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万经之王《妙法莲华经》殊胜好事万灾难遇!

妙法莲华经 | 宣布工夫:2018-06-04 | 作者:小先生 [投稿]

万经之王《妙法莲华经》殊胜好事万灾难遇!

  妙法莲华经乃是万经之王于众经中最为其尊,是诸经中王,诸经法中最为第一。末学才疏学浅。情愿和各人一同研讨学习这部亿万灾难遇的经王和各人一同学习……疏漏和缺乏之处各人包涵 本着配合学习 配合提高的准绳……与各人共勉。

先今后经的殊胜好事来说这部万灾难遇的经典

  《法华经·药王菩萨本领品》:

  “如统统凡夫人中,须陀恒、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一,此经亦复如是,统统如来所说,若菩萨所说、若声闻所说,诸经法中。最为第一。有能受持是经典者,亦复如是,于统统众生中亦为第一。统统声闻辟支佛中,菩萨为第一,此经亦复如是,于统统诸经法中,最为第一。如佛为诸法王,此经亦复如是,诸经中王。

  《法华经·药王菩萨本领品》:

  “若人得闻此法华经,若自书,若使人书,所得好事,以佛伶俐筹量几多,不得其边。”

  《法华经·药王菩萨本领品》:

  “此经能救统统众生者,此经能令统统众生离诸苦末路,此经能大饶益统统众生,充溢其愿。如清冷池能满统统诸渴乏者,如寒得火,如裸者得衣,如贩子得主,如子得母,如渡得船,如病得医,如暗得灯,如贫得宝,如民得王,如贾客得海,如炬除暗,此法华经亦复如是,能令众生离统统苦,统统病痛,能解统统存亡之缚。”

  《法华经·法师品》:

  “又如来灭度之后,如有人闻妙法华经以致一偈一句,一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”

  《法华经·法师品》:

  “若善女子善女人于法华经,以致一句,受持读诵,讲解、誊写,种种扶养经卷,花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐、合掌敬重,是人统统人间所应瞻奉,应以如来扶养而扶养之。当知此人是大菩萨,成绩阿耨多罗三藐三菩提,哀悯众生,愿生此间,广演辨别妙法华经,况且尽能受持种种扶养者。药王当知,是人自舍清净业报,于我灭后,悯众生故,出于恶世,广演此经。如果善女子、善女人,我灭度后,能窃为一人说法华经以致一句,当知是人则如来使,如来所遣,行如来事。况且于群众中广为人说。”

  《法华经·法师品》:

  “顷刻闻之,即得终究阿耨多罗三藐三菩提故。”

  《法华经·法师品》:

  “药王!当知如来灭后,其能书持读诵扶养,为别人说者,如来则为以衣覆之,又为他方如今诸佛之所护念,是人有大信力及意愿力,诸善根力,当知是人与如来共宿,则为如来手摩其头。”

  《法华经·法师品》:

  “多有人在家出家行菩萨道,若不克不及得见闻读诵书持扶养是法华经者,当知是人未善行菩萨道,如有得闻是经典者,乃能善行菩萨之道。其有众生求佛道者,若见若闻是法华经,闻已信解受持者,当知是人得近阿耨多罗三藐三菩提。”

  《法华经·提婆达多品》:

  智积(菩萨)问文殊师利言:“此经甚深奇妙,诸经中宝,世所希有,颇有众生勤加精进,修行此经,速得佛不?”

  文殊师利言:“有婆喝龙王女,年始八岁,伶俐利根,善知众生诸根行业,得陀罗尼,诸佛所说甚深密藏,悉能受持,深化禅定,了达诸法,于刹那倾,发菩提心,得不退转,谈锋无碍,慈念众生,犹如小儿百姓,好事具足,心念口演,奇妙广阔,慈善仁让,志意和雅,能至菩提。”……尔时,龙女有一宝珠,代价三千大千天下,持以上佛,佛即受之……龙女谓智积菩萨,尊者舍利弗言:“我献宝珠,世尊纳受,是事疾不?”答言:“甚疾!”女言:“以汝神力观我成佛,复速于此!”

  事先众会皆见龙女,突然之间,酿成女子,具菩萨行,即往北方无垢天下,坐宝莲花,成等正觉,三十二相,八十种好,普为十方统统众生善说妙法。

  《法华经·如来神力品》:

  “诸佛神力,如是无量无边,难以想象。若我以是神力,于无量无边百万万亿阿僧祗劫,为嘱累故,说此经好事,犹不克不及尽。以要言之,如来统统一切之法,如来统统自由神力,如来统统机密之藏,如来统统甚深之事,皆于此经宣示显说。”

  《法华经·随喜好事品》:

