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《楞严经》的奥秘传奇

楞严经 | 宣布工夫:2014-04-22 | 作者:卢志丹 [投稿]

楞严经》的奥秘传奇

《楞严经》的奥秘传奇

  释教界自古有“开悟的《楞严》,成佛的《法华》”的说法。《妙法莲华经》传入中国较早,而《楞严经》则较晚。

  在《楞严经》尚未传到中国之时,就已久负盛名了。公元580年,有位印度的和尚离开中国,访问露台宗的智者巨匠,曾谈到止观中三种观照的观念和印度的《楞严经》中的意趣符合。智者巨匠终身弘扬露台止观秘诀,成绩殊胜,天然对从未一读的《楞严径》倍感渴慕。因他研读《妙法莲华经》时,对经中的六根好事泉源,心有不明。于是,很盼望能想法将《楞严经》奉请到东土来。

  印度和尚走后,智者巨匠求法心切,在他所住的露台山华顶上设置了一个“拜经台”,面向东方印度真挚地星期了十八年。遗憾的是,一代空门龙象智者巨匠在公元597年圆寂时,也没有见到《楞严经》。

  厥后,印度天竺国有一位叫般刺密谛的法师,听说东土智者巨匠为了求阅《楞严经》,不畏寒暑整整星期祈请了十八年。这令般刺密谛法师深深地打动和钦敬,他以为这部经和东土的众生,肯定有殊胜的法缘,因而决议要把《楞严经》带到中国。

  但是,《楞严经》是天竺国的国宝,国王下令密不过传。以是,般刺密谛法师将《楞严经》带到疆域时,被驻守的仕宦搜寻出而且充公,般刺密谛法师只好前往。但他传经弘法的决计,无丝毫坚定。

  般刺密谛法师想到把《楞严经》背上去,如许就不会被查收。再次起程,十分困难到疆域后,因旅途艰苦的奔走跋涉,委顿至极的法师居然忘失了经文,只好又前往。

  阅历了两次波折,般刺密谛法师的传经弘法之志更其坚决了。最初,他接纳了凡人不可思议办法:先将《楞严经》经文写在一种极细的白布上,把本人臂膊的肌肉割开,塞进写好经文的白布;然后将创口缝合,等刀口平复后,再行出国,前去东土。

  这次般刺密谛法师乐成地度海离开中国广州。时价武则天逊位、唐中宗继位的神龙元年终(公元705年)。恰好事先的宰相房融在广州值事,房融是释教居士且受过菩萨戒,当晓得般刺密谛法师的来源后很注重,将般刺密谛法师请到克制寺。

  般刺密谛法师用芒刃剖开臂膊的肌肉,取出经文。但是白布曾经血肉含糊,经文难以辨识,更不要说翻译了。

  就在各人无计可施之时,奇观发作了:阁下有一位哑女突然会语言了,她说用人奶洗濯白布上的血肉,字迹就会展现出来。各人试了之后,果真现出了密密层层的经文,真是皆大欢欣

  颠末缜密慎重的准备,于神龙元年五月二十三日正式翻译《楞严经》。般刺密谛法师任译主,北印度弥伽释迦法师翻音,房融宰相笔录修饰文采。因房融宰相学养广博深沉,故使《楞严经》的笔墨非常典雅柔美。

  云云困难地将《楞严经》传来东土并翻译乐成后,般刺密谛法师便匆促地返国了。房融宰相将此动人的古迹和译出的《楞严经》奏送入朝廷,但唐中宗没有即时公布弘传。直到禅宗北宗的神秀巨匠进宫弘法,将《楞严经》缮写了出来;又失掉房融宰相的家藏本来,才使《楞严经》流畅人间,弘扬光大,使无量众生遭到无上法雨的滋润。

  佛法必需靠经典来传承,以是像般刺密谛法师如许毁身传经,像玄奘法师那样捐躯取经,实在因此本人的身材为价钱,护持佛法,弘扬佛法。这种为法捐躯的肉体真实值得昔日信奉稀缺的人们仿效!

  摘自:卢志丹居士《佛说舍得》

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