1. 念经堂
  2. 入门
  3. 龙8国际pt山君机网页版
  4. 影戏
  5. 佛咒
  6. 音乐
  7. 故事
  8. 龙8
  9. 人物
  10. 结缘
  1. 结缘
  2. 请经籍
  3. 助放生
  4. 请光盘
  5. 助印经
  6. 护道场
  7. 联络
  8. 微信
  9. 顶部
  1. 效劳号
  2. 冤家圈
  1. 入门
    1. 入门须知
    2. 龙8官网知识
    3. 在家修行
    4. 佛与人生
    5. 佛化家庭
    6. 释教法器
    7. 释教名词
    8. 龙8国际pt山君机网页版简介
    9. 佛咒简介
    10. 根底册本
    11. 龙8官网入门
    12. 龙8官网讲义
    13. 佛光教科书
    14. 皈依的意思
  2. 龙8国际pt山君机网页版
    1. 龙8国际pt山君机网页版原文
    2. 龙8国际pt山君机网页版译文
    3. 龙8国际pt山君机网页版注音
    4. 龙8国际pt山君机网页版解说
    5. 金刚经
    6. 华严经
    7. 地藏经
    8. 楞严经
    9. 普门品
    10. 法华经
    11. 心经全文
    12. 无量寿经
    13. 阿弥陀经
    14. 龙8国际pt山君机网页版名句
  3. 佛咒
    1. 佛咒全文
    2. 佛咒注音
    3. 佛咒解说
    4. 准提咒
    5. 六字大明咒
    6. 大悲咒全文
    7. 楞严咒全文
    8. 往生咒全文
    9. 阿弥陀佛咒
    10. 绿度母心咒
    11. 文殊菩萨咒
    12. 白度母心咒
    13. 地藏菩萨咒
    14. 金刚萨埵咒
  4. 故事
    1. 龙8国际pt山君机网页版故事
    2. 因果故事
    3. 人物故事
    4. 感到故事
    5. 伶俐故事
    6. 哲理故事
    7. 生存故事
    8. 人生故事
    9. 宗派秘诀
    10. 孝亲尊师
    11. 图说释教
    12. 文殊菩萨
    13. 观世音菩萨
    14. 地藏王菩萨
  5. 人物
    1. 汉传人物
    2. 藏传人物
    3. 南传人物
    4. 居士人物
    5. 诸佛菩萨
    6. 人物解说
    7. 人物入门
    8. 南怀瑾
    9. 慧律法师
    10. 星云巨匠
    11. 印光巨匠
    12. 证严法师
    13. 圣严法师
    14. 海涛法师
  6. 素食
    1. 安康蔬菜
    2. 安康水果
    3. 安康坚果
    4. 五谷杂粮
    5. 药膳大全
    6. 茶类大全
    7. 疾病食疗
    8. 四序养生
    9. 养生之道
    10. 素食人生
    11. 素食护生
    12. 素食生存
    13. 素食主义
    14. 素食达人
  7. 放生
    1. 放生来源
    2. 放生存动
    3. 放生指南
    4. 放生仪轨
    5. 放生问答
    6. 放生文库
    7. 放生溯源
    8. 放生好事
    9. 怎样放生
    10. 放生感到
    11. 放生回向
    12. 放生感到
    13. 复杂放生
    14. 放生的益处
  8. 龙8
    1. 佛菩萨圣像
    2. 人物图集
    3. 图说释教
    4. 唐卡龙8
    5. 释教壁纸
    6. 胜景庙宇
    7. 书法墨宝
    8. 佛祖龙8
    9. 阿弥陀佛
    10. 弥勒佛龙8
    11. 观音菩萨
    12. 文殊菩萨
    13. 普贤菩萨
    14. 地藏王菩萨
  9. 流畅处
    1. 经籍结缘
    2. 光盘结缘
    3. 佛像结缘
    4. 二次册本
    5. 二次宝贝
    6. 手手本结缘
    7. 官方善书
    8. 随喜助印
    9. 了凡四训
    10. 金刚经浅译
    11. 正信的释教
    12. 半生懵懂
    13. 心经文言表明
    14. 寿康宝鉴文言解
无量黑暗
  1. 龙8国际pt山君机网页版首页
  2. 龙8国际pt山君机网页版原文
  3. 龙8国际pt山君机网页版译文
  4. 龙8国际pt山君机网页版注音
  5. 龙8国际pt山君机网页版解说
  6. 龙8国际pt山君机网页版问答
  7. 别的经论
  8. 传统文明
  9. 图说经典
  10. 大藏经
  11. 乾隆大藏经
  12. 大正新修大藏经

