1. 念经堂
  2. 入门
  3. 龙8国际pt山君机网页版
  4. 影戏
  5. 佛咒
  6. 音乐
  7. 故事
  8. 龙8
  9. 人物
  10. 结缘
  1. 结缘
  2. 请经籍
  3. 助放生
  4. 请光盘
  5. 助印经
  6. 护道场
  7. 联络
  8. 微信
  9. 顶部
  1. 效劳号
  2. 冤家圈
  1. 入门
    1. 入门须知
    2. 龙8官网知识
    3. 在家修行
    4. 佛与人生
    5. 佛化家庭
    6. 释教法器
    7. 释教名词
    8. 龙8国际pt山君机网页版简介
    9. 佛咒简介
    10. 根底册本
    11. 龙8官网入门
    12. 龙8官网讲义
    13. 佛光教科书
    14. 皈依的意思
  2. 龙8国际pt山君机网页版
    1. 龙8国际pt山君机网页版原文
    2. 龙8国际pt山君机网页版译文
    3. 龙8国际pt山君机网页版注音
    4. 龙8国际pt山君机网页版解说
    5. 金刚经
    6. 华严经
    7. 地藏经
    8. 楞严经
    9. 普门品
    10. 法华经
    11. 心经全文
    12. 无量寿经
    13. 阿弥陀经
    14. 龙8国际pt山君机网页版名句
  3. 佛咒
    1. 佛咒全文
    2. 佛咒注音
    3. 佛咒解说
    4. 准提咒
    5. 六字大明咒
    6. 大悲咒全文
    7. 楞严咒全文
    8. 往生咒全文
    9. 阿弥陀佛咒
    10. 绿度母心咒
    11. 文殊菩萨咒
    12. 白度母心咒
    13. 地藏菩萨咒
    14. 金刚萨埵咒
  4. 故事
    1. 龙8国际pt山君机网页版故事
    2. 因果故事
    3. 人物故事
    4. 感到故事
    5. 伶俐故事
    6. 哲理故事
    7. 生存故事
    8. 人生故事
    9. 宗派秘诀
    10. 孝亲尊师
    11. 图说释教
    12. 文殊菩萨
    13. 观世音菩萨
    14. 地藏王菩萨
  5. 人物
    1. 汉传人物
    2. 藏传人物
    3. 南传人物
    4. 居士人物
    5. 诸佛菩萨
    6. 人物解说
    7. 人物入门
    8. 南怀瑾
    9. 慧律法师
    10. 星云巨匠
    11. 印光巨匠
    12. 证严法师
    13. 圣严法师
    14. 海涛法师
  6. 素食
    1. 安康蔬菜
    2. 安康水果
    3. 安康坚果
    4. 五谷杂粮
    5. 药膳大全
    6. 茶类大全
    7. 疾病食疗
    8. 四序养生
    9. 养生之道
    10. 素食人生
    11. 素食护生
    12. 素食生存
    13. 素食主义
    14. 素食达人
  7. 放生
    1. 放生来源
    2. 放生存动
    3. 放生指南
    4. 放生仪轨
    5. 放生问答
    6. 放生文库
    7. 放生溯源
    8. 放生好事
    9. 怎样放生
    10. 放生感到
    11. 放生回向
    12. 放生感到
    13. 复杂放生
    14. 放生的益处
  8. 龙8
    1. 佛菩萨圣像
    2. 人物图集
    3. 图说释教
    4. 唐卡龙8
    5. 释教壁纸
    6. 胜景庙宇
    7. 书法墨宝
    8. 佛祖龙8
    9. 阿弥陀佛
    10. 弥勒佛龙8
    11. 观音菩萨
    12. 文殊菩萨
    13. 普贤菩萨
    14. 地藏王菩萨
  9. 流畅处
    1. 经籍结缘
    2. 光盘结缘
    3. 佛像结缘
    4. 二次册本
    5. 二次宝贝
    6. 手手本结缘
    7. 官方善书
    8. 随喜助印
    9. 了凡四训
    10. 金刚经浅译
    11. 正信的释教
    12. 半生懵懂
    13. 心经文言表明
    14. 寿康宝鉴文言解
无量黑暗
  1. 龙8国际pt山君机网页版首页
  2. 龙8国际pt山君机网页版原文
  3. 龙8国际pt山君机网页版译文
  4. 龙8国际pt山君机网页版注音
  5. 龙8国际pt山君机网页版解说
  6. 龙8国际pt山君机网页版问答
  7. 别的经论
  8. 传统文明
  9. 图说经典
  10. 大藏经
  11. 乾隆大藏经
  12. 大正新修大藏经
  1. 原文
  2. 译文
  3. 注音
  4. 入门
  5. 故事
  6. 问答
  7. 解说
  8. 文章
  9. 视频
  10. 光盘
  11. 抄经
  12. 手手本
金刚经 金刚经

《金刚经》是释教紧张经典。依据差别译本,全名略有差别,鸠摩罗什所译全名为《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》,唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》, 梵文 Vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra。《金刚经》传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为盛行..

  1. 金刚经文章|
  2. 金刚经入门|
  3. 金刚经解说|
  4. 金刚经问答|
  5. 金刚经视频|
  6. 金刚经简介
    1. 分心诵持金刚经,好事圆满往生极乐 分心诵持金刚经,好事圆满往生极乐

        明朝万历辛丑年,顺城门宦官张爱,暮年受持金刚经。临终时,家中吩咐他不要遗忘持经动机,张爱内心明确,但口已不克不及答复。忽见两个公役押着他去,并对他说:“你到山东去投胎。”路上像飞一样快,刹那已到山东,见那面山川地皮及受生怙恃,张爱只是二心念金刚经(网络)

    2. 宣化上人谈实修《金刚经》的忍辱秘诀 宣化上人谈实修《金刚经》的忍辱秘诀

        我十六岁便开端为人讲《金刚经》,经上讲忍辱神仙被歌利王割去四肢,而心不生瞠恨。从当时候我便发愿效法,二心去修这个忍辱秘诀。我晓得本人生来性格那么辣,这么坚强,最宜修忍辱秘诀。一旦下了决计,磨练就从五湖四海蜂涌而来。原本不骂我的人也骂我,原本不打我的人都打我;原本对我最好的冤家,后果专门来打击我。(宣化上人)

    3. 喜好手誊写金刚经奉送有缘人可以吗? 喜好手誊写金刚经奉送有缘人可以吗?

