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金刚经译文

金刚经 | 宣布工夫:2014-03-14 | 作者:鸠摩罗什 译 [投稿]

金刚经译文

第一品 法会来由分

  我听佛是如许说的。事先,佛祖释迦牟尼在舍卫国的祇树给孤单园,和大比丘众一千二百五十人寓居在那边。当时,世尊到用饭时身着袈裟,捧着食钵,进入舍卫都城城化缘。在城内讨饭,化缘完后,回到住处。吃完饭,收好袈裟和食钵,洗完脚,铺好座垫就开端打坐。

第二品 善现启请分

  这时名叫须菩提的长老,从众比丘中离座站起来,右肩裸露,右膝着地,合上手掌非常敬重地对佛说:“环球有数的世尊啊,(佛)您要求列位菩萨好好保卫住本人 的心念,要求列位菩萨经常警示本人。世尊啊,那些善男善女假如也想修成至高无上的对等醒悟之心而成佛,那您说怎样才干守住心念,才干扫除杂念的搅扰呢?” 佛答复道:“好啊好啊,问得好!须菩提,就像你所说的,佛要求列位菩萨好好保卫本人的心念,经常警示本人。如今你仔细听着,我来通知你。善男善女想修成至 高无上的对等醒悟之心而成佛,应该像如许保卫心念,像如许扫除杂念搅扰。”须菩提说:“我正在仔细听着,世尊,我很情愿听您再讲下去。”

第三品 大乘上宗分

  佛通知须菩提:“诸位菩萨,大菩萨,应该像如许扫除杂念的搅扰。统统有生命的工具,如卵生的,胎生的,湿润之处腐朽而生的,其他物质变幻而成的,无形的, 有形的,有头脑的,无头脑的,没扫除邪念的,扫除了邪念的,我都使他们灭度而入有余涅槃的地步。固然我灭度了无量、有数、无边的众生,而本质上众生没有被 我灭度。”“这是什么缘故呢?”“菩提,假如菩萨心中另有自我相状,别人相状,众生相状,天保九如者相状,那就不是真正的菩萨。”

第四品 妙行无住分

  “再说,须菩提,菩萨修行佛法,应该是无所固执,无所救济。也便是说救济而分开救济相,不要固执于声响、香气、滋味、触摸、认识的救济。须菩提,菩萨应该 如许救济,不要固执于表相的救济。”“这是什么缘故?”“假如菩萨不固执于表相作救济,他所失掉的福德就大得不行思量。须菩提,你意下以为怎样?单是西方 的虚空有多大?你能思量得出来吗?”“不行思量,世尊。”“须菩提,北方、东方、南方,上方,下方虚空宽广,你能思量出有多大吗?”“不行思量,世尊。 ”“须菩提,菩萨不固执于表相作救济,他的福德也像如许大得不行思量。须菩提,初发菩提心的菩萨只能按我教你的办法来修行。”

第五品 如理实见分

  “须菩提,你以为可以凭佛的身相来见如来否?”“不行,世尊。不行以身相来见如来。”“为什么呢?”“由于佛所说的身相,也便是非身相。”佛通知须菩提:“但凡统统无形有相的身相,都是虚妄不真的。假如能把种种身相都当作非身相,你就见到如来的法身了。”

第六品 正信希有分

  须菩提对佛说:“世尊,如众生听到佛方才所讲的原理,那他们还能信佛吗?”佛通知须菩提说:“不要如许说。我寂灭后,过五百年将有修持佛法成正果的,对我 方才说的原理能了解,他们会以为此理真实可信。该当晓得,这些人不是从一个佛、两个佛、三四五个佛那边来扶植本人的善性的,而是从有数个佛那边来修行种善 根,他们闻说我方才所讲的原理,将在一念之间发生空灵干净的信心来。须菩提,我全都能知能见,这些众生能修得不行估计的福德。”“为什么呢?”“这些人不 再有我相、人相、众生相、寿者相这四种错误想法,他们心中没有佛法的表相,也没有非佛法的表相,没有任何惦记了。”“那又是什么缘由呢?”“这些人如心中 存有相状,那就会固执于自我的相状,别人的相状,众生的相状,短命者的相状;如心中有佛法的相状,也就会固执于自我、别人、众生、寿者的相状。”“这又是 为什么呢?”“假如心中有没有佛法的表相,就会固执于自我、别人、众生、寿者。因而,我们既不该该执迷于佛法的表相,也不执迷于没有佛法的表相,不要有任 何惦记。由于这个缘由,我常说你们这些比丘,应晓得我所说的法,就好像渡河的木排,过河登陆后就不必想念它了。对佛法尚且都该如许不要固执,况且关于非佛 法呢!”

第七品 无得无说分

  “须菩提,我再问你,我已修得至高无上的对等醒悟而成佛了吗?我说过法吗?”须菩提说:“如按我对佛所说意思的了解,原本就没有至高无上、大彻大悟大伶俐 之法,您也没有给我们讲过什么牢固的法。”“为何如许说呢?”“您所说的法,都不克不及固持,不克不及用言语来表达,既不是法,又不黑白法。”“为什么会如许 呢?”“由于一切的圣贤都以为没有牢固的法,只要大家了解差别而存在差异的法。”

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  5. 金刚经的机密金刚经的机密

    《金刚经》由佛陀的人世性,泄漏出我们修行成佛的可行性;由修行成佛的可行性,泄漏出我们本身的题目便是孤独无助渺茫,需求各人勾结在一同来修行,以用共修来到达我们心如金刚、愿如金刚、修行如金刚。

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  7. 《金刚经》和老子《品德经》《金刚经》和老子《品德经》

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  8. 今世学佛者,应多读《金刚经》和《六祖坛经》今世学佛者,应多读《金刚经》和《六祖坛经》

      今世人学习佛法,应该多读《金刚经》和《六祖坛经》。如今的民气广泛比拟急躁,像大海浮舟一样,随波崎岖动乱。同时执着于我相,心没有一刹那停上去,懊恼无止无歇。《金刚经》是开伶俐的经典,有诸多奥义,如“凡一切相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”,有了伶俐才干够随缘放下,将人间万物看淡看透。

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