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阿弥陀经解说
  1. (圣一法师)佛说阿弥陀经略解

    佛说阿弥陀经略解 圣一法师主讲 列位善知识,明天在沙田大礼堂讲经是宝莲禅寺主理,何以只讲三晚?由于初时提倡人是说讲开示,後来觉光法师说:何不讲经,我随口答曰:若讲经就讲阿弥陀经。 三日工夫讲完此经,惟有简单而说之。 先说经题。 【佛说阿弥陀经】 古德表明经题,

  2. 莲池巨匠:佛说阿弥陀经疏钞 (莲池巨匠)莲池巨匠:佛说阿弥陀经疏钞

    《佛说阿弥陀经》为姚秦鸠摩罗什巨匠所译。疏,经论正文书之通称。因龙8国际pt山君机网页版义理深奥,若不表明,难以明白文义,故须疏决守旧。钞,抄略之义,随顺本疏略加表明使经疏易解。本书系莲池巨匠为《阿弥陀经》作疏,更自制钞以训释之,故名。

  3. 《佛说阿弥陀经》要解 (蕅益巨匠)《佛说阿弥陀经》要解

      原夫诸佛悯念群迷随机施化。虽归元无二而方便多门。然于统统方便中求其至直捷至圆顿者。莫若念经求生净土。又于统统念经秘诀之中求其至浅易至稳妥者。莫若信愿专持名号。是故净土三经并行于世。而昔人独以阿

  4. 阿弥陀经中心讲记 (净宗法师)阿弥陀经中心讲记

      阿弥陀经中心讲记  净宗法师  壹、序讲  贰、正讲  一、怎样才是多善根  二、怎样才是二心稳定  三、怎样包管心不颠倒  四、关于善女子善女人  五、关于若一日若七日  参、总结  序 讲

  5. 《佛说阿弥陀经要解》玄义讲记 (刘承符)《佛说阿弥陀经要解》玄义讲记

    《佛说阿弥陀经要解》玄义讲记 净空法师 报告 刘承符居士 记 净空法师于一九九三年六月二日起,在美国加州德安乍(DEANZA)学院讲弥陀要解为期两月,有灌音带四十八卷。

  1. (圆瑛法师)阿弥陀经要解课本

    阿弥陀经要解课本 明蕅益巨匠要解 清圆瑛法师课本 重校新版阿弥陀经要解课本序 圆瑛法汇序 弥陀要解课本序 弥陀要解课本序 二种标题 译经法师 解经巨匠 著解序文 解经玄义 正释经解序分 正释经解正宗分广陈彼土依正妙果以启信 正释经解正宗分特劝众生应求往生以发愿 正释经解

  2. (索达吉堪布)索达吉堪布 阿弥陀经讲记

    索达吉堪布 阿弥陀经讲记 第一课 顶礼本师释迦牟尼佛! 顶礼文殊伶俐勇识! 顶礼传承大恩上师! 无上甚深奇妙法,百万万灾难遭遇, 我今见闻得受持,愿解如来真实义。 为度化统统众生,请各人发无上殊胜的菩提心! 明天开端传讲《佛说阿弥陀经》。在汉传释教界,这是一部十分

  3. (乃济)《往生咒》与《阿弥陀经》

      在往常的课诵或法会外头,当我们诵完《阿弥陀经》后,紧接着便会诵念《往生咒》。普通人总以为《往生咒》只要协助亡者往生东方的功用,以是在《弥陀经》之后接着念诵。或许为了回向亡者而独自念诵之,是理所

  4. (释元晓)佛说阿弥陀经疏

    佛说阿弥陀经疏 将释此经。三门辨别。初述粗心。次释经宗致。其圈外人。则入文释。第一述粗心者。夫众生心之为心也。离相离性如海如空。如空之故无相不融。何有工具之处。如海之故无性是守。岂无动态之时。尔乃或因染业随五浊而长流。或承净缘。绝四流而永寂。若斯动态皆是大