        题目:我近来喜好诵读金刚经和楞严咒。不晓得巨匠对此有什么意见和发起。我也不喜好去庙会,也不去道场。我喜好手誊写金刚经全文奉送有缘人。叨教巨匠。我如许做可取否?(发问者:菩提无根)(门肃法师)

    4. 耕云巨匠:持金刚经得定要诀 耕云巨匠:持金刚经得定要诀

        六祖闻客诵金刚经有省,谒黄梅五祖,为说金刚经而大彻大悟,空门韵事,人尽皆知。厥后历代圣贤,从金刚经及六祖坛经悟道者,亦所多在,只如晚世人诵经者多,悟道者少,其故何在?想与根器及关于经义意会与持诵办法准确与否有关吧! 我也是诵经有年的人,倒是鲜有受用,于经义一孔之见,且所解亦非了义。(耕云)

    5. 家财亿万的美国豪富豪与《金刚经》的故事 家财亿万的美国豪富豪与《金刚经》的故事

        4000多年前的一部陈旧经籍《金刚经》,关于大局部华人来说,简直是视而不见,但却被一位美国粹者谨慎其事的熟读、鼓吹,并且使用在本人的奇迹上,成为一个家财亿万的豪富豪。他的古迹,经过自传的出书,遭到泰西各界的留意。(网络)

    6. 《金刚经》通知我们明心见性的心法是什么? 《金刚经》通知我们明心见性的心法是什么?

      金刚经的中央头脑是:废除我执和法执。《金刚经》便是通知我们,怎样废除我执和法执,站在存亡无常的角度去对待万物,就能用很伶俐的办法去对待这个天下,这时心田升起的那种信心和过来完全纷歧样。(贤宗法师)

    7. 金刚般若波罗蜜经集注 金刚般若波罗蜜经集注

        金刚般若波罗蜜经集注  御制金刚般若波罗蜜经集注序  朕闻佛道弘深精细,神妙感通;以慈善利物,以伶俐觉人;超万有而独尊,历旷劫而不坏;后天地而不见其始,后天地而不见其终;观之金刚般若波罗蜜经,(鸠摩罗什 译)

    8. 分享一则金刚经感到 分享一则金刚经感到

        末学打仗的第一本佛书,是《金刚经说什么》,事先末学对佛法并无理解也不敬仰,以是是把这书当做睡前读物来看的,很不敬重地放在枕边,无聊时就躺着翻上两页,困了就扔在一边。平常太忙了,以是并不厚重的一本书,花了一年多才翻完。呵呵。(网络)

    9. 受持《金刚经》,不光可以开伶俐,另有难以想象的福德 受持《金刚经》,不光可以开伶俐,另有难以想象的福德

        《金刚经》在中国事一部很遍及的释教经典,是记录释迦牟尼佛和他的大门生须菩发问答对话的一部经。读诵这部经的人许多,但是我们每每念过就算了,正和念经一样,念阿弥陀佛的时分,又有几团体内心存著阿弥陀佛普渡众生难以想象的无边好事?我想在念阿弥陀佛的时分(网络)

    上一页 1.. 17 18 19 20 下一页20转到
    1. 金刚经全文及译文 金刚经全文及译文

        姚秦.三藏法师鸠摩罗什译 序:山珍海味令我们饱,但是无量百千山珍海味不如一口氛围,由于一口吻不来便毕命,但我们不克不及因而光吸氛围而不吃山珍海味。读诵金刚经胜於无量百千七宝救济,我们若光只诵读金刚经而不作七宝救济,好像光吸氛围而不吃山珍海味,在法海中必去世无疑。(释从信)

    2. 读金刚经的益处及作用 读金刚经的益处及作用

        自己觉得龙8官网就相似迷信,是研讨宇宙生命的一种迷信。释教的很多实际按现有的迷信还无法表明也无法企及。释教经文浩繁,这些经文为我们解说了一些关于宇宙和生命的知识。在这跟各人引荐下“金刚经的益处及作用”。(网络)

    3. 金刚经诵读仪轨,金刚经仪轨和全文 金刚经诵读仪轨,金刚经仪轨和全文

      金刚经读诵仪轨步调一:香赞  lú xiāng zhà rè fǎ jiè méng xūn  炉香乍热 法界蒙熏  zhū fó hǎi huì xī yáo wén  (网络)

    4. 金刚经全文几多字 金刚经全文几多字

        《金刚经》全文约五千多字,为龙8国际pt山君机网页版般若部总纲。《金刚经》传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为盛行(5176字或5180字)。唐玄奘译本,《能断金刚般若波罗蜜经》共(网络)

    5. 读了可以埋头的龙8国际pt山君机网页版 读了可以埋头的龙8国际pt山君机网页版

      一、《地藏菩萨本愿经》  地藏菩萨本愿经,又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。收于《大正藏》第十三册。经中纪录了释迦牟尼佛在忉利天宫,为母亲摩耶夫人说法。佛在经中歌颂了地藏菩萨「 (网络)

