1. 念经堂
  2. 入门
  3. 龙8国际pt山君机网页版
  4. 影戏
  5. 佛咒
  6. 音乐
  7. 故事
  8. 龙8
  9. 人物
  10. 结缘
  1. 结缘
  2. 请经籍
  3. 助放生
  4. 请光盘
  5. 助印经
  6. 护道场
  7. 联络
  8. 微信
  9. 顶部
  1. 效劳号
  2. 冤家圈
  1. 入门
    1. 入门须知
    2. 龙8官网知识
    3. 在家修行
    4. 佛与人生
    5. 佛化家庭
    6. 释教法器
    7. 释教名词
    8. 龙8国际pt山君机网页版简介
    9. 佛咒简介
    10. 根底册本
    11. 龙8官网入门
    12. 龙8官网讲义
    13. 佛光教科书
    14. 皈依的意思
  2. 龙8国际pt山君机网页版
    1. 龙8国际pt山君机网页版原文
    2. 龙8国际pt山君机网页版译文
    3. 龙8国际pt山君机网页版注音
    4. 龙8国际pt山君机网页版解说
    5. 金刚经
    6. 华严经
    7. 地藏经
    8. 楞严经
    9. 普门品
    10. 法华经
    11. 心经全文
    12. 无量寿经
    13. 阿弥陀经
    14. 龙8国际pt山君机网页版名句
  3. 佛咒
    1. 佛咒全文
    2. 佛咒注音
    3. 佛咒解说
    4. 准提咒
    5. 六字大明咒
    6. 大悲咒全文
    7. 楞严咒全文
    8. 往生咒全文
    9. 阿弥陀佛咒
    10. 绿度母心咒
    11. 文殊菩萨咒
    12. 白度母心咒
    13. 地藏菩萨咒
    14. 金刚萨埵咒
  4. 故事
    1. 龙8国际pt山君机网页版故事
    2. 因果故事
    3. 人物故事
    4. 感到故事
    5. 伶俐故事
    6. 哲理故事
    7. 生存故事
    8. 人生故事
    9. 宗派秘诀
    10. 孝亲尊师
    11. 图说释教
    12. 文殊菩萨
    13. 观世音菩萨
    14. 地藏王菩萨
  5. 人物
    1. 汉传人物
    2. 藏传人物
    3. 南传人物
    4. 居士人物
    5. 诸佛菩萨
    6. 人物解说
    7. 人物入门
    8. 南怀瑾
    9. 慧律法师
    10. 星云巨匠
    11. 印光巨匠
    12. 证严法师
    13. 圣严法师
    14. 海涛法师
  6. 素食
    1. 安康蔬菜
    2. 安康水果
    3. 安康坚果
    4. 五谷杂粮
    5. 药膳大全
    6. 茶类大全
    7. 疾病食疗
    8. 四序养生
    9. 养生之道
    10. 素食人生
    11. 素食护生
    12. 素食生存
    13. 素食主义
    14. 素食达人
  7. 放生
    1. 放生来源
    2. 放生存动
    3. 放生指南
    4. 放生仪轨
    5. 放生问答
    6. 放生文库
    7. 放生溯源
    8. 放生好事
    9. 怎样放生
    10. 放生感到
    11. 放生回向
    12. 放生感到
    13. 复杂放生
    14. 放生的益处
  8. 龙8
    1. 佛菩萨圣像
    2. 人物图集
    3. 图说释教
    4. 唐卡龙8
    5. 释教壁纸
    6. 胜景庙宇
    7. 书法墨宝
    8. 佛祖龙8
    9. 阿弥陀佛
    10. 弥勒佛龙8
    11. 观音菩萨
    12. 文殊菩萨
    13. 普贤菩萨
    14. 地藏王菩萨
  9. 流畅处
    1. 经籍结缘
    2. 光盘结缘
    3. 佛像结缘
    4. 二次册本
    5. 二次宝贝
    6. 手手本结缘
    7. 官方善书
    8. 随喜助印
    9. 了凡四训
    10. 金刚经浅译
    11. 正信的释教
    12. 半生懵懂
    13. 心经文言表明
    14. 寿康宝鉴文言解
无量黑暗
  1. 龙8国际pt山君机网页版首页
  2. 龙8国际pt山君机网页版原文
  3. 龙8国际pt山君机网页版译文
  4. 龙8国际pt山君机网页版注音
  5. 龙8国际pt山君机网页版解说
  6. 龙8国际pt山君机网页版问答
  7. 别的经论
  8. 传统文明
  9. 图说经典
  10. 大藏经
  11. 乾隆大藏经
  12. 大正新修大藏经
  1. 原文
  2. 译文
  3. 注音
  4. 入门
  5. 问答
  6. 解说
  7. 文章
  8. 视频
  9. 光盘
  10. 抄经

《观世音菩萨普门品》表明

普门品 | 宣布工夫:2017-06-15 | 作者: [投稿]