  5. (宝静法师)阿弥陀经要解亲闻记

    阿弥陀经要解亲闻记 宝静法师报告 学人逸山、性明记载 弥陀经要解亲闻记序 经题 译经师 解经师 正序 解经玄义 正释经文序分 正宗分广陈彼土依正妙果以启信 正宗分特劝众生应求往生以发愿 正宗分正示行者执持名号以立行 流畅分 跋语 弥陀经要解亲闻记序 际此五浊炽盛三灾剧烈

  1. (吴润江)佛说阿弥陀经课本

    佛说阿弥陀经课本 华藏上师 西康诺那呼图克图法嗣大持明金刚阿阇黎耶莲华金刚藏班智达吴润江上师(即 华藏上师) 净土秘诀开示集要 目 录 一、 佛说阿弥陀经课本 二、 跋 一、 佛说阿弥陀经课本 时 间:民国四十九(一九六O)年十仲春 地 点:美国旧金山大埠正善佛道研讨会

  2. (网络)为什么说《阿弥陀经》是往生及时行乐的“指南针”

      为什么说《阿弥陀经》是往生及时行乐的指南针  一、殊胜位置  昔日释教活着人中最遍及的宗门无过净土宗的念经秘诀,而为净土行人最熟习的龙8国际pt山君机网页版无过《阿弥陀经》,是净土三经(其他两部,一是称为大经的《

  3. 佛说阿弥陀经义蕴 (李炳南)佛说阿弥陀经义蕴

    佛说阿弥陀经义蕴 菩萨戒优婆塞德明李炳南述 小引 经题 法会众证分第一 佛土依正分第二 宝树莲池分第三 天人扶养分第四 禽树演法分第五 佛德无量分第六 往生发愿分第七 修持正行分第八 同赞劝信分第九 闻法信愿分第十 互赞感发分第十一 流畅普度分第十二 回向偈 阿弥陀经义蕴

  4. (太虚巨匠)佛说阿弥陀经讲要

    佛说阿弥陀经讲要 太虚巨匠讲 灯霞记 ──录自释教日报廿五年十一月至廿六年一月份── 悬论 一 释名题 佛说阿弥陀经,合能说之佛与所说之佛而扬名。下面的佛字,是本经的能说者──释迦牟尼佛。故在讲经之前,在会群众须志心至心的合掌称念南无本师释迦牟尼佛三称,意图即在

  5. (净宗法师)阿弥陀经略讲

    阿弥陀经 略讲 净宗法师 一、序 讲 疑点 《阿弥陀经》是我们净土宗正依三部经中的一部,篇幅很冗长,意义很阴暗,易读易诵,以是被列為早晚作业,许多人都市背诵。 《阿弥陀经》中有一段经文: 不行以少善根福德因缘得生彼国。 善女子,善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一

  1. (南亭法师)佛说阿弥陀经发言

    佛说阿弥陀经发言 南亭老僧人报告 重版弥陀经发言序 南亭 阿弥陀经发言,乃余因应电台播送之需要而作,出书以来,已不知重印过频频了。 按阿弥陀经之表明,以莲池巨匠之疏钞,藕益巨匠之要解,为典范之作,阳春白雪,先人所为,无有逾于此者。余之发言,亦不克不及破例。然下里巴

  2. (周叔迦)佛说阿弥陀经义疏

    佛说阿弥陀经义疏 将释此经,略开二门:一者,略释名题;二者,广诠词句。 略释名题者,经题有人、法、喻之别。今此经师有显、密二释;显义说者,谓就人扬名,以弥陀为东方如来故;密二释;显义说者,谓就人扬名,以弥陀为东方如来故;密义说者,经题不标佛字,便是表现以法

