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楞严经入门知识
  1. 《楞严经》大抵是在说什么?怎样修习楞严秘诀? (明证法师)《楞严经》大抵是在说什么?怎样修习楞严秘诀?

    《楞严经》大抵是在说什么?怎样修习楞严秘诀? 明证法师开示:开悟的楞严,成佛的法华,《楞严经》也是在讲开悟。这个照旧要先找到至心,以是,七处征心,八还辨见。

  2. (网络)楞严经全文几多字

      楞严经全文只含注释共六万二千一百五十六字。第一卷为5048字;第二卷为6467字;第三卷为6667字;第四卷为6750字;第五卷为5425字;第六卷为5637字;第七卷为7073字;第八卷为6257字;第九卷为7532字;第十卷

  3. (网络)楞严经简介

    《楞严经》,大乘释教经典,全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,又名《中印度那烂陀小道场经,于灌顶部录出别行》,简称《楞严经》、《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》。唐般剌密谛传至中国,怀迪证义,房融笔受。印顺法师以为它与《圆觉经》

  4. 楞严经五十阴魔 (慧律法师)楞严经五十阴魔

      楞严经五十阴魔出自《楞严经》,是五蕴所生的五十种阴魔的地步。经中对每一蕴讲了十种地步,以是共五十种。每一种地步中,都指出了该修行人所阅历过的心思上的景象,及惹起该种景象之缘由。也指出了该修行人由

  5. (良因法师)可以诵楞严经么?

    问:师父 看经论的话可以看楞严经是吗 ? 良因法师答:可以的,可以看任何大乘经典,但是便是要拿来观照,调伏懊恼。 才不会如海算沙。同时,共同学习一些根底的教理,也很紧张的。

  1. 《楞严经》对我们修学净土秘诀有什么协助? (净界法师)《楞严经》对我们修学净土秘诀有什么协助?

    问: 《楞严经》对我们修学净土秘诀有什么协助? 净界法师答: 《楞严经》的全体看法便是返妄归真。返妄归真固然你要先理解什么是真妄。我们整个生灭心不分开八识,以是《楞严经》实在在破八识。这个八识讲起来只要两个字,一个是受,一个是想。受由第八识主导,你

  2. (网络)首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要

    首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要 爾時觀世音菩薩。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。世尊。憶念我昔無數恆河沙劫。於時有佛。出現於世。名觀世音。我於彼佛。發菩提心。彼释教我從聞思修。入三摩地。

  3. (吴言生)《楞严经》与禅宗头脑

    《楞严经》一名《大佛顶首楞严经》。《楞严经》,全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,10卷,唐般刺密帝译,大正藏第19册。本书所论即次要根据此本。 首楞严是佛所证得的三昧三摩提,行将心定于一处的禅定形态。本书所言楞严三昧,

  4. (玄若法师)关于楞严经中的阿难问心?

    问:《楞严经》中佛问阿难心在那边?心是不是大脑,大脑是不是心?心和大脑有什么干系?有什么区别?心能觉知,大脑也能考虑,终究谁思谁考?谁真谁假?请玄若法师为末学众生说法,还盼望对这个题目有见地的善知识可以无遮法施。 玄若法师答:阿弥陀佛,关于至心与妄心的

  5. (李治华)楞严经与中国宗派

    楞严经与中国宗派 李治华 辅仁大学哲学研讨所 提要 本文阐述《楞严经》与中国宗派的牵涉,包罗释教的禅、露台、华严、净土、密、律、三论等宗及教外的儒、道两家,而此经得为中国释教诸宗一致的绝佳实际与代表性经典。 要害词: 1 楞严经 2 释教宗派 3 儒家 4 道家 5 诸宗统

  1. 地藏经和其他经差别在那边? ()地藏经和其他经差别在那边?

      有道友问,本人很喜好楞严经、金刚经,内心以为它们,比地藏经更凶猛,好事更大。但明晓得本人品德不敷健全,要从地藏经开端,可心田却不怎样欢欣地藏经,要怎样办?  要学佛,发起各人都能深化经藏,尤其是

  2. 观世音菩萨的修持秘诀 (网络)观世音菩萨的修持秘诀

      观音是得大自由者,具有难以想象的慈心悲愿和法术妙用,那么他因地中是怎样修行,经过修什么秘诀而得以云云的呢?  谈到观音秘诀的次要有两部传播最广的经典,一部是缺乏三百字的《般若波罗蜜多心经》,一部是《

  3. 怎样修行才干够开悟 ()怎样修行才干够开悟

      《楞严经》是开伶俐的,但是要不要思想呢?说假话,看《楞严经》是不要思想的,便是如许去看,在定中,你便是阿难,在跟佛对话。我们要提起敬重心、忠诚心,阿难的缺点便是我们的缺点,我们便是在和佛对话,

  4. 《楞严经》跟《法华经》有什么差别? ()《楞严经》跟《法华经》有什么差别?

