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大般涅槃经卷第一

涅槃经 | 宣布工夫:2013-08-19 [投稿]

  文言龙8国际pt山君机网页版
  文言大般涅槃

  常密切同修 翻译
  大般涅槃经卷第一
  寿命品第一

  这是我亲耳所闻。一天佛离开拘尸那国(又名力士生地)阿利罗跋提河滨的娑罗双树间。佛的四周有八十亿大比丘围绕。仲春十五日是佛要涅槃的日子,这一天佛用神力收回庞大的声响:“如来应正遍知,怜惜众生,卫护众生,把众生皆看作本人的孩子普通,是众生的真正归依之处。如来行将涅槃,一切众生假如对佛法另有疑问,都可以发问。这是也最初的发问时机了。” 此声遍满整个天下中转有顶天(色终究天),统统众生都能听懂。
  世尊在清早日出之际从脸上放出种种光辉,那七彩的光辉遍照此三千大千天下。以致十方天下也是云云。但凡遇到这种光辉的六道众生,罪垢懊恼皆立即消弭。
  众生听到佛要涅槃都十分忧虑。相继高声地哭泣,就像行将得到父亲一样愁苦。有的用手拍头捶胸的叫唤,有的身材战栗涕泣呜咽。现在大地山脉大海都开端震惊。众生相互传言:“各人先止住伤心吧,我们应该尽快前去拘尸那城,在如来的眼前行礼,奉劝如来不要涅槃。祈求世尊多在这世上停顿一劫吧,哪怕不到一劫也可以啊。”
  众生又说:“人间充实,众生福尽,种种恶业在这人间增长,贤者们,我们要尽快,尽快,如来不久就要涅槃。”又有人说:“人间充实,从今当前我们就没有救护我们的人,我们也没有能皈依敬仰的人了。注定永久孤陋。一旦没有世尊,我们有迷惑还能向谁讨教呢?”
  有许多佛门生,比方尊者摩诃迦旃延、尊者薄俱罗、尊者优波难陀。他们看到佛光后满身战抖以致于无法控制。心中十分苦楚渺茫生出种种苦末路。
  有八百万比丘已证得阿罗汉果,心得自由不再懊恼。就像大龙王所具有的大威德,曾经证得了空性享用着伶俐高兴。如栴檀林周围围绕着栴檀,又如狮子王周围围绕着众狮子。这些罗汉成绩了无量好事,是佛之真正门生
  在晚上日出之际,当罗汉们分开往常寓居的中央洗漱时,遇到了佛方才收回的黑暗。于是相互谓言:“贤者们,快些洗漱干净吧。”说完这些,比丘们热泪盈眶心生苦末路,由于伤心过分满身的汗毛挺立并排泄了鲜血,看上去就像波罗奢花一样。为了长处愉逸众生,为了成绩大乘佛法第一空行,为了发扬如来方便密教,为了不时绝佛法,为了给众生调伏因缘,大比丘们立即抵达佛的身边,行头面接足礼,而且绕佛百千圈,合掌敬重各自坐下。
  又有拘陀罗女。如善贤比丘尼、优波难陀比丘尼、海意比丘尼、与六十亿比丘尼等。也曾经都成绩了阿罗汉果,心得自由阔别懊恼。在晚上日出之际,,热泪盈眶心生苦末路,由于伤心过分满身的汗毛挺立并排泄了鲜血,看上去就像波罗奢花一样。为了长处愉逸众生,为了成绩大乘佛法第一空行,为了发扬如来方便密教,为了不时绝佛法,为了给众生调伏因缘,离开佛所,行头面礼,绕佛百千圈。合掌敬重坐在一边。
