1. 念经堂
  2. 入门
  3. 龙8国际pt山君机网页版
  4. 影戏
  5. 佛咒
  6. 音乐
  7. 故事
  8. 龙8
  9. 人物
  10. 结缘
  1. 结缘
  2. 请经籍
  3. 助放生
  4. 请光盘
  5. 助印经
  6. 护道场
  7. 联络
  8. 微信
  9. 顶部
  1. 效劳号
  2. 冤家圈
  1. 入门
    1. 入门须知
    2. 龙8官网知识
    3. 在家修行
    4. 佛与人生
    5. 佛化家庭
    6. 释教法器
    7. 释教名词
    8. 龙8国际pt山君机网页版简介
    9. 佛咒简介
    10. 根底册本
    11. 龙8官网入门
    12. 龙8官网讲义
    13. 佛光教科书
    14. 皈依的意思
  2. 龙8国际pt山君机网页版
    1. 龙8国际pt山君机网页版原文
    2. 龙8国际pt山君机网页版译文
    3. 龙8国际pt山君机网页版注音
    4. 龙8国际pt山君机网页版解说
    5. 金刚经
    6. 华严经
    7. 地藏经
    8. 楞严经
    9. 普门品
    10. 法华经
    11. 心经全文
    12. 无量寿经
    13. 阿弥陀经
    14. 龙8国际pt山君机网页版名句
  3. 佛咒
    1. 佛咒全文
    2. 佛咒注音
    3. 佛咒解说
    4. 准提咒
    5. 六字大明咒
    6. 大悲咒全文
    7. 楞严咒全文
    8. 往生咒全文
    9. 阿弥陀佛咒
    10. 绿度母心咒
    11. 文殊菩萨咒
    12. 白度母心咒
    13. 地藏菩萨咒
    14. 金刚萨埵咒
  4. 故事
    1. 龙8国际pt山君机网页版故事
    2. 因果故事
    3. 人物故事
    4. 感到故事
    5. 伶俐故事
    6. 哲理故事
    7. 生存故事
    8. 人生故事
    9. 宗派秘诀
    10. 孝亲尊师
    11. 图说释教
    12. 文殊菩萨
    13. 观世音菩萨
    14. 地藏王菩萨
  5. 人物
    1. 汉传人物
    2. 藏传人物
    3. 南传人物
    4. 居士人物
    5. 诸佛菩萨
    6. 人物解说
    7. 人物入门
    8. 南怀瑾
    9. 慧律法师
    10. 星云巨匠
    11. 印光巨匠
    12. 证严法师
    13. 圣严法师
    14. 海涛法师
  6. 素食
    1. 安康蔬菜
    2. 安康水果
    3. 安康坚果
    4. 五谷杂粮
    5. 药膳大全
    6. 茶类大全
    7. 疾病食疗
    8. 四序养生
    9. 养生之道
    10. 素食人生
    11. 素食护生
    12. 素食生存
    13. 素食主义
    14. 素食达人
  7. 放生
    1. 放生来源
    2. 放生存动
    3. 放生指南
    4. 放生仪轨
    5. 放生问答
    6. 放生文库
    7. 放生溯源
    8. 放生好事
    9. 怎样放生
    10. 放生感到
    11. 放生回向
    12. 放生感到
    13. 复杂放生
    14. 放生的益处
  8. 龙8
    1. 佛菩萨圣像
    2. 人物图集
    3. 图说释教
    4. 唐卡龙8
    5. 释教壁纸
    6. 胜景庙宇
    7. 书法墨宝
    8. 佛祖龙8
    9. 阿弥陀佛
    10. 弥勒佛龙8
    11. 观音菩萨
    12. 文殊菩萨
    13. 普贤菩萨
    14. 地藏王菩萨
  9. 流畅处
    1. 经籍结缘
    2. 光盘结缘
    3. 佛像结缘
    4. 二次册本
    5. 二次宝贝
    6. 手手本结缘
    7. 官方善书
    8. 随喜助印
    9. 了凡四训
    10. 金刚经浅译
    11. 正信的释教
    12. 半生懵懂
    13. 心经文言表明
    14. 寿康宝鉴文言解
无量黑暗
  1. 龙8国际pt山君机网页版首页
  2. 龙8国际pt山君机网页版原文
  3. 龙8国际pt山君机网页版译文
  4. 龙8国际pt山君机网页版注音
  5. 龙8国际pt山君机网页版解说
  6. 龙8国际pt山君机网页版问答
  7. 别的经论
  8. 传统文明
  9. 图说经典
  10. 大藏经
  11. 乾隆大藏经
  12. 大正新修大藏经
  1. 原文
  2. 译文
  3. 入门
  4. 故事
  5. 问答
  6. 解说
  7. 文章
  8. 视频
  9. 光盘
  10. 抄经

