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龙8国际pt山君机网页版经典名句精选

龙8国际pt山君机网页版名句 | 宣布工夫:2015-03-14 | 作者:网络 [投稿]

龙8国际pt山君机网页版经典名句精选

龙8国际pt山君机网页版经典名句精选

  诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说 。——《造塔好事经》

  此有故彼有,今生故彼生;此无端彼无,此灭故彼灭。——《杂阿含经》

  统统行无常,生者必有尽,不生则不去世,此灭最为乐。——《增一阿含经》

  凡一切相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。——《金刚经

  统统无为法。如空中阁楼。 如露亦如电。应作如是观。——《金刚经》

  归元性无二,方便有多门。——《楞严经

  我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,统统我今皆后悔。——《华严经·普贤菩萨行愿品》

  若天然重罪,作已深自责;后悔更不造,能拔基本业。——《佛为首迦父老说业报差异经》

  醒悟人间无常。疆土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚假无主。心是恶源。形为罪薮。如是察看。渐离存亡。——《佛说八大人觉经》

  有因有缘集人间,有因有缘人间集;有因有缘灭人间,有因有缘人间灭。——《杂阿含经》

  佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决议义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

  舍利弗,不行以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,如有善女子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,二心稳定。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,如今其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐疆土。舍利弗,我见是利,故说此言。如有众生闻是说者,该当发愿,生彼疆土。——《-阿弥陀经》

  我本因地,以念经心,入无生忍,今于此界,摄念经人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》

  当舍于懒惰,阔别诸愦闹;沉寂常满足,是人当摆脱。《大宝积经》

  若诸天下六道众生,其心不淫,则不随其存亡相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不行出。——《楞严经》。

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    十句龙8国际pt山君机网页版经典名句  经典一:统统皆为虚幻。  经典二:不行说。  经典三:色便是空,空便是色。  经典四:人生活着如身处波折之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,  如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于

  2. 一花一天下 一叶一菩提是什么意思一花一天下 一叶一菩提是什么意思

      一花一天下 一叶一菩提  今岁西风巧剪裁,含情只待使君来。  对花无语花应恨,直恐来岁花不开。  风花日将老,佳期犹渺渺。  不结同心人,空结同心草。  泠色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。  长

  3. 龙8国际pt山君机网页版偈语中让人冷艳的句子龙8国际pt山君机网页版偈语中让人冷艳的句子

      1、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。——《妙色王求法偈》2、人生活着如身处波折之中,心不动,人不妄动,不动则不伤; 如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是领会到人间诸般苦楚。——《佛心禅话》3、永夜安隐,多所饶益。——《法华经》

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      佛云:心是恶源,形为罪薮。佛又云:心无厌足,惟得多求,增长罪过。佛还云:多欲为苦,存亡委顿,从贪欲起。少欲有为,心身自由。佛云:若欲脱诸苦末路,当观满足。满足之法,便是富乐安隐处。满足之人,虽卧地上,犹为愉逸。不满足人,虽处地狱,亦不称意。不满足者,虽富而贫;满足之人;虽贫而富。不满足者,常为五欲所牵,为满足者所怜惜

  5. 龙8国际pt山君机网页版中可以让人埋头的句子龙8国际pt山君机网页版中可以让人埋头的句子

      1、能为他人想象的人,永久不寥寂。2、不饶恕众生,不包涵众生,是苦了你本人。3、你认命比埋怨还要好,关于不行改动的现实,你除了认命以外,没有更好的方法了 统统无为法,如空中阁楼如电亦如露。应作如是观 。4、夸奖我们,赞赏我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会提高。

  6. 三十六句经典佛语三十六句经典佛语

      1、寻佛佛语:人生有八苦:生,老,病,去世,爱分别,怨持久,求不得,放不下。2、觉者佛语:命由己造,相由心生,人间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心稳定,万物皆稳定。3、佛国佛语:一花一天下,一草一地狱,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。心若无物就可以一花一天下,一草一地狱。

  7. 难以想象!诵读《金刚经》可取得无量好事难以想象!诵读《金刚经》可取得无量好事

      编者按:《金刚经》全名是《金刚般若波罗蜜经》,“般若波罗蜜”是梵文,中文意义为“大伶俐”。《金刚般若波罗蜜经》是开启大伶俐的经典,可以二心持诵固然是好事无量。《金刚般若波罗蜜经》相称于是大乘佛法经典的大学讲义。【原文】以要言之,是经有难以想象不行称量无边好事,如来为发大乘者说,为发最上乘者说。如有人能受持读诵广为人说

  8. 一句禅语一种人生一句禅语一种人生

      1、人之以是苦楚,在于寻求错误的工具。2、假如你不给本人懊恼,他人也永久不行能给你懊恼。由于你本人的心田,你放不下。3、你永久要感激给你顺境的众生。4、你永久要饶恕众生,不管他有多坏,乃至他损伤过你,你肯定要放下,才干失掉真正的高兴。

  9. 值得终身铭刻:龙8国际pt山君机网页版中那些柔美又震撼的句子值得终身铭刻:龙8国际pt山君机网页版中那些柔美又震撼的句子

      《法华经》:永夜安隐,多所饶益。《金刚经》:佛说诸心皆为非心,是名为心。《药师经》:统统如来,身语意业,无不清净。世尊,这天月轮,可令蜕化。妙平地王,可使倾动。诸佛所言,无有异也。《华严经》十地品远行地:虽善修空、无相、无愿三昧,而慈善不捨众生。虽得诸佛对等法,而乐常扶养佛。虽入观空智门,而勤集福德。 虽阔别三界,

