1. 念经堂
  2. 入门
  3. 龙8国际pt山君机网页版
  4. 影戏
  5. 佛咒
  6. 音乐
  7. 故事
  8. 龙8
  9. 人物
  10. 结缘
  1. 结缘
  2. 请经籍
  3. 助放生
  4. 请光盘
  5. 助印经
  6. 护道场
  7. 联络
  8. 微信
  9. 顶部
  1. 效劳号
  2. 冤家圈
  1. 入门
    1. 入门须知
    2. 龙8官网知识
    3. 在家修行
    4. 佛与人生
    5. 佛化家庭
    6. 释教法器
    7. 释教名词
    8. 龙8国际pt山君机网页版简介
    9. 佛咒简介
    10. 根底册本
    11. 龙8官网入门
    12. 龙8官网讲义
    13. 佛光教科书
    14. 皈依的意思
  2. 龙8国际pt山君机网页版
    1. 龙8国际pt山君机网页版原文
    2. 龙8国际pt山君机网页版译文
    3. 龙8国际pt山君机网页版注音
    4. 龙8国际pt山君机网页版解说
    5. 金刚经
    6. 华严经
    7. 地藏经
    8. 楞严经
    9. 普门品
    10. 法华经
    11. 心经全文
    12. 无量寿经
    13. 阿弥陀经
    14. 龙8国际pt山君机网页版名句
  3. 佛咒
    1. 佛咒全文
    2. 佛咒注音
    3. 佛咒解说
    4. 准提咒
    5. 六字大明咒
    6. 大悲咒全文
    7. 楞严咒全文
    8. 往生咒全文
    9. 阿弥陀佛咒
    10. 绿度母心咒
    11. 文殊菩萨咒
    12. 白度母心咒
    13. 地藏菩萨咒
    14. 金刚萨埵咒
  4. 故事
    1. 龙8国际pt山君机网页版故事
    2. 因果故事
    3. 人物故事
    4. 感到故事
    5. 伶俐故事
    6. 哲理故事
    7. 生存故事
    8. 人生故事
    9. 宗派秘诀
    10. 孝亲尊师
    11. 图说释教
    12. 文殊菩萨
    13. 观世音菩萨
    14. 地藏王菩萨
  5. 人物
    1. 汉传人物
    2. 藏传人物
    3. 南传人物
    4. 居士人物
    5. 诸佛菩萨
    6. 人物解说
    7. 人物入门
    8. 南怀瑾
    9. 慧律法师
    10. 星云巨匠
    11. 印光巨匠
    12. 证严法师
    13. 圣严法师
    14. 海涛法师
  6. 素食
    1. 安康蔬菜
    2. 安康水果
    3. 安康坚果
    4. 五谷杂粮
    5. 药膳大全
    6. 茶类大全
    7. 疾病食疗
    8. 四序养生
    9. 养生之道
    10. 素食人生
    11. 素食护生
    12. 素食生存
    13. 素食主义
    14. 素食达人
  7. 放生
    1. 放生来源
    2. 放生存动
    3. 放生指南
    4. 放生仪轨
    5. 放生问答
    6. 放生文库
    7. 放生溯源
    8. 放生好事
    9. 怎样放生
    10. 放生感到
    11. 放生回向
    12. 放生感到
    13. 复杂放生
    14. 放生的益处
  8. 龙8
    1. 佛菩萨圣像
    2. 人物图集
    3. 图说释教
    4. 唐卡龙8
    5. 释教壁纸
    6. 胜景庙宇
    7. 书法墨宝
    8. 佛祖龙8
    9. 阿弥陀佛
    10. 弥勒佛龙8
    11. 观音菩萨
    12. 文殊菩萨
    13. 普贤菩萨
    14. 地藏王菩萨
  9. 流畅处
    1. 经籍结缘
    2. 光盘结缘
    3. 佛像结缘
    4. 二次册本
    5. 二次宝贝
    6. 手手本结缘
    7. 官方善书
    8. 随喜助印
    9. 了凡四训
    10. 金刚经浅译
    11. 正信的释教
    12. 半生懵懂
    13. 心经文言表明
    14. 寿康宝鉴文言解
无量黑暗
  1. 龙8国际pt山君机网页版首页
  2. 龙8国际pt山君机网页版原文
  3. 龙8国际pt山君机网页版译文
  4. 龙8国际pt山君机网页版注音
  5. 龙8国际pt山君机网页版解说
  6. 龙8国际pt山君机网页版问答
  7. 别的经论
  8. 传统文明
  9. 图说经典
  10. 大藏经
  11. 乾隆大藏经
  12. 大正新修大藏经
  1. 译文
  2. 原文
  3. 注音
  4. 入门
  5. 故事
  6. 问答
  7. 解说
  8. 文章
  9. 视频
  10. 光盘
  11. 抄经
  12. 经籍