梦参老僧人:略释华严经题

华严经 | 宣布工夫:2014-02-16 | 作者:梦参法师 [投稿]

梦参老僧人:略释华严经题

  倒过去讲,经、严、华、佛、赝、方、大,经是教义;“严”是总说,尊严佛的果德;“华”是因,由于有这个因,才有如是果,“华”是描述词,因能严佛的果德:“佛”是成绩的人。

  “经”、“严”、“华”这三种是约法说的。“广”是用,是佛的大用,是化身佛。用便是长处众生的奇迹。“方”是相,相便是“大”的相,“大”的天性所具足的相。这个相不是象我们想的无形状,它是没无形状的,我们再返来说,大、方、广便是佛的自体相用。佛在因地所惨的因华,成绩了佛果的依报尊严。依这个教义来摄化统统众生,这七个字都有两种义,我们先表明大的两种义:大具足了常义、遍义。大是博识,无边无涯的。拿虚宝来描述,虚空遍  切虞。遍到统统众生。这个众生不但是人类,包罗畜生道天堂道、饿鬼道,即六道,六道众生都具足有法性,在统统诸法叫法性,在统统无情叫佛性,它无量无尽,没无形相可得,不管遇去如今,常如是。大者不是绝对的,绝对的就有大有小。这个大是指性体,性体稳定。虚空不被所染,永久常时清净。描述佛的地步、体性的地步,是没有染污的,说有不行以,说无也不行以,渊深莫测,说非有非无不行以,说亦有亦无不行以,这叫离四句绝百非。不克不及用言语来表达,只能意图会来领会,用言语表达不出来,无言说相,无思让相,永久沉寂如是,以是说佛的地步不行量,由于要让众生意会、让众生进入,以是才有法可说,但是这个有法可说,让众生领会到说即无说,不要执着说。

  “方”是相。诸佛所修证的。 长处众生的、无量的好事相。好事相是无相之相,是体性本具,不偏、不违,光明磊落,即正法。不偏 、不违,不时、不常,纷歧、相同,叫正。能使众生生起醒悟,轨生物解,任持自性。便是法凡夫没有醒悟,不克不及解,佛才令阃法住世,读他生起醒悟。统统诸法无所住,不行执有、不行执无。悟到此,能见到本人的自身,法身。这是“大”、“方”。

  “广”是用,即体之用,分开体没有效,用还归于体。以是说它周遍,可以容纳统统、可以遍满于统统。以是拿虚空来比喻,譬如虚空,含着统统相,它没有辨别,也不为诸相所转,遍于统统疆土,对等进入。这个相是成体之相,包罗万象,随着性遍故,广和用也就遍了。刹那际, 一念间,它容纳无尽。这便是体、相、用。这部经总的大、方、广、谁的体、相、用呢,我们每团体都具足的,不外还没有修成;佛是曾经证得。证得的也未几  分:我们固然没证得,我们也不少一分。证得是原来的。开示大、方、广,就表现佛。佛是觉,具足说是佛陀耶,翻觉、明,能醒悟的是佛,所醒悟的便是小气广。但是,约三谛来说,便是三种原理,谛便是理。总的说来,大、方、广便是佛的体、相、用;离开来说,觉者便是用,醒悟了,用它长处众生,这个觉是指人间法说的。醒悟人间,便是觉上的用,醒悟人间便是度众生,这是世谛法。人间的真理。人间的真理不是真理,是表现人间随缘的。体是真理,用是俗谛,真理、俗谛这是二边,二道不契于中。相呢,中道义,觉上的相是觉中道义。三谛兼容,三谛无碍,三觉也无碍,到达进入妙觉,大、方、广、佛,华呢,因感果,华是因,果是果德。由于在修行之中,长处众生,修得成绩了,修因契果。因与果契了,成绩果了,修困的时分,修咸了,契台于果了。因普通是用蓬花来描述的。举例说,莲花是莲果同时、因果同时,桃花、李花不可,“桃三李四”,桃树得颠末三年,李树得颠末四年才干后果,有的先因结果。成绩佛果之后,他有无量性好事,除了性好事外,另有修成的好事:报身千丈卢舍那、化身的三十二相八十种好、现种种的法术妙用。

