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想变智慧吗?地藏菩萨通知你神巧妙法

龙8国际pt山君机网页版名句 | 宣布工夫:2018-02-12 | 作者:网络 [投稿]

想变智慧吗?地藏菩萨通知你神巧妙法

【原文】

  复次观世音菩萨,若将来世,善女子,善女人,于大乘经典,深生保重,发不思议心,欲读欲诵,纵遇明师,教视令熟,旋得旋忘,动经年代,不克不及读诵。是善女子等,有宿业障,未得消弭,故于大乘经典,无读诵性。

  如是之人,闻地藏菩萨名,看法藏菩萨像,具以本旨,敬重陈白,更以香花、衣服、饮食、统统玩具,扶养菩萨。以净水一盏,经一日一夜,安菩萨前,然后合掌请服,回顾向南。临入口时,至心谨慎。服水既毕,慎五辛酒肉,邪淫妄语,及诸杀害,一七日或三七日,是善女子,善女人,于睡梦中,具看法藏菩萨现无边身,于是人处,授灌顶水。其人梦觉,即获智慧。应是经典,一历耳根,即当永记,更不忘失一句一偈。

  ——《地藏菩萨本愿经

  【正文】

  “复次观世音菩萨!若将来世”,有“善女子善女人”,“于大乘经典”:关于大乘的龙8国际pt山君机网页版,和这种典章。“深生保重”:一瞥见大乘的经典,就比任何的宝物还要注重,以是说深生保重。

  “发不思议心”:发这种大乘难以想象的心,便是我肯定要读诵这一部经典,这一部经我发愿怎样样都要念熟了它。若“欲读欲诵”:读是对着簿本来读;诵是不照着簿本来背诵。“纵遇明师”:但是这团体固然发这种难以想象的心,有这种意愿,又遇见了明师。

  “教视令熟”:教你怎样读,怎样看经。令熟,令你对经典熟了。“旋得旋忘”:但是读几遍记着了,记着后又忘了。“动经年代”:这么一举一动来念佛书,颠末一年,或几个月;或许许多年,许多个月,很长的工夫,“不克不及读诵”:读也读不清晰,诵更诵不出。

  “是善女子等”:这个善女子等,“有宿业障”:为什么他念佛,念了又忘,忘了又念呢?就由于这团体前世有业障。这业障障着你,令你念佛记不住;业障障着你,令你懒散不肯念佛;业障障着你,令你缅怀经时,就要睡觉;业障障着你,令你想诵经时,就昏沉起来。很奇异的,你不念佛时,很有肉体;你一念佛,就要睡觉;你把经籍放上去,睡魔又跑了,就不睡了;你再一念,又来了。我置信你们好几团体都有这种经历。你要听经吗?这个时分就想睡觉;若你和人充壳子、讲闲话,没故意义的说话,就越讲越有肉体,越讲越有肉体,口水横飞,简直像下雨一样,也不睡觉了。“未得消弭”:这就因有业障不克不及消弭。“故于大乘经典”:以是对这大乘经典,“无读诵性”:不克不及读也不克不及诵,没有这种的影象力。

  “如是之人”:像这一类的人,不要忧愁,不要忧虑。但能“闻地藏菩萨名”:你听到地藏菩萨名号。“看法藏菩萨像”:瞥见到地藏菩萨形像。“具以本旨”:具足以本旨,也便是妙明至心,也便是要用上你的至心,不是假心。“敬重陈白”:对着地藏王菩萨必恭必敬的说了。“陈白”便是陈说本人的意见。陈说什么意见呢?说:“南无大愿地藏王菩萨!请您慈善协助我消弭我这个睡魔,消弭我这个没有影象力的这种魔障,令我头脑苏醒,影象力十分好。”