过年饭桌上莫贪杯!佛说饮酒醉酒的三十六种不对

龙8国际pt山君机网页版名句 | 宣布工夫:2018-03-05 | 作者:网络 [投稿]

过年饭桌上莫贪杯!佛说饮酒醉酒的三十六种不对

  编者按:春节到来,种种巨细会餐接二连三,亲友挚友聚在一同用饭,饮酒一定是必不行少的。关于我们佛系青年或许释教皈依居士来说这并不是一件坏事。受过皈依五戒的居士晓得,不饮酒是五戒之一。留意,不饮酒戒是指滴酒不沾,不要错误的了解,只需不喝醉就不犯戒了。

【原文】

  佛言:人于人间喜饮酒醉,得三十六失。多么三十六失?

  一者,人饮酒醉,使子不敬怙恃,臣不敬君,君臣、父子无有上下;

  二者,言语多乱误;

  三者,醉便两舌多口;

  四者,人有伏匿隐私之事,醉便道之;

  五者,醉便骂天溺社,不避讳讳;

  六者,便卧道中,不克不及复归,或亡所持实物;

  七者,醉便不克不及自正;

  八者,醉便低仰横行,或堕沟坑;

  九者,醉便躄顿,复起破伤面貌;

  十者,所卖买错误妄触觝;

  十一者,醉便误事出事,不忧治生;

  十二者,一切财物耗减;

  十三者,醉便不念老婆飢寒;

  十四者,醉便嚾骂不避王法;

  十五者,醉便解衣脱褌袴,裸形而走;

  十六者,醉便妄入人家中,牵人妇女,言语干乱,其过无状;

  十七者,人过其傍,欲与共鬪;十八者,蹋地唤呼,惊扰四隣;

  十九者,醉便妄杀昆虫;

  二十者,醉便挝捶舍中付物破裂之;

  二十一者,醉便家室视之如醉囚,言语冲口而出;

  二十二者,朋党善人;

  二十三者,踈远贤善;

  二十四者,醉卧觉时,身材如疾病;

  二十五者,醉便呕吐,如恶显露,老婆自憎其所状;

  二十六者,醉便意欲前荡,象狼无所避;

  二十七者,醉便不敬明经贤者,不敬羽士,不敬梵衲

  二十八者,醉便婬妷,无所畏避;

  二十九者,醉便如狂人,人见之皆走;

  三十者,醉便如去世人,无所复识知;

  三十一者,醉或得疱面,或得酒病,正萎黄熟;

  三十二者,天龙鬼神,皆以酒为恶;

  三十三者,亲厚知识日远之;

  三十四者,醉便蹲踞视长吏,或得鞭搒合两目;

  三十五者,万分之后,当入太山天堂,常销铜入口焦腹中过下去,如是求生难过、求去世难过万万岁;

  三十六者,从天堂中来出,生为人常愚痴,无所识知。今见有愚痴、无所识知人,皆从故世宿命喜嗜酒所致。如是清楚,亦可慎酒!酒有三十六失,人饮酒皆犯三十六失。

  ——《佛说辨别善恶所起经》

  【正文】

  佛言人于人间。喜饮酒醉。得三十六失。多么三十六失。

  一者,人饮酒醉。使子不敬怙恃。臣不敬君。君臣父子。无有上下。(没大没小)

  二者,言语多乱误。(颠三倒四)

  三者,醉便两舌多口。(挑拨离间)

  四者,人有伏匿隐私之事。醉便道之。(自曝隐私)

  五者,醉便。骂天溺社。不避讳讳。(粗口连篇)

  六者,便卧道中。不克不及复归。或亡所持实物。(睡马路,丢工具)

  七者,醉便不克不及自正。(路都走不直)

  八者,醉便低仰横行。或堕沟坑。(失沟里都不晓得)

