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佛说阿弥陀经注音

阿弥陀经 | 宣布工夫:2014-04-10 | 作者:网络 [投稿]

  佛说阿弥陀经注音

  南无本师释迦牟尼佛(三称)

  【开经偈】
  无上甚深奇妙法,百万万灾难遭遇,
  我今见闻得受持,愿解如来真实义。

  【莲池赞】
  莲池海会,弥陀如来,观音势至坐莲台,接引上金阶,大誓弘开,普愿离灰尘。
  南无莲池海会佛菩萨(三称三拜)
  南无东方及时行乐大慈大悲阿弥陀佛(三称)

  佛(fó)说(shuō)阿(ē)弥(mí)陀(tuó)经(jīng)

  姚(yáo)秦(qín)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)鸠(jiū)摩(mó)罗(luó)什(shǐ) 译(yì)
  如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yì)时(shí),佛(fó)在(zài)舍(shè)卫(wèi)国(guó),祗(qí)树(shù)给(jǐ)孤(gū)独(dú)园(yuán)。与(yǔ)大(dà)比(bǐ)丘(qiū)僧(sēng),千(qiān)二(èr)百(bǎi)五(wǔ)十(shí)人(rén)俱(jù),皆(jiē)是(shì)大(dà)阿(ē)罗(luó)汉(hàn),众(zhòng)所(suǒ)知(zhī)识(shì):长(zhǎng)老(lǎo)舍(shè)利(lì)弗(fó),摩(mó)诃(hē)目(mù)犍(jiān)连(lián),摩(mó)诃(hē)迦(jiā)叶(shè),摩(mó)诃(hē)迦(jiā)旃(zhān)延(yán),摩(mó)诃(hē)俱(jù)絺(chī)罗(luó),离(lí)婆(pó)多(duō),周(zhōu)利(lì)槃(pán)陀(tuó)伽(qíe),难(nán)陀(tuó),阿(ē)难(nán)陀(tuó),罗(luó)睺(hóu)罗(luó),(jiāo)梵(fàn)波(bō)提(tí),宾(bīn)头(tóu)卢(lú)颇(pō)罗(luó)堕(duò),迦(jiā)留(liú)陀(tuó)夷(yí),摩(mó)诃(hē)劫(jié)宾(bīn)那(núo),薄(bó)拘(jū)罗(luó),阿(ē)㝹(nóu)(lóu)驮(tuó),如(rú)是(shì)等(děng)诸(zhū)大(dà)弟(dì)子(zǐ)。并(bìng)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)摩(mó)诃(hē)萨(sà):文(wén)殊(shū)师(shī)利(lì)法(fǎ)王(wáng)子(zǐ),阿(ē)逸(yì)多(duō)菩(pú)萨(sà),乾(qián)陀(tuó)诃(hē)提(tí)菩(pú)萨(sà),常(cháng)精(jīng)进(jìn)菩(pú)萨(sà),与(yǔ)如(rú)是(shì)等(děng)诸(zhū)大(dà)菩(pú)萨(sà)。及(jí)释(shì)提(tí)桓(huán)因(yīn)等(děng),无(wú)量(liàng)诸(zhū)天(tiān)大(dà)众(zhòng)俱(jù)。
  尔(ěr)时(shí)佛(fó)告(gào)长(zhǎng)老(lǎo)舍(shè)利(lì)弗(fó),从(cóng)是(shì)西(xī)方(fāng),过(guò)十(shí)万(wàn)亿(yì)佛(fó)土(tǔ),有(yǒu)世(shì)界(jiè)名(míng)曰(yuē)极(jí)乐(lè)。其(qí)土(tǔ)有(yǒu)佛(fó),号(hào)阿(ē)弥(mí)陀(tuó),今(jīn)现(xiàn)在(zài)说(shuō)法(fǎ)。舍(shè)利(lì)弗(fó),彼(bǐ)土(tǔ)何(hé)故(gù)名(míng)为(wéi)极(jí)乐(lè)?其(qí)国(guó)众(zhòng)生(shēng),无(wú)有(yǒu)众(zhòng)苦(kǔ),但(dàn)受(shòu)诸(zhū)乐(lè),故(gù)名(míng)极(jí)乐(lè)。