《观世音菩萨普门品》表明

  【表明】 “妙法莲华经”:是一经的总题。“观世音菩萨普门品”:是一品的别目。

  “妙法”:妙法是奇妙、深奥、不行心思、不行言议、十分广大、无量无尽的法。观世音菩萨,他救七难(救众生的七种难:水难、火难、黑风难、桎梏难、刀杖难、怨贼难、罗刹难);解三毒(排除三种毒:贪、嗔、痴);应二求(应众生两种求:求男、求女);是难以想象的人物,他说普门示现有求必应,无感欠亨的法,这种法是难以想象的法,由于难以想象,以是叫妙法。

  “莲华”:莲华是比喻。莲花差别凡花,莲花内有莲子,外有莲花,子为果,花为因。莲华的根在土壤里,茎在水里,而它的花是即不在水,也不在泥,而在水上。在土壤里的根表现凡夫,在水里的茎表现二乘;凡夫著于有,在土壤是比喻有;二乘的人著于空,水中茎表现空。莲华在水上是凌驾空。

  “经”:上契佛道,下契群机,故名为经。经者常也,千途同归,常住稳定,经者法也。是修行的一条径路,你想要成佛,必需要颠末这条路。“经”一字不行去,一字不行添,不克不及增,不克不及减。佛所说的统统法都称之为经。

  “观世音菩萨”:是人。观(寓目);世(人间);音(音声);菩萨(是觉无情,醒悟无情的众生)。

  “普门品”:是法。是妙法莲华经中的一品,妙法莲华经共有七卷,二十八品。观世音菩萨普门品是第二十五品。

  “普门”:普(广泛),门(能通);普门有许多的意思。一、人法(人便是观世音菩萨,法便是普门所示现的秘诀);二、慈善(慈能予乐,悲能拔苦);三、福慧(以法施给众生,他有真正的伶俐);四、真应(观世音菩萨以真身的妙力,现三十二种应化身);五、药珠(药是药王树,珠是快意珠);六、显密(显便是分明,密便是机密);七、权实(权便是以三十二应化身来教养众生。实便是观世音菩萨用法身的力气,来长处众生);八、本迹(本便是基本,迹便是踪迹);九、缘了(缘便是缘因,了便是了因);十、智断(智便是智德尊严,断便是断德,断除统统无名。断德又叫福德)。

  “品”:经文段落的称号。

  【经文】尔时,无尽意菩萨,即从座起,左袒右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音?

  【表明】事先,无尽意菩萨(无量尽的心意度众生),就从座位上站起来,显露右肩,合起掌对着佛,就如许说了:世尊,观世音菩萨有这么大的威神力,因此什么因缘名叫观世音菩萨呢?  【经文】佛告无尽意菩萨:善女子,如有无量百万万亿众生,受诸苦末路,闻是观世音菩萨,二心称名。观世音菩萨,即时观其音声,皆得摆脱

  【表明】释迦牟尼佛通知无尽意菩萨说:善女子(佛称谓无尽意菩萨),假如有百万万亿那么少数量的众生,蒙受许多种的苦末路,听过这观世音菩萨的名字,二心称名。寓目人间统统音声的菩萨,马上就察看这个众生的音声,一切统统的苦末路都失掉摆脱。 【经文】如有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不克不及烧。由是菩萨威神力故。若为洪流所漂,称其名号,即得浅处。

  【表明】假如有持念观世音菩萨名号的人,假定困在大火里,火不克不及烧。由于观世音菩萨有大威神力,以是火不克不及烧。假如被洪流所漂泊,称念观世音菩萨的名号,就失掉一个浅处了(这段是说火难、水难)。

  【经文】如有百万万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海。

  【表明】假如有百万万亿众生,为求金(黄金)、银(白银)、琉璃(青色宝)、砗磲(白色宝)、玛瑙(白色宝)、珊瑚(像树枝)、琥珀(千年松香)、真珠(珍珠、是一颗一颗的宝珠)等宝,到大海里去找宝物。

  【经文】倘若黑风吹其船舫,漂堕罗刹鬼国。此中如有以致一人,称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得摆脱罗刹之难。以是因缘,名观世音。

  【表明】倘若玄色的风吹其小船、大船,漂泊到罗刹鬼国里去(罗刹鬼是啖精气鬼)。假如此中只有一团体发心,称念观世音菩萨的名号,这统统的人,都能摆脱罗刹之难。以这种因缘,这位菩萨的名字叫观世音菩萨(这段是说黑风难、罗刹难)。

  【经文】若复有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,而得摆脱。

  【表明】假如又有人,将要被人杀害的时分,称念观世音菩萨名号,这善人他手里拿的刀或木棒,想要砍你的时分天然一段一段的坏了,就如许失掉摆脱了这种刀杖难(这段是说刀杖难)。

  【经文】若三千大千疆土,满中夜叉、罗刹,欲来末路人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼,尚不克不及以恶眼视之,况复侵犯。