  九者,醉便躄顿。复起破伤面貌。(走路像瘸子,摔伤面貌)

  十者,所卖买错误妄触抵。(错买错卖)

  十一者,醉便误事出事。不忧治生。(不营生计)

  十二者,一切财物耗减。(消耗财帛)

  十三者,醉便不念老婆温饱。(妻子都不论了)

  十四者,醉便嚾骂不避王法。(天王老子都敢骂)

  十五者,醉便解衣脱裈裤。裸形而走。(太丢人啦)

  十六者,醉便妄入人家中。牵人妇女言语干乱。其过无状。(走错门,认错妻子)

  十七者,人过其傍欲与共斗。(旁人途经就想找打)

  十八者,蹋地唤呼惊扰四邻。(大喊小叫惊扰四邻)

  十九者,醉便妄杀昆虫。(乱杀小虫)

  二十者,醉便挝捶舍中付物破裂之。(摔工具)

  二十一者,醉便家室视之如醉囚。言语冲口而出。(家人诃斥)

  二十二者,朋党善人。(交友恶友)

  二十三者,疏远贤善。(疏远善友)

  二十四者,醉卧觉时。身材如疾病。(睡醒背面痛欲裂)

  二十五者,醉便呕吐。如恶显露。老婆自憎其所状。(吐逆不止,令妻儿生厌)

  二十六者,醉便意欲前荡。象狼无所避。(到处游荡)

  二十七者,醉便不敬明经贤者。不敬羽士。不敬梵衲。(不敬贤者出家人)

  二十八者,醉便淫劮。无所畏避。(喝醉了就瞎搅,比方冶游)

  二十九者,醉便如狂人。人见之皆走。(像狂人一样,人皆避之)

  三十者,醉便如去世人。无所复识知。(像去世人一样,一窍不通)

  三十一者,醉或得疱面。或得酒病。正萎黄熟。(酒精过敏,酒精中毒)

  三十二者,天龙鬼神。皆以酒为恶。(天龙鬼神都厌恶)

  三十三者,亲厚知识日远之。(善知识阔别)

  三十四者,醉便蹲踞视长吏。或得鞭搒合两目。(被主座鞭打)

  三十五者,万分之后。当入太山天堂。常销铜入口。焦腹中过下去。如是求生难过。求去世难过。万万岁。(天堂受苦)

  三十六者,从天堂中来出。生为人常愚痴。无所识知。(愚痴无智)

  今见有愚痴无所识知人。皆从故世宿命喜嗜酒所致。如是清楚。亦可慎酒。酒有三十六失。人饮酒皆犯三十六失。

广阔佛友阅读文章时如发明错别字或许其他语法错误,欢送指正,以利弘法,你们的支持是我们提高的最好动力。反应|投稿
热文引荐
精髓文章
抢手引荐
  1. 龙8国际pt山君机网页版经典名句_龙8国际pt山君机网页版名句龙8国际pt山君机网页版经典名句_龙8国际pt山君机网页版名句

    十句龙8国际pt山君机网页版经典名句  经典一:统统皆为虚幻。  经典二:不行说。  经典三:色便是空,空便是色。  经典四:人生活着如身处波折之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,  如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于

  2. 经典名句——佛说缘分经典名句——佛说缘分

      经典名句——佛说缘分  一、前缘  我在佛前觉醒了千年,直到有一天遇到你,我落下一颗担心的泪。  佛说:我因无爱而成佛,你迷恋凡尘怎样成佛?我后悔。佛说:后悔无用。你有未了的前缘,去吧,去续你

  3. 一花一天下 一叶一菩提是什么意思一花一天下 一叶一菩提是什么意思

      一花一天下 一叶一菩提  今岁西风巧剪裁,含情只待使君来。  对花无语花应恨,直恐来岁花不开。  风花日将老,佳期犹渺渺。  不结同心人,空结同心草。  泠色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。  长

  4. 龙8国际pt山君机网页版偈语中让人冷艳的句子龙8国际pt山君机网页版偈语中让人冷艳的句子

      1、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。——《妙色王求法偈》2、人生活着如身处波折之中,心不动,人不妄动,不动则不伤; 如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是领会到人间诸般苦楚。——《佛心禅话》3、永夜安隐,多所饶益。——《法华经》

