下《佛说阿弥陀经》的念经意义。常敏法师答:如有善女子、善女人,闻说阿弥陀佛。我们出名念经之时,执持名号,若一日若七日之时,阿弥陀佛与诸菩萨圣众,都市护念我们,不断护念我们至临命终。舍命之时,南无阿弥陀佛手持金台,与诸菩萨圣众,就会住在我们眼前,接引我们往生净土。固然我们照旧凡夫,在此娑婆天下

  4. 圣空法师:《阿弥陀经》这么好,为什么我不给师傅们讲呢?圣空法师:《阿弥陀经》这么好,为什么我不给师傅们讲呢?

      这个娑婆天下,众生坚强难化这么难度。学了不信,听了不做,进进退退,众生这么难度,释迦牟尼佛都在度。这么难信之法,释迦牟尼佛能无问自讲去鼓吹。这是甚难有数之事,宣讲《阿弥陀经》黑白常难的,难在那边?不信!人间人都不晓得。没有伶俐,遇到这个有数难过之法都不置信:哪能这么复杂就能成佛啊?我发一个愿就能成绩无上菩提

  5. 阿弥陀经要解精髓阿弥陀经要解精髓

      ☆统统方便之中,求其至直捷至圆顿者,则莫若念经求生净土。  ☆统统念经秘诀之中,求其至浅易至稳妥者,则莫若信愿专持名号。  ☆信愿持名为修行之宗要,非信缺乏启愿,非愿缺乏导行,非持名妙行,缺乏

  6. 杨居士往生前赞赏《阿弥陀经》好事难以想象杨居士往生前赞赏《阿弥陀经》好事难以想象

      杨嘉祎,字邦华,吉安(江西)泰和县人,明神宗万积年间中秀才。幼年时勤学不倦,博学多才。厥后,分心研究释教经典。年十三岁,持不杀戒,连跳蚤虱子等小植物也不敢损伤。到了二十多岁时,进入南京最高学府国子监。不久疾病发作,梦中神游天堂,见到地藏王菩萨于冥阳殿。梦醒后即从事放生之业,且延请僧众诵经,唱念经号。不久之后通知众人说:“我将

  7. 《阿弥陀经》的真实大利《阿弥陀经》的真实大利

      这部《阿弥陀经》讲的利,利在什么中央啊?我们偶然候真的是无动于衷哪!假如是有大的长处,跟我们亲密相干,那我们这种求往生的心、肯切念经的心,那就“如决江河,沛然莫御”呀;没有到达这个水平,阐明我们关于这个净土之大利照旧隔阂的。

  8. 阿弥陀经和金刚经谁人好?阿弥陀经和金刚经能否会抵牾阿弥陀经和金刚经谁人好?阿弥陀经和金刚经能否会抵牾

      《阿弥陀经》和《金刚经》都好。佛说的每一部经都好。《阿弥陀经》和《金刚经》都有各自的范畴,以是但凡修行中的释教徒,学习《金刚经》和《阿弥陀经》都是很合适的。准绳上说,主修一种龙8国际pt山君机网页版,附加修多种龙8国际pt山君机网页版,是可以的。多修多得好事,品种多了也是能失掉更为丰厚的好事。

  9. 《阿弥陀经》「三段要文」之经证、祖释《阿弥陀经》「三段要文」之经证、祖释

    《阿弥陀经》言:  一、不行以少善根福德因缘,得生彼国。  二、如有善女子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,二心稳定。  三、其人临命终时,阿弥陀佛

  10. 从阿弥陀经到桃花源记从阿弥陀经到桃花源记

      石头里的水  我十几岁的时分在讲堂上读陶渊明的《桃花源记》,在三十几岁的时分开端读释教经典《阿弥陀经》 (以下简称阿经) 。如今,我把这两个标题放在一同研讨,粗看起来有些风马不接。如许做并不但是

最新引荐
  1. 诵读这部经威力有多大?菩萨亲身来保卫你诵读这部经威力有多大?菩萨亲身来保卫你

    尔时,普贤菩萨白佛言:“世尊,于后五百岁、浊恶世中,其有受持是经典者,我当保卫,除其衰患,令得安隐,使于伺求、得其便者。”

  2. 佛说世上最高兴的事变是这件佛说世上最高兴的事变是这件

    统统行无常,生者必有去世。不生则不去世,此灭为最乐。

  3. 《不祥经》浅说:第十八讲(内附视频)《不祥经》浅说:第十八讲(内附视频)

      阿弥陀佛,各人好!上堂课我们学习到《不祥经》正宗分第五首偈“救济好品行,协助众亲眷,举动无瑕疵,是为最不祥”中的第一句“救济好品行”,理解到救济通常分为财施、法施、无畏施三种。除了这三种救济以外,生存当中另有哪些轻便易行的救济办法呢?