  【表明】假如三千大千天下疆土,都充溢了夜叉鬼、啖精气鬼,要来末路害人类,他听见你称念观世音菩萨名号,这很多的恶鬼,就不克不及用恶眼看你,况且又怎能侵犯你呢。

  【经文】设复有人,如有罪、若无罪,杻械桎梏,检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得摆脱。

  【表明】假定再有人,如果有罪、如果没有罪(无罪而被冤枉的人,如今虽没有恶业,也是宿世的恶因),戴上手铐脚镣、披枷戴锁,所戴的刑具把人捆绑起来,你在这时称念观世音菩萨名号,这些杻械桎梏种种刑具都市天然断坏了,马上失掉摆脱(这段是说桎梏难)。

  【经文】若三千大千疆土,满中怨贼,有一商主,将诸贩子,赍稳健宝,颠末险路,此中一人,作是唱言:诸善女子,勿得恐惧。汝等该当二心称观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者,于此怨贼,当得摆脱。

  【表明】假如三千大千天下疆土,此中充溢很多怨贼(怨:夺命;贼:劫财),有一个做买卖的老板,率领很多做买卖的人,拿着很宝贵的废物,颠末有土匪匪徒的中央,此中有一团体,作如许像唱普通的说:列位善女子,不要恐惧惧怕。你们该当二心称念观世音菩萨名号。这位观世音菩萨,能以无畏的肉体来维护一切的众生。你们若能称念观世音菩萨名号,我们如今遇到这些怨贼,自当会失掉摆脱不受土匪掠夺(这段是说怨贼难)。

  【经文】众贩子闻,具发声言:南无观世音菩萨。称其名故,即得摆脱。

  【表明】这些做买卖的人听见后,各人都收回声响:称念南无观世音菩萨。由于称念观世音菩萨名号的缘故,马上失掉摆脱。

  【经文】无尽意,观世音菩萨摩诃萨,威神之力,巍巍如是。如有众生多于淫欲,常念敬重观世音菩萨,便得离欲。

  【表明】佛又叫无尽意菩萨说,观世音菩萨大菩萨,他的威神之力,黑白常的巍巍庞大。假如有众生,有的人一边学佛一边生淫欲心,能常念敬重观世音菩萨,你的淫欲心天然会离开了(这段是说贪)。

  【经文】若多嗔恚,常念敬重观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念敬重观世音菩萨,便得离痴。

  【表明】若多发性情,能常念敬重观世音菩萨,便得不发性情。若很愚痴,能常念敬重观世音菩萨,便得不愚痴了(这段是说嗔、痴)。

  【经文】无尽意,观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益。是故众生常应心念。

  【表明】佛叫无尽意菩萨说,观世音菩萨,有后面所说救七难、解三毒的种种大威神力,他另有许多长处众生的法术妙用。以是众生内心应该经常念观世音菩萨。

  【经文】如有女人,设欲求男,星期扶养观世音菩萨,便生福德伶俐之男。设欲求女,便生端正有相之女。宿植德本,众人爱敬。

  【表明】假如有一个女人,假定要求一个儿子,就要星期用香、花、水果等扶养观世音菩萨,天然会生一个福德伶俐具足的男孩。假定要求一个女孩,天然会生一个容颜端正的女孩。是由于在宿世扶植贤德的本根,人见人爱(这段是说求男、求女)。

  【经文】无尽意,观世音菩萨有如是力,如有众生敬重星期观世音菩萨,福不唐捐。是故众生,皆应受持观世音菩萨名号。

  【表明】佛说无尽意菩萨,观世音菩萨有如以上所说的力气,如有众生能敬重观世音菩萨,星期观世音菩萨,他的福报肯定会存在的。由于这个缘故一切的众生,都应该受持念诵观世音菩萨名号。

  【经文】无尽意,如有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形扶养饮食、衣服、卧具、医药,于汝意云何,是善女子、善女人,好事多不?

  【表明】佛又叫无尽意菩萨说,假如有人受持六十二亿恒河里的沙数那么多的菩萨的名字,又能尽形寿用香、花、灯、水果,或用饭食、衣服、卧具、医药扶养三宝,在你的意思怎样样?这位善女子、善女人,他失掉的好事多未几呢?  【经文】无尽意言:甚多,世尊。佛言:若复有人受持观世音菩萨名号,以致临时星期扶养,是二人福,正等无异,于百万万亿劫,不行穷尽。

  【表明】无尽意菩萨答复说:许多的,世尊。佛说:假如再有人,你能受持念观世音菩萨名号(受:内心受用;持:事必躬亲),乃至在最少的工夫里,去星期扶养观世音菩萨,这两团体的福报,是一样的,在百万万亿劫,这种福报也是不行穷尽的。

  【经文】无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。无尽意菩萨白佛言:世尊,观世音菩萨云何游此娑婆天下?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?

  【表明】佛叫无尽意菩萨说:你能受持念观世音菩萨的名号,能失掉像后面所说的没无数量、没有边沿那么多的福报好事之利。无尽意菩萨对佛说:世尊,观世音菩萨怎样教养娑婆天下的众生?怎样为众生说法?用方便的力气,他的事变是怎样样呢?

