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无常不只会越来越坏,也会越来越好!(内附视频)

金刚经 | 宣布工夫:2017-12-30 [投稿]

无常不只会越来越坏,也会越来越好!

 

 

一、空的节点

  《金刚经》的第三十讲,也是小结的第三局部,最初一讲,空的节点。

  要了解般若之空,有三本书各人肯定要去看。第一个是印顺导师的《金刚经》的表明。我讲的《金刚经》大局部是按照印顺导师、一行禅师的《金刚经》的表明来讲的,另有印顺法师在《妙云集》外面的一个《性空学探源》和《中观论颂讲记》《空之研讨》。四本书要真正能读懂,是吃透般若最疾速的入门规律、入门宝典。至于印顺导师的简介,各人肯定要去怀着正知正见,看完他的书再做定论。这里打个伏笔。

  最初讲空之节点。我们前次说过,一切《金刚经》的言语,是对一个学佛曾经有五年,或许以为本人曾经懂了一点佛法的人,他们在修行进程当中对佛法曾经有一份理解,曾经能取得一份法喜,但是这份法喜正在退失,这份理解缺乏以能支持他走下去,反而酿成他修行进程当中一份妨碍的时分,便是法执应该怎样去面临。

  从这一点下去讲,初学佛所得的法义,不论是对是错,都可以使得我们走上学佛之路。初学者所学的法义一开端可以使得我们在佛法当中取得提高,但是工夫长了,它会酿成我们的约束,这份约束专业的术语叫法执。要放下这份法执,没有另外途径,便是你的修行,要讨教比你修行更好的人,他们能看到你修行当中的题目。只不外有两个条件,第一,这团体修行要比你修得好。第二,你要真的想为本人的人生找条出路。除此二者,你不克不及提高。

  比方说,第一,信奉。一开端你有信奉的时分特殊的热情低落,好快乐,万丈的光辉,佛光普照于你,你取得了从未有过的决心与从未有过的喜乐。以是你像坠入恋爱海一样,坠入到信奉的生存当中,乐此不疲。但是两年当前,你以为决心少了,疑心多了,不论怎样做,你照旧有懊恼,你生存当中越来越孤独了,冤家越来越少了。曩昔念佛可以很分心,如今念佛再怎样分心照旧有懊恼。曩昔念经很快乐,如今都不缅怀佛了。曩昔做作业很快乐,如今就不想做作业。是什么缘由?由于你此前是靠着决心在学佛,随着工夫的推移,你的决心在退失的时分,你的了解没跟上,以是决心不克不及再作为你学佛的动力。你肯定要在决心有的时分增强对佛法的了解,用了解交换你的决心。

  从这一点下去讲,你要放下决心,要照见决心的空性,在了解法义上找到信奉理论的能够。决心只不外是我们置信信奉能给我们带来摆脱,而了解才是理论的能够性的展现。这是信奉和了解之间的区别。从了解来讲,决心是空性的,你要化激动的、热情的这个决心酿成你心田当中渐渐来的、冷静高兴的,即便遇到困难也不会保持的心田当中的力气。你的决心一开端是挂在嘴当中的标语——行!肯定能去东方!好!加油!肯定是如许的,厥后你冷静地本人说,菩萨会加持我的,有点懊恼是菩提派来磨练我的,遇到这点困难没关系,有佛法就会有方法的。你心田当中不再喊标语,而酿成了自我的劝导与决心的自我树立。

  一开端我们的决心是树立在外界,或许教师,或许菩萨的根底之上,厥后我们的菩萨住在心中,置信统统都可以经过本人学佛勤奋得以变化,你不再喊标语了,你有了举动。

  在这个题目上,信跟解,决心是越来越空性,放下的。解,了解又提下去。但了解,一开端的了解跟前面的了解是纷歧样的。一开端能了解,四大皆空,什么都是空,放下就算了。前面的了解,哦,四大皆空,原来不是什么都没有,而是我们要收支存亡自由