楞严经五十阴魔

楞严经 | 宣布工夫:2015-01-20 | 作者:慧律法师 [投稿]

  楞严经五十阴魔出自《楞严经》,是五蕴所生的五十种阴魔的地步。经中对每一蕴讲了十种地步,以是共五十种。每一种地步中,都指出了该修行人所阅历过的心思上的景象,及惹起该种景象之缘由。也指出了该修行人由于固执地步,而生起的种种困难,及对此地步之曲解。上面为五十阴魔表解:
\
广阔佛友阅读文章时如发明错别字或许其他语法错误,欢送指正,以利弘法,你们的支持是我们提高的最好动力。反应|投稿
热文引荐
精髓文章
抢手引荐
  1. 楞严经译文楞严经译文

    楞严经译文

  2. 楞严经原文及译文楞严经原文及译文

    楞严经原文及译文 如是我闻。临时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子方丈。善超诸有。能於疆土。成绩威仪。从佛转轮。妙堪遗言。严净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济将来。越诸尘累。其名曰。大智舍利弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波尼沙陀等。而为上首。复有无量辟支无

  3. 楞严经解说楞严经解说

    楞严经解说

  4. 楞严经视频楞严经视频

      楞严经,释教经典,全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,简称《楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》。唐般剌密谛传至中国,怀迪证义,房融笔受。昔人曾云:自从一读楞严后,不看人世

  5. 楞严经全文几多字楞严经全文几多字

      楞严经全文只含注释共六万二千一百五十六字。第一卷为5048字;第二卷为6467字;第三卷为6667字;第四卷为6750字;第五卷为5425字;第六卷为5637字;第七卷为7073字;第八卷为6257字;第九卷为7532字;第十卷

  6. 楞严经入门知识楞严经入门知识

    楞严经入门

  7. 《楞严经》表明《楞严经》表明

      《楞严经》表明   王治平常士注  大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经  唐天竺梵衲般剌密帝 译  乌苌国梵衲弥伽释迦 译语  菩萨戒门生前正议医生同中书门下平章事清河房融 笔受  经名

  8. 《楞严经》的中心《楞严经》的中心

    我们应该晓得,楞严大定是性定,是如来禅的基本。这个自性之定的修行有两种途径。一是据因望果,二是依果行因,区别在于见不见性。因而,七处征心、十番显见是最要害的,也是《楞严经》的正宗分。七处征心,意在破心。十番显见,必欲亲见楞严之性。这里经过了,显见的目标就到达了。

  9. 大佛顶首楞严经译文 般剌密谛大佛顶首楞严经译文 般剌密谛

    大佛顶首楞严经译文 般剌密谛

  10. 《楞严经》传入中国和翻译传播的进程《楞严经》传入中国和翻译传播的进程

    楞严经 《楞严经》还没有传入中国之前,其盛名先至。因在隋朝(581617年)时,有位梵僧见智者巨匠(露台宗的开创人)所立三观,便谓与天竺之《楞严经》意旨极符合合,于是智者克日日向西遥拜,祈求此经能早日传来中国,不意一拜即是十八年,一直无缘得遇。一百多年后,此经终于在唐朝时传人中国。

网站引荐
  1. 楞严经离开中国的机密楞严经离开中国的机密

      《楞严经》尚未传到中国的时分,他的盛名曾经传来。公元五八○年的时分,有印度的和尚离开中国,听说我们东土有位号称小释迦的智者巨匠,于是前来访问,相见之后交换得很融洽,单方都很快乐。这位印度和尚告

  2. 楞严经的三大宗旨楞严经的三大宗旨

    《楞严经》,释教经典。又称《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》、《中印度那烂陀小道场经》。全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。唐般剌蜜帝译。10卷。此经的译者般剌蜜帝巨匠。

  3. 楞严经和楞严咒是一回事吗?楞严经和楞严咒是一回事吗?