    6. 金刚经怎样读?准确读《金刚经》的办法 金刚经怎样读?准确读《金刚经》的办法

        读金刚经此中有一点十分紧张的,便是要晓得《金刚经》的读经仪轨。经籍的第一页上普通都有保宁勇禅师写的《警励文》(注一),通知各人应该以什么样的心和身口意来学习龙8国际pt山君机网页版,这一点黑白常紧张的。尤其是当经籍不必的时分该当放在枯燥干净的中央,结手祭奠。(网络)

    7. 金刚经的作用 金刚经的作用

        金刚经教人修福修慧消业,是一部各方面都顾到的美满佛典,无怪乎佛在经中说:「统统诸佛及诸佛阿耨多罗叁藐叁菩提法,皆今后经出。」又说:「有持戒修福者,于此章句,能生决心,以此为实,当知是人不于一佛二佛叁四五佛而种善根,已于无量万万佛所种诸善根。」(沈家桢)

    8. 怎样誊写金刚经?(内附《金刚经》读诵视频) 怎样誊写金刚经?(内附《金刚经》读诵视频)

        第一:净手、洁案、端身、正念:抄《金刚经》前要有一个清晰的精良的发愿,由于经籍是神圣的,以是抄经前肯定要洗手。抄经的情况要坚持洁净整齐,假如在桌子上抄经的话,起首要把桌子上的其他工具清算拾掇好,发明一个神圣独立的情况。如许才干时辰提示我们,抄经需求你满身心投入,不要去想和抄经有关的世俗事,假如你在抄经时有邪念,请实时将你的心(网络)

    9. 读《金刚经》对身材安康有益处吗? 读《金刚经》对身材安康有益处吗?

        问:我身材欠好,看网站上说可以读诵《金刚经》,是如许吗?仁炟法师答:有原理。“云何得短命。金刚不坏身。复以何因缘。得大巩固力。”此话真实不虚,常常持诵《金刚经》会开启伶俐、消弭罪业,身材也会强壮。仁炟六十多岁能三步一叩朝拜五台山与临时持诵《金刚经》有间接干系。(仁炟法师)

    1. 《金刚经》的精华:无我相,无人相,无众生相,无寿者相 《金刚经》的精华:无我相,无人相,无众生相,无寿者相

        无我相,无人相,无众生相,无寿者相是《金刚经》的精华这一看法,在我心中已定论了很长一段工夫了。自从有了这一认知当前,一想起无我相,无人相,无众生相,无寿者相就想起《金刚经》,反之也异样。很长一段工夫来,一上座心底就起“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”的话头,就连偶然上街,心中也时时要生起“无我相,无人相,无众生相(刘先和)

    2. 怎样读诵金刚经?读诵金刚经须知 怎样读诵金刚经?读诵金刚经须知

      怎样读诵金刚经?  金刚经修的是阿罗汉果,可照见五蕴皆空,得五法术,终极万法归心,观无为之皆妄,悟真性之常住。  楞严经讲得好:“虽有多闻,若不修行,与不闻等,如人说食,终不克不及饱。” 请细心研读唱诵并修行,定会收获颇丰。  恳切念佛 好事无量  南无阿弥陀佛金刚经(网络)

    3. 《金刚经》文言文 《金刚经》文言文

      金刚经文言文 第一卷金刚经文言文 第二卷  金刚经文言文 上  姚秦三藏法师鸠摩罗什译  中华习教梵衲超然文言  梵衲来华文言证义  第一分金刚法会的缘起  这些内容,是我阿难亲身听佛说的。  当 (梵衲超然)

    4. 金刚般若波罗蜜经表明 金刚般若波罗蜜经表明

        大今天界善世禅寺方丈(臣)僧(宗泐)演福讲寺方丈(臣)僧(如己)奉诏同注  此经以喻法为名。实相为体。无住为宗。断疑为用。大乘为教相初释喻法名者。金刚喻也。般若法也。金中精刚至坚至利能碎万物。此经能断众生疑执。取以为喻。故大品般若十六分中。以此经名能断分。波罗蜜是梵语。华言到此岸。众生在存亡海中无有穷极。修此般若到涅槃此岸。(鸠摩罗什 译)

    5. 印光巨匠关于《金刚经》的开示 印光巨匠关于《金刚经》的开示

        《增广印光法师文钞卷第三》:“金刚经次诂序”金刚经者,即有谈空,不堕空边。即空话有,不堕有边。空有两泯,真俗不贰。生佛分歧,道理圆融。行起解绝,直趣觉海。统统菩萨,依此而修因。三世诸佛,依此而证果。乃如来一代时教之大纲,实菩萨上宏下化之准绳。示如如之本体,机理双契。证空空之三昧,解行俱圆。妙而又妙,玄之又玄。猗欤懿哉(印光巨匠)

    6. 张秉全:金刚经终究说了些什么 张秉全:金刚经终究说了些什么

        一部《金刚经》,次要谈三般若的义理与理论。什么是三般若?即笔墨般若、观照般若、实相般若。般若难明,权且以金刚为比喻。金刚至极巩固,万物能干坏,喻实相般若,生佛同禀,历千古而稳定;金刚至极尖利,能截断玻璃等坚固之物,喻观照般若,能断统统懊恼;金刚至极黑暗,喻笔墨般若,至极明确,能使众生断疑生信。狭义的笔墨般若(张秉全)

    7. 怎样将《金刚经》使用到生存中? 怎样将《金刚经》使用到生存中?