  5. 龙8国际pt山君机网页版经典名句356句龙8国际pt山君机网页版经典名句356句

      龙8国际pt山君机网页版经典名句356句  读诵名句 开启伶俐  醒悟无常 生厌离心  了知无我 洞达人生  万缘放下 去世尽偷心  诚实念经 求生净土  龙8国际pt山君机网页版经典名句300句  1 凡一切相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见

  6. 欲壑难填的龙8国际pt山君机网页版名句欲壑难填的龙8国际pt山君机网页版名句

      欲壑难填的龙8国际pt山君机网页版名句  观自由菩萨 行深般若波罗蜜多时  照见五蕴皆空 度统统苦厄  舍利子  色相同空 空相同色  色便是空 空便是色  受想行识 亦复如是  舍利子  是诸法空相 不生不灭 

  7. 埋头养气的龙8国际pt山君机网页版经典名句埋头养气的龙8国际pt山君机网页版经典名句

      佛云:心是恶源,形为罪薮。佛又云:心无厌足,惟得多求,增长罪过。佛还云:多欲为苦,存亡委顿,从贪欲起。少欲有为,心身自由。佛云:若欲脱诸苦末路,当观满足。满足之法,便是富乐安隐处。满足之人,虽卧地上,犹为愉逸。不满足人,虽处地狱,亦不称意。不满足者,虽富而贫;满足之人;虽贫而富。不满足者,常为五欲所牵,为满足者所怜惜

  8. 龙8国际pt山君机网页版经典恋爱名句 龙8国际pt山君机网页版里的经典恋爱名句龙8国际pt山君机网页版经典恋爱名句 龙8国际pt山君机网页版里的经典恋爱名句

      恋爱龙8国际pt山君机网页版经典名句  誰是埋妳的人  從前有位書生,本来約訂好的終身,未婚妻卻在婚前再醮别人。受此打擊的書生,鬱鬱寡歡,終致一病不起,家人用盡各種办法,还是回天乏術,眼看只剩岌岌可危。適巧一位遊

  9. 龙8国际pt山君机网页版上181条做人与处世的经典名句龙8国际pt山君机网页版上181条做人与处世的经典名句

      龙8国际pt山君机网页版名句181条  一、人之以是苦楚,在于寻求错误的工具。  二、与其说是他人让你苦楚,不如说本人的涵养不敷。  三、假如你不给本人懊恼,他人也永久不行能给你懊恼。由于你本人的心田,你放不下。  

  10. 龙8国际pt山君机网页版中可以让人埋头的句子龙8国际pt山君机网页版中可以让人埋头的句子

      1、能为他人想象的人,永久不寥寂。2、不饶恕众生,不包涵众生,是苦了你本人。3、你认命比埋怨还要好,关于不行改动的现实,你除了认命以外,没有更好的方法了 统统无为法,如空中阁楼如电亦如露。应作如是观 。4、夸奖我们,赞赏我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会提高。

网站引荐
  1. 佛说:黑白只因多启齿!佛说:黑白只因多启齿!

      《杂阿含经》说道,有因有缘人间集,人间统统总有因缘,假如不明白明因缘、观因缘,终将好像自觉寻光的无头苍蝇,百年钻故纸,何日出头时?管好本人的嘴,发言不要图临时爽快、天花乱坠,良言一句三冬暖,伤人一语六月寒,黑白只因多启齿,懊恼皆因强出头,语言要用脑筋,敏事慎言,话多有益,不说黑白,不扬人恶,天然就能化敌为友。

  2. 佛说受八关斋戒临终有八大菩萨接引往生净土佛说受八关斋戒临终有八大菩萨接引往生净土

    【龙8国际pt山君机网页版原文】  复次曼殊室利,如有四众:苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦,及余净信善女子、善女人等。有能受持八分斋戒,或经一年,或复三月受持学处。以此善根愿生东方及时行乐无量寿佛所,听闻正法,而未