  这些比丘尼中有些比丘尼,乃是十地菩萨,为了度化众生而完成女身。常修四无量心,能化作佛。
  有一满坑满谷的菩萨摩诃萨。皆是人中之龙,位达十地安住不动,此中海德菩萨、无尽意菩萨这些菩萨摩诃萨作为上首。他们敬严重乘,安住大乘,深入了解大乘,喜欢大乘,保卫大乘。擅长随顺统统人间。誓词让那些未失掉度脱的失掉度脱,已经在过来有数劫中修持戒律,让不明佛法的人明白佛法。传达三宝,令三宝不至隔绝。在将来世中将转动*轮。凭仗佛法的尊严令本人尊严。成绩如许的无量好事。把一切的众生看作本人的儿子,无差无别。
  这些大菩萨也在晚上日出的时分,也遇到佛收回的黑暗,身上满身的汗毛挺立排泄了鲜血,看上去就像波罗奢花一样。菩萨们热泪盈眶心生苦末路,为了长处愉逸众生,为了成绩大乘佛法第一空行,为了发扬如来方便密教,为了不时绝佛法,为了给众生调伏因缘,大菩萨们立即抵达佛的身边,行头面接足礼,而且绕佛百千圈,合掌敬重各自坐下。
  有二恒河沙那么多的优婆塞,皆受持五戒,威仪具足。此中威德无垢称王优婆塞,善德优婆塞等作为上首。他们乐于察看这些对治的办法:所谓苦,乐;常,无常;净,不净;我,无我;实,不实;归依,非归依;众生,非众生;恒,非恒;安,非安;为,有为;断,不时;涅槃,非涅槃;增上,非增上。
  时常察看如是等法对治之门。也喜好听闻无上大乘佛法,听闻佛法能为他人宣讲。善持净戒渴慕大乘。不光满意本人对佛法的需求,也能富足别的渴慕佛法的人。擅长摄取无上伶俐。密切大乘保卫大乘。擅长随顺统统人间。度脱未得度的人,让不明佛法的人明白佛法。传达三宝,令三宝不至于隔绝。在将来世直达动*轮。凭佛法的尊严令本人尊严。心中时常深入的体会清净戒行。可以成绩如许的无量好事。对众生升起大悲心,把一切的众生看作本人的儿子,无差无别。
  他们在晚上日出之际,为了火化如来的肉身。纷繁各取香木万束。比方栴檀沉水牛头香,栴檀天木香等。这些木料的文理和表皮都放出七宝奇妙黑暗,仿佛种种杂彩画饰。凭仗佛力具有青黄赤白等妙色,能让众生喜欢。这些木料上涂以种种香料,如郁金沉水香和胶香等。其上分布种种鲜花显得特殊尊严,有优钵罗花、拘物头花、波头摩花、分陀利花。香木上悬挂着五色幢幡,柔软奇妙仿佛天人的憍奢耶衣和刍摩缯彩衣。
  这些香木用宝车承载,宝车都收回青黄赤白的光辉。每个车辕都用七宝镶嵌,每驾车都配四匹骏马。这些骏马皆能奔驰如风。每辆车前直立着五十七宝做成的妙幢,另有黄金和珍珠网掩盖在车上。每辆宝车另有五十个妙宝盖。车上都垂散着种种花鬘,有优钵罗花、拘物头花、波头摩花、分陀利花等。这些花都是纯金做叶,金刚做花台。花台中有许多玄色蜜蜂,在此中游戏,十分高兴。