  10. 解读释教十三经经典佛语,意会佛的教导解读释教十三经经典佛语,意会佛的教导

      清代同治年间,居士吴坤修选编了《释氏十三经》。在浩如烟海的龙8国际pt山君机网页版中选择了十三部经典,这十三部经典,在释教文明中影响最大、传播最广、也最具代表性,是释教文明的精髓地点,是释教实际的根本教义。

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  1. 不花一分钱救济也能取得无尽福报不花一分钱救济也能取得无尽福报

    睹人施道,助之欢欣,得福甚大。梵衲问曰:此福尽乎?佛言:譬如一炬之火,数千百人各以炬来分取,熟食除冥,此炬仍旧;福亦如之。

  2. 佛说这五种法术也无法防止殒命!佛说这五种法术也无法防止殒命!

    所行十分,谓兴衰法。夫生辄去世,此灭为乐。非空非海中,非入山石间。无有中央所,脱之不受去世。是务是吾作,看成令致是。人为此躁扰,履践老去世忧。知此能自静,如是见生尽。比丘厌魔兵,从存亡得度。

  3. 整个天下坏了,天堂另有吗?整个天下坏了,天堂另有吗?

    编者按:天下会不断存在吗?天下会有末日的那一天吗?天堂会换失吗?天下是依成住坏空纪律辗转相继的,既没有终点也没有起点,天堂也是。

  4. 佛说统统景象都是虚妄,皆在梦中!佛说统统景象都是虚妄,皆在梦中!

    “须菩提!于意云何?可以身相见如来不?”“不也,世尊!不行以身相得见如来。何故故?如来所说身相,即非身相。”佛告须菩提:“凡一切相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”

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  6. 佛说:黑白只因多启齿!佛说:黑白只因多启齿!

      《杂阿含经》说道,有因有缘人间集,人间统统总有因缘,假如不明白明因缘、观因缘,终将好像自觉寻光的无头苍蝇,百年钻故纸,何日出头时?管好本人的嘴,发言不要图临时爽快、天花乱坠,良言一句三冬暖,伤人一语六月寒,黑白只因多启齿,懊恼皆因强出头,语言要用脑筋,敏事慎言,话多有益,不说黑白,不扬人恶,天然就能化敌为友。

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    【龙8国际pt山君机网页版原文】  复次曼殊室利,如有四众:苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦,及余净信善女子、善女人等。有能受持八分斋戒,或经一年,或复三月受持学处。以此善根愿生东方及时行乐无量寿佛所,听闻正法,而未

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    善女子!若人能受三归依者,当知是人所得福报不行穷尽!善女子!迦陵伽国有七宝藏,名宾伽罗,其国人民大、小、男、女于七日中、七月、七年,常以车乘、象、马、驼、驴担负持去,犹不克不及尽。如有至心受三归斋,是人所得好事果报,出胜彼藏一切废物。

  9. 只要如法修行,才干取得平稳心境只要如法修行,才干取得平稳心境

    现生如法修行的人,身心会安全,即便情况不快意,有种种打击障碍,但心田不会受影响而发生怨天恨地的懊恼。况且存善心、说坏话、做善事的人,多数会受大少数人的欢送、敬爱和信托。假设此生并未失掉内在情况的回馈,也没有干系,另有无量的来世、有限的出息。

  10. 空门门生该当精勤劳进,走上醒悟之路空门门生该当精勤劳进,走上醒悟之路

      为佛门生,常于昼夜,至心诵念,八大人觉。第三觉知,心无厌足,唯得多求,增长罪过。菩萨不尔,常念满足,安贫守道,唯慧是业。第四觉知,懒惰坠落。常行精进,破懊恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。

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    时有菩萨、辟支、罗汉,众魔驱赶,不预众会。三乘入山,福德之地,恬泊自守,以为欣快,寿命延伸,诸天卫护,月光出生,得相遭值,共兴吾道,五十二岁。首楞严经、般舟三昧,先化灭去;十二部经,寻后复灭,尽不复现,不见笔墨。梵衲袈裟,天然变白。

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  4. 将统统众生当做本人的怙恃将统统众生当做本人的怙恃

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  8. 卷第八十:入法界品第三十九之二十一卷第八十:入法界品第三十九之二十一

      这时,善财童子按照弥勒菩萨摩诃萨的教导,渐渐地行经一百一十多座城之后,离开普门国苏摩那城。他站在城门前,内心想着文殊师利菩萨,随顺察看周围,想找到文殊师利菩萨,盼望可以供奉觐见菩萨。这时,文殊师利菩萨从悠远的中央伸出右手,颠末一百一十由旬,离开苏摩那城阁下,

  9. 卷第七十九:入法界品第三十九之二十卷第七十九:入法界品第三十九之二十

      这时,善财童子敬重地向弥勒菩萨右绕当前,向弥勒菩萨说:“只愿圣者您翻开这座毗卢遮那尊严藏大楼阁的门,让我可以登堂人室,了知佛法之微妙。”这时,弥勒菩萨前去楼阁,弹指作声,那门就翻开了,他就表示善财童子出来。

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      这时,善财童子双手合掌,又敬重地对弥勒菩萨说:“圣者啊!我先前就曾经提倡无上正等正觉心,但是我还不晓得菩萨要怎样修学菩萨行、修行菩萨道?“圣者啊!一切的如来都已为您授记,在终身中该当证得无上菩提的果位。您一旦失掉无上菩提时,则能逾越了一切菩萨

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

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