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《楞严经》的由来|《楞严经》在中国传播的进程

楞严经 | 宣布工夫:2014-04-22 | 作者:宣化上人 [投稿]

  《楞严经》的由来
  巨匠统共拜了十八年这部经才到中国
  ----宣化上人讲释《楞严经》
  《楞严经》,是一部难以想象的经典!我们各人都晓得,佛法是从印度传到中国来的。古时分,中国有很多高僧盛德到印度去留学、取经,他们没有见到这部经典;玄奘巨匠在印度住了十七年,没有看到过《楞严经》。印度高僧到中国来弘法,带了不少经典到中国来,也没有《楞严经》。这是什么缘由呢?由于事先印度的国王吝法,他们把《楞严经》看作是国宝,其他的经典本国人可以学,也可以传到本国,《楞严经》不行给本国人学。中王法师到印度,是本国人呀!他们不愿给本国人学,也不让本国人晓得,更不允许这一部经传播出境;以是,很长很长的工夫里,都没有人晓得有这部经典。不断到唐朝初年,智者巨匠始有所闻。(唐朝初年是中国佛法的黄金期间,大乘八个宗都是在这个时期树立的,关于中国释教的影响,十分的深远。)
  智者,是露台宗的巨匠,固然露台宗不是他创立的,但是露台宗的确是在他的手上完成的,以是明天我们讲露台巨匠,肯定都是指智者,像我们讲华严宗肯定讲贤首巨匠一样。实在贤首在华严宗是第三代,为什么称他呢?为什么把杜顺、云华都忘记了呢?由于华严在贤首才真正完全。
  露台巨匠他老人家创建三止三观的教义,这可以说是他从经典外面悟出来的、创造的。在谁人时分,有印度的高僧到露台山访问智者巨匠,听到智者巨匠讲三止三观,这些印度高僧敬佩得心悦诚服,就给智者巨匠说:“你老人家所创造的止观跟印度的《大佛顶首楞严经》的教义,十分的靠近。”这时分,我们中国人才知道印度另有一部宝典叫《大佛顶首楞严经》。在谁人期间交通方便利,要从中国到印度去,只要走路、骑马,路途十分悠远,想失掉这部经谈何容易!但是智者巨匠十分了不得,听说有这部经,固然盼望可以见到这部经,给本人做个印证;看看本人创造的止观跟佛所讲的究竟是不是相反?有什么差异?他固然十分盼望想看到这部经典,于是在露台山筑了一个拜经台,每一天向东方星期,求感到,求这部经能到中国来。他每一天星期,一天也没有连续,不断到他圆寂,统共拜了十八年。他这种肉体值得我们先人敬仰!
  不断到中宗,到武则天在朝的期间,印度有一位高僧般剌密谛,终于将《楞严经》偷渡到中国来。诸位要知道,他们国度是制止这部经典出境的,他是偷渡好频频才乐成。后面频频他将这部经典藏得很好,但是出境的时分,就像如今的海关一样有紧密的反省,他被查到了,固然禁绝出境。终究他是出家人,印度是释教国度,对他另有一点冷遇,没有处分他,正告便是了--你怎样可以把国度的违禁品偷渡出国。第一次没乐成,第二次偷渡又被发明了。有这二次记录,法师一出国,关隘就特殊注意。到第三次,他老人家想了一个办法,他把这部经典,用很小的字誊写在很薄很薄的……,大约是羊皮上,然后把经典卷起来,将本人的胳膊剖开,将经典藏在外面,等伤口长好了,再请求出关。这一次,没有反省出来,实在他把经典藏在肉外面。他是用这个办法把经带到中国来。他从海路到中国广州登岸,登岸之后,他见了广州这些庙宇的高僧盛德们就说,他把《楞严经》带到中国来。我们中国这些法师听了就十分喜好。为什么呢?《楞严经》的台甫,曾经听了几十年了,智者巨匠在拜经台拜了十八年,没有见到这部经典;以是他们一听说《楞严经》传到中国来了,固然十分高兴!经典在那边呢?法师又要把手臂剖开,把经典取出来;不知道他用什么工具将血水洗失,就在广州从事翻译。可见得这部经典传来十分不容易!
  法师是违法之人,把国度的禁品传出去了,肯定要受国度执法的制裁,他并不躲避。经典传到中国来,在中国翻译完成,他老人家赶忙归去,向国王陈诉:《楞严经》我偷到中国去了,情愿恳求奖励。真实不得了!以是本经不像过来古盛德到印度去求取,或是东方高僧盛德带来,是般剌密谛用如许的苦心,把这一部宝典送到中国来。我们明天睁开经本,不克不及不感谢般剌密谛巨匠。
  再说译场的殊胜。译场遇到了房融居士,房融原先做过武则天的宰相,厥后冒犯了帝王,被升级贬官,到广州来做父母官,他恰好遇到这件事变,于是他从事于译场外面的记录“译官”。以是《楞严经》的笔墨是出自于房融宰相之手;这是一代的大文学家,在一切统统大乘经典外面,假如讲笔墨之美,《楞严经》当属第一,没有任何经天性够跟《楞严经》相比的。
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