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浅谈我誊写《金刚经》的领会

金刚经 | 宣布工夫:2016-02-29 | 作者:网络 [投稿]

  2001年春天,我因病在北京向阳区的一家医院住院医治,事先的境况不大好。我患的是一种叫做肌养分不良病的神经类疾病,现在尚无确切无效的医治办法,固然住院也只是维持罢了,并且逐步好转,举动越来越困难。由于身材欠好,任务也遭到影响,医疗用度比拟昂贵,经济上也非常窘迫,在这种状况下,心境天然很差,对将来很渺茫。

  事先我告急于一位居士,他教我可以用誊写经籍的办法来改动情况,并送了我一部经籍和引见《金刚经》好事的集子。在当前一年左右的工夫里,连续誊写了几十部,本人状况逐步发作了很多变革。

  比拟分明的感到有以下几个方面:

  第一病情根本波动,好转趋向分明趋缓。

  第二学习呼吸念经办法有了打破性提高。

  送我经籍的那位居士已经教过我学习呼吸念经办法,我屡次实验都不克不及乐成,稍一停止顿感气闷、焦躁,特殊舒服,天然立即停上去。厥后逐步对此丧失了决心,2002年春节后我偶尔失掉了一本名叫《默坐入门》的书,(定真编述,上海龙8官网书局 1990年版),按书训练默坐,坐时呼吸诵读圣号,开端只能坐十来分钟,腿就酸得不可,呼吸念经也时感胸闷。颠末 对峙,按部就班,一年当前每次坐可以到达50分钟左右了,呼吸时也比拟顺畅了。从基本不克不及念到可以念,这自身便是一个基本性打破。

  第三经济情况有了分明改进。

  随着工夫的推移,任务情况和生存情况渐渐都起了分明变革。

  第四母亲也开端发心誊写《金刚经》

  说来也奇异,我母亲原来并不置信佛法,也没有很高的文明,只是看到我抄经,就自动要求也誊写,如今算上去已无数十部之多,数目大约曾经超越了我誊写的部数。除了生存情况逐步变好之外,最分明的益处是她摇头的病恶化了。

  我母亲往年65岁了,许多年以来不断有坐时头部情不自禁地摆荡的病(据人说,这象是脑血管硬化的体现,许多老年人都如许),抄了一段书当前,头根本上不晃了。

  这些只是我感觉比拟分明的方面,本人终究是个凡夫,并且世障很重,许多能够是宏大的感到不克不及本人晓得,但仅此这些,就足以阐明誊写经籍是有宏大作用的。世尊在经中讲的受持此经的长处无比宏大绝非虚言。

  刚开端读这部经时,我不断对关于它的长处很疑心,读另外宣讲好事长处的书也多不置信,以为是神话。尤其是前几年,我读《影尘回想录》时,看到老法师在书中说,讲一部经圆满后可以完毕大范围和平,以为很不睬解,很狂妄地和冤家谈论其为荒唐,经过学习我逐步看法到,宣讲、受持大乘经典的好事长处确如佛陀所讲宏大并且难以想象。护国息灾又何足为奇?

  (这里说句题外话:我们关于本人未知的范畴可以不置信,也可以大胆疑心,但只管即便不要自以为是,自觉一概排挤。特殊是学佛的人,对经典上的阐述不睬解的中央可以渐渐学习、研讨,但相对不要以本人坐井观天的鄙意去诋毁、兹事体大,须要警觉!)

  经过学习佛法,我确实失掉了宏大的长处,记叙上去陈诉给各人,盼望都能从中受害,追念起来,特殊感激佛菩萨的加持,特殊感激圣者们的加持,特殊感激善知识的协助。特殊感激统统护法的护持。饮水思源,誊写《金刚经》确实功不行没。难以忘却。

  但是,冤家们能够有疑问,既然誊写经籍长处云云宏大,感到云云明显,那么你本人的疾病为什瓜没有一下子康复呢?说诚实话,原来我也不断有如许的狐疑,由于身材情况不断是我最挂在心上想处理的大事。

  如今我觉得是不是应该如许了解?

  第一 本人的疾病乃是业力牵引形成.“业力甚大,能敌须弥”再大的法术感到也不克不及基本改动业力,本人的罪障只能靠本人消弭。实践上经过誊写经籍很能够曾经使罪业加重,所谓由重转轻是也。

  第二要有坚决的决心,耐久的恒心.

  受持经典的好事长处相对是难以想象的,作为最受中国人喜欢、着名度最高的经典之一,从古到今《金刚经》的感到故事不乏其人。人诵此经可延寿、鬼藉经力脱迷恋,这些都是真实不虚的,只需决心巩固,感到自会激烈。

  普通来说,就象服药治病一样,奏效需求一个进程,因缘差别而工夫是非各别。方才收获就急切地盼望摘取果实,一定是不行能的。

  第三修行要想失掉真实长处必需留意持守戒律,必需留意在生存中实修真行。

  佛陀教诲我们要以戒为师,佛法是无漏学,只要持戒才干生定,只要得定才干开伶俐,才干真正失掉摆脱

  佛法是因果法,只要很好地恪守戒律,行十善业,才干真正失掉我们寻求的人间福报。不然地话便是“如种各处波折,痴痴然望收嘉禾,岂不谬哉?”

  比方说我本人,身材欠好,疾病缠身,就应该戒杀,放生,才干有好的能够,而我在住院医治时,依然宰杀活鱼以饱口腹,旧业未消,又添新怨。果报天然严峻。

  我们身处未法期间,严守戒律有许多妨碍,但是既为学佛之人,根本的戒律即五戒十善照旧应该只管即便对峙守持的。

  关于这点,祖师盛德都有精炼阐述,说得比我清晰得多,盼望冤家们仔细读一读,然后抚躬自问,祖师盛德都重复告戒我们:说一丈不如行一寸,要想失掉佛法的甘露味道,必需如法修行,真正去做,我们做到了几多?一定就会惊醒,也再不会怨天恨地了。

  《金刚经》的一开端记叙了佛陀的生存,为我们树立了典范,我想这大约也是通知我们,要想真正从这部经中失掉经文里所讲的长处,云云生存,云云学习,云云修行肯定是个基石。

  佛法中的般若乃是终究圆满的伶俐,《金刚经》乃是般若经论中的精髓,它似金刚一样巩固、黑暗、无坚不摧。可以斩断统统妨碍,废除统统渺茫,引导我们抵达终究的此岸。以是说它的尖利是无量无边的,而它能给我们带来的长处也是无量无边的,盼望统统无情众生,都能受持此经,从而失掉这无量的长处。

  谢谢各人。

  后学圆金恭记

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