  又收回美好的声响宣说无常,苦,空,无我的原理,宣说菩萨因地修行之道。又有种种歌舞伎乐筝笛箜篌箫瑟宣扬。这音乐中皆如是说:苦啊苦啊。人间充实。每辆车前都有优婆塞举着四宝做成的案台。案上有优钵罗花、拘物头花、波头摩花、分陀利花、郁金诸香及余熏香,奇妙无比。
  这些优婆塞为佛陀和僧众办置种种餐具,十分完备。都是栴檀沉水香生的火,用八好事水之煮熟,滋味甘美,具有六种滋味,所谓一苦二醋三甘四辛五醎六淡。又有三种益处。一者轻软。二者净洁。三者如法
  优婆塞们作出这些尊严的供具,离开力士生处娑罗双树间,用金沙铺满大地,用加陵伽衣,钦婆罗衣和缯彩衣掩盖在金沙上。围绕着佛遍满周遭四百多里。为佛陀和僧众敷置七宝做成的师子座。座位十分矮小。座上都有宝帐垂满了璎珞。
  四周的娑罗树上也悬挂着种种奇妙的幡盖,种种好香涂在树身上,种种名花分布在树间。这些优婆塞内心想:统统众生假如有所缺乏,短少吃的就把我的食品给他,短少喝的就把我所喝的给他。短少头颅的就给他我的头颅,短少眼睛的就给他我的眼睛。众生所需求的之工具我都情愿给他们。行这种救济时既没有贪欲,嗔怒,秽浊,狠毒的发心,也不是为了盼望失掉人间的福报,只为了失掉无上清净菩提。
  这些优婆塞等都安住在于菩萨道中。他们想到如来明天承受我扶养的食品之后就要进入涅槃。于是由于悲哀身材汗毛直竖,身上排泄鲜血仿佛波罗奢花一样。各人热泪盈十分伤心。纷繁用宝车载着种种香木幢幡宝盖饮食。赶到佛的四周,行头面接足礼。用种种供品供奉如来。绕佛百千圈。许多人不由得高声悲啼,捶胸大呼泪下如雨。
  相互说道:“苦啊苦啊。人间充实。人间充实。”纷繁扑倒在如来眼前说:“盼望愿如来,慈善承受我们最初的扶养。”世尊却缄默不受。如许在三恳求都没有失掉佛的答应。这些优婆塞见到云云,只好忍住伤心缄默不语。比如慈父只要一个孩子,孩子却突然命终。父亲将孩子的尸骨土葬之后,心中充溢愁忧苦末路。这些优婆塞现在的忧虑苦末路也是云云激烈。以诸供具安顿一处。却在一壁缄默而坐
  有三满坑满谷的优婆夷。受持五戒,威仪具足。此中寿德优婆夷、德鬘优婆夷、毗舍佉优婆夷等八万四千位作为上首。都能继承护持正法的义务。为了度脱无量百千众生,示现女身教养家庭
  把本人的身材看作四种毒蛇,被许多毒虫啮食。这身材云云臭秽被贪欲约束,就像去世狗一样恶心。这不洁净的身材窍穴中总是流着龌龊的体液。这身材像一个都会,核心是血肉筋骨皮做的城墙,伯仲就像柱子,眼睛是窍穴,头是殿堂,心王在此中。贪淫嗔恚愚痴的罗刹住也在此中。如许的身城诸佛被舍弃,却被凡夫欢欣
  这身材软弱的好象芦苇,又像被伊兰水浸泡的芭蕉之树。被无常左右,也历来没有安静的时辰。就像电光瀑布磷火一样。又如在水上画画,刚画开水又合上。这身材像河岸边的大树一样容易破坏,不久又被野兽吞噬。智慧的人谁会喜好这个身材呢?
