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你晓得吗?无间天堂是最恐惧的中央!

龙8国际pt山君机网页版名句 | 宣布工夫:2017-05-04 | 作者: [投稿]

你晓得吗?无间天堂是最恐惧的中央!

  【经典原文】地藏白言。圣母。诸有天堂在大铁围山之内。其大天堂有一十八所。次有五百。名号各异。次有千百。名字亦别。无间狱者。其狱城周匝八万余里。其城纯铁。高一万里。城上火聚。少有空缺。其狱城中。诸狱相连。名号各异。独占一狱。名曰无间。其狱周匝万八千里。狱墙高一千里。悉是铁围。上火彻下。下火彻上。铁蛇铁狗。吐火驰逐狱墙之上。工具而走。——《地藏菩萨本愿经

  【经文表明】地藏菩萨就向圣母说,就向佛母说,天堂有许多类、有许多种,在大铁围山之内的是大天堂。大天堂有很多多少呢?有十八所,便是十八处。

  除了大天堂之外,另有五百天堂,每个天堂都有每个天堂的名字。大天堂之外有五百,五百之外有千百,就十万了,另有十万,各个有各个的名号。这个诸有便是三界二十五有,便是有存亡的,这类一切过来的因果都不亡,不亡便是不亡失失。有一个颂专颂二十五有的,四洲、四恶趣、六欲天和梵天、四禅、四空、无想、阿那含,这一共算计是二十五有。

  这三界二十五有就说三界轮转生去世的,有生有去世的。在存亡进程当中,有堕天堂的,有轮转到五道的。不管男子女人那不分了,不分男女了,只是按他所造的业,由他业所受的报。有所造罪那就有天堂,没有造罪的没有天堂了,但是只限定在大铁围山之内,大铁围山之外没有。

  我们常常的说夜间遇到鬼,可不是这个鬼,这鬼出不来的,那是孤魂野鬼,便是我们放焰口时分孤魂野鬼,没有管的,他也有他的头头,有鬼的家属,鬼也有鬼头头。这个是说天堂外头,天堂道,不是饿鬼道。我们人世所跟鬼界掺杂的说遇见鬼,那是鬼道,不是天堂道,单有一道饿鬼道。人是人性,饿鬼是饿鬼道,畜生是畜生道,这个一类的专指是天堂道的。

  圣母(便是摩耶夫人)问地藏菩萨说:这些个天堂都有很多多少类、很多多少种?地藏菩萨跟圣母说大抵分,这是大抵分的,大抵有十八所的大天堂。我们说十八层天堂,人世传说十八层天堂,不是一层一层的,是十八个地方叫十八层天堂。这个是天堂工夫最长的,在人世做五逆十恶最重的;中等的五百,每个天堂有每个天堂的名号;其次便是千百,那是普通的罪过,不是太严峻的,堕到天堂外头去。

  那为什么叫无间天堂呢?便是无连续,便是大天堂,无连续。这个周匝有八万余里,由于这个给人世说法,拿人世的里程盘算,这个大天堂四周有八万余里。那天堂很大了,占的地很宽了。但是城是业感的,不是谁去打造的,满是铁城。狱墙高很多多少呢?一万里高,狱墙高一万里。你要看这个城满是火,便是城上都是火聚。同时天堂跟天堂是相连着的,只是名字差别。有一个天堂专叫无间天堂,便是受苦无间。

  在阎罗王城,先颠末处置谁人城,不是这个天堂。人去世了,到了阎王城那了,也有狱官,也有各层的官级,是鬼中之官。天堂经讲阎王城,不是地藏经,讲这个阎王城,阎王城它也像我们这个城门一样的,有四个城对外的。人要去世了之后,你把五蕴身舍失之后去世了,这是魂魄,你谁人神识,还没有再投胎之前,这叫中蕴身,没无形相的,只要形识,识便是我们去世谁人认识,到这个城里去了。