  3. (慧律法师)佛说阿弥陀经要解课本

    暂无简介

  4. (会性法师)佛说阿弥陀经讲录

    佛说阿弥陀经讲录 会性法师报告 民国八十年四月启讲于屏东普门课堂 绪言 总释名题 明译史 甲一、序分 甲二、正宗分 甲三、流畅分 壹、绪言 阿弥陀经是佛一代时教中的胜异秘诀。古来禅宗被誉作教外外传,我则赞净宗是教内特传,其胜妙长处,八万四千秘诀中,无出其右。因而,

  5. (净宗法师)《佛说阿弥陀经》课本

      《佛说阿弥陀经》课本  目 录  第一局部 序讲2  一、本经四最2  二、古德表明2  三、今讲所依——善导巨匠3  四、比拟参考——《弥陀要解》3  第二局部 总述要义(玄义)4  一、玄义与文

  1. (净界法师)《佛说阿弥陀经要解》讲记

      《佛说阿弥陀经要解》讲记  净界法师主讲(90年讲于净律寺)  第一卷  《佛说阿弥陀经》,诸位法师、诸位同窗,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)  学人这次很欢欣,有这个因缘,跟各人配合学习这部《阿弥陀经》

  2. (海云继梦)佛说阿弥陀经开示

      明天要跟列位谈的是《阿弥陀经》。这个各人比拟熟习,以往我们谈了许多,虽然是观点,也是专题,也讲了一些《华严经》的局部,但这外面所触及的能够都太深,深到你没有方法去停止,由于实践修法的局部,它所触及是欠亨情面。

  3. 佛说阿弥陀经要解 ()佛说阿弥陀经要解

      原夫诸佛悯念群迷。随机施化。虽归元无二。而方便多门。然于统统方便之中。求其至直捷至圆顿者。(卽心是佛。卽佛是心)则莫若念经求生净土。又于统统念经秘诀之中。求其至浅易至稳妥者。(不简机务。不假方

  4. (慧闻)解读《阿弥陀经》

      解读《阿弥陀经》  慧闻  提及《阿弥陀经》,诸位不是很生疏的,其为什么云云让各人这么熟习呢,其功那就归于阿弥陀佛了。  阿弥陀佛何许人也。他非人,是佛,何方佛?他是东方及时行乐三教主,本师为

  5. (明 智旭)阿弥陀经要解便蒙钞

      佛说阿弥陀经要解便蒙钞  红螺比丘  达默  造钞  资福梵衲  达林  参订  弥陀要解便蒙钞序  切以。诸佛心要者。乃净土妙门难以想象之境也。亦复法藏秘髓菩萨之司南。固然众生迷背本有故缚安

  1. (王骧陆)佛说阿弥陀经经义略说

    佛说阿弥陀经经义略说 王骧陆居士著 阿弥陀佛本尊咒 经义略说 ◎阿弥陀佛本尊咒 即大往生咒,三咒应连持,年轻人单持第三咒十字亦可。 1 嗡,卑马,达拉,塞,沙哈。 2 大也他,嗡,阿米迭阿米迭,乌巴委,阿弥达省巳哇,阿弥达,比真迭,阿弥达。嘎米尼,冈冈拉,格衣帝嘎

  2. (宗舜法师)《阿弥陀经》脱文考辨--夏莲居《阿弥陀经》《无量寿经》汇集本

    《阿弥陀经》"脱文"考辨 --夏莲居《阿弥陀经》《无量寿经》汇集本系列研讨之一 宗舜法师 研讨缘起 净土经典(次要是《无量寿经》)的汇集,肇自宋代王日休(龙舒)居士,继以清代魏源(承贯)居士,至近代夏莲居居士而大成。夏会本《无量寿经》始出之时,即得梅光羲居

  3. (彭际清)阿弥陀经约论

    阿弥陀经约论 菩萨戒门生 彭际清述 释此经进略开四分:一明经中要领。二明往生长处。三别申问答。四说偈回向。 是经以二心为宗,以持名为行,以信愿为导,以不退为径,以阿耨多罗三藐三菩提为终究。云何故二心为宗。唯此二心诸佛之根源。众生之慧命迷之故漂泊三涂,悟之故,