        明证法师开示:假如需求落实,便是你要晓得,统统都是无我的,统统都是无相的,这个相它基本就不克不及独立,刹那,刹那变革,去那边找相,相也没有,你要如许察看,抓紧本人的执着,断除本人的我见,留意我的遣词造句,我是很严厉的,抓紧执着,这是断我见的条件,假如我执太重,我见也断不了,得当的抓紧一点,什么叫抓紧,不论了,你别整天抠过来那些(明证法师)

    8. 王骧陆:金刚般若波罗蜜经文言文述义 王骧陆:金刚般若波罗蜜经文言文述义

        我明天为什么要讲金刚经,用文言来述义呢?为要把金刚经上的妙用,移用在社会上。因离了人间上统统人事,佛法就没用途了。佛法到处是排除人生的苦楚,不管贵贱贤愚、老幼中外,是团体,就免不了本身的懊恼苦楚。其缘由,总是执取名相,认虚妄确当作真实,无非以执我为本,诤论为用,发作世上统统的颠倒。而金刚经用途,正是去我执的无上秘诀。(王骧陆)

    9. 梁乃崇:两则《金刚经》的实例 梁乃崇:两则《金刚经》的实例

        从《瑟谷传奇》、《夏山学校》这两本书里,我看到了对《金刚经》的理论。一是「礼即非礼,是名礼」。在夏山学校里,「有没有礼仪」和「有没有规矩」是差别的两件事。兴办人尼尔区分了「规矩」和「礼仪」的差别:「礼仪」是礼的一些方式化的局部,譬如跟人家语言的时分经常要称谓他人是「老师」、「密斯」,人家给你工具的时分要说「谢谢」(梁乃崇)

    1. 怎样念金刚经?念金刚经的办法 怎样念金刚经?念金刚经的办法

        门生问:修学平静禅,能否肯定要念金刚经?或许是因人而异呢?耕云导师答:六祖听人念金刚经而发心,因而就成了一代祖师,并且当前他的说法,没有逾越金刚经,他是在解释并且弘扬金刚经。六祖坛经可以说都是金刚经的讲明。念不念金刚经因人而异,我已经讲过念金刚经的办法,金刚经跟另外经差别,它是佛法的本体经,是本体佛、法身佛的经。(耕云)

    2. 印光巨匠:怎样得金刚经的真实长处? 印光巨匠:怎样得金刚经的真实长处?

      怎样得金刚经的真实长处?印光法师答:请金刚经注者,唯欲解义也,金刚经之义,非至诚受持读诵,纵令解了文义,亦如云雾遮日,莫见原形。奈众人只知解义为贵,不知真益在敬重专精受持中也。(三编卷一复罗铿端居士书一)(印光巨匠)

    3. 关于《金刚经》好事长处的题目 关于《金刚经》好事长处的题目

        一:金刚经中佛于其城中,序次乞已,释教导我们对统统众生要对等慈善,不论贫贫贱贱都异样对待,令他们离苦得乐。故修学金刚经就会失掉,统统人保护和敬重的好事长处。二:金刚经中佛令无量众生入有余涅盘而灭度之,而不执着曾经度脱无量众生得证圣果之功。释教导我们有广阔襟怀,以及不居高功。故修学金刚经就会失掉,积存无量阴德的好事长处。(方海权)

    4. 读诵金刚经有什么好事? 读诵金刚经有什么好事?

        叨教:读诵金刚经有什么好事?法清法师:起首要明确,读和诵是差别的。像先生那样作声念课文就叫读;而诵有点像唱歌,诵的时分,每一个字音最初都要归到“om ah hum”三个音上,如许诵经,有助于翻开体内的气脉,对本人长处很大。固然,作声读经对本人也有长处,只不外没有诵的长处大。读诵龙8国际pt山君机网页版,除过对本人有利外,还对看不见的众生有益处。(法清法师)

    5. 为什么说《金刚经》能出生统统诸佛和佛法呢? 为什么说《金刚经》能出生统统诸佛和佛法呢?

      问:为什么说《金刚经》能出生统统诸佛和佛法呢?  大愿法师答:由于三世统统诸佛都是从般若波罗蜜中出生,而《金刚经》正是般若法的精华,教诲众生离统统相,修统统善,无我相、无人相、无众生相、无寿者相, (大愿法师)

    6. 《金刚经》说:‘无人相,无我相’。谁说谁闻? 《金刚经》说:‘无人相,无我相’。谁说谁闻?

        问:《金刚经》说:‘无人相,无我相’。谁说谁闻?元音老人答:只是无相,不是无说,不是无闻,统统没有就落断灭空了。常住至心无相,犹如虚空一样。因空故,统统工具都能容得下。法身犹如虚空,但不克不及住在空相上,一住就有落处。说法也是,一有知见辨别就有落处。以是,最初就以无说无闻来破言说的固执,归于无相灵敏妙用。(元音老人)

    7. 没有皈依能否可以念金刚经,请法师开示 没有皈依能否可以念金刚经,请法师开示

        顶礼真圆法师!阿弥陀佛!信女知自业障重,听同修说礼念地藏经消业障,家中能否放地藏菩萨像?家里没条件设有佛堂,可想在家念地藏经,经同修引见请了地藏王菩萨像,在菩萨像前礼念地藏经,首念大悲十小咒,完毕于回向皈依。没有焚香,菩萨像也没有开光,如许能否可以?(真圆法师)

    8. 《金刚经》的大纲是什么? 《金刚经》的大纲是什么?

        《金刚经》的大纲是什么?  印光法师答:金刚经者,乃佛令发菩提心,行菩萨道者,圆离凡情圣见,以行六度万行之法式也。故曰,我应灭度统统众生,灭度统统众生已,实无众生得灭度者。良由内不见能度之我相,外不见所度之人及众生相,中不见所得有余涅槃之寿者相。四相圆离,六尘不著,故得称性遍修六度万行,以上求佛道,下化众生也。(印光巨匠)

    9. 《金刚经》是怎样一部经? 《金刚经》是怎样一部经?