  就算能用牛的足迹装下一切的海水,也不克不及说完身材是怎样的无常不净和臭秽。就算能把大地团成枣核,徐徐转小直到像苈微尘普通。也不克不及说完这身材的害处。以是该当象讨厌鼻涕唾液一样舍弃这个身材。
  这些优婆夷。用空,无相,无愿,得办法修行本人的心。承受大乘经典,也能为别人演说经典,护持经典的真实意。深入的明白这身材的可爱之处,并且随时都能破坏。心中总是云云观想。盼望离开存亡无边的轮转。
  他们渴慕大乘佛法,本人满意之后又能满意别的渴慕大乘之人。深乐大乘保卫大乘。固然示现女身实在是菩萨随顺人间。度脱没有失掉度脱的人,能让不明佛法的人明白佛法。传达三宝,令三宝不至于隔绝。在将来世直达动*轮。凭仗佛法尊严令本人尊严。成绩如许的无量好事。把一切的众生看作本人的儿子,无差无别。
  他们也在晚上日出的时分相互说道:“昔日应该去往双树间。”这些优婆夷所设的供具比后面的还多一倍。离开佛所,行头面礼,绕佛百千圈。向佛进言:世尊。我们为佛陀和僧众置办了这些供具,盼望如来慈善承受我们最初的扶养。如来缄默而不承受。优婆夷们没有如愿,只好意怀难过的坐在一边。
  又有四恒河沙毗耶离城中的离车(官府贵族),男女巨细老婆家属和阎浮提诸王家属。为寻求佛法故受行戒律威仪具足,能摧伏那些毁坏正法的人。常常相互谓言:我们应该用金银堆栈,让甘露普通的无尽正法深奥的宝藏久住于世。盼望能让我们可以照此修学。假如有人诋毁佛正法,我们就斩断他们的舌头。又如是想:假如有出家人毁违禁戒的。我们应该罢令他们出家。假如有人可以护持正法,我们就把他们看作本人的怙恃。假如有众僧能修正法,我们就尽能够让他们失掉权力。
  这些离车们乐于听闻大乘经典。也能给别人广为宣说。都成绩了如是好事。有净无垢藏离车子、净不放逸离车子、恒水无垢净德离车子。他们相互谓言:“贤者们。明天要尽快去见佛。”种种供具全都备齐,每个离车带着八万四千头大象,八万四千驷马宝车,八万四千明月宝珠,天木栴檀沉水薪束,种种各有八万四千。象前都有宝幢幡盖,比拟小的周匝四十里,幡最短的也长一千里,宝幢最低的高四千里。
  带着这些扶养之具。离开佛所,顿首佛足,绕佛百千圈。向佛进言:“世尊。我们为佛陀和僧众置办了这些供具,盼望如来慈善承受我们最初的扶养。”如来缄默而不承受。诸离车们没有如愿,心胸难过。凭仗佛的神力离地七多罗树那么高,在虚空中缄默而住。
  这时又有五恒河沙大臣父老。敬严重乘。假如有异学诋毁正法的。他们能像雹雨摧折草木一样摧伏。此中日光父老、护世父老、护法父老这些父老而为上首。所置办的供具是后面的五倍那么多。
  一同离开娑罗双树间,顿首佛足,绕佛百千圈。向佛进言:“世尊。我们为佛陀和僧众置办了这些供具,盼望如来慈善承受我们最初的扶养。”如来缄默而不承受。这些父老没有如愿,心胸愁末路。凭仗佛的神力离地七多罗树那么高,在虚空中缄默而住。
  又有六恒河沙那么多的毗舍离王以及他们的后宫夫人家属,另有阎浮提内一切诸王(除了阿阇世王),另有城邑聚落的人民。如曰月无垢王等,各带四路兵卒交往佛所。每个王各有一百八十万亿人民家属。这些车兵骑着象和马。其象长有六牙,其马行走如风。尊严的供具是后面六倍。宝盖之中最小的,周匝纵广有三千里。幡中最短的有五百里。宝幢低得有一千五百里之高。
