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《不祥经》浅说:第六讲(内附视频)

不祥经 | 宣布工夫:2018-03-12 | 作者:如瑞法师 [投稿]

《不祥经》浅说:第六讲(视频版)

 

《不祥经》浅说:第六讲(笔墨版)

  阿弥陀佛,各人好!前几堂课我们配合学习了《不祥经》的通序,理解了通序所包括的六种成绩。明天,我们一同来看这部经的别序。

  经文:时已夜深,有一天神,殊胜黑暗,遍照园中,来至佛所,敬重星期,站立一旁,以偈白佛言:

  这段经文是《不祥经》的别序。粗心是说,夜深人静了,一位天神离开了佛的住处,他的殊胜黑暗照亮了整个儿僧伽蓝。天神敬重忠诚地星期了佛陀,退立一旁后,便说偈颂来叨教佛。

  “天神”是指的天界的神,如梵天、帝释天等等。同时,天神也是统统天众的总称。

  “敬重星期”:星期是表达心田敬重的一种方式。当我们内心对佛充溢了敬重,就会用心悦诚服现身于礼的方式体现出来。学佛便是要从身敬重、口敬重、意敬重开端。福报和伶俐都需求从敬重中修来。不是佛需求我们来敬重,而是敬重可以令我们培福开慧。就像我们用种种的扶养来供佛,不是佛要让我们如许做,是由于有了佛像,众生才有了供佛培福的时机。以是八种福田,供佛也好,扶养怙恃师长也好,都是来长养我们的善根扶植福报的。

  经里的文:“以偈白佛言。”这是说用偈颂来白佛。“白”是下位对上位禀白的意思。在这部经里,天神是用偈颂来向佛提出题目的。

  “偈”,梵语音译偈陀,华言翻译为颂,便是颂歌的颂,华梵双举以是称为偈颂。偈颂这种文体相似我国的诗歌,字数句数都有规则。普通的偈颂有四字、五字为一句的,也有多字为一句的。四句又组成一偈。

  再者,经中的偈颂通常可以分为两种:一种是孤起颂,一种是重颂。所说的孤起颂是指的经文后面没有长行,全经的次要内容间接用偈颂的方式来表达,就如我们学习的《不祥经》中的偈子一样。重颂是指经文后面有长行,前面再用偈颂对长行的内容加以总结重申,比方《行愿品》前面的偈子。接着我们来看序分的偈颂:

  经文:众天神与人,盼望得长处,思考求幸福,叨教最不祥。

  这首偈的粗心是说,无论天神照旧人类,都十分盼望取得种种长处,思索着求得不祥幸福,以是恳请佛陀开示,怎样才干失掉不祥幸福。

  我们在后面曾经提到,“众天神与人”是这部经的众成绩。以天神为代表来向佛陀请法,可以想像众天神并不是指的一位。佛讲法的时分,通常八万诸天都市来听的。

  “众天神与人”:这阐明人也是当机众,也合适听闻学习这部《不祥经》。固然人没有间接到佛前请法,实践天神的祈请就代表了人类的愿望。

  “盼望得长处”:长处有远和近之分,每个众生的伶俐巨细差别,以是各自期许的目的也差别。人生最大的长处莫过于闻得佛法摆脱成佛,而且也协助别人成绩佛道。

  经中的文:“思考求幸福,叨教最不祥。”这是说天神也好,人类也好,都在思考怎样可以失掉幸福,以是恳请佛陀传授失掉不祥幸福的办法。

  到这里,我们先后学习了《不祥经》的经题、通序和别序。关于每节课前面的考虑题,我想各人只需埋头听课,细读文本,都不难找到相应的答案。

  盼望各人在学习当中,都能提倡“为利无情愿成佛”的决议心。经过学习理解到什么是不祥,怎样失掉不祥,晓得不祥不是单靠求求来的,而是实践要依于佛通知我们的办法去做才干取得。同时,也祝愿各人能把《不祥经》使用到生存任务和学习当中,从而取得真正的不祥幸福。

  考虑题

  1.修习敬重之法可以给本人带来怎样的长处好事?

  2.请举例阐明何谓孤起颂,何谓重颂。

  3.请背诵出序分中天神向佛请法的偈颂。

  文章转自微信大众号:如瑞法效法语

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