        《金刚经》是《金刚般若波罗蜜经》的略称,也称《金刚般若经》,后秦鸠摩罗什译,一卷,属于《大般若经》的第九会。异译本次要有北魏菩提流支和南朝真理的同名译本、唐玄奘译的《能断金刚般若波罗蜜多经》、唐义净译的《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》等。此经也可当作是般若的一个略本,由于基本般若的紧张头脑它都有了。(洪修平/许颖)

    金刚经简介

    金刚经简介

      《金刚经》,释教紧张经典。依据差别译本,全名略有差别,鸠摩罗什所译全名为《金刚般若波罗蜜经》,唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》。《金刚经》传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为盛行(5176字或5180字)。唐玄奘译本,《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字,为鸠摩罗什译本的一个紧张增补。其他译本则传播不广。

    《金刚经》经题表明

      金刚

      品种

      1.金刚宝,如菩萨宝冠所尊严的。能破统统而不为所坏。

      2..人间金刚石之类。人间的金刚,虽不易毁坏而照旧可坏的。

      寓意

      玄奘派以为:金刚比喻懊恼,像金刚一样巩固的懊恼,能被般若所断除,以是译为“能断金刚(的)般若”。

      罗什派以为:金刚比喻般若,像金刚一样巩固的般若,能毁坏统统虚狂妄执,而不被妄执所坏。

      金刚本有两类:能破统统而不为所坏的金刚宝,虽刚强而照旧可坏的人间金刚石,以是喻般若或喻懊恼,都可通。

      般若

      三种般若

      实相般若:实相指诸法照实相(大乘层面上的“原形”或“实质”),不行以用有无等来叙说,也不行以用相互、巨细等去想像。实相是离统统相(言语相、笔墨相、心缘相)而无可取著的。由于凡夫的所知所见是被戏论所乱的虚诳妄取相,以是不光不克不及见照实空相,也不克不及照实了达如幻的行相。大乘佛法宣说,空寂真相和缘起真相,都是照实的。但是并特殊愚的乱相和乱识所得,必需离戏论的虚诳妄取相,而归于“空无所得”。以是所说的实相偏重于照实空性。

      观照般若:观照即察看的伶俐。释教以为,人间凡夫的伶俐具有高度和带来便当,但偏于事相且含有杂染,以是并非般若;外道的伶俐为邪智邪慧而不得摆脱,也不是般若;二乘行者的无我无我所慧能摆脱存亡,可以称为般若而并非般若经所说的般若。而离此三种,菩萨大悲相应的对等大慧,才是悲智不贰的般若。决非二乘的“偏智偏慧”可比。

      笔墨般若:指佛所说的身教的表显方式。凡能表显意义,或正或反以使人了解的,都是笔墨相。翰墨所写,行动所说,以及做手势,捉鼻子、竖拂、擎拳等,都属于笔墨。

      名字由来

      般如果梵语的音译,原本是人间旧有的名词,是指向伶俐而言的。大乘释教所讲的是“正觉现证”的“实相”,以为人间“般若”一词的名义不克不及适当界说和归纳综合。但是化导众生又不得倒霉用人间的笔墨言语,这需求应用“观慧”作为方便从而到达“照实证知”的目标,以是从这个角度上说,照旧接纳了“般若”一词。但是佛法不供认“般若”一词齐备归纳综合了佛法,而只把“般若”作为权宜。针对这点《大智度论》说:“般若定实相,伶俐浮浅,不行以称。”

      作用

      三乘所共:般若观慧可以作为摆脱存亡的东西。而“空无我慧”被以为是摆脱道的独一观慧。

      菩萨不共:菩萨不光以空慧得摆脱,还以大悲的“无所得慧”为小气便,策导普渡众生的万行奇迹,尊严无上的佛果。

      证真实以脱存亡,是三乘般若所共的;导万行以入智海,是菩萨般若的不共妙用。“

      归属

      菩萨不共:般若只属于大乘菩萨,是佛为教养菩萨所说。

      三乘所共:佛为了陶冶密化二乘,也让他们旁听。从实相和观慧角度上,龙8国际pt山君机网页版说三乘都应学般若。

      般如果在三乘中是通教的,但只为菩萨。以是般若在统统大乘经中,拥有极端紧张的位置。

      波罗蜜

      义解

      梵语波罗蜜,译为到此岸,简译为度。佛法以河道两岸为喻,一边是苦楚循环的“彼岸”,另一边是涅槃菩提的“此岸”。佛法协助众生由“彼岸”抵达“此岸”,是为度众生。波罗蜜(度)指的是今后到彼的修学进程,不是曾经到了。凡可以使得出存亡到菩提的,都为波罗蜜。

      品种

      ”佛法中谈到排除苦厄的办法,即关于改革错误欲见的办法,六波罗蜜为次要。六波罗蜜多是:救济,持戒,忍辱,精进,禅定,般若。前五种波罗蜜,关于苦痛本源的爱见,是不克不及彻底处理的。般若译为伶俐,伶俐关于错误的见地可失掉改正,五种波罗蜜也可以失掉合理的指点。经上说:“五度如盲,般若为导”,并以种种好事歌颂赞赏。

      龙8国际pt山君机网页版中或说六波罗蜜,或说十波罗蜜,但真实的波罗蜜只要般若,其他的是“化名波罗蜜”。由于没有空慧策导的救济是一种不清净的救济,以是并非是有助成绩菩提的波罗蜜。别的,大乘释教也异样不供认声闻乘法为波罗蜜。由于声闻乘法并不具有“究尽诸法实相,圆成自利利他”的统统好事,以是不名为波罗蜜。"