  这些帝王都安住于正法中。讨厌邪法,敬严重乘,深乐大乘。看待众生就像本人的儿子,无差无别。所置办的饮食香气流充满一百里。
  他们在晚上日出时,带着种种上妙甘饍离开双树间。向佛进言:“世尊。我们为佛陀和僧众置办了这些供具,盼望如来慈善承受我们最初的扶养。” 如来缄默不受。这些帝王没有如愿,只好意抱恨末路的坐在一边。
  又有七恒河沙诸王的夫人(除了阿阇世王的夫人)。为了度脱众生示现女身,常观身行。用空,无相,无愿的办法熏修心灵。如三界妙夫人,爱德夫人。这些诸王夫人,也都安住于正法中。修行禁戒威仪具足。怜愍众生,就像看待本人的儿子,无差无别。
  相互谓言:“明天应该尽快赶佛所。”诸王夫人所设的扶养是之前的七倍。香花宝幢缯彩幡盖上妙饮食,宝盖小的周匝纵广有六百里,幡最短的一千五百里,宝幢低的有三千里。饮食香气周遍流充满三百里。
  带着这些扶养之具。离开如来所。顿首佛足,绕佛百千圈。向佛进言。“我们为佛陀和僧众置办了这些供具,盼望如来慈善承受我们最初的扶养。”如来也不答应。这些诸夫人没有如愿,心中愁末路,乃至撕扯头发捶胸大哭。就向得到最爱的孩子普通。最初也只得在一边冷静的坐下。
  又有八恒河沙诸天女等。此中广目天女作为上首。她们都说:“姐妹们啊。细心察看,众生都置备了种种上妙供具,要供如来和比丘僧。我们也应该置备奇妙供具扶养如来。如来承受后就要涅槃了。姐妹们,诸佛如来离开这个天下十分难过,最初的扶养愈加难过。假如佛涅槃涅槃了,这个人间也就没有什么啦。“
  这些天女爱乐大乘,欲闻大乘。也能为人广为宣说。渴慕大乘佛法,本人满意之后又能满意别的渴慕大乘之人。她们保卫大乘。假如有人憎嫉大乘。她们能摧灭就像冰雹催折花卉。她们护持戒行,威仪具足。可以随顺统统人间。度脱众人,在将来世中会转动*轮。传达三宝,不让佛法隔绝。她们修学大乘,用尊严的佛法尊严本人。成绩这些无量好事。对待众生就像本人的儿子,无差无别。
  她们也在清早日时。各自带着种种天木香。比人世一切香木都多。那些木香气能驱除人世种种臭秽。白色的车白色的盖驾着四匹白马,每驾车上都挂着白帐,帐的四边悬挂着金铃种种香花宝幢幡盖,另有上妙的甘饍种种伎乐。下面有狮子座,四角都是纯绀琉璃,狮子座前面都有七宝倚床。座前又有金几。有效七宝作的灯树。种种宝珠看成灯火,奇妙天花遍及其地。
  这些天女备好了供具,为了长处愉逸众生,为了成绩大乘佛法第一空行,为了发扬如来方便密教,为了不时绝佛法,为了给众生调伏因缘,离开佛所。顿首佛足,绕佛百千圈。向佛进言。“我们为佛陀和僧众置办了这些供具,盼望如来慈善承受我们最初的扶养。”如来缄默不承受。诸天女们没有如愿。只幸亏一边冷静的坐下。
  又有九满坑满谷的四方龙王。此中和修吉龙王,难陀龙王,婆难陀龙王作为上首。这些龙王也在清早日出时。置备了供具,比之后人天的供具都多。离开佛所,顿首佛足,绕佛百千圈。向佛进言。“我们为佛陀和僧众置办了这些供具,盼望如来慈善承受我们最初的扶养。”如来缄默不承受。诸龙王们没有如愿。只幸亏一边冷静的坐下。
  又有十满坑满谷的鬼神王。此中毗梵衲王作为上首。相互谓言:“贤者们,明天应该尽快前去佛所。”所置备的供具比龙王的还多。离开佛所,顿首佛足,绕百千圈。向佛进言。“我们为佛陀和僧众置办了这些供具,盼望如来慈善承受我们最初的扶养。”如来缄默不受。诸鬼神王们没有如愿。只幸亏一边冷静的坐下。