  【经文】佛告无尽意菩萨:善女子,如有疆土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。

  【表明】佛通知无尽意菩萨说:善女子,假如在三千大千天下疆土中有如许的众生,应该以佛身得度的,观世音菩萨就现出佛身来为他说法。

  【经文】应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法。

  【表明】 应该以辟支佛身得度的,观世音菩萨就现出辟支佛身来为他说法。应该以声闻身得度的,观世音菩萨就现作声闻身来为他说法。应该以大梵天王身得度的,观世音菩萨就现出大梵天王身来为他说法。[page]

  【经文】应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法。应以自由天身得度者,即现自由天身而为说法。应以大自由天身得度者,即现大自由天身而为说法。

  【表明】应该以释提桓因身得度的,观世音菩萨就现出释提桓因身来为他说法。应该以天魔外道身得度的,观世音菩萨就现出天魔外道身来为他说法。应该以上帝教、基督教上帝身得度的,观世音菩萨就现出上帝教、基督教上帝身来为他说法。

  【经文】应以天上将军身得度者,即现天上将军身而为说法。应以毗梵衲身得度者,即现毗梵衲身而为说法。应以小王身得度者,即现小王身而为说法。

  【表明】应该以天上做上将军身得度的,观世音菩萨就现出天上做上将军身来为他说法。应该以南方天王身得度的,观世音菩萨就现出南方天王身来为他说法。应该以一国之王身得度的,观世音菩萨就现出一国之王身来为他说法。

  【经文】应以父老身得度者,即现父老身而为说法。应以居士身得度者,即现居士身而为说法。应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法。

  【表明】应该以豪富贵父老身得度的,观世音菩萨就现出豪富贵父老身来为他说法。应该以在家书佛居士身得度的,观世音菩萨就现出在家书佛居士身来为他说法。应该以宰相身得度的,观世音菩萨就现出宰相身来为他说法。

  【经文】应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法。应以比丘比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以父老、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法。

  【表明】应该以婆罗门外道身得度的,观世音菩萨就现出婆罗门外道身来为他说法。应该以出家的和尚、出家的女众、男居士、女居士身得度的,观世音菩萨就现出家的和尚、出家的女众、男居士、女居士身来为他说法。应该以父老(也有女父老)、居士(也有女居士)、宰官(也有女宰官)、婆罗门(也有婆罗门女人),妇女身得度的,观世音菩萨就现出父老、居士、宰官、婆罗门妇女身来为她们说法。

  【经文】应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法。应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者,即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。

  【表明】应该以童男、童女身得道修行的(没有男女性举动的是童男、童女),观世音菩萨就现出一个童男、童女身来为他说法。应该以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度的,观世音菩萨就现出:天(四天王天以下的天人)、龙(天上的龙、海里的龙、守藏的龙)、夜叉(捷疾鬼)、乾闼婆(香神:以香为食、身放香气)、阿修罗(容颜漂亮、好打斗)、迦楼罗(大鹏金翅鸟)、紧那罗(他是玉帝的音乐神,又叫疑神)、摩睺罗伽(是大蟒蛇)、人(便是我们一切的人类)、非人(是指统统的畜生等)身来为这统统众生说法。应该以护法神身得度的,观世音菩萨就现出护法神身来为他说法。

  【经文】无尽意,是观世音菩萨成绩如是好事,以种种形游诸疆土,度脱众生。是故汝等,该当二心扶养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆天下,皆号之为施无畏者。

  【表明】佛又叫无尽意菩萨说,这观世音菩萨成绩以上如许种种的好事,用种种体态到很多国度去,度脱一切众生。由于这个缘故,你们这些众生,应该二心扶养观世音菩萨。这观世音菩萨大菩萨,在怖畏急难之中(怖:恐惧;畏:畏惧),能救济给你没有畏惧,由于这个缘故,这个娑婆天下,都称他为施无畏菩萨。  【经文】无尽意菩萨白佛言:世尊,我今当扶养观世音菩萨,即解颈众宝珠璎珞,代价百千两金,而以与之。作是言:仁者,受此法施瑰宝璎珞。

  【表明】无尽意菩萨对佛说:世尊,我如今就该当扶养观世音菩萨,无尽意菩萨马上就把本人脖子上戴的宝珠璎珞解上去,扶养观世音菩萨,这串珠值几多钱呢?代价有百千两金,如今就送给观世音菩萨了。无尽意作如许言说:残忍有德的人,求观世音菩萨承受这种法的扶养宝珠和璎珞。  【经文】时观世音菩萨,不愿受之。无尽意复白观世音菩萨言:仁者,悯我等故,受此璎珞。

  【表明】这时,观世音菩萨,不愿承受这个扶养。无尽意又对观世音菩萨说:残忍有德的人,怜惜我无尽意和这四众的众生,承受这串璎珞吧。  【经文】尔时佛告观世音菩萨:当悯此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等故,受是璎珞。