      经

      义解

      梵语修多罗,译为经。转义是线,线有贯串和摄持不令流失的作用 。如来随机说法,厥后由结集者编集起来,佛法才干传播到至今。就像线一样贯串不散,以是叫修多罗。中文的“经”字,原本也是线,如织布有经线纬线。先人以现代有代价的文籍为经,徐徐附以可依可法的高贵意思,以是佛典也译之为经。

    金刚经原文/译文

    金刚经·全文(原文) 鸠摩罗什
    金刚经文言(译文) 未知
    更多《金刚经》文章

    金刚经多版本译者

    经名 译者 朝代 所属宗派 大正藏·般若部中地位
    《金刚般若波罗蜜经》 鸠摩罗什 姚秦 中观派 第八部·第二三五卷
    《金刚般若波罗蜜经》 菩提流支 元魏 唯识派 第八部·第二三六卷
    《金刚般若波罗蜜经》 真理 南朝 唯识派 第八部·第二三七卷
    《金刚能断般若波罗蜜经》 达摩笈多 唯识派 第八部·第二三八卷
    《大般若波罗蜜经·第九会能断金刚分》 玄奘 唯识派 第七部·第二二零卷
    《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》 义净 唯识派 第八部·第二三九卷

    金刚经的历代论、注、疏

    称号 译者 朝代 大正藏中地位
    《金刚般若論》 佚名   釋經論部·毗曇部·第二十五部·第1510卷A
    《金刚般若論》 达摩笈多 釋經論部·毗曇部·第二十五部·第1510卷B
    《金剛般若波羅蜜經論》 菩提流支 元魏 釋經論部·毗曇部·第二十五部·第1511卷
    《金剛仙論》 菩提流支 元魏 釋經論部·毗曇部·第二十五部·第1512卷
    《能斷金剛般若波羅蜜多經論釋》 义净 釋經論部·毗曇部·第二十五部·第1513卷
    《能斷金剛般若波羅蜜多經論頌》 义净 釋經論部·毗曇部·第二十五部·第1514卷
    《金剛般若波羅蜜經破取著不壞化名論》 地婆訶羅 釋經論部·毗曇部·第二十五部·第1515卷
    《金剛般若經疏》 智顗 經疏部·第三十三部·第1698卷
    《金剛般若疏》 吉藏 經疏部·第三十三部·第1699卷
    《金剛般若經贊述》 窺基 經疏部·第三十三部·第1700卷
    《金剛般若經疏論纂要》 宗密 經疏部·第三十三部·第1701卷
    《金剛經纂要改定記》 子璇 經疏部·第三十三部·第1702卷
    《金剛般若波羅蜜經註解》 宗泐、王汜 經疏部·第三十三部·第1703卷
    《佛說金剛般若波羅蜜經略疏》 智俨 經疏部·第三十三部·第1704卷
    《金剛般若論會釋》 窺基 律疏部·論疏部·第四十部·第1816卷
    《金剛般若波羅蜜經開題》 空海 日本 第五十七部·第2201卷

    金刚经入门知识

    称号 作者  称号 作者
    金刚经的作用 沈家桢 金刚经精义 惟贤长老
    《金刚经》说什么呢? 南怀瑾 《金刚经》的受持好事 索达吉堪布
    金刚经仪轨 未知 持金刚经得定要诀 耕云老师
    持诵金刚经得定要诀 济群法师 怎样得金刚经的真实长处? 印光巨匠
    更多金刚经入门知识

    金刚经解说

    称号 作者 称号 作者
    金刚经课本 吴润江 《金刚经》宗要释论 陈兵
    金刚经表明 涤华禅师 《金刚般若波罗密经》略述 徐恒志
    沈家桢讲金刚经研讨 沈家桢 金刚般若波罗蜜经文言文述义 王骧陆
    郭耀华讲《金刚经》 郭耀华 金刚经三义 吕澄
    更多金刚经解说

    金刚经念诵

    称号 读诵者 称号 读诵者
    金刚经(朗读) 王菲 《金刚经》唱诵 达忍法师
    金刚经·全文诵读 善音居士 金刚经 王晨念诵 王晨
    唱诵《金刚经》 慧律法师 宏悟法师诵金刚经 宏悟法师
    心定僧人唱诵金刚经 心定法师 《金刚经》读诵 妙喜居士
    更多金刚经念诵

    金刚经视频

    视频称号 讲师 视频称号 讲师
    《金刚经解说》 吴小潭 金刚经浅释 宣化上人
    雪歌仁波切金刚经 雪歌仁波切 金刚经与污染社会 圣严法师
    金刚经能否能使人开悟 圣严法师 金刚经讲座 嘉扬彭措
    金刚经领会 犟牛居士 金刚经直解 恒坚法师
    金刚经粗心 界诠法师 金刚经讲记 妙境法师
    更多金刚经视频

抢手引荐
  1. 金刚经译文金刚经译文

      第一品 法会来由分 我听佛是如许说的。事先,佛祖释迦牟尼在舍卫国的祇树给孤单园,和大比丘众一千二百五十人寓居在那边。当时,世尊到用饭时身着袈裟,捧着食钵,进入舍卫都城城化缘。在城内讨饭,化缘完后,回到住处。吃完饭,收好袈裟和食钵,洗完脚,铺好座垫就开端打坐。

  2. 《金刚般若波罗蜜经》姚秦天竺三藏法师 鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜经》姚秦天竺三藏法师 鸠摩罗什译

      如是我闻。临时,佛在舍卫国祇树给孤单园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城讨饭。于其城中,序次乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。时,长老须菩提在群众中即从座起,左袒右肩,右膝著地,合掌敬重而白佛言:「希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善女子、善女人