  3. 佛说受“三皈依”的福报是无量无尽的佛说受“三皈依”的福报是无量无尽的

    善女子!若人能受三归依者,当知是人所得福报不行穷尽!善女子!迦陵伽国有七宝藏,名宾伽罗,其国人民大、小、男、女于七日中、七月、七年,常以车乘、象、马、驼、驴担负持去,犹不克不及尽。如有至心受三归斋,是人所得好事果报,出胜彼藏一切废物。

  4. 只要如法修行,才干取得平稳心境只要如法修行,才干取得平稳心境

    现生如法修行的人,身心会安全,即便情况不快意,有种种打击障碍,但心田不会受影响而发生怨天恨地的懊恼。况且存善心、说坏话、做善事的人,多数会受大少数人的欢送、敬爱和信托。假设此生并未失掉内在情况的回馈,也没有干系,另有无量的来世、有限的出息。

  5. 空门门生该当精勤劳进,走上醒悟之路空门门生该当精勤劳进,走上醒悟之路

      为佛门生,常于昼夜,至心诵念,八大人觉。第三觉知,心无厌足,唯得多求,增长罪过。菩萨不尔,常念满足,安贫守道,唯慧是业。第四觉知,懒惰坠落。常行精进,破懊恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。

  6. 修行深邃者双目失明却能洞察十方天下修行深邃者双目失明却能洞察十方天下

      阿那律陀即从座起,顶礼佛足而白佛言:我初出家,常乐就寝,如来诃我为畜生类。我闻佛诃,啼泣自责,七日不眠,失其双目。世尊示我乐见照明金刚三昧,我不因眼,观见十方,精真洞然,如观掌果,如来印我成阿罗汉。

  7. 佛用两种比喻将淫欲的恐惧结果揭破无遗佛用两种比喻将淫欲的恐惧结果揭破无遗

      菩萨该当先观色欲犹如水月,水动月动,心生法生;贪欲之心,亦复如是,念念不住,速起速灭。复观色欲犹如蟒蛇在原野中,嗔毒发时,头如荫盖,行人热逼,投此盖下,为毒所触,因致命终;贪欲之人,亦复如是,行于存亡原野碛中,妄见欲境,生染著心,欲想才起,丧失禅定,是耶名为贪欲障盖。

  8. 在你发心的时分,菩萨就在身边冷静的抚慰维护你在你发心的时分,菩萨就在身边冷静的抚慰维护你

      世尊!我埋头闻,辨别众生,一切知见。若于他方,恒沙界外,有一众生心中创造普贤行者,我于尔时,乘六牙象,两全百千,皆至其处。纵彼障深,未得见我,我与其人黑暗摩顶,反对抚慰,令其成绩。

  9. 十大经典佛语解读十大经典佛语解读

      佛家偈语:统统无为法,如空中阁楼,如露亦如电,应作如是观 。经典一:  统统皆为虚幻。  统统皆为虚幻,应出自佛法大般若部。般若部卷数浩繁,听说稀释的精髓是《金刚般若波罗蜜多经》,也便是我们常

  10. 若人信佛不信法,便不克不及融入佛法若人信佛不信法,便不克不及融入佛法

      若常信仰于尊法,则闻佛法无厌足。若闻佛法无厌足,彼人信法不思议。——《华严经》  【经文表明】若常信仰于尊法:你若信佛,就应该信法。由于法是佛所说,你若单信佛不信法,这是不克不及入佛法的大海里去。

最新引荐
  1. 做到这四件事,能阔别种种妨碍速证清净做到这四件事,能阔别种种妨碍速证清净

    妙慧!菩萨成绩四法,能离法障,速得清净。多么为四?一者、以深意乐摄三律仪;二者、闻甚深经不生诋毁;三者、见新发意菩萨,生统统智心;四者、于诸无情,大慈对等。尔时世尊而说偈言:以深意乐摄律仪,闻甚深经能信解,敬初发心如佛想,慈心普洽障消弭。

  2. 为何说人的爱恨懊恼统统都虚幻不实?为何说人的爱恨懊恼统统都虚幻不实?