  以是,每一次差别的了解,你都要学会改过自新。每一次自我的改动,你要采取它,放下曩昔谁人不完满的本人。但对任何一团体来说,放下本人是很难很难的。我在学佛进程当中为这件事变头破血流,每一段进程都要放下谁人本人,而每一个放下的进程,对过来的本人都无比的依赖。以是放下本人很难,但是你要通达空性,要取得谁人提高,你就要放下本人。或许你真正的理解了你的提高,看到了更好的你的时分,自我的缺陷,它天然放下了。这个放下与不放下的知见,依然是一个空性的题目。

  一开端我们的修行,信奉的条件不是大爱的,信奉都是为了本人生存得更好,都为了本人的生命更圆满,都是无私的。但是,当你真正学佛当前,行菩萨道当前,你晓得,一切的要让本人生命过得更好的方法,便是要让众生过得更好。以是佛陀说的,摆脱便是为了效劳更多的众生,然后你从为本人变化到为别人,这是需求支付许多高兴的,除非你能瞥见、照见为本人是微小的,为别人才是功绩大大的,或许为别人才是最故意义的一件事变。那你为别人这件事变能提起来,那为本人就放下了。

  这当中讲的是,利己和利他之间的空性,你看后面的生存都是空的,当你醒悟一分,你要晓得,你前面另有提高,当下依然是有提高的。

  以是,空的节点是讲,修行生存当中空的运用,是往前看,应该放下的那些曾经过来的事变,你明白空在你生存当中有一分表现,它不是那么悠远。从前去后看,你晓得本人如今的生存关于未来照见五蕴皆空,度统统苦厄,另有很长的路要走,你当下的这一份执念,你当下的这份了解照旧可以改动的。空便是可以改动,无常便是可以改动,不光生命会变得越来越坏,还会变得越来越好。怎样变得越来越好,是我们对因缘法的敏锐的察看,这个敏锐的察看有个条件,一切的统统统统都在活动当中改动。而这个活动当中有外缘,有内因,内因是本人能照见五蕴皆空,外缘是能协助众生度统统苦厄,这才是真正的通达了空性。

  一切的门都是通的。这个人间一切的心都是空的,你任何时分都可以穿越于此中,只不外是要有条件,你要比众生还理解他,你要比如今的你理解曩昔的你,你要理解本人更深更深,再深一点,直到通达空性。你要理解众生比理解他们还理解本人,你才干真正做到《金刚经》当中三个字,善护念,或许叫善护念诸菩萨。

  这个系列当中讨论得比拟少,《金刚经》当中实践上还讨论了,作为一个善护念菩萨,怎样协助一个生起决心的人能让他们坚持决心不失。在实践生存当中,我们让众生生起的懊恼太多,我们让他们生起的善念太少,善护念,便是让众生生起善念,而且护持他、加持他,直到荷担如来家业,直到证得阿耨多罗三藐三菩提,直到各人都能证得阿耨多罗三藐三菩提,所谓同登此岸

  佛法对我们来讲离不远,但假如我们不必心学,把它当故意外之法,把它当成书籍上的知识在学,与我们的生命不会发作太大干系。但是假如把经典当成一个照妖镜,我们每天去美容一下,每天去看看本人的缺陷,也看看未来谁人完满的本人。修行只需肯勤奋,只需发大菩提心,荷担如来家业,只需心中存有众生,只需你想度统统众生,天下没有那么难的事变。人要为本人的人生找条出路,什么路都能走;人要为本人的人生找条退路,那也是很容易的。盼望我们每团体都可以在佛法下面取得本人的大摆脱,谢谢列位。

原标题:《金刚经的机密》第30课丨无常不只会越来越坏,也会越来越好!

文章转自微信大众号:那一座庙

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      叨教《寿生经》外面所说的库钱,我们肯定要还吗?海涛法师开示:这一本《寿生经》在官方是有传播,但是我们也不克不及讲说它是,真的照旧假的,只是假如站在慈善心,这个可以长处众生,或是所谓还债,这个也不是很大的题目。以是,外面说假如不还的话,厥后富贵寿命不长,多残疾,真经不虚。

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

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