  【表明】这时,佛通知观世音菩萨:你该当怜惜这位无尽意菩萨,和四众(比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷)的门生、另有天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等统统众生,承受这扶养吧。

  【经文】即时,观世音菩萨悯诸四众,及于天、龙、人、非人等,受其璎珞。分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。

  【表明】就在这时,观世音菩萨怜惜这四众门生,以及天龙八部、人、非人等,承受了璎珞宝珠。又把璎珞分红二份,一份扶养释迦牟尼佛,一份供奉多宝佛塔。

  【经文】无尽意,观世音菩萨,有如是自由神力,游于娑婆天下。尔时,无尽意菩萨以偈问曰:

  【表明】佛又叫无尽意菩萨说,观世音菩萨,有像下面所说的种种自由法术妙力,他游行在娑婆天下,救度统统众生。这时,无尽意菩萨用句偈来问释迦牟尼佛:  【经文】世尊妙相具,我今重问彼,佛子何因缘,名为观世音。具足妙相尊,偈答无尽意,汝听观音行,善应诸方所。弘誓深如海,历劫不思议,侍多千亿佛,发大清净愿。

  【表明】佛具足三十二相、八十种随形好,我如今再问一问这观世音菩萨,这位佛子以什么因缘而名叫观世音呢?具足妙相的世尊,佛也用句偈来答复无尽意菩萨说,你好好的听观世音菩萨度众生,他是用善巧方便因人说法。观世音菩萨未成菩萨曩昔,就发了像大海那么深的庞大誓愿,他阅历了难以想象的大劫,他奉养许多许多的千亿佛,他所发的大愿是清净的。  【经文】我为汝略说,出名及见身,心念不空过,能灭诸有苦。倘若兴害意,推落大火坑,念彼观音力,火坑酿成池。或漂泊巨海,龙鱼诸鬼难,念彼观音力,海浪不克不及没。

  【表明】佛说,我给你大概讲一讲观世音菩萨的好事,有善根的人才干听见他的名字,能见到观世音菩萨的画相,内心念兹在兹观世音菩萨,能灭一切的苦。倘若有人衰亡害你的意思,把你推落到大火坑里,你二心念观世音菩萨,这火坑就会酿成池塘。或许在大海里漂泊,巨海里有毒龙、吃人的大鱼、很多罗刹鬼,你二心念观世音菩萨,海浪也不克不及吞没你。  【经文】或在须弥峰,为人所推堕,念彼观音力,如日虚空住。或被善人逐,蜕化金刚山,念彼观音力,不克不及损一毛。或值怨贼绕,各执刀侵犯,念彼观音力,咸即起慈心。

  【表明】或许在如须弥山那么高的山顶上,被人推堕下去,你二心念观世音菩萨,就仿佛太阳在虚空中中止了不会把你跌坏。或许被善人所追逐,不警惕蜕化到金刚山万丈悬崖下,你二心念观世音菩萨,连一根毫毛也不克不及受毁伤。或许遇到夺命、劫财的人,各拿着刀关键你,你二心念观世音菩萨,关键你的人就起了慈善心,不找你费事了。  【经文】或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏。或囚禁桎梏,伯仲被杻械,念彼观音力,豁然得摆脱。咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还著于自己。

  【表明】或许在受这王难苦,正要被杀头、快命断寿终时,你二心念观世音菩萨,要斩你头的那把刀天然一段一段的坏了。或许关到牢狱戴上手铐脚镣,手脚被戴上刑具,你二心念观世音菩萨,就天然失掉摆脱。许多种咒诅、一切的毒药,遇到一切能损伤人体的咒诅毒药(咒:是念的咒;诅:和咒是一样的),你二心念观世音菩萨,不光不克不及害你,并且前往去害他自己。

  【经文】或遇恶罗刹,毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害。若恶兽围绕,利牙爪可怖,念彼观音力,狂奔无边方。蚖蛇及蝮蝎,气毒烟火然,念彼观音力,寻声自归去。

  【表明】或许遇到罗刹鬼,毒龙或种种的鬼时,你二心念观世音菩萨,这些恶鬼就不克不及损伤你了。假如遇见恶兽把你围绕,恶兽的牙有刀那么尖利,爪有铁钩那么硬,你二心念观世音菩萨,它们不敢损伤你,立即就跑了。毒蛇以及蝮蛇和蝎子,这些毒都黑白常的凶猛,你二心念观世音菩萨,听你念观世音菩萨的声响,本人跑回到它所住的中央。  【经文】云雷鼓掣电,降雹澍大雨,念彼观音力,合时得散失。众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救人间苦。具足法术力,广修智方便,十方诸疆土,无刹不现身。

  【表明】天上常有云雷闪电,或降大雹下大雨时,你二心念观世音菩萨,即时云消、雷停、雹止、雨散。众生被贪、嗔、痴、慢、懊恼所欺压,困在无量苦楚中,观世音菩萨具有奇妙难以想象的伶俐力气,能救人间一切的苦。观世音菩萨具足六种法术的妙力,广修大伶俐小气便,十方一切的疆土,没有一个疆土观世音菩萨不现身的。