  “更以香华衣服饮食”:再用种种香,种种花,种种衣服,种种饮食。这个饮,不是饮酒,是饮汤,你不要误解这个饮是饮酒,不是的。你若想饮酒,那你的影象力会更欠好。“统统玩具”:用统统所玩的工具,做什么呢?“扶养菩萨”:用玩具扶养菩萨做什么呢?菩萨也拿玩具玩吗?也用玩具吗?也欢欣这种工具吗?仿佛小孩子打的球,都可以扶养地藏王菩萨。地藏王菩萨并纷歧定要打这个球,但是你用你所欢欣的工具来扶养他,他就欢欣。

  “以净水一盏”:用最清净最洁净的水,不要邋遢水。“经一日一夜”:颠末一天一宿,“安菩萨前”:把这一杯水,放到地藏王菩萨的眼前安顿扶养。“然后合掌请服”:然后合起掌来,把这杯水喝下去。服便是喝下去。“回顾向南”:便是面向南。“临入口时”:在这杯水将要入口的时分,“至心谨慎”:要谨慎其事,用至诚实切的心来观想地藏王菩萨加持这杯水,我以为这一件事变很紧张。“服水既毕”:把这杯水喝了之后,“慎五辛酒肉”:不要吃葱、蒜,或许相似葱蒜,有这种辣味的工具,这叫五辛:葱、韭、薤、蒜、兴渠。这五种工具都是滋长人的昏沉、滋长人的愚痴、滋长人的淫欲心,以是要把它戒除了。慎,便是不要吃,慎重不要用这种工具──五辛和酒肉。“邪淫妄语”:也不行以有男女这种性举动,也不行以打妄语。“及诸杀害”:和一切杀生的事变。

  “一七日”:你戒一个星期。“或三七日”:或许三个星期。“是善女子善女人”:这个善女子善女人,“于睡梦中”:在睡觉,或许作梦的时分。“具看法藏菩萨现无边身”:瞥见地藏菩萨现无边的法身,“于是人处”:在这团体的中央,“授灌顶水”:灌顶水,便是用甘露水来给你灌顶。在四十二手眼上,有一个甘露手,菩萨给你灌顶就用这个甘露手。这个甘露手一伸,你就以为仿佛洗浴的时分,水冲你头的样子,把你这一冲,就冲洁净,统统的纯净,业障都没有了,授灌顶水就如许子。你修甘露手要是修成了,未来你也可以给人灌顶。这个不行以懒散,一天都不行以连续,一天都不行以不修的,有一天不修,你又要再重来过。

  “其人梦觉”:这团体梦醒了之后,“即获智慧”:奇异不奇异!哈!睡一觉,作了个梦,然后醒来就智慧了。你说妙不妙?你想不想如许子?想如许子,就这么试一试看。“应是经典”:便是一切的经典,你读诵的时分,“一历耳根”:你耳朵一听见,“即当永记”:永记便是再也不忘了,你曩昔总遗忘,这回再也不忘了,你想要忘,也忘不了。仿佛某或人说想办法,不要来释教课堂,但是什么办法也想不出来,还要来,就这么奇异。“更不忘失”:不光不全忘失,连“一句一偈”:那一句,那一个偈颂也都不忘,你看这真是妙趣横生。

  【备注】

  《地藏菩萨本愿经》又称《地藏本愿经》,唐代实叉难陀译。本经叙说地藏菩萨的本愿好事和本生誓愿,夸大地藏菩萨难以想象之大愿力。经中纪录了释迦牟尼佛在忉利天宫(欲界六天的第二层天),为母亲摩耶夫人说法,赞赏了地藏菩萨“天堂不空,誓不可佛,众生度尽,方正菩提”的庞大誓愿,并引见了地藏菩萨在因地修行进程中的因地故事。及地藏菩萨以大愿长处众生的详细办法。

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    空是什么?空是理,有是事。空是一个感性,真理的依据;事,异样的原理,可以成绩很多多少的事。龙8国际pt山君机网页版里有此一说:“欲会有为理,先从事相看。”有为便是对等、出生间的原理。想要会有为的原理,必需从相上看,从事上看,从骚动里可以晓得沉寂,从差异里可以晓得对等。

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

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