  严是尊严的意思,象我们人身上尊严、用金属尊严、用花蔓尊严 ,用衣服尊严,这都是描述万行的,佛修成了,用万行尊严。尊严什么呢?尊严体、相、用、尊严大  方、腐、以是修得万行好事,成绩佛果尊严的本体。佛成绩了,不是世俗相的尊严,而是福德 、智能的尊严,他度 统统众生是万行的好事,成绩了无上的智能,黑暗遍照。经字,“大、方、广、佛、华、严、经”,经是贯串意。贯串因果的妙理,摄受法界统统众生,因果同时,因华严佛的果德,再加上长处统统众生、摄受法界统统众生。

广阔佛友阅读文章时如发明错别字或许其他语法错误,欢送指正,以利弘法,你们的支持是我们提高的最好动力。反应|投稿
热文引荐
精髓文章
抢手引荐
  1. 华严经原文华严经原文

    华严经原文

  2. 华严经译文华严经译文

    华严经译文

  3. 华严经解说华严经解说

    华严经解说

  4. 华严经视频华严经视频

      华严经,全名《小气广佛华严经》。小气广为所证之法,佛为能证之人,证得小气广理之佛也,华严二字为喻此佛者。因位之万行如华,以此华尊严果地,故曰华严。又佛果地之万德如华,以此华尊严法身,故曰华严。

  5. 华严经入门知识华严经入门知识

    华严经入门

  6. 宣化上人:小气广佛华严经净行品浅释宣化上人:小气广佛华严经净行品浅释

      净行品.第十一  ◎美国万佛圣城宣化上人报告于洛杉矶金轮寺  一九八一年七月廿五日至一九八一年十一月  开经偈  无上甚深奇妙法 百万万灾难遭遇  我今见闻得受持 愿解如来真实义

  7. 小气广佛华严经 入不思议摆脱地步普贤菩萨行愿品小气广佛华严经 入不思议摆脱地步普贤菩萨行愿品

      当时候,普贤大菩萨对如来的极为妙好好事加以称叹,然后又对众菩萨及善财童子说:  善女子,如来的好事,便是那十方天下的统统诸佛,在言说不尽的佛刹极微尘那么多的无量大劫中,时断时续地讲说下去,也是不行能穷尽的。而假如有人要想寻求这一通向无边好事的秘诀,就应该修习十种广阔的行愿。

  8. 《华严经》灵验故事刍议《华严经》灵验故事刍议

      释教灵验记,又称感到记、感到传、感通记、冥报传等,是指向佛、菩萨祷告、后悔或念经、诵经、造经、造像后呈现感通、灵异诸神异古迹的记叙。[1]这类作品以因果报应头脑为实际根底,“大致记经像之显效,明应验之实有,以震耸世俗,使生敬信之心”[2]。龙8国际pt山君机网页版灵验故事初肇且郁勃于六朝,成熟于唐代,宋当前的灵验记根本是在唐五代时期龙8国际pt山君机网页版灵验

  9. 华严经普贤行愿品华严经普贤行愿品

      尔时,普贤菩萨摩诃萨,称誉如来胜好事已,告诸菩萨及善财言:“善女子!如来好事,倘若十方统统诸佛,经不行说不行说佛刹极微尘数劫,相续演说,不行穷尽!若欲成绩此好事门,应修十种广阔行愿。多么为十?一者、礼敬诸佛。二者、称誉如来。三者、广修扶养。四者、后悔业障。五者、随喜好事。六者、请转法轮。七者、请佛住世。八者、常随龙8官网。

  10. 《华严经》经典句子、语录赏析《华严经》经典句子、语录赏析

      佛子!菩萨摩诃萨已发统统智心,应离痴暗,精勤保卫,无令放逸。佛子!菩萨摩诃萨住十种法,名:不放逸。何者为十?一者,护持众戒;二者,阔别愚痴,净菩提心;三者,心乐质直,离诸谄诳;四者,勤修善根,无有退转;五者,恒善思想,自所发心;六者,不乐密切在家、出家统统凡夫;七者,修诸善业而不肯求人间果报;八者,永离二乘,行菩萨道;

网站引荐
  1. 经中之王《华严经》的经典70句经中之王《华严经》的经典70句

      大乘释教有三部公认的经王,辨别是《华严经》、《法华经》和《楞严经》。此中最被推许备至的,正是《华严经》,被称为王中之王。《华严经》全称《小气广佛华严经》,听说是佛陀悟道宣说的第一部经典,含摄其