      一、楞严咒和楞严经不是一回事。  二、楞严咒和楞严经是统一部经文,楞严经包罗楞严咒。  三、楞严咒和楞严经区别如下:  1、所属部类差别:楞严咒属于释教中的咒语,是代表佛菩萨深奥难明的机密意;楞

  4. 历代高僧盛德对《楞严经》的紧张开示!历代高僧盛德对《楞严经》的紧张开示!

      楞严经、法华经与华严经并称经中之王;所谓成佛的法华,开慧的楞严,要深化佛陀伶俐之海,楞严经是必读的经典之一。《华严》、《法华》是佛的满身,《楞严》是佛的顶,绝不在《华严》、《法华》之下。“佛顶”是最尊无上,用以表现这一部经典外面所说的秘诀。古德曾说:“自从一读楞严后,不看人间糟粕书。”又说:“欲知佛地步,当读华严

  5. 宣化上人:《楞严经》提醒十类不幸愍者宣化上人:《楞严经》提醒十类不幸愍者

      彼枭伦者,酬足复形,生人性中,参合顽类。那一些个枭鸟之类的。这里边不但单便是鸱枭鸟这种猫头鹰,另有其他相相似的这种恶鸟,这叫“枭伦”。那么业报偿足,规复人形了,再生做人;这种的枭鸟托生做人,这团体就十分的至死不悟、十分的坚强、十分的不讲原理,尤其少数是去做土匪,做这些个至死不悟的人。这些人,你讲什么原理,他也不听

  6. 《楞严经》里区分邪师的办法《楞严经》里区分邪师的办法

    1 诋毁出家,藐视持戒:  常言:酒肉穿肠过,佛在心头坐。我曾经开悟证果,何劳持戒?我是持而不持,不持而持。说得谬论连篇。《楞严经》云:其人常于决心檀越饮酒啖肉,广行淫秽。因魔力故,摄其后人,不生疑

  7. 《楞严经》存在,佛法就存在《楞严经》存在,佛法就存在

      《楞严经》这是释教里一部照妖镜的经,一切天魔外道、魑魅魍魉,一见到《楞严经》都现本相了,他无所遁形,什么中央他也跑不了。以是在过来,智者巨匠听说有这一部经,就向印度遥拜,拜了十八年,以十八年这种诚恳至诚的心,求这一部经到中国来。过来的盛德高僧

  8. 对修学《楞严经》的仁者们谈几点意见对修学《楞严经》的仁者们谈几点意见

      第一,假如不清晰“六识论”和“八识论”的差异,对“七处征心”很难真正体会!第二,假如不克不及辨别如来藏的体与用的差异,就极易对“八还辩见”和“十番显见”曲解和错解!提示诸位:见性,闻性,嗅性,尝性,觉性,知觉性,五阴,十二处,十八界。统统是如来藏的妙真如性之一,相对不即是如来藏自身。万万别把“用”当成了“体”!

  9. 末法时期为什么肯定要学《楞严经》?末法时期为什么肯定要学《楞严经》?

      学楞严比如像坐飞机。曩昔交通不兴旺,步辇儿,然后渐渐演化,坐牛车、坐毛驴儿,坐马车。各人说哪个最快?事先要有一个千里马,那很凶猛了,对吧?好,我们再往下看社会的开展:自行车、三轮车、摩托车、汽车。这汽车完事儿之后,开端演化成高速公路、火车、高铁。

  10. 怎样才干看懂《楞严经》怎样才干看懂《楞严经》

      修学楞严的回向文里有一句叫“下去现前清净众”。那我们问问本人是不是清净的人,假如每团体都清净,就称为清净群众。假如你不清净,来诵咒语,学习《楞严经》,你就听不明确。就仿佛我如今解说《楞严经》的这些义理,各人能够以为很茫然,仿佛听的很含糊,基本没方法去意会。在理想生存当中运用的时分,

最新引荐
  1. 为何佛说决心是法藏中的第一财产?为何佛说决心是法藏中的第一财产?