  3. 金刚经全文_《金刚般若波罗蜜经》原文金刚经全文_《金刚般若波罗蜜经》原文

    金刚经原文

  4. 金刚经译文 述义金刚经译文 述义

    我明天为什么要讲金刚经,用文言来述义呢?为要把金刚经上的妙用,移用在社会上。因离了人间上统统人事,佛法就没用途了。佛法到处是排除人生的苦楚,不管贵贱贤愚、老幼中外,是团体,就免不了本身的懊恼苦楚。

  5. 金刚经全文及译文金刚经全文及译文

      姚秦.三藏法师鸠摩罗什译 序:山珍海味令我们饱,但是无量百千山珍海味不如一口氛围,由于一口吻不来便毕命,但我们不克不及因而光吸氛围而不吃山珍海味。读诵金刚经胜於无量百千七宝救济,我们若光只诵读金刚经而不作七宝救济,好像光吸氛围而不吃山珍海味,在法海中必去世无疑。

  6. 《金刚经》全文-金刚经原文注音及译文《金刚经》全文-金刚经原文注音及译文

    金刚经原文及译文  第一品 法会来由分  【原文】:  如是我闻:临时,佛在舍卫国祗树给孤单园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城讨饭。於其城中序次乞已,还至本处。饭食

  7. 金刚经读诵忌讳有哪些?念诵《金刚经》的留意事变金刚经读诵忌讳有哪些?念诵《金刚经》的留意事变

      诵《金刚经》留意几点,第一,肯定不要赶工夫;第二,两头最好不要有人打搅;第三,不要刻意放慢;第四,不要去理睬呈现的妄念;第五,不要盘腿,不要跪诵,这是包管诵《金刚经》结果的几条要素。假如诵经赶工夫、成心放慢,会发生气郁的景象:两肋之间会有股气,要不就胸闷,要不就头痛。

  8. 金刚经注音版金刚经注音版

    法会来由分第一  fǎ huì yīn yóu fēn dì yī  法会来由分第一  rú shì wǒ wén·yī shí fó zài shě wèi gu&

  9. 《金刚经》的精华:无我相,无人相,无众生相,无寿者相《金刚经》的精华:无我相,无人相,无众生相,无寿者相

      无我相,无人相,无众生相,无寿者相是《金刚经》的精华这一看法,在我心中已定论了很长一段工夫了。自从有了这一认知当前,一想起无我相,无人相,无众生相,无寿者相就想起《金刚经》,反之也异样。很长一段工夫来,一上座心底就起“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”的话头,就连偶然上街,心中也时时要生起“无我相,无人相,无众生相

  10. 读金刚经的益处及作用读金刚经的益处及作用

      自己觉得龙8官网就相似迷信,是研讨宇宙生命的一种迷信。释教的很多实际按现有的迷信还无法表明也无法企及。释教经文浩繁,这些经文为我们解说了一些关于宇宙和生命的知识。在这跟各人引荐下“金刚经的益处及作用”。

网站引荐
  1. 读《金刚经》可以盘腿吗?读《金刚经》可以盘腿吗?

      叨教法师,读《金刚经》可以盘腿吗?有什么忌讳?学诚法师:站着读、跪着读、坐着读、盘腿读都可以。忌不敬重。

  2. 费勇传授《金刚经修心课》费勇传授《金刚经修心课》

    费勇传授将《金刚经》深奥的原理与一样平常生存严密相连,经过趣妙横生的精美论述,让我们轻松读懂龙8国际pt山君机网页版、感觉佛法伶俐。《金刚经》不愧为“万经之王”,经过学习,我们看法了佛法,心境也在不知不觉中变得宁静、抓紧、高兴和幸福。

  3. 诵读《金刚经》七年感到录诵读《金刚经》七年感到录

      第一篇  从2007年3月师父让我诵金刚经一个月后,一天夜里梦见四尊佛在我家南阳台里面和五楼一样高,第一尊佛不晓得是哪尊佛,第二尊是观世音菩萨,第三尊是弥勒佛,第四尊是药师佛,药师佛右手是药师佛托的塔,塔最清晰,绿色塔下面还水珠,水珠可通明了

  4. 怎样背诵金刚经?背诵《金刚经》的益处怎样背诵金刚经?背诵《金刚经》的益处

      怎样背诵金刚经?一,要熟读。昔人讲到读诗与写诗的干系时如许总结:“熟读唐诗三百首,不会写来也会吟。”有些同修引见背诵《金刚经》的经历,是规则每天背几品,集腋成裘,但末学以为,即便如许,也必需要从熟读动手。这是由于:一是重复地朗诵,会逐步消弭业障,为背

  5. 《金刚经》能否能使人开悟?(内附视频)《金刚经》能否能使人开悟?(内附视频)

      听说中国禅宗最巨大的祖师,六祖慧能巨匠有一天在路上忽然听到《金刚经》里的一句话就开悟了,然后五祖弘忍巨匠特殊为他解说《金刚经》,更使得他大彻大悟,那是不是《金刚经》比其他的龙8国际pt山君机网页版更容易使人开悟呢?让我们恭请圣严法师来为我们开示。

  6. 《金刚经》消业障殊胜作用难以想象《金刚经》消业障殊胜作用难以想象

      《金刚经》能消业障在这里,我虚情假意的再奉献列位一点意见,在多生多劫之中,我们做了许多的坏事,种下许多善因,当代才会投生为人,并且能看得懂、听得懂中文的《金刚经》。鸠摩罗什巨匠翻译的中文《金刚经》,流利优美,我看过数种英文的译本,但都不及中译本的好。

  7. 古代考生读诵《金刚经》难以想象感到古代考生读诵《金刚经》难以想象感到

      看法佛法,是在大学时读到了《了凡四训》,月朔看便对书中原理非常服气,但由于业障和本身坏习气所累,种种邪淫过恶一度妨碍本人,致使生存非常不顺。在此我对佛菩萨朴拙后悔,也愿一切的年老人早日看法佛法,戒除邪淫。随着对佛法的深化,尤其是打仗学佛的网站和阳光师姐的清净之疆后,我的生存发作了很大的改动,运气越来越好,