  【经文】种种诸恶趣,天堂鬼畜生,生老病去世苦,以渐悉令灭。真观清净观,广阔伶俐观,失望及慈观,常愿常仰望。无垢清净光,慧日破诸暗,能伏灾风火,普明照人间。

  【表明】有许多种诸恶趣,阿修罗、天堂、饿鬼、畜生,生老病去世种种无量的苦,你能念观世音菩萨,就徐徐令你清除苦楚。真空观没有统统的贪、嗔、痴,观世音菩萨有广阔的伶俐观力,悲能拔众生的苦楚及慈能赐与众生的高兴,我情愿经常仰望观世音菩萨慈善的容颜。你没有尘垢才干见到清净的黑暗,伶俐像太阳一样照破统统暗中,能降伏水火风灾,观世音菩萨的伶俐黑暗,广泛照到凡圣同居的天下。  【经文】悲体戒雷震,慈意妙大云,澍甘露法雨,灭除懊恼焰。诤讼经官处,怖畏军阵中,念彼观音力,众怨悉退散。妙音观世音,梵音浪潮音,胜彼人间音,是故须常念。

  【表明】 观世音菩萨用慈善持戒为他的法体,像雷吼一样统统众生被他惊醒,观世音菩萨以慈善的意念赐与众生的乐,仿佛虚空中的大云彩,澍甘露法雨(下天保九如的药。澍:是下雨的意思,甘露:是天上天保九如的药)令统统人分开生老病去世苦。观世音菩萨把天下上人的懊恼火焰灭除。末法时期妥协到法院去打讼事讲原理,恐惧和畏惧在两军阵前,你二心念观世音菩萨,统统仇恨都市退散。奇妙的声响便是观世音,观世音菩萨清净的音声,犹如浪潮的声响,观世音菩萨的声响超越人间一切的声响,由于这个缘故,我们每一团体要常念观世音菩萨。

  【经文】念念勿生疑,观世音净圣,于苦末路去世厄,能为作依怙。具统统好事,慈眼视众生,福聚海无量,是故应顶礼。

  【表明】我们念观世音菩萨的时分不要生疑心心,观世音这位清净的圣者,在你有苦楚、懊恼、将要去世的时分,观世音菩萨能作你的维护者。观世音菩萨具足统统种种好事,观世音菩萨以慈父之眼看众生,观世音菩萨修所的福报像大海那样无量无边,以是我们每团体都应该顶礼观世音菩萨。  【经文】尔时,持地菩萨,即从座起,前白佛言:世尊,如有众生闻是观世音菩萨品自由之业,普门示现法术力者,当知是人好事不少。

  【表明】这时,持地菩萨(修平路途、填铺路途的菩萨),就从座位上站起来,走到佛眼前对佛说:世尊,假如有众生,听到观世音菩萨普门品自由之业,普门去示现他的三十二种应现、四无畏这种法术力,该当晓得这团体的好事不少。  【经文】佛说是普门品时,众中八万四千众生,皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

  【表明】释迦牟尼佛说这普门品时,在群众中有八万四千众生,都发无上正等正觉心。

广阔佛友阅读文章时如发明错别字或许其他语法错误,欢送指正,以利弘法,你们的支持是我们提高的最好动力。反应|投稿
热文引荐
精髓文章
抢手引荐
  1. 观世音菩萨普门品视频观世音菩萨普门品视频

      《观世音菩萨普门品》,简称《普门品》。原是《妙法莲华经》里的一品。它的本来,好像最后只要长行,故华文译本如竺法护的《正法华经》、鸠摩罗什的《妙法莲华经》中此品皆是长行。直到隋代阇那崛多和笈多补

  2. 妙法莲华经普门品阐明妙法莲华经普门品阐明

    妙法莲华经普门品阐明 温光熹居士著 目次: 一、开门的钥匙 二、观世音菩萨救苦的来源和我们摆在门前的一些题目 三、受持普门品应该晓得的两个重点 四、普门品内终究有些什麽紧张的意义 五、家家有门 回向白 一、开门的钥匙 冬天的太阳,吃不得,大家需求,大家爱它。

  3. 每天要念几多遍《观世音菩萨普门品》呢?每天要念几多遍《观世音菩萨普门品》呢?