  2. 《华严经》:“一断统统断”的摆脱观《华严经》:“一断统统断”的摆脱观

      释教摆脱即指成佛,《华严经》塑造的专一最高崇敬工具是毗卢遮那佛,其所寓居之处,也便是他所教养的疆土称为莲花藏尊严天下海。大乘释教素有佛三身之说,即法身、报身及化身。报身是指修持成佛的果报之身,

  3. 《华严经》:“一行即统统行”的修行观《华严经》:“一行即统统行”的修行观

      《华严经》以圆融无碍的天下观为指点,为众生开显了一条通向摆脱的修行之路。众生与佛是多与一的干系,多便是一,一便是多,心佛及众生,是三无差异[1],众生与佛相即,此乃修行的根据。在此根底上,《华严经

  4. 《华严经》:圆融无碍的天下观《华严经》:圆融无碍的天下观

      天下是什么?是说统统有部真实论态度上的实践存有之实体?照旧中观的名言戏论的性空化名的天下?照旧唯识的虚妄辨别的存有论意义上的天下?是为我们方便施设的天下照旧离言真如的法界?这统统对天下的见解都

  5. 楚乔的“逆袭之旅”,从《华严经》开端!楚乔的“逆袭之旅”,从《华严经》开端!

      置信各人近来都被热播剧《楚乔传》刷屏了,最新剧情中,楚乔翻开城门高喊我要带你们回家让有数追剧的冤家们热血沸腾,你是不是也想让英勇刚强的楚乔带你回家呢?  追剧的冤家们应该都晓得,楚乔从最后的一

  6. 《华严经》精髓70句 体悟伶俐与慈善《华严经》精髓70句 体悟伶俐与慈善

    大乘释教有三部公认的“经王”,辨别是《华严经》、《法华经》和《楞严经》。此中最被推许备至的,正是《华严经》,被称为“王中之王”。《华严经》全称《小气广佛华严经》,听说是佛陀悟道宣说的第一部经典,含摄其全部教法精义,此中间接彰显了佛陀博识无尽、圆融无碍的因行果德,可谓经中之海,无所不摄,展示出巍巍壮观、难以想象的地步。

  7. 小气广佛华严经解题小气广佛华严经解题

      本经又称《华严经》、《杂华经》,梵名為Buddha-avatamsakasutra,Buddha-avatamsaka译為一大群聚集在一同的佛,即「小气广佛」;avatamsaka又指王冠、花环、环形装饰品,即杂华严饰之意,全译為《小气广佛杂华严饰

  8. 《小气广佛华严经》简介,华严经讲什么内容?《小气广佛华严经》简介,华严经讲什么内容?

      《华严经》,全名《小气广佛华严经》,又称《八十华严》、《新华严》、《唐经》、《杂华经》。八十卷三十九品。唐代实叉难陀(652-710)译。师于阗人,善大、小二乘,旁通异学。事先则天武后有感于《旧华严》处会未备,远闻于阗有梵本,于是遣使迎师至洛阳。证圣元年(695),于东都大内大遍空寺翻译本经,武后亲临译场,挥毫首题品名。

  9. 小气广佛华严经不思议佛地步分小气广佛华严经不思议佛地步分

      如是我闻:临时,薄伽梵在摩揭陀国,于菩提树下,得阿耨多罗三藐三菩提,成等正觉。其菩提树,根深巩固,善植于地,如栴檀柱。树身佣长,旁无枝叶,坚固圆满,名阿湿波他。一切诸鸟,不克不及飞过。皮肤金饰,文象如绫,无量枝条,妙饰间错。其叶内外,素绿尊严,叶脉展现,如绀青色。枝叶垂下,周匝圆满。其花开敷,甚心爱乐,黑暗照曜,香气芬馥。

  10. 生存中的禅修——《小气广佛华严经·净行品》解说生存中的禅修——《小气广佛华严经·净行品》解说

    生存中的禅修 ——《小气广佛华严经·净行品》解说 (2002年7月23日生存禅夏令营报告) 明 海 我应用上午剩余的工夫,从详细操纵的角度来和各人分享我对《小气广佛华严经·净行品》的了解。 之以是想在这次夏令营讲这一品经,次要有如许几条缘由。起首,我以为自

最新引荐
  1. 醒悟人间无常才干逐步阔别存亡循环醒悟人间无常才干逐步阔别存亡循环

    为佛门生,常于昼夜,至心诵念,八大人觉。第一醒悟:人间无常,疆土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚假无主,心是恶源,形为罪薮,如是察看,渐离存亡。

  2. 佛说盗窃之心不时除,转世将投胎变妖邪佛说盗窃之心不时除,转世将投胎变妖邪

    六道众生其心不偷,则不随其存亡相续。汝修三昧,本出尘劳;偷心不除,尘不行出。纵有多智,禅定现前,如不时偷,必落正道,下品精灵,中品妖魅,上品邪人。

  3. 天神夜访佛陀讨教问答!天神夜访佛陀讨教问答!

