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《不祥经》浅说:第二十三讲(内附视频)

不祥经 | 宣布工夫:2018-05-07 [投稿]

《不祥经》浅说:第二十三讲(视频版)

 

《不祥经》浅说:第二十三讲(笔墨版)

  阿弥陀佛,各人好!上堂课我们配合学习到《不祥经》正宗分的第七首偈“敬重与辞让,满足并戴德,实时闻教法,是为最不祥”外面的第一句“敬重与辞让”。经过学习我们理解到,敬重与辞让是我们做人该当具有的美德,具有这种美德可以增长我们的福报和伶俐。明天我们接着来看这首偈的后三句:“满足并戴德,实时闻教法,是为最不祥。”

  “满足”,便是晓得满意,不去得寸进尺。我们常说,满足者常乐。少欲满足,少欲是说不去贪求,不做非分之想。在我们的生存当中,许多的苦末路都是从不克不及少欲满足当中来的。一团体假如少欲就能少末路,假如满足就能常乐。人的愿望通常没有满意的时分,在人间有这么几句话:“天高不算高,民气比天高,井水当酒卖,还嫌没有糟。”

  这几句话出自我小时分看过的一则神话故事。外面讲到有一位神仙来观察人世,他走到一户卖酒的人家,这家人对他很好,给他饮酒,并做种种饮食。为了感念这家人的恩惠,这位神仙在临走的时分从口袋里取出一把工具,扔到了这家人的井里。神仙的做法则这家人很不欢欣,他们想:我们如许地款待你,你却往我们家的井里扔工具!于是就去追逐那位神仙,要实际实际。

  但神仙跑得快,后果没追上。当这家人回抵家后,却发明井外头有酒香飘出来。从那边当前,这家人的井水就可以间接打出来当酒卖了。渐渐地有了钱,屋子也修得华丽堂皇的。

  过了十多年,神仙再次途经这家的时分问道:“喂,你们的交易怎样样呢?”酒家一看,是让本人发了大财的恩人返来了,从速请神仙入座,而且通知神仙说:“我们家的买卖好得很,真实要谢谢你呀!但就有一点点的遗憾,卖了酒没有酒糟可用了。”

  神仙听了当前叹了口吻,临走往墙壁上写道:“天高不算高,民气比天高,井水当酒卖,还嫌没有糟。”这是小时分看到的一则神话故事,我们各人听一听,一笑了之。但我们从这个故事里可以思想,凡夫贪求的心总是没有止足。我们在生存当中,怎样才干真正地感触高兴呢?很复杂,要学会少欲满足。

  好,再讲一个故事。有一个骑小毛驴的人,美滋滋地骑上小毛驴嘎噔嘎噔地走。这个时分从路劈面来了一个骑高头大马的人。他一看以为本人很寒酸,心想:你看看人家骑的高头大马,咱这骑的小毛驴!于是内心就不舒适了,越想越不是味道。本人怎样能跟人家那骑高头大马的人比呢?真实太倾慕人家了!

  正在这个时分,他不经意一转头,发明有一个担柴的人走在他的前面。这一下子他又生起了满足心,说道:“这不克不及比!比比后面骑高头大马的人不如,但比比担柴行脚的人,我这不是很多多少了吗?”这个时分真实是以为本人应该满足啊!

  在生存当中,我们比比那些不如本人的人,满足感就来了;假如往前比,比不上。假如要去和人比,他人有的你也要有,那么一辈子就快快当当苦寻求吧!他人有车,我也得有车;他人有别墅,我也得有别墅,一天到晚都在做什么呢?还不便是“快快当当苦寻求,寒寒暖暖度年龄”!

  有人说,再好的屋子也不外像量米的斗一样。意思是说量米的斗只是用来称分量的,米一斗一斗地倒出来,称好之后又要倒出来。一团体的屋子不论有何等地舒服奢华,但人去世了之后肯定是要改换主人的。实践受骗我们想得开的时分,就会发明这个比喻也是有些原理的。

  我们各人晓得唐朝的名将郭子仪,有一次吩咐给本人盖房的人说:“你们要把屋子盖得严严实实的哦!”盖屋子的工人听了他的话当前就说道:“唉,只见到人去世,没见到屋子坍毁的!”意思是说,你才干住多永劫间呢?人生存百年,百年能有几呀?人和屋子比一比,只见人去世,没见屋子坍毁。

  明天我们净说故事了!有一个豪富翁,固然拥有很多财富,每天却在担忧:我去世了当前这屋子咋办呢?我去世了当前这些存款咋办呢?每天焦急不安,真实是苦末路苦末路!有一次他站在窗户前,有意之中看到街上有一个托钵人,从路上捡起什么工具,仿佛是人家扔的糯米糕,捡起来拾掇拾掇就往嘴里放,吃得很香。豪富翁这时分就想:唉,这还真不如当个托钵人好!

  我们想不开的时分,实践便是用懊恼把本人囚禁住了。实践当我们拥有的时分,也不见得会幸福。真正的幸福,人生最大的高兴,那我照旧要劝各人来学佛。由于经过学佛,能让我们增长伶俐,我们对人间的事就可以看得开,也学会放得下,更紧张的拿得起,积极高兴,随缘自由,肯定会失掉高兴的。

  考虑题

  1.人们常说满足常乐,您对这句话有何亲身领会?

  2.您从骑毛驴人的心思变革中,失掉怎样的开辟?

  3.为什么说人生最大的高兴,大的来说便是学佛?

  文章转自微信大众号:如瑞法效法语

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