      问:师父上人,听说您在讲完《楞严》之后,接上去会讲的一部大经是《法华》,叨教《楞严经》跟《法华经》有什么差别?  净界法师答:复杂地说便是昔人讲的开悟的《楞严》,成佛的《法华》。《楞严经》侧重

  5. 楞严经的三大宗旨 (网络)楞严经的三大宗旨

    《楞严经》,释教经典。又称《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》、《中印度那烂陀小道场经》。全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。唐般剌蜜帝译。10卷。此经的译者般剌蜜帝巨匠。

  1. 楞严经和楞严咒是一回事吗? (网络)楞严经和楞严咒是一回事吗?

      一、楞严咒和楞严经不是一回事。  二、楞严咒和楞严经是统一部经文,楞严经包罗楞严咒。  三、楞严咒和楞严经区别如下:  1、所属部类差别:楞严咒属于释教中的咒语,是代表佛菩萨深奥难明的机密意;楞

  2. 作甚念经法要? ()作甚念经法要?

      一句佛名具有难以想象神力,能治统统懊恼心病,每当顺境之来,心生懊恼,遂即经行念经,四步一声佛号,循环往复,念之数匝,渐觉心肠清冷,热末路自息。偶然事多心扰,更深不克不及成寐,亦专称佛号,历时片刻,即

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  1. 圆瑛法师之《大佛顶首楞严经课本》圆瑛法师之《大佛顶首楞严经课本》

    半个世纪 表明《楞严》 圆瑛法师终身着述宏富,有《圆瑛法汇》行世。此中可谓巨着而令法师最操心力者,当数《大佛顶首楞严经课本》。圆瑛法师自觉心表明《楞严》直至最初完成,历时50年,有整整半个世纪之久。而此中之艰苦迂回,也悬殊于他经之注疏或讲经记载。

  2. 楞严经全文及译文楞严经全文及译文

      楞严经全文  般剌密帝译  卷一  如是我闻。临时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子方丈。善超诸有。能于疆土。成绩威仪。从佛转轮。妙堪遗言。严净毗尼。

  3. 每天都可以在家读诵楞严经和楞严咒吗?每天都可以在家读诵楞严经和楞严咒吗?

    我每天在家可以读诵楞严经、楞严咒吗?信众发问:在家的居士能读诵楞严咒吗?有些居士就说在家的不克不及读,由于家住楼房;也有一些说:顶楼就能念,楼下就不克不及念。这是真的吗?巨匠开示:《楞严经》中的楞严咒是咒中之王,是正法地点,能扫统统相,无论天下上存在着任何事变事物的不

  4. 熟读《楞严经》熟读《楞严经》

    佛灭度后,法住人间有三阶段:正法一千年,像法一千年,末法一万年。《善见论》云:“由度女人出家,正法唯有五百岁。由世尊制比丘尼行八敬法,正法还得一千年。问

  5. 楞严大义今释楞严大义今释

    楞严大义今释 南怀瑾 著 自从一读楞严后, 不看人世糟粕书。楞严经是宇宙人生真理探原的经典,是入门悟空的一部书,也是抱本修行,闭关修行不断到证果跟在身边的一部书。昔日憨山巨匠有言不知法华,则不知如来救世之苦心。不知楞严则不知修心迷悟之要害。不知楞伽,则不辨知见

  6. 楞严经全文几多字楞严经全文几多字

      楞严经全文只含注释共六万二千一百五十六字。第一卷为5048字;第二卷为6467字;第三卷为6667字;第四卷为6750字;第五卷为5425字;第六卷为5637字;第七卷为7073字;第八卷为6257字;第九卷为7532字;第十卷

  7. 《楞严经》表明《楞严经》表明

      《楞严经》表明   王治平常士注  大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经  唐天竺梵衲般剌密帝 译  乌苌国梵衲弥伽释迦 译语  菩萨戒门生前正议医生同中书门下平章事清河房融 笔受  经名

  8. 《楞严经》的中心《楞严经》的中心

    我们应该晓得,楞严大定是性定,是如来禅的基本。这个自性之定的修行有两种途径。一是据因望果,二是依果行因,区别在于见不见性。因而,七处征心、十番显见是最要害的,也是《楞严经》的正宗分。七处征心,意在破心。十番显见,必欲亲见楞严之性。这里经过了,显见的目标就到达了。