  这时又有二十恒河沙金翅鸟王。此中降怨鸟王作为上首。又有三十恒河沙干闼婆王。此中那罗达王作为上首。又有四十恒河沙紧那罗王。此中善见王作为上首。又有五十恒河沙摩睺罗伽王。此中大善见王作为上首。又有六十恒河沙阿修罗王。此中睒婆利王作为上首。又有七十恒河沙陀那婆王。此中无垢河水王,跋提达多王等,作为上首。又有八十恒河沙沙罗刹王。此中可畏王作为上首。阔别罪恶,不再吃人。从怨憎中生起慈善之心。他们原本长得十分漂亮,如今凭仗佛力都变得很瑞正。
  又有九十恒河沙树林神王,此中乐香王作为上首。又有千恒河沙持咒王。此中大幻持咒王作为上首。又有一亿恒河沙贪色鬼怪,此中善见王作为上首。又有百亿恒河沙天诸娙女,此中蓝婆女,郁婆尸女,帝路沾女,毗舍佉女,作为上首。又有千亿恒河沙地诸鬼王,此中白湿王作为上首。又有十万亿恒河沙等诸天子和诸天王四天王等。又有十万亿恒河沙等四方风神。吹动树上的花,这是各个时节的花都开放了,飞散在双树间。又有十万亿恒河沙主云雨神。都如许想:如来涅槃焚身的时分,我们要下雨,让火熄灭。把热闷化为清冷。
  又有二十恒河沙大香象王。此中罗睺象王。金色象王。甘味象王。绀眼象王。欲香象王等作为上首。敬严重乘,爱乐大乘。直到佛不久就要涅槃。纷繁选取无量无边的妙莲花。离开佛所头面礼,在一边坐下。又有二十恒河沙等师子兽王。此中师子吼王而为上首。给统统众生做无畏救济。带着种种花果离开佛所。顿首佛足,在一边坐下。
  又有二十恒河沙等诸飞鸟王。有凫雁鸳鸯孔雀诸鸟。干闼婆鸟。迦兰陀鸟。鸲鹆鹦鹉。俱翅罗鸟。婆嘻伽鸟。迦陵频伽鸟。耆婆耆婆鸟。这些鸟兽带着种种花果离开佛所。顿首佛足,在一边坐下。又有二十恒河沙等水牛牛羊。离开佛所,带着美好的香乳。乳汁流满拘尸那城。一切的沟坑色香鲜味无与伦比。做好这些事变,就在一边坐下。
  又有二十恒河沙等四天下中诸神神仙。此中忍辱仙等作为上首。带着种种香花和甘果离开佛所。顿首佛足,绕佛三圈。向佛进言:“盼望如来慈善承受我们最初的扶养。”如来缄默不许。这些神仙没有如愿。心中愁末路,在一壁坐下。
  阎浮提中统统蜂王。此中妙音蜂王作为上首。带着种种花离开佛所。顿首佛足,绕佛一圈,在一壁坐下。
  现在阎浮提中比丘和比丘尼都聚齐了。除了尊者摩诃迦叶和阿难二人。
  这时又有无量阿僧祇恒河沙的天下两头。以及阎浮提一切山脉。此中须弥山王作为上首。山脉尊严森林蓊郁。诸树繁盛,枝条扶疏隐蔽日光。种种妙花四处都是。龙泉流水清净香洁。诸天龙神干闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽,神仙咒术都弹奏音乐。这些山神亦离开诣佛。顿首佛足,在一边坐下。
  又有阿僧祇恒河沙等四大海神和河伯。他们都有大威德,具有神足通。所带的扶养比后面的更多。诸神身上收回黑暗,乃至遮盖了日月。用占婆花分布在熙连河上。离开佛所,顿首佛足。在一壁坐下。
  突然拘尸那城的娑罗树林全都变白,就像白鹤一样。虚空中天然呈现七宝堂阁。雕文刻镂绮饰清楚。四周杂事着七宝。堂下有许多流泉浴池,优美的莲花弥满此中。就像南方郁单越国。又像忉利天上的欢欣园。这时娑罗树林两头种种尊严,十分令人欢欣。诸天人阿修罗等看到如来涅槃的种种迹象,无不悲烦闷闷不乐。