又(yòu)舍(shè)利(lì)弗(fó),极(jí)乐(lè)国(guó)土(dù),七(qī)重(chóng)栏(lán)楯(shǔn),七(qī)重(chóng)罗(luó)网(wǎng),七(qī)重(chóng)行(háng)树(shù),皆(jiē)是(shì)四(sì)宝(bǎo)周(zhōu)匝(zā)围(wéi)绕(rào),是(shì)故(gù)彼(bǐ)国(guó)名(míng)为(wéi)极(jí)乐(lè)。又(yòu)舍(shè)利(lì)弗(fó),极(jí)乐(lè)国(guó)土(dù),有(yǒu)七(qī)宝(bǎo)池(chí),八(bā)功(gōng)德(dé)水(shuǐ)充(chōng)满(mǎn)其(qí)中(zhōng)。池(chí)底(dǐ)纯(chún)以(yǐ)金(jīn)沙(shā)布(bù)地(dì)。四(sì)边(biān)阶(jiē)道(dào),金(jīn)、银(yín)、琉(liú)璃(lí)、玻(bō)璃(lí)合(hé)成(chéng)。上(shàng)有(yǒu)(lóu)阁(gé),亦(yì)以(yǐ)金(jīn)、银(yín)、琉(liú)璃(lí)、玻(bō)璃(lí)、砗(chē)磲(qú)、赤(chì)珠(zhū)、玛(mǎ)瑙(nǎo)而(ér)严(yǎn)饰(shì)之(zhī)。池(chí)中(zhōng)莲(lián)华(huā),大(dà)如(rú)车(chē)轮(lún),青(qīng)色(sè)青(qīng)光(guāng),黄(huáng)色(sè)黄(huáng)光(guāng),赤(chì)色(sè)赤(chì)光(guāng),白(bái)色(sè)白(bái)光(guāng),微(wēi)妙(miào)香(xiāng)洁(jié)。舍(shè)利(lì)弗(fó),极(jí)乐(lè)国(guó)土(dù),成(chéng)就(jiù)如(rú)是(shì)功(gōng)德(dé)庄(zhuāng)严(yán)。又(yòu)舍(shè)利(lì)弗(fó),彼(bǐ)佛(fó)国(guó)土(tǔ),常(cháng)作(zuò)天(tiān)乐(yuè),黄(huáng)金(jīn)为(wéi)地(dì),昼(zhòu)夜(yè)六(liù)时(shí),雨(yǜ)天(tiān)曼(màn)陀(tuó)罗(luó)华(huā)。其(qí)土(tǔ)众(zhòng)生(shēng),常(cháng)以(yǐ)清(qīng)旦(dàn),各(gè)以(yǐ)衣(yī)裓(gé),盛(chéng)众(zhòng)妙(miào)华(huā),供(gòng)养(yǎng)他(tā)方(fāng)十(shí)万(wàn)亿(yì)佛(fó)。即(jí)以(yǐ)食(shí)时(shí),还(hái)到(dào)本(běn)国(guó),饭(fàn)食(sì)经(jīng)行(xíng)。舍(shè)利(lì)弗(fó),极(jí)乐(lè)国(guó)土(dù),成(chéng)就(jiù)如(rú)是(shì)功(gōng)德(dé)庄(zhuāng)严(yán)。复(fù)次(cì)舍(shè)利(lì)弗(fó),彼(bǐ)国(guó)常(cháng)有(yǒu)种(zhǒng)种(zhǒng)奇(qí)妙(miào)杂(zá)色(sè)之(zhī)鸟(niǎo):白(bái)鹤(hè)、孔(kǒng)雀(què)、鹦(yīng)鹉(wǔ)、舍(shè)利(lì)、迦(jiā)陵(líng)频(pín)伽(qíe)、共(gòng)命(mìng)之(zhī)鸟(niǎo)。是(shì)诸(zhū)众(zhòng)鸟(niǎo),昼(zhòu)夜(yè)六(liù)时(shí),出(chū)和(hé)雅(yǎ)音(yīn),其(qí)音(yīn)演(yǎn)畅(chàng)五(wǔ)根(gēn)、五(wǔ)力(lì)、七(qī)菩(pú)提(tí)分(fēn)、八(bā)圣(shèng)道(dào)分(fēn),如(rú)是(shì)等(děng)法(fǎ)。其(qí)土(tǔ)众(zhòng)生(shēng),闻(wén)是(shì)音(yīn)已(yǐ),皆(jiē)悉(xī)念(niàn)佛(fó)、念(niàn)法(fǎ)、念(niàn)僧(sēng)。舍(shè)利(lì)弗(fó),汝(rǔ)勿(wù)谓(wèi)此(cǐ)鸟(niǎo),实(shí)是(shì)罪(zuì)报(bào)所(suǒ)生(shēng)。所(suǒ)以(yǐ)者(zhě)何(hé)?彼(bǐ)佛(fó)国(guó)土(tǔ),无(wú)三(sān)恶(è)道(dào)。