  4. 《不祥经》浅说:第十七讲(内附视频)《不祥经》浅说:第十七讲(内附视频)

      阿弥陀佛,各人好!前几堂课我们配合学习了《不祥经》正宗分的第四首偈“赡养怙恃亲,保护妻与子,从业要有害,是为最不祥”,理解到一团体该当孝顺赡养怙恃亲,保护老婆和后代,而且要阔别不善业,佛说如许的人生是最不祥的。明天,我们接着来看正宗分的第五首偈:

  5. 《不祥经》浅说:第十六讲(内附视频)《不祥经》浅说:第十六讲(内附视频)

      阿弥陀佛,各人好!上两堂课,我们配合学习了《不祥经》正宗分第四首偈的第一句“赡养怙恃亲”,理解到赡养怙恃所得的福报,以及不敬不孝的不对。明天我们接着来看这首偈的后三句:“保护妻与子,从业要有害,是为最不祥。”

  6. 《不祥经》浅说:第十五讲(内附视频)《不祥经》浅说:第十五讲(内附视频)

      阿弥陀佛,各人好!上堂课我们学习到《不祥经》正宗分第四首偈“赡养怙恃亲,保护妻与子,从业要有害,是为最不祥”里的第一句“赡养怙恃亲”,理解到怙恃恩重难报,我们除了要孝顺赡养之外,还该当积极劝导怙恃归依三宝,断恶修善,如许才干够真正协助怙恃离苦得乐,摆脱成佛,报达怙恃的重恩。

  7. 《不祥经》浅说:第十四讲(内附视频)《不祥经》浅说:第十四讲(内附视频)

      阿弥陀佛,各人好!前几堂课我们配合学习了《不祥经》正宗分的第三首偈:“多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦民气,是为最不祥。”明天我们接着来看正宗分的第四首偈。

  8. 《不祥经》浅说:第十三讲(内附视频)《不祥经》浅说:第十三讲(内附视频)

      阿弥陀佛,各人好!上堂课我们配合学习了正宗分第三首偈的第二句“严持诸禁戒”,从中理解到受戒持戒的殊胜好事。明天接着来看这首偈的后两句:“言谈悦民气,是为最不祥。”“言谈悦民气”是说要学会说爱语。言语柔和慈善,众生听后就会意生欢欣。众人常说:“一句坏话三冬暖,一句恶言六月寒。”偶然候我们能够没有才能去救援他人,也没有多

  9. 戒杀可以取得十种惊人好事 字字珠玑要牢记戒杀可以取得十种惊人好事 字字珠玑要牢记

    苏息杀生获十种好事,多么为十?一者于诸众生得无所畏;二者于诸众生得大慈心;三者断恶习气;四者少诸病末路为事决断;五者得寿命长;六者为非人护持;七者寤寐安隐无诸噩梦;八者无诸怨仇;九者不畏恶道;十者身坏命终得生善道。诸仁者!是名苏息杀生得十种好事。若能以此制止杀生善根回向阿耨多罗三藐三菩提,是人不久证无上智。

  10. 抑制贪婪愿望!此生来世可取得十种好事抑制贪婪愿望!此生来世可取得十种好事

    苏息贪欲获十种好事,多么为十?一者身根不缺;二者口业清净;三者意不散乱;四者失利果报;五者得豪富贵;六者众人悲观;七者所得果报家属不行毁坏;八者常与明人相会;九者不离法声;十者身坏命终得生善道。诸仁者!是名苏息贪欲得十种好事。

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

版权归原影音公司一切,若进犯你的权柄,请告诉我们,我们会实时删除侵权内容!工信部ICP存案号:粤ICP备13051807号-7

2008-2017 Copyrights reserved 教诲性、非赢利性、公益性的释教文明传达机构     龙8国际pt山君机网页版|首页  |  念经堂  |  龙8国际pt山君机网页版  |  释教  |  释教论坛  |  释教影戏  |  释教音乐