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文言文:佛遗教三经 佛遗教经 讲解

佛遗教经 | 宣布工夫:2016-02-26 | 作者:网络 [投稿]

  文言文:佛遗教三经 佛遗教经 讲解

  《佛遗教经》,是鸠摩罗什所译为数未几的小乘经典之一。

  本阅历来较受推许。唐初,太宗天子曾撰「佛遗教经实施敕」,令有司派遣善书者十人,多写此经,并颁赐五品以上官员及各州刺史人手一卷,以标准僧纪。

  本经归纳综合了小乘龙8官网戒、定、慧三学的根本大纲。经起首言戒,指出比丘不得积蓄私产、从事商业,严守戒律刚才能行禅定,生伶俐。次言禅定,禅定之要,以制心为主,由于心为五根之首,心若制伏,则五欲难生。而制心则包罗如下内容:饮食就寝,不行贪求;忍辱去恚,不求华衣:端心质直,少欲满足;阔别愤闹,不忘念法。云云摄心,精勤修习,才干叫做「定」。由禅定生大伶俐,舍种种戏论,至涅槃此岸

  作为佛陀的终极教导,值得留意的有如下几点:

  戒是成绩伶俐的根底和条件,也是禅定的动身点:禅定是三学的中心:而慧则是修习佛法的最高目的和归宿。

  得到了戒的「禅定」是虚伪的禅定,就像在大海中得到了目的的航船,不克不及指望它引领你到此岸。「禅定」也不是单纯得一味坐禅,经中讲的很明确,禅定贯串生存全部进程,从饮食就寝到待人接物,从处世态度到生存作风,时时都是禅定,而以摄心为要,倘使言摄心只在坐禅时,那么大家都有能够在短工夫内收摄身心,将其说成成绩佛法伶俐,岂不荒诞?

  现今多有修习禅定者在,只为身材康健、中途夭折,即便其目标到达,活着上多受人生苦空,虚度延年,又有何益!

  佛祖灭度之日,即我等得度因缘之时。思之汗颜,未敢忽视过活。两千余载,佛灯永照,千秋伟业,佛子继之。云云尚不孤负佛祖终极教导。

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