    题目增补:叨教每天要念几多遍《观世音菩萨普门品》呢,念这个有什么好呢? 奉心居士答:本品次要宣说观世音菩萨普门示现的种种好事。行人持诵观世音名号应对菩萨的好事有深化的理解,这对培育对观世音菩萨的决心是有宏大协助的。 至于每天诵经的数目,应视行人的状况而定,偶然间尽

  4. 观世音菩萨普门品解说观世音菩萨普门品解说

    观世音菩萨普门品解说

  5. 观世音菩萨普门品浅释观世音菩萨普门品浅释

    观世音菩萨普门品浅释 宣化上人 报告 这一品名叫做普门品。有许多的意思。如今先讲这个「药珠」。由于「药珠」,以是说「普门品」。 什么叫「药」呢?「药」便是药王树;什么叫「珠」呢?「珠」便是快意珠。什么又叫药王树?这是在好久好久曩昔,有一团体到山上去砍柴

  6. 观世音菩萨普门品入门知识观世音菩萨普门品入门知识

    观世音菩萨普门品入门

  7. 几则观世音菩萨普门品感到故事几则观世音菩萨普门品感到故事

      日诵九百遍 治眼见灵验  李怀瑾,江苏睢宁北乡车家店人。素业农,习科举未能成名,清末学堂兴,改研医。忽被恶风所吹,双瞳反背,阅历年许,治疗罔效。李自分瞽废终身矣。一日,忆某书载: "无垢清净光,慧

  8. 观世音菩萨普门品发言观世音菩萨普门品发言

      观世音菩萨普门品发言  森下大圆 著  释星云 译  观世音菩萨普门品分科详目  序分──────────────────尔时─是言  ┌──────无尽意提问  │    ┌ 释尊总答  │

  9. 常念普门品和观音菩萨多后悔能化解愤恨常念普门品和观音菩萨多后悔能化解愤恨

      从前有一位名叫高欢的年老人,从小就得到了父亲,不断和母亲相依为命,固然家里很贫苦,但是高欢从小就喜好念书,因而十四岁在故乡考功名时,就一举中了秀才,最初赴京赶考,高中了状元。  高欢登科状元之后,回抵家

  10. 从《普门品》谈怎样自助助人从《普门品》谈怎样自助助人

    从《普门品》谈怎样自助助人 圣严法师 在《楞严经》中有提到,观世音菩萨在无量劫曩昔,修行失掉耳根圆通,从闻思修而入三摩地,然落伍入无我、寂灭的地步

网站引荐
  1. 妙法莲华经词句—释观世音菩萨普门品妙法莲华经词句—释观世音菩萨普门品

      此品是当途王经,讲者甚众,今之表明不与他同。别有私记两卷,略撮彼释此题,有通有别:通有十双,别有五只。十双者:  (一)人法以致第十智断(云云)。观世音者,人也;普门者,法也。人有多种(云云)。法有多种(云云)

  2. 诵持普门品的感到--保住了清净道场诵持普门品的感到--保住了清净道场

      台中市南普陀寺,开山方丈国强法师,七十四年应故国师友之约请,归去重修祖庭。归去之后便忙于建立,建筑庙宇一座,学校一所,大马路一条,工场一间。国强法师临行之前,尚欠工程款未付清(太监未知情)。借主屡住寺中

  3. “求子”--观世音菩萨普门品的浅释搜集“求子”--观世音菩萨普门品的浅释搜集

      (一)问:有人问普门品一句‘如有女人设欲求男,星期扶养观世音菩萨,便生福德伶俐之男,设欲求女,便生端正有相之女’,是说无子之人若求菩萨就能生子,如果掷中注定无子之人,亦可求乎?(余萍)  李炳南老

  4. 释教文籍简介:观世音菩萨普门品释教文籍简介:观世音菩萨普门品

      《观世音菩萨普门品》,又称《观音经普门品》、《观世音经》、《观音经》、《普门品经》、《普门品》。全一卷。为《法华经》卷七《观世音菩萨普门品》的别行。姚秦鸠摩罗什(344-413,一说350-409)译。师东晋龟

  5. 观世音菩萨普门品讲记观世音菩萨普门品讲记

      观世音菩萨普门品讲记  圣严法师著  绪论  〈观世音菩萨普门品〉是《法华经》第二十五品,由于遭到广泛的注重、流畅和读诵,以是又以《观音菩萨经》为名单行成册。  这部经从深邃的层面来看,极富有

  6. 观世音菩萨普门品今译浅解观世音菩萨普门品今译浅解

    这时,无尽意菩萨从座位上站起来,暴露右肩,双手合十向释迦牟尼佛致礼,启齿言道:“世尊,观世音菩萨以什么因缘,而扬名为观世音呢?”

  7. 观世音菩萨普门品释观世音菩萨普门品释

    观世音菩萨普门品释 知定 撰述 初释经题 【妙法莲华经】 《法华》凡三译:

  8. 海云继梦和上讲《观世音菩萨普门品》海云继梦和上讲《观世音菩萨普门品》

    一、门都没有,怎样登堂入室?  《法华经》统共有七卷二十八品,第二十五品便是〈观世音菩萨普门品〉,普通简称为〈普门品〉。你要把〈普门品〉看成是《法华经》的一部份,或是把他看成《观音五经》此中的一部

  9. 《妙法莲华经》之《观世音菩萨普门品》续 《妙法莲华经》之《观世音菩萨普门品》续

    智泉法师讲经系列(之二)续 《妙法莲华经》之 《观世音菩萨普门品》 释智泉 2009年十月二十三日 接上去,便是释迦牟尼佛开示,观世音菩萨用何方便为众生演说佛法,“佛告无尽意菩萨,善女子。如有疆土众生、应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支