  这时四天王和释提桓因(帝释天)相互谓言:“你们看诸天众人和阿修罗,大设扶养盼望失掉最初扶养如来的时机。我们也应该云云。假如我是最初扶养的人,就不难成绩檀波罗蜜了。”
  于是四天王所设的扶养比之前的一切人的还多。拿着曼陀罗花摩诃曼陀罗花,迦枳楼伽花摩诃迦枳楼伽花,曼殊沙花摩诃曼殊沙花,散多尼迦花摩诃散多尼迦花,爱乐花大爱乐花,普贤花,大普贤花,时花大时花,香城花大香城花,欢欣花大欢欣花,发欲花大发欲花,香醉花大香醉花,普香花大普香花天金叶花龙华,波利质多树花拘毗罗树花。
  另有种种上妙甘饍。离开佛所,顿首佛足。这些天人收回的黑暗。以致于无法再看到日月。盼望用这些供具扶养佛陀。如来者是依然缄默不受。诸天不克不及如愿,只好愁忧苦末路的在一壁坐下。
  这时释提桓因和三十三天。置备了更尊严的供具,超越之前的一切。所拿得香花也是云云。带着殊胜的堂阁合种种小阁。离开佛所,顿首佛足。向佛进言:“我们深乐保护大乘,盼望如来慈善承受我们最初的扶养。”如来依然缄默不受。诸释天不克不及如愿,各自心胸愁末路坐在一边。
  以致第六天所设的扶养更赛过之前的。宝幢幡盖,宝盖小的能掩盖整个四天下。幡最短的四周向四海一样广大。幢最低者也能抵达自由天。和风吹动幢幡收回绝妙的音声。带着上等甘饍离开佛所,顿首佛足。向佛进言:“盼望如来慈善承受我们最初的扶养。”如来依然缄默不受。诸天等不克不及如愿,只好意抱恨末路的在一边坐下。
  有顶天的梵众也都一同来集。这时大梵天王和其他梵众,放出黑暗遍四天下。以致于欲界天人世天的日月黑暗都隐去了光辉。梵王们携带着种种宝幢缯彩幡盖。那些幡中最短的也能从梵宫间接垂到娑罗树间。他们离开佛所,顿首佛足。向佛进言:“盼望如来慈善承受我们最初的扶养。”如来依然缄默不受。诸梵天等不克不及如愿,只好意抱恨末路的在一边坐下。
  这时毗摩质多阿修罗王和无量阿修罗大家属一同降临。身上种种黑暗比梵天还殊胜。携带着种种宝幢缯彩幡盖。此中盖小的能掩盖小千天下。另有上妙的甘饍离开佛所,顿首佛足。向佛进言:“盼望如来慈善承受我们最初的扶养。”如来依然缄默不受。诸阿修罗等不克不及如愿,只好意抱恨末路的在一边坐下。
  这时欲界魔王波旬和他的其家属,诸天宫女,无量无边阿僧祇众。翻开天堂大门施放清冷的冷水。波旬下令魔民:“你们明天什么也不要做了,必需分心忆念如来应正遍知。这是树立最初扶养的时机。能让你们在暗中中取得安定。”然后魔王波旬在天堂中,免去刀剑等无量的苦毒,用大雨熄灭炽然炎火。下令魔界家属舍弃种种武器。魔王携带的扶养比统统人天的还多。此中盖小的能掩盖中千天下。
  离开佛所,顿首佛足,向佛进言。“我们深乐保护大乘,世尊。假如有善女子善女人,无论是为了要扶养,为了恫吓别人,为了诈骗别人,为了失掉财利的缘由,无论承受的大乘是真是假,我们都为了这人消弭统统怖畏。于是波旬说出了这个咒语
  啅抧咤咤罗啅抧卢呵隶摩诃卢诃隶阿罗遮罗多罗莎呵