  9. 《楞严经》传入中国和翻译传播的进程《楞严经》传入中国和翻译传播的进程

    楞严经 《楞严经》还没有传入中国之前,其盛名先至。因在隋朝(581617年)时,有位梵僧见智者巨匠(露台宗的开创人)所立三观,便谓与天竺之《楞严经》意旨极符合合,于是智者克日日向西遥拜,祈求此经能早日传来中国,不意一拜即是十八年,一直无缘得遇。一百多年后,此经终于在唐朝时传人中国。

  10. 《楞严经》为什么被表彰为“戒淫宝典”?《楞严经》为什么被表彰为“戒淫宝典”?

      《楞严经》为什么被表彰为戒淫宝典?  一、殊胜位置  汉传释教庙宇早课的第一课便是诵持该经的中心楞严咒,教相上圆摄显、密、性、相,宗派上高出禅、净、密、律,说法上破立均等、理事兼容,被誉为释教

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      一、楞严咒和楞严经不是一回事。  二、楞严咒和楞严经是统一部经文,楞严经包罗楞严咒。  三、楞严咒和楞严经区别如下:  1、所属部类差别:楞严咒属于释教中的咒语,是代表佛菩萨深奥难明的机密意;楞

  3. 历代高僧盛德对《楞严经》的紧张开示!历代高僧盛德对《楞严经》的紧张开示!

    楞严经、法华经与华严经并称经中之王;所谓成佛的法华, 开慧的楞严,要深化佛陀伶俐之海,楞严经是必读的经典之一。《华严》、《法华》是佛的满身,《楞严》是佛的顶,绝不在《华严》、《法华》之下。

  4. 宣化上人:《楞严经》提醒十类不幸愍者宣化上人:《楞严经》提醒十类不幸愍者

      彼枭伦者,酬足复形,生人性中,参合顽类。  那一些个枭鸟之类的。这里边不但单便是鸱枭鸟这种猫头鹰,另有其他相相似的这种恶鸟,这叫枭伦。那么业报偿足,规复人形了,再生做人;这种的枭鸟托生做人,这

  5. 《楞严经》里区分邪师的办法《楞严经》里区分邪师的办法

    1 诋毁出家,藐视持戒:  常言:酒肉穿肠过,佛在心头坐。我曾经开悟证果,何劳持戒?我是持而不持,不持而持。说得谬论连篇。《楞严经》云:其人常于决心檀越饮酒啖肉,广行淫秽。因魔力故,摄其后人,不生疑

  6. 《楞严经》存在,佛法就存在《楞严经》存在,佛法就存在

    开经偈  无上甚深奇妙法 百万万灾难遭遇  我今见闻得受持 愿解如来真实义  《楞严经》这是释教里一部照妖镜的经,一切天魔外道、魑魅魍魉,一见到《楞严经》都现本相了,他无所遁形,什么中央他也跑不了

  7. 对修学《楞严经》的仁者们谈几点意见对修学《楞严经》的仁者们谈几点意见

      近来在论坛中看列位修学《楞严经》的仁者们宣布的种种论议,我以为有须要提出以下几点意见:  第一,假如不清晰六识论和八识论的差异,对七处征心很难真正体会!  第二,假如不克不及辨别如来藏的体与用的差

  8. 末法时期为什么肯定要学《楞严经》?末法时期为什么肯定要学《楞严经》?

      学楞严比如像坐飞机。曩昔交通不兴旺,步辇儿,然后渐渐演化,坐牛车、坐毛驴儿,坐马车。各人说哪个最快?事先要有一个千里马,那很凶猛了,对吧?好,我们再往下看社会的开展:自行车、三轮车、摩托车、汽车

  9. 怎样才干看懂《楞严经》怎样才干看懂《楞严经》

      修学楞严的回向文里有一句叫下去现前清净众。那我们问问本人是不是清净的人,假如每团体都清净,就称为清净群众。假如你不清净,来诵咒语,学习《楞严经》,你就听不明确。  就仿佛我如今解说《楞严经》的

  10. 为何要修学《楞严经》的〈念经圆通章〉为何要修学《楞严经》的〈念经圆通章〉

      在中国释教二千年的汗青当中,有二个宗派对我们的影响特殊的深远:第一个是禅宗,第二个是净土宗。由于这二个宗派的修学,都黑白常的复杂简明,以是它整个秘诀在推进的时分,很容易让各人承受,以是修学的人

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而 往生有佛之缘净土,同证终究圆满之佛果。

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