舍(shè)利(lì)弗(fó),其(qí)佛(fó)国(guó)土(tǔ),尚(shàng)无(wú)恶(è)道(dào)之(zhī)名(míng),何(hé)况(kuàng)有(yǒu)实(shí)?是(shì)诸(zhū)众(zhòng)鸟(niǎo),皆(jiē)是(shì)阿(ē)弥(mí)陀(tuó)佛(fó)欲(yù)令(lìng)法(fǎ)音(yīn)宣(xuān)流(liú),变(biàn)化(huà)所(suǒ)作(zuò)。舍(shè)利(lì)弗(fó),彼(bǐ)佛(fó)国(guó)土(tǔ),微(wēi)风(fēng)吹(chuī)动(dòng),诸(zhū)宝(bǎo)行(háng)树(shù),及(jí)宝(bǎo)罗(luó)网(wǎng),出(chū)微(wēi)妙(miào)音(yīn),譬(pì)如(rú)百(bǎi)千(qiān)种(zhǒng)乐(yuè),同(tóng)时(shí)俱(jù)作(zuò)。闻(wén)是(shì)音(yīn)者(zhě),自(zì)然(rán)皆(jiē)生(shēng)念(niàn)佛(fó)、念(niàn)法(fǎ)、念(niàn)僧(sēng)之(zhī)心(xīn)。舍(shè)利(lì)弗(fó),其(qí)佛(fó)国(guó)土(tǔ),成(chéng)就(jiù)如(rú)是(shì)功(gōng)德(dé)庄(zhuāng)严(yán)。
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  舍(shè)利(lì)弗(fó),如(rú)我(wǒ)今(jīn)者(zhě),称(chēng)赞(zàn)诸(zhū)佛(fó)不(bù)可(kě)思(sī)议(yì)功(gōng)德(dé),彼(bǐ)诸(zhū)佛(fó)等(děng),亦(yì)称(chēng)赞(zàn)我(wǒ)不(bù)可(kě)思(sī)议(yì)功(gōng)德(dé)。而(ér)作(zuò)是(shì)言(yán),释(shì)迦(jiā)牟(móu)尼(ní)佛(fó),能(néng)为(wéi)甚(shèn)难(nán)希(xī)有(yǒu)之(zhī)事(shì)。能(néng)于(yú)娑(suō)婆(pó)国(guó)土(tǔ),五(wǔ)浊(zhuó)恶(è)世(shì),劫(jié)浊(zhuó)、见(jiàn)浊(zhuó)、烦(fán)末路(nǎo)浊(zhuó)、众(zhòng)生(shēng)浊(zhuó)、命(mìng)浊(zhuó)中(zhōng),得(dé)阿(ē)耨(nòu)多(duō)罗(luó)三(sān)藐(miǎo)三(sān)菩(pú)提(tí)。为(wèi)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng),说(shuō)是(shì)一(yí)切(qiè)世(shì)间(jiān)难(nán)信(xìn)之(zhī)法(fǎ)。舍(shè)利(lì)弗(fó),当(dāng)知(zhī)我(wǒ)于(yú)五(wǔ)浊(zhuó)恶(è)世(shì),行(xíng)此(cǐ)难(nán)事(shì),得(dé)阿(ē)耨(nòu)多(duō)罗(luó)三(sān)藐(miǎo)三(sān)菩(pú)提(tí),为(wèi)一(yí)切(qiè)世(shì)间(jiān)说(shuō)此(cǐ)难(nán)信(xìn)之(zhī)法(fǎ),是(shì)为(wéi)甚(shèn)难(nán)。
  佛(fó)说(shuō)此(cǐ)经(jīng)已(yǐ),舍(shè)利(lì)弗(fó),及(jí)诸(zhū)比(bǐ)丘(qiū),一(yí)切(qiè)世(shì)间(jiān)天(tiān)人(rén)阿(ē)修(xiū)罗(luó)等(děng),闻(wén)佛(fó)所(suǒ)说(shuō),欢(huān)喜(xǐ)信(xìn)受(shòu),作(zuò)礼(lǐ)而(ér)去(qù)。
  佛(fó)说(shuō)阿(ē)弥(mí)陀(tuó)经(jīng)(卷(juǎn)终(zhōng))
  拔(bá)一(yí)切(qiè)业(yè)障(zhàng)根(gēn)本(běn)得(dé)生(shēng)净(jìng)土(tǔ)陀(tuó)罗(luó)尼(ní)

