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《佛说阿弥陀经》之临终往生

阿弥陀经 | 宣布工夫:2016-05-12 | 作者:圆瑛法师 [投稿]

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  众生闻者,该当发愿,愿生彼国

  此中多有终身补处,其数甚多,非是算数所能知之;但可以无量无边阿僧祇说。

  此中即三不退中,多有终身补处。菩萨补处者,止此终身,即补佛位;如弥勒菩萨,现居兜率,当补释迦佛位是也。大本云:生彼国者,皆具三十二相,终究深化妙法要义,皆当终身遂补佛处。此等若谓是凡夫,却不历异生必补佛位;若谓终身补处,却不是等觉,祗名凡夫。其数甚多,算数莫及,但可以大抵而总说之。大本云:佛告弥勒,此天下中有七百二十亿菩萨生彼,逐个已曾扶养,无央数佛如弥勒者。他方天下,第一光远照佛一切八十亿菩萨,皆当往生。第二宝藏佛一切九十亿。第三无量音佛一切二百二十亿。以及无量佛刹往生者不行复计。即此可证其数甚多。

  问:补处菩萨,位居亚圣,何得甚多?彼国观音补弥陀佛位,势至次补观音佛位,其他并不闻说何日当补?答:十方有无量天下,即有无量诸佛;诸佛入般涅槃,当有无量菩萨补佛之位,何须定补极乐耶?二补处上士莫测竟。

  舍利弗!众生闻者,该当发愿,愿生彼国,以是者何?得与如是诸上恶人俱会一处。

  此是本师婆心特切苦口劝谕。正劝众生闻上极乐依正尊严,胜妙好事,该当发真实愿,愿生彼佛疆土。观该当二字,足见如来叮嘱劝诫,生怕众生闻之,如风过耳;不愿从闻生信,由信发愿,依愿起行。信愿行三,为净土资粮,欲求往生,缺一不行。故详陈依正尊严以起信,次即特劝应求往生以发愿。愿之为力,难以想象。极乐净土,亦由愿成。法藏因中发四十八愿,今成佛道,逐个如愿。临终往生,全仗愿力。行愿品云:是人欲临命终时,统统诸根,悉皆损坏。致使支属威势,象马瑰宝等,悉皆散灭。惟有愿王不相舍离,统统时中,引导其前。一刹那间,即得往生及时行乐。即如众人愿念书籍,即成学界;愿为商业,即成商界;愿种故乡,即成农界;愿习武艺,即成工界;逐个无不随愿所成。及时行乐,等觉尚愿往生,况且凡夫!如普贤颂云:愿我临欲命终时,尽除统统诸妨碍;面见彼佛阿弥陀,即得往生愉逸刹。文殊求生之偈,句虽延长,义则无异。偈云:愿我命终时,尽除诸懊恼,面见弥陀佛,往生愉逸刹。观此则发愿求生,固燃眉之急也。

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