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值得终身铭刻:龙8国际pt山君机网页版中那些柔美又震撼的句子

龙8国际pt山君机网页版名句 | 宣布工夫:2015-12-18 | 作者:网络 [投稿]

值得终身铭刻:龙8国际pt山君机网页版中那些柔美又震撼的句子

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(一)龙8国际pt山君机网页版句子

  法华经》:永夜安隐,多所饶益

  金刚经》:佛说诸心皆为非心,是名为心。

  药师经》:统统如来,身语意业,无不清净。世尊,这天月轮,可令蜕化。妙平地王,可使倾动。诸佛所言,无有异也。

  华严经》:十地品远行地:虽善修空、无相、无愿三昧,而慈善不捨众生。虽得诸佛对等法,而乐常扶养佛。虽入观空智门,而勤集福德。 虽阔别三界,而尊严三界。虽终究寂灭诸懊恼焰,而能为统统众生起灭贪瞋痴懊恼焰。虽知诸法如幻、如梦、如影、如响、如焰、如化、如水中月、如镜中像,自性无二,而随心作业,无量差异。虽知统统疆土犹如虚空,而能以清淨妙行尊严佛土。虽知诸佛法身天性无身,而以相好尊严其身。虽知诸佛音声,性空寂灭不行言说,而能随统统众生,出种种差异清淨音声。虽随诸佛了知三世唯是一念,而随众买卖解辨别,以种种相、种种时、种种劫运而修诸行。

  无量寿经》三十三品:人在爱欲之中。独生独去世。独去独来。苦乐自当。无有代者。善恶变革。追逐所生。路途差别。会晤无期。何不于强壮时。高兴修善。欲何待乎。

  《药师琉璃光本愿经》:愿我来世,得菩提时。身如琉璃,表里清澈,净无瑕秽。黑暗广阔,好事巍巍,身善安住,焰纲尊严过于日月,幽冥众生悉蒙开晓随意所趣作诸奇迹。

  《大乘无量寿喧嚣尊严对等觉经》 :众人共争不急之务,于此剧恶极苦之中,勤身营务,以自给济。尊卑、贫富、少长、男女,累念积虑,为心走使。

  《佛说短命灭罪护诸童子陀罗尼经》:是无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老去世。见统统地步生取心

  心经》:心无挂碍,无有恐惧,阔别颠倒空想,终究涅磐。

(二)佛偈

  善似青松恶似花,青松淡漠不如花;有朝一日浓霜降,只见青松不见花。

  离于爱者,无忧无怖。

  不曾生我谁是我?生我之时我是谁?不如不来也不去,也无欢欣也无悲

  时父老子因发愿言:我今尽将来际,不行计劫,为是罪苦六道众生广设方便,尽令摆脱,而我本身方成佛道。

  天堂未空,誓不可佛。

  众生度尽,方证菩提。

  金刚手复白佛言:“世尊!何因缘故,是七浮图现为土聚?”

  佛告金刚手:“此非土聚,乃是殊妙大浮图耳!由诸众生业果劣故,荫蔽不现。由塔隐故,如来满身非可破坏,岂有如来金刚立足而可坏哉!我若灭度,后代末法欺压之时,如有众生习行合法,应堕天堂,不信三宝,不植善根,为是因缘,佛法当隐,然犹是塔巩固不灭,统统如来神力所持。无智众生惑障覆蔽,徒朽瑰宝,不知接纳,以是变乱,我今堕泪,彼诸如来,亦皆堕泪。”

  生活着如身处波折之中,心不动,人不妄动,不动则不伤; 如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是领会到人间诸般苦楚

  何期自性,本自清淨;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无坚定;何期自性,能生万法。

  譬如日月,独无等侣,周行虚空,长处众生,不作是念:‘我从何来,而至何所。’诸佛如来亦复如是,性本寂灭,无有辨别,示现游行统统法界,为欲饶益诸众生故,作诸佛事无有苏息,不生如是戏论辨别:‘我从彼来,而向彼去。’

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  5. 佛说管得住本人才干成绩大奇迹佛说管得住本人才干成绩大奇迹

      《法句经》:恚能自制。如止奔车。是为善御。弃冥入明。  注:有了嗔恚却能自我控制,有如实时止住奔驶的慢车,这就叫做擅长驾御本人的心身,可以舍弃暗中入大黑暗。

  6. 解读释教十三经经典佛语,意会佛的教导解读释教十三经经典佛语,意会佛的教导

      清代同治年间,居士吴坤修选编了《释氏十三经》。在浩如烟海的龙8国际pt山君机网页版中选择了十三部经典,这十三部经典,在释教文明中影响最大、传播最广、也最具代表性,是释教文明的精髓地点,是释教实际的根本教义。

  7. 佛说人因有爱欲而不克不及见道佛说人因有爱欲而不克不及见道

      《四十二章经》:佛言。人怀爱欲不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交织。心中浊兴。故不见道。  注:人因爱欲,而不克不及见道。譬如本来澄澈的水,用水搅乱,众人临水,谁也看

  8. 佛说五欲就仿佛须弥山那样细弱繁重佛说五欲就仿佛须弥山那样细弱繁重

      《大乘理趣六波罗蜜多经》:贪欲深广,过于巨海;五欲粗重,如妙平地。如紧波果,端正可观,若人执之,触便丧命。如屠羊柱,悬者必亡;如热金冠,戴之烧去世。  注:贪爱五欲之心既深又广,远远超越无边巨海

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