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  5. 《阿弥陀经》中的“少善根”是什么意思?《阿弥陀经》中的“少善根”是什么意思?

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  6. 莲池巨匠:佛说阿弥陀经疏钞莲池巨匠:佛说阿弥陀经疏钞

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  7. 《佛说阿弥陀经》文言《佛说阿弥陀经》文言

      这部经是我阿难亲身听佛陀宣讲的。有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,只树给孤单园里说法,在场的有佛陀的常随门生出家众一千两百五十人。这一千两百五十人都是大阿罗汉,品德崇高,为众人所熟知的。这些人包罗了:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱希罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗候罗、乔梵波提、宾头卢颇罗堕

  8. 怎样才是真正会念《阿弥陀经》?怎样才是真正会念《阿弥陀经》?

      我们平常晚课所念的《佛说阿弥陀经》很短,统共只要一千八百五十七个字,不晓得你有没无数过。固然这么短,但是释迦牟尼佛频频频频地叫着舍利弗尊者的名字,达三十六次,舍利弗,彼土有佛……这是鸠摩罗什法

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  10. 常敏法师开示《佛说阿弥陀经》的念经意义常敏法师开示《佛说阿弥陀经》的念经意义

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  2. 为何只要阿弥陀经是佛亲口所讲、无问自说的妙经?为何只要阿弥陀经是佛亲口所讲、无问自说的妙经?

      《佛说阿弥陀经》是佛亲身开金口所讲、无问自说的妙经。其他经典都是有叨教而说的,唯独这部经是佛不问自说。  为什么?由于这部经的原理太玄妙了,普通声闻的伶俐达不到(连伶俐第一的舍利弗也只能听佛讲

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    第一,佛说这部经典,为了大悲悯念末法众生为作津梁。  这是什么意思?大悲便是佛的慈善心,我们要晓得释迦牟尼佛事先在成道的时分,我们这个天下曾经进入到浊世了。  人寿在二万岁的时分,开端进入劫浊,就

  4. 圣空法师:《阿弥陀经》这么好,为什么我不给师傅们讲呢?圣空法师:《阿弥陀经》这么好,为什么我不给师傅们讲呢?

      这个娑婆天下,众生坚强难化这么难度。学了不信,听了不做,进进退退,众生这么难度,释迦牟尼佛都在度。这么难信之法,释迦牟尼佛能无问自讲去鼓吹。这是甚难有数之事,宣讲《阿弥陀经》黑白常难的,难在那边?不信!人间人都不晓得。没有伶俐,遇到这个有数难过之法都不置信:哪能这么复杂就能成佛啊?我发一个愿就能成绩无上菩提

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      ☆统统方便之中,求其至直捷至圆顿者,则莫若念经求生净土。  ☆统统念经秘诀之中,求其至浅易至稳妥者,则莫若信愿专持名号。  ☆信愿持名为修行之宗要,非信缺乏启愿,非愿缺乏导行,非持名妙行,缺乏

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      2018年是一个新的开端,又是一个新的终点。新春伊始和各人一同来学习《不祥经》,盼望以此因缘能和各人配合踏上真正的不祥幸福之道。为了让各人在学习当中取得法益,明天特殊提出三点盼望:

  8. 第七 降魔品第七 降魔品

      菩萨心中自念:“如今当降伏魔王官属们。”他从眉间白毫相中放出黑暗,打动魔宫。魔王大为惊骇,心中不宁。他观见菩萨在树下,曾经修得清净无欲。菩萨以精进不怠的意志,降伏了心中的懊恼迫害。菩萨不以鲜味为饮食,也不需敬奉歌舞。菩萨持有这般的心念,在成绩真道后,必定将大大赛过我。”于是,魔王想要在菩萨还未作佛前,毁坏菩萨的道意。

  9. 第六 六年发愤品第六 六年发愤品

      于是菩萨升起慈心,他遍广顾念众生的年轻昏花、顽固愚蠢,以及不克不及免离疾病和去世丧带来的苦楚,并想令他们摆脱。菩萨专注意念,升起悲心,怜愍悲悼统统具足饥渴、寒暑、得失、罪过差错、困难的众生,并想令他们安隐。菩萨专注意念,升起喜心,顾念诸人间都遭遇着忧苦和恐惧之患,并想令他们得着恬淡。

  10. 佛陀惊人预言!末法期间这两部龙8国际pt山君机网页版会开始灭亡佛陀惊人预言!末法期间这两部龙8国际pt山君机网页版会开始灭亡

    时有菩萨、辟支、罗汉,众魔驱赶,不预众会。三乘入山,福德之地,恬泊自守,以为欣快,寿命延伸,诸天卫护,月光出生,得相遭值,共兴吾道,五十二岁。首楞严经、般舟三昧,先化灭去;十二部经,寻后复灭,尽不复现,不见笔墨。梵衲袈裟,天然变白。

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

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