  4. (昌臻法师)《佛说阿弥陀经》讲记

    《佛说阿弥陀经》讲记 (一九九八年夏历三月于西昌市泸山光福寺) 释昌臻 《阿弥陀经》是净土秘诀的大纲,《阿弥陀经》的大纲便是“信、愿、行”。“行、愿、行”也便是净土秘诀的大纲,以是一部《阿弥陀经》就将净土秘诀的大纲性的内容都包罗完了。我们都晓得,

  5. (智者巨匠)佛说阿弥陀经义记

    [隋]智者巨匠说 门人灌顶记 △五重玄义 ○第一、释名 ○第二、辨体 ○第三、宗致 ○第四、力用 ○第五、教相 △序分 ○初、法会时处 ○次、比丘众 ○三、菩萨众 ○四、同闻列众 △正宗分 ○初、明彼佛依正二果 ●初、标果 ◇初、标依果 ◇次、标正果 ●次、

  1. (大安法师)《佛说阿弥陀经要解》述义

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  2. (斌宗法师)佛说阿弥陀经要释

    佛说阿弥陀经要释 斌宗法师著 序文 自序 佛说阿弥陀经要释总科目 佛说阿弥陀经要释 正解经题 译人 注释—序分 注释—正宗分 注释—流畅分 序文 白圣 吾人自无始以致此生,迷真认妄,背觉合尘,起诸懊恼,造作歹业,迷恋存亡,枉入诸趣,循环六道,无有了期,所幸大觉

  3. (王骧陆)佛说阿弥陀经经义略说【王骧陆居士】

    佛说阿弥陀经经义略说 王骧陆居士著 阿弥陀佛本尊咒 经义略说 ◎阿弥陀佛本尊咒 即大往生咒,三咒应连持,年轻人单持第三咒十字亦可。 1 嗡,卑马,达拉,塞,沙哈。 2 大也他,嗡,阿米迭阿米迭,乌巴委,阿弥达省巳哇,阿弥达,比真迭,阿弥达。嘎米尼,冈冈拉,格衣帝嘎里,萨哇,格削,

  4. (韩瑛居士)佛说阿弥陀经易解

    余昔讲习华严法华楞严圆觉诸大乘经论三十余年,始澈悟净土秘诀为统统诸佛,度众生、了存亡、出三界、圆成佛道之不贰秘诀。深体巨细二本,原是统统诸佛如来彻底悲智,究畅无极,称性开怀所宣演之无上至真第一经也。若准终究方便求之,则唯独佛说阿弥陀经耳。昔人所

  5. (黄念祖)弥陀疏钞

    依据黄念祖老居士灌音整理 明天我们讲的是,莲池巨匠的《佛说阿弥陀经疏钞》。此疏钞通序粗心中,起首谈得是明性。第一句是“灵明洞彻,湛寂常恒”。湛寂常恒,假如说这个工具不持久有什么意思?我们自性,天性是没有生灭的,是永存的。譬如说,大地照旧要坏的,大地并不清净,以是不克不及

  1. 《阿弥陀经》的临终接引 (纯祥法师)《阿弥陀经》的临终接引

      其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,如今其前。  这一句经文是一个紧张的关键。临命终时不是指在去世了之后,而是在靠近命终时,以是念经秘诀是此生的摆脱。往常人都是好生恶去世,实在在凡夫的阶段,生和去世完全

  2. (王骧陆)佛说阿弥陀经分段公理

    佛说阿弥陀经分段公理 一、法会圣众同俱分 同俱者,俱此正修好事也。历来读《弥陀经》者每每徒慕东方之极乐,而未明极乐之意境;徒知东方有相之尊严,而未达无相之好事尊严;徒发愿往生,而未解怎样得往生之义;徒知东方一门之义,而未通东方普门之妙。东方及时行乐者,圆遍