  你这个罪过得颠末审讯,罪的巨细,在这团体身之间做了很多多少好事,谁人城叫泥犁城。当时候还没有判罪的,刚去世了之后魂识。有种业风,又名叫巧风,你所造的业酿成风,业识叫业风,随谁人业的巨细,风就轻重,微风、小风、中风。

  业大,受的身量就大,谁人风吹起来,人家说业风所吹,把你吹到送你一个中央去。你这个魂识被谁人风,你本人没有身材了,但是你觉得着有身材,觉得本人身材大,那便是你业很大,业大罪要受得多,四处都是苦难,谁人鬼的外形就很丑陋,罪愈大愈丑陋。有福的人他谁人风不是嗅风,是香风,你觉得微细的体,谁人你就不受这个天堂道苦了,阎王就派你又转到人世或许转到哪一道去了。生天的不颠末天堂,生天的你魂识一去世,魂识间接生到天上去,没有这些个境相。

  这是专指天堂道说的。每个天堂跟每个天堂相连着的,有热天堂,有寒天堂,十八个天堂都著名字的。有七个大天堂,有极热的满是火,有焰热的那火就次一点,有大呼天堂、豪叫天堂、众合天堂、黑绳天堂,这七大天堂。

  这能够我们受过,不知道什么时分受过,都忘了,一离神识就没有了。这七个大天堂再加上八无间,八无间是八热天堂。一个大天堂结合许多小天堂,叫家属天堂,这一个大天堂它隶属些个小天堂,跟这个大天堂相连接的。

  在这个天堂两头叫无间天堂,什么叫无间?受苦没有连续,没有停息的时分,苦难是连着的。以是在大天堂之中的小天堂,大天堂整个的面积是八万余里,那一个天堂周匝八千里,大的天堂总的高一万里,小天堂高一千里,有到太原两个半这么远。我们到太原四百里,两个半就一千里了,这说它的四周。

  天堂当中铁蛇铁狗,像是生物一样的,它不是肉体,是铁的,它的身材是铁的,铁蛇铁狗吐出来都是火,在这个狱墙下去回跑,横竖你这幽灵,你这鬼魂魄是出不去这个天堂的。各人晓得铁都是黑颜色的,为什么天堂都是铁的?

  我是想过的,研讨过它的。想到人为什么造罪,造罪有两种缘由,或许为名为色为什么,都是为一个是食,吃的工具,第二便是铁,离不开铁,人的生存,便是你身材都有铁质,失失铁质了不可的,像骨骼等都属于铁一类的。我们晓得铁的性格,铁是什么性格?刚、冷,一摸到铁便是凉的,随你什么时分摸到铁都是凉的,它是冷的。

  比另外工具坚固,能毁坏另外工具,你拿铁打刀子、打用具、打锅,人的生存离不开铁。以是一说到天堂外头,描述都是铁的,黑金的。你看善人谁人心严酷得很,恶人的心他不忍,做什么事忍不下去心,便是不愿做好事,伤人损伤他人,看着打得他人出血,有些人见着血就惧怕,由于心肠的仁慈。以是拿那铁来描述人的心,以是感的报,说那心坚固,一点慈悲心没有,一点柔软心没有,以是去世了下天堂。

  但是天堂出火的时分多,在起世因缘经讲受恶报的人,描述着受恶报的人不是做的恶业太多了,他做恶业的时分内心头十分的刚,刚便是坚固,心不软;心软了下不去手,你损伤他人,举手打他人的时分,内心下不去手,便是慈悲的意思。刚硬的心,他打到他人,看到他人苦楚在那流血,他快乐了,他那心十分硬,便是没有兽性,我们说丧失兽性的,便是不仁慈的意思,那他身后肯定感触恶报。天堂都是铁成的,地藏菩萨说天堂,铁、石头、火就这几种构成的,统统恶具享福的用具都是铁。(梦参法师解)

  【经典引见】《地藏菩萨本愿经》收于《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一,其他两部经辨别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十轮经》。

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愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而 往生有佛之缘净土,同证终究圆满之佛果。

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