    时有一天,颜容殊妙,过于夜分,来诣佛所,顶礼佛足,却住一壁。天复请曰:谁为最愉逸?谁为豪富贵?谁为恒端严?谁为常漂亮?世尊告曰:少欲最愉逸,满足豪富贵,持戒恒端严,破戒常漂亮。

  4. “色”和“空”的真正干系“色”和“空”的真正干系

    观自由菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度统统苦厄。舍利子,色相同空,空相同色,色便是空,空便是色;受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

  5. 第25课丨无需忍耐任何人,只因明白众生一体第25课丨无需忍耐任何人,只因明白众生一体

    菩萨道的肉体当中有一点在地藏王菩萨身上表现出来,说天堂当中,假如另有一个众生在受苦,那他就不可佛,他就去协助他们,他就没有吃苦的来由,他就没有坐上去闲暇的来由。这恰好道出了菩萨道当中每个修行菩萨道的人我们心中要提倡心中最深层的谁人怜惜,谁人慈善之心,救众生于水火。

  6. 第24课丨怎样修行当前,提倡火来更吓人?第24课丨怎样修行当前,提倡火来更吓人?

    回向的最根本的原理便是,无论我们能做几多有好事的事变,无论我们能做几多长处众生的事变,我们的心田时常要明白归零心态,便是不论你白昼走多远,早晨你都回到你的床上,第二天晚上起床,统统从零开端。实践上我们许多人在修行的进程当中是叠加式的提高,在提高的进程当中……

  7. 第23课丨解密仪轨,拨通菩萨的德律风号码第23课丨解密仪轨,拨通菩萨的德律风号码

    回向则是我们把本人心中的欢欣与他人分享,把本人的好事与他人分享,不是你在家里念经——哎呀我十分困难攒了点钱,为啥要分给另外人?不是这个看法,而是欢欣的分享准绳。肉体天下的根本分享准绳是只会越来越多,不会越来越少。以是,当你理解了这一点,你当前回向是不是要尽虚空、遍法界,统统众生同归佛道。应该有更大一点的心量啊。

  8. 第22课丨蛋糕只会越分越少,高兴却越分越多!第22课丨蛋糕只会越分越少,高兴却越分越多!

    普皆回向与后面的九大愿,有一个了解普贤菩萨十大愿王的通则,这个通则便是在经典当中佛陀说法的一个最根本准绳,便是十大愿王当中这一切的办法都是我们每团体在修行的进程当中都要遇到的,它与净土秘诀当中的阿弥陀佛的第十八大愿不太一样。

  9. 第21课丨以德服人,比说法更紧张第21课丨以德服人,比说法更紧张

    理想的释教,我们经常会遇到如许的一种状况便是风马不接——你劝他人学佛,他人劝你吃肉;你让他人念经,他人喊你打麻将;你让他人生清净心,他说你脑筋坏失了。如许一种景象是怎样一回事呢?便是我们作为一个想弘法的人,在你想说法的时分,没有做好所谓说法的预备任务。

  10. 第20课丨好好的随顺,怎样就成了随大流!第20课丨好好的随顺,怎样就成了随大流!

    普贤菩萨在理论华藏海净土当中所理论的十大愿。也便是说,假如你想去修普贤行愿品,或许想跟普贤菩萨学习,要有一个条件,你要想为释教、为苦难的众生去创立一个净土,要为此而高兴的时分,普贤十大愿王这个秘诀对你来说便是有效的。

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

版权归原影音公司一切,若进犯你的权柄,请告诉我们,我们会实时删除侵权内容!工信部ICP存案号:粤ICP备13051807号-7

2008-2017 Copyrights reserved 教诲性、非赢利性、公益性的释教文明传达机构     龙8国际pt山君机网页版|首页  |  念经堂  |  龙8国际pt山君机网页版  |  释教  |  释教论坛  |  释教影戏  |  释教音乐