  3. (鸠摩罗什)阿弥陀经要解

      佛说阿弥陀经要解  三藏法师鸠摩罗什译  西有梵衲蕅益智旭解  原夫诸佛悯念群迷随机施化。虽归元无二而方便多门。然于统统方便中求其至直捷至圆顿者。莫若念经求生净土。又于统统念经秘诀之中求其至简

  4. (净界法师)佛说阿弥陀经导读讲记

      《<佛说阿弥陀经>导读》讲记  净界法师主讲  第一卷  《佛说阿弥陀经》。诸位法师慈善,诸位在家菩萨,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)好,各人请放掌。学人很荣幸有这个时机来跟各人配合学习这部《阿弥陀经》

  5. (网络)佛说阿弥陀经正文

    1)佛:佛陀之略,译作觉者或智者。觉有察觉、醒悟二义:察觉懊恼,使之不为害,乃统统智也;觉知诸法之道理而明晰清楚,如睡梦之寤,名醒悟,乃统统种智也。觉复有盲目、觉他、觉行圆满之义:盲目者,简别于凡夫、外道;觉他者,简别于二乘;觉行圆满者,简别于菩萨。又,经

  1. (朗明)《阿弥陀经》中的“善根福德因缘”

      《阿弥陀经》中的善根福德因缘  朗明  万善同归,千经共赞,诸佛舍此不克不及广度众生,众生离此能干终身成绩,方便中方便,直捷中直捷。这便是净土秘诀,有关净土秘诀的殊胜,不需求再加阐明了。净土宗颠末

  2. (宣化上人)佛说阿弥陀经浅释

    暂无简介

  3. (刘元春)重读《<阿弥陀经>宗要:信愿持名》

    信愿行:完满人生之路 ——重读《宗要:信愿持名》 上海社会迷信院宗教所刘元春 在今世着名龙8官网家黄念祖老居士往生十五周年之际,重读他的着作,心中有限慨叹!二十多年前,倾听老人家谆谆教导的情形,宛然面前目今。事先,我在古柏茂盛、丁香花开的法源寺里修业,黄老居士传授我们净土宗课程《净土资粮》,此中就有《宗要》。当时,已是古稀之年的黄老居士,老气横秋,目光如电,声如洪钟。每周三节课,他都挤坐公交车,定时到来。讲堂上,经常是声情并茂,广征博引,幽默幽默,笑声朗朗。至今,我依然被深深

  4. (梦参法师)梦参老僧人讲佛说阿弥陀经

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  5. (正信)《佛说阿弥陀经》解说

      《佛说阿弥陀经》解说  正信  滚滚苦海中,弥陀作慈航;  八万恶病中,弥陀作医王;  存亡恐惧中,弥陀为保卫;  冥冥暗夜中,弥陀为明灯;  懊恼恶道中,弥陀作桥梁。  末学正信,带着一份感

  1. (太虚巨匠)佛说阿弥陀经讲要(选)

    佛说阿弥陀经,合能说之佛与所说之佛而扬名。下面的佛字,是本经的能说者──释迦牟尼佛。故在讲经之前,在会群众须志心至心的合掌称念南无本师释迦牟尼佛三称,意图即在此。但是、佛是通名,十方过来如今统统诸佛都是佛,并且都是对等的,没有品级和质量的差异。只

  2. (纯祥法师)《阿弥陀经》的决心成绩

      经文:‘舍利弗。如有善女子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,二心稳定,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,如今其前。是人终时,心不颠倒,

  3. (慧净法师)《小经》要文善导释

    前 言 《阿弥陀经》(简称《小经》)是净土三经之结经,亦即净土宗结论之经,于净土宗之紧张性不言可知。 此《经》粗心有三:一、目的;二、办法;三、证明。一、目的,起首赞赏极乐尊严,以劝众生往生。二、办法,接着阐明只需念经,肯定往生极乐。三、证明,最初十方恒

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