    信无垢浊心清净,灭除憍慢敬重本。亦为法藏第一财,为清净手受众行。

  2. 佛说它是成为菩萨以致成佛的资源佛说它是成为菩萨以致成佛的资源

    坚信于佛及佛法,亦信佛子所行道。及信无上大菩提,菩萨以是初发心。

  3. 醒悟人间无常才干逐步阔别存亡循环醒悟人间无常才干逐步阔别存亡循环

    为佛门生,常于昼夜,至心诵念,八大人觉。第一醒悟:人间无常,疆土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚假无主,心是恶源,形为罪薮,如是察看,渐离存亡。

  4. 天神夜访佛陀讨教问答!天神夜访佛陀讨教问答!

    时有一天,颜容殊妙,过于夜分,来诣佛所,顶礼佛足,却住一壁。天复请曰:谁为最愉逸?谁为豪富贵?谁为恒端严?谁为常漂亮?世尊告曰:少欲最愉逸,满足豪富贵,持戒恒端严,破戒常漂亮。

  5. “色”和“空”的真正干系“色”和“空”的真正干系

    观自由菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度统统苦厄。舍利子,色相同空,空相同色,色便是空,空便是色;受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

  6. 第25课丨无需忍耐任何人,只因明白众生一体第25课丨无需忍耐任何人,只因明白众生一体

    菩萨道的肉体当中有一点在地藏王菩萨身上表现出来,说天堂当中,假如另有一个众生在受苦,那他就不可佛,他就去协助他们,他就没有吃苦的来由,他就没有坐上去闲暇的来由。这恰好道出了菩萨道当中每个修行菩萨道的人我们心中要提倡心中最深层的谁人怜惜,谁人慈善之心,救众生于水火。

  7. 第24课丨怎样修行当前,提倡火来更吓人?第24课丨怎样修行当前,提倡火来更吓人?

    回向的最根本的原理便是,无论我们能做几多有好事的事变,无论我们能做几多长处众生的事变,我们的心田时常要明白归零心态,便是不论你白昼走多远,早晨你都回到你的床上,第二天晚上起床,统统从零开端。实践上我们许多人在修行的进程当中是叠加式的提高,在提高的进程当中……

  8. 第23课丨解密仪轨,拨通菩萨的德律风号码第23课丨解密仪轨,拨通菩萨的德律风号码

    回向则是我们把本人心中的欢欣与他人分享,把本人的好事与他人分享,不是你在家里念经——哎呀我十分困难攒了点钱,为啥要分给另外人?不是这个看法,而是欢欣的分享准绳。肉体天下的根本分享准绳是只会越来越多,不会越来越少。以是,当你理解了这一点,你当前回向是不是要尽虚空、遍法界,统统众生同归佛道。应该有更大一点的心量啊。

  9. 第22课丨蛋糕只会越分越少,高兴却越分越多!第22课丨蛋糕只会越分越少,高兴却越分越多!

    普皆回向与后面的九大愿,有一个了解普贤菩萨十大愿王的通则,这个通则便是在经典当中佛陀说法的一个最根本准绳,便是十大愿王当中这一切的办法都是我们每团体在修行的进程当中都要遇到的,它与净土秘诀当中的阿弥陀佛的第十八大愿不太一样。

  10. 第21课丨以德服人,比说法更紧张第21课丨以德服人,比说法更紧张

    理想的释教,我们经常会遇到如许的一种状况便是风马不接——你劝他人学佛,他人劝你吃肉;你让他人念经,他人喊你打麻将;你让他人生清净心,他说你脑筋坏失了。如许一种景象是怎样一回事呢?便是我们作为一个想弘法的人,在你想说法的时分,没有做好所谓说法的预备任务。

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

版权归原影音公司一切,若进犯你的权柄,请告诉我们,我们会实时删除侵权内容!工信部ICP存案号:粤ICP备13051807号-7

2008-2017 Copyrights reserved 教诲性、非赢利性、公益性的释教文明传达机构     龙8国际pt山君机网页版|首页  |  念经堂  |  龙8国际pt山君机网页版  |  释教  |  释教论坛  |  释教影戏  |  释教音乐