  8. 改邪归正诵《金刚经》与《法华经》后悔消业往生改邪归正诵《金刚经》与《法华经》后悔消业往生

      宋朝时,胡州城南方有位屠户,名叫陆翁。他在二十三岁时,遇见一位云水僧在他家门前,口称:“教养有缘人。”陆翁不解其意。云水僧问:“你杀猪及牛羊,不可胜数,为何不转业?”陆翁答道:“我承继祖业,临时难以弃舍。”

  9. 金刚经的机密金刚经的机密

    《金刚经》由佛陀的人世性,泄漏出我们修行成佛的可行性;由修行成佛的可行性,泄漏出我们本身的题目便是孤独无助渺茫,需求各人勾结在一同来修行,以用共修来到达我们心如金刚、愿如金刚、修行如金刚。

  10. 末法期间罪业极重繁重的众生,另有资历受持金刚经吗?末法期间罪业极重繁重的众生,另有资历受持金刚经吗?

    门生问:我想学习金刚经、受持金刚经,但是有人说,我们末法时期的众生罪业很重、根性很差,学不了金刚经,更不行能成佛。照旧念经求往生吧。师父怎样以为?

最新引荐
  1. 读《金刚经》可以盘腿吗?读《金刚经》可以盘腿吗?

      叨教法师,读《金刚经》可以盘腿吗?有什么忌讳?学诚法师:站着读、跪着读、坐着读、盘腿读都可以。忌不敬重。

  2. 《不祥经》浅说:第二十讲(内附视频)《不祥经》浅说:第二十讲(内附视频)

      阿弥陀佛,各人好!上几节课我们配合学习了《不祥经》正宗分的第五首偈“救济好品行,协助众亲眷,举动无瑕疵,是为最不祥”。置信各人从中理解到救济协助人的广阔好事,以及举动离过的紧张意义。明天我们接着来学习正宗分的第六首偈。

  3. 《不祥经》浅说:第十九讲(内附视频)《不祥经》浅说:第十九讲(内附视频)

      阿弥陀佛,各人好!上堂课我们学习到《不祥经》正宗分第五首偈“救济好品行,协助众亲眷,举动无瑕疵,是为最不祥”外面的第一句“救济好品行”。经过学习我们理解到,救济通常分为财救济、法救济、无畏救济三种。别的,在《杂宝藏经》当中还提到了七种方便易行的救济办法,既不损减财物又可以失掉大福报。假如我们可以善用其心,在生存

  4. 梦参老僧人讲《普贤行愿品》 第三期(内附视频)梦参老僧人讲《普贤行愿品》 第三期(内附视频)

    《华严经》的普贤菩萨十大行愿,以普贤菩萨的行愿,入难以想象的摆脱地步,便是我们每团体,现前的一念心,如今我们各人来这儿来便是你现前一念心,就具足了十大行愿,这是难以想象的地步相。我们每团体现前一念心,是现量的地步,不是比量的……

  5. 生存是一部“活”的《药师经》生存是一部“活”的《药师经》

      社会是大坛城,法堂供的是小坛城,生存是一部活的、讲说不尽的《药师经》。小坛城是给我们练习用的,你要真正地修行,你要到社会的大坛城外面去修,那是真刀实枪地修,真干。你如今在这个小坛城外面这是练习,你假如在小坛城外面,你先没有让你内涵觉悟

  6. 诵读这部经威力有多大?菩萨亲身来保卫你诵读这部经威力有多大?菩萨亲身来保卫你

    尔时,普贤菩萨白佛言:“世尊,于后五百岁、浊恶世中,其有受持是经典者,我当保卫,除其衰患,令得安隐,使于伺求、得其便者。”

  7. 佛说世上最高兴的事变是这件佛说世上最高兴的事变是这件

    统统行无常,生者必有去世。不生则不去世,此灭为最乐。

  8. 佛说做这五件事就能收回成佛之心佛说做这五件事就能收回成佛之心

    善女子!发菩提心有五事:一者、密切善友,二者、断嗔恚心,三者、随师教导,四者、生怜愍心,五者、勤修精进。

  9. 梦参老僧人讲《普贤行愿品》 第二期(内附视频)梦参老僧人讲《普贤行愿品》 第二期(内附视频)

    诸法因缘生,统统法是缘生的,因缘生起的,那么诸法也是因缘灭,统统的生灭诸法,仅仅是个因缘罢了,分开因缘没有统统诸法,这便是法界缘起的紧张的内容,那么以下另有,假如我再念念十玄门,它另有十种相应的,在《华严经疏钞》外头讲十玄门的,同时具足相应门,便是佛法。

  10. 梦参老僧人讲《普贤行愿品》 第一期(内附视频)梦参老僧人讲《普贤行愿品》 第一期(内附视频)

    《小气广佛华严经》的《普贤行愿品》,《华严经》也是立刻成佛的,但是它说说怎样成的,从你最后开端发心,发菩提心,行普贤行,此后成绩佛果,偶然是因果同时,一发心就成正觉,这叫因果同时。这其中间没有讲序次,但是《华严经》它就要从序次开端讲,一念顿觉,立证菩提。

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

版权归原影音公司一切,若进犯你的权柄,请告诉我们,我们会实时删除侵权内容!工信部ICP存案号:粤ICP备13051807号-7

2008-2017 Copyrights reserved 教诲性、非赢利性、公益性的释教文明传达机构     龙8国际pt山君机网页版|首页  |  念经堂  |  龙8国际pt山君机网页版  |  释教  |  释教论坛  |  释教影戏  |  释教音乐