  10. 求子与《观世音菩萨普门品》求子与《观世音菩萨普门品》

    求子与《观世音菩萨普门品》 能应二求(求子) ——摘自演培法师报告《观世音菩萨普门品讲记》 戊三 能应二求 己一 正明应求 如有女人,设欲求男,星期扶养观世音菩萨,便生福德伶俐之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。 救七难,离三毒,都已讲过;

最新引荐
  1. 难以想象!诵读《金刚经》可取得无量好事难以想象!诵读《金刚经》可取得无量好事

      编者按:《金刚经》全名是《金刚般若波罗蜜经》,般若波罗蜜是梵文,中文意义为大伶俐。《金刚般若波罗蜜经》是开启大伶俐的经典,可以二心持诵固然是好事无量。《金刚般若波罗蜜经》相称于是大乘佛法经典的

  2. 你晓得星期的真实外延吗?想获十种好事就要多拜佛你晓得星期的真实外延吗?想获十种好事就要多拜佛

      编者按:礼佛拜佛的殊胜好事礼佛是一种极为殊胜的修行秘诀,愿令统统佛门生从中失掉长处,事必躬亲,早断懊恼,速成佛道。  如有众生敬重星期诸佛塔庙。得十种好事。多么为十。一者得妙色好声。二者有所发

  3. 想拥有倾城容颜?佛说做到这点就可以!想拥有倾城容颜?佛说做到这点就可以!

      编者按:一个信奉释教的人,不但只因此拜佛、诵经、参与法会……为修持,一样平常生存中,学习忍更是紧张。在面临别人的责骂、捶打、末路害、瞋呵、凌辱,可以平安顺受,不生瞋恨;关于称誉、贬责、扶养、厚待、恭

  4. 从古到今!因果才是人世最公道的仲裁者从古到今!因果才是人世最公道的仲裁者

      编者按:每团体都要为他本人的言行担任。种好因天然得善果,种恶因天然要受报应,因果循环,历来没有偏向的时分。  譬如种谷。随种而生。种善得福。种恶获殃。未有不种而获果实。――《佛说坚意经》  【

  5. 朴拙的劝诫!有身后这些举动会让胎儿受苦朴拙的劝诫!有身后这些举动会让胎儿受苦

      编者按:欢迎一个重生命的到来是一件特殊严重的事变,有身时期,不光是指要好好保养身材,留意饮食保养,并且要调心,培福,才干感化到有福德伶俐的好孩子!  若母多食或时少食,皆受苦末路。如是若食极腻,

  6. 作甚威猛大丈夫?具有这项才可以作甚威猛大丈夫?具有这项才可以

      编者按:忍让可以开辟人的襟怀,忍让是人有无涵养的标记之一,人要有包容百川的大海襟怀。当忍让时则忍让,以宽容之心看待别人,是一团体具有精良头脑涵养和品德情操的体现。  能行忍者,乃可名为无力大人

  7. 难以想象!皈依能取得无量无尽的大福报难以想象!皈依能取得无量无尽的大福报

      编者按:皈依三宝其人所得的好事是难以想象的。由于在一切的福田中,只要三宝为最殊胜福田。救济修福等的果报虽大,但无法与三归相比。由于救济等属于福德,即便未来得无边的人天福报,若不修行,照旧无法超

  8. 要想修行参悟佛法,精华伶俐全在这部经!要想修行参悟佛法,精华伶俐全在这部经!

      编者按:本文正文出自,星云巨匠在《金刚经发言》。星云巨匠接纳传统和古代交融明晰讲法,参考了清溥畹巨匠注疏,相干之科释义解,辅以梁昭明太子三十二分为科目,再于每分设立简明的标题,切入每分的中央思

  9. 佛陀警示:出家人容易得两种“恶疮”!佛陀警示:出家人容易得两种“恶疮”!

      编者按:痈疮好像毒瘤,腐蚀安康,若不铲除,将会危及生命。佛陀所说两种恶习,好像恶疮毒瘤,若不戒除,必将危害法身慧命。  《大宝积经·普明菩萨会》:又出家人有二痈疮,何谓为二?一者、求见他过;二

  10. 念咒加持食品救济饿鬼可以短命念咒加持食品救济饿鬼可以短命

      编者按:空门门生分为在家众、出家众,细分为四众或七众,四众门生即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。饿鬼,六道众生之一,生善于饿鬼道(留意:与鄙谚恶鬼并差别)。  若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。常以此密

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而 往生有佛之缘净土,同证终究圆满之佛果。

版权归原影音公司一切,若进犯你的权柄,请告诉我们,我们会实时删除侵权内容!工信部ICP存案号:粤ICP备13051807号-7

2008-2017 Copyrights reserved 教诲性、非赢利性、公益性的释教文明传达机构     龙8国际pt山君机网页版|首页  |  念经堂  |  龙8国际pt山君机网页版  |  释教  |  释教论坛  |  释教影戏  |  释教音乐