  “佛告弥勒,我今清楚语汝,是人以统统乐具施于四百万亿阿僧祗劫天下六趣众生,又令得阿罗汉果,所得好事,不如是第五十人,闻法华经一偈随喜好事,百分、千分、百万万亿分不及其一,以致算数比方所不克不及知。阿逸多!如是第五十人展转闻法华经随喜好事,尚无量无边阿僧祗,况且最后于会中闻而随喜者,其福复胜,无量无边阿僧祗不行得比。” 

  《法华经·普贤菩萨劝发品》:

  “世尊,于后五百岁浊恶世中,其有受持是经典者,我当保卫,除其衰患,令得安隐,使无伺求得其便者,若魔、若魔子、若魔女、若魔民,若为魔所青鸟使,若夜叉、若罗刹、若鸠茶、若毗舍暗、若吉蔗、若富单那、若韦陀等诸末路人者,皆不得便。”

  《法华经·普贤菩萨劝发品》:

  “普贤,若于后代,受持读诵是经典者,是人不复贪著衣服、器具、饮食、资生之物。所愿不虚,亦于现世得其福报。”

  《法华经·普贤菩萨劝发品》:

  “普贤,如有受持、读诵、正忆念、修习誊写是法华经者,当知是人则见释迦牟尼佛,如从人佛口闻此经典,当知是人扶养释迦牟尼佛,当知是人佛赞善哉!当知是人为释迦牟尼佛手摩其头,当知是人为释迦牟尼衣之所覆。如是之人,不复贪著是乐,欠好外道经籍手笔,亦复不喜密切其人,及诸恶者,若屠儿,若畜猪羊鸡狗,若猎师,若炫卖女色。是民气意质直,有正忆念,有福德力。是人不为三毒所末路,亦复不为妒忌、我慢、邪慢、增上慢所末路,是人少欲满足,能修普贤之行。普贤,若如来灭后,后五百岁,若有人见受持读诵法华经者,应作是念:此人不久当诣道场,破诸魔众,得阿耨多罗三藐三菩提,转法轮、击法鼓、吹牛、雨法雨、当坐天人群众中,狮子法座上!”

  《印光巨匠文钞》:

  “法华奥典,位冠群经,闻即往生,位齐等觉。”

  以上所示乃《法华经》无量殊胜好事之一滴也。总而言之,读诵、受持、誊写、讲解、扶养者,皆具无量之好事,其之好事,佛智筹量不得其边。皆是大菩萨,自舍清净业报,愍众生故,生此人世,为如来使,如来所遣,行如来事(非菩萨事也),与如来共宿,诸佛护念,统统魔外不得其便,统统懊恼所不克不及侵,现世平稳,所愿不虚。上根之人,顷刻闻之即得终究成佛。普通之人闻已信解受持即得近佛果凡闻《法华经》一偈一句以致一念随喜者,释迦本师即与授记成佛。又局势至菩萨化身印光巨匠开示,闻法华经者即往生,并且往生即登终身补处,速得成佛。

  以上简说法华好事 另有许多 假如睁开说的话 恐怕亿万劫也是说不完的。若人学佛 而不听闻读诵授持此部经典的话 真是一大憾事 上面开端和各人一同配合学习。

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      1384页,【辛二 受阴魔相(分三) 壬初 具示一直 二 两头十境 三 结害嘱护(壬初分二) 癸初 始修未破区宇 二 终破表现妄源(癸初分二) 子初 蹑前色阴尽相 二 状示受阴区宇 今初】

  7. 五十阴魔 第六五十阴魔 第六

      在座诸位!全天下的生命说是差别生命,实在来自配合一个生命,配合的地、水、火、风,以是一切的生命实在是共一个生命,配合来自于一个太阳。明天,在座诸位!我们的生命实在是共一个,明天没有太阳的照射,没有这个太阳的能量,全天下的

  8. 五十阴魔 第五五十阴魔 第五

      1370页,楞严经课本,两头,【癸二 内彻拾虫】这个彻便是通明的意思,身材修行到一种水平酿成通明的,并且可以看到身上的蛲虫另有蛔虫,可以间接把它拿出来。

  9. 五十阴魔 第四五十阴魔 第四

      如人身穿五重衣服,今初脱最上一重也。五阴生从识起,】(五阴从)色、受、想、行、识的识生起,【灭从色除,】灭就从最后的色来灭,【如人穿衣普通,先穿里衣,】识阴,第一层;行,再穿一层;再来是想;再来是受;再来是色。那么要脱衣服的话,便是色阴先脱。以是,【识阴以致色阴,从细向粗;今废除则从粗向细,】从粗向细,先色阴,诸位

  10. 五十阴魔 第三五十阴魔 第三

      1362页,【壬三 醒悟必能超胜】经文:【当处禅那,醒悟无惑,则彼魔事,无法汝何。阴消入明,则彼群邪,咸受幽气,明能破暗,近自消殒,怎样敢留,扰乱禅定?】

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

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