    百万万劫,久习毕业,以一实观,即皆清除。

  3. 至诚做这些事,药师佛就会满意你的愿望至诚做这些事,药师佛就会满意你的愿望

    复次曼殊室利,如有净信女子女人,得闻药师琉璃光如来应正等觉一切名号,闻已诵持,晨嚼齿木,澡漱清净。以诸香华、烧香、涂香、作众伎乐扶养形像。于此经典若自书、若教人书,二心受持,听闻其义。于彼法师,应修扶养,统统一切资身之具,悉皆施与,勿令乏少。如是便蒙诸佛护念,所求愿满,以致菩提。

  4. 句句珠玑!三世诸释教诲的精华句句珠玑!三世诸释教诲的精华

    编者按:心既能造业,心也能转业,心灵的污染,才是统统善行的开端。以是我们必需善加训练本人的心意,人间才可免于杂乱,我们才可同大天然战争共处。

  5. 卷第十六(续):十住品第十五卷第十六(续):十住品第十五

      卷第十六(续):《十住品》导读。此品是这一会中的注释,表显“十住位”行法,由法慧菩萨宣说,也答《如来名号品》中菩萨十住之问。这十种修行,能在诸佛大伶俐中住,入空界住空性位,而入此位永不退还,住三世诸佛家,以是才名为“住”。其自身而言,经文说:“菩萨住处广阔,与法界虚空等。”

  6. 卷第十六(续):须弥顶上偈赞品第十四卷第十六(续):须弥顶上偈赞品第十四

      卷第十六(续):《须弥顶上偈赞品》导读。十方菩萨皆来集,而由十位为首的菩萨辨别称颂佛陀、法要。以是此品称号云云,以作为宣法前的助缘。世尊在此品中,从两足指放百千亿妙色黑暗,普照十方统统天下之须弥顶,而诸佛与群众都能互见互明。此会之十位为首菩萨辨别为法慧、统统慧、胜慧、好事慧、精进慧、善慧、伶俐、真实慧、无上慧、巩固慧菩萨。

  7. 卷第十六:升须弥山顶品第十三卷第十六:升须弥山顶品第十三

      卷第十六:《升须弥山顶品》导读。此品世尊“不离统统菩提树,而上升须弥,向帝释殿”,以是才有品名云云。世尊将今后品起到《明法品》共六品中说“十住”之法。后面以在人世地上的普黑暗殿中说“十信”之心。“须弥”义为妙高,以是世尊今升此须弥峰顶,表境之高举,升妙高之山顶,以明“十信”入“十住”。由于所在有了变化,以是此品是第三会的

  8. 卷第十五:贤首品第十二之二卷第十五:贤首品第十二之二

      有胜三昧其名愉逸,能普救度统统群生,缩小黑暗难以想象,令其见者悉得调伏。所放黑暗名为善现,如有众生遇此黑暗,必令获益功不唐捐,因是得成无上伶俐。彼光示现于诸佛陀,示法示僧示现邪道,亦示佛塔及其抽象,是故得成此大黑暗。

  9. 卷第十四(续):贤首品第十二之一卷第十四(续):贤首品第十二之一

      卷第十四(续):《贤首品》导读。此品由贤首菩萨来答复,以是才以“贤首”为品名。文殊以种种净行之菩提心好事为何而问。以四句为一偈,贤首共说了三百五十九颂半。总分为三大局部:最后四颂是标明好事无边,歌颂不克不及尽之谦词;第二局部有三百四十六偈半,是正说广阔胜德;第三局部有九偈,是劝众生信持此法。

  10. 卷第十四:净行品第十一卷第十四:净行品第十一

      卷第十四:《净行品》导读。此品由智首菩萨启问,文殊师利以偈颂来答复法义。前品已表明所疑所困,所谓“解行偏重”,因而在这一品就以清净妙举动要旨,以使依理而入,随事而行,以达理事圆融,才不会虚费多闻而有益。既说净行,便是以清净之心勤修法界万行,使身、语、意业清净,诸事尊严无染,获统统胜妙好事,以是才说:“断统统恶,具足众善

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

版权归原影音公司一切,若进犯你的权柄,请告诉我们,我们会实时删除侵权内容!工信部ICP存案号:粤ICP备13051807号-7

2008-2017 Copyrights reserved 教诲性、非赢利性、公益性的释教文明传达机构     龙8国际pt山君机网页版|首页  |  念经堂  |  龙8国际pt山君机网页版  |  释教  |  释教论坛  |  释教影戏  |  释教音乐