  这个咒语,能让迷失的,怖畏的,说法的,不时正法的人,催伏外道,维护本人,维护正法,维护大乘。假如有人能持这个咒,一切恶象恐惧都能消逝。假如抵达原野空泽等风险的中央也不会惧怕。也没有水火师子虎狼盗贼等等种种劫难。世尊。假如有人能持这个咒语。能灭除统统恐惧。世尊。持这个咒语的人我会像保卫本人身材一样保卫他们。世尊。我明天不是由于谕谄才如许说。而是朴拙的要为持这个咒语的人保卫。盼望如来,能承受我们的最初扶养。“
  这时佛通知魔波旬:“我不会承受你的饮食扶养。但是为了愉逸统统众生我已承受你所说的神咒。”魔王再三要求,佛也没有承受他的扶养。这时魔波旬没有如愿,只好意抱恨末路的在一边坐下。
  这时大自由天王和他的家属无量无边另有天众,所置备的供具能比一切人天的供璧还要殊胜。梵释所设的供具在大自由天王的供具前,就仿佛墨鱼聚集在明净的贝壳边,显得绝不起眼。此中宝盖小的也能掩盖三千大千天下。大自由天众带着如许的扶养离开佛所,顿首佛足,绕佛有数圈。向佛进言:
  “世尊。我们晓得,我们给世尊所献的这些微末供具。就像把蚊子扶养给我一样缺乏道。又仿佛有人用一捧水投给大海。扑灭一小灯像説明百千日的光辉。春夏之月众花繁盛的时分,有人拿一朵花放到众花之间,或许用一个芥子献给须弥山。这些举动怎样能够增益大海日明众花和须弥呢?世尊。我明天所供奉的微末供具也是云云啊。假如用三千大千天下一切的香花伎乐幡盖扶养如来依然微乎其微,为什么呢?由于如来为了度化众生总是化身于天堂饿鬼畜生这些恶趣中,为了众生接受种种苦末路。这种恩惠无法报酬,以是世尊。请您肯定承受我们的扶养吧。”
  这时西方,间隔这里无量有数阿僧祇满坑满谷微尘等天下,有佛土叫意乐美音。佛号虚空等,如来,应供,正遍知,明行足,善逝,人间解,无上士,调御丈夫,天人师,佛,世尊。此佛对第一大门生说:“善女子。你明天应该前去东方娑婆天下。那边有佛号释迦牟尼,如来,应供,正遍知,明行足,善逝,人间解,无上士,调御丈夫,天人师,佛,世尊。彼佛不久当入般涅槃。善女子。你应该带着我们这个天下最鲜味的香饭贡献彼佛世尊。世尊吃后就要入般涅槃了。善女子。你还可以去处彼佛讨教你的迷惑。”
  无边身菩萨摩诃萨闻佛得教诲,从座而起。顿首佛足,绕佛三圈,礼毕之后就率领无量阿僧祇菩萨,从彼国离开此娑婆天下。于是娑婆天下三千大千天下大地六种震惊。群众见是地震,都汗毛挺立口干舌燥,由于哆嗦而简直要四散了。众天神发明本人不再有黑暗,一切威德抽象也都消逝不见。这时文殊师利法王子。从座而起通知群众:“善女子。不要惶恐,不要惶恐。西方离这里无量有数阿僧祇恒河沙微尘等天下。有个天下叫意乐美音。佛号虚空等如来应正遍知十号具足。那边有菩萨名无边身与无量菩萨来至此扶养如来。由于彼菩萨威德力故才使得你们身上的黑暗消逝。以是你们应该快乐而不是惶恐。”
  这时群众都皆遥遥瞥见彼佛群众,就好本人像照镜子普通清晰。文殊师利又通知群众:“你们今所看到的彼佛群众就仿佛看到我们的世尊一样清晰。凭仗佛神力也能得见九方无量诸佛。”
  群众感慨世尊神力,想到佛要涅槃便更是愁苦无比。相互谓言:“苦啊苦啊,人间充实。如来不久当入般涅槃。”
  这时群众也看到无边身菩萨及其家属。此菩萨身上每毛孔出生一朵大莲花。每个莲花各有七万八千城邑,城邑都仿佛毗耶离城那么大,都是七宝所成,多罗宝树七重行列。人民兴隆安隐丰乐。四处都用阎浮天下的檀金作的楼阁。楼阁上有种种七宝林树,花果繁盛。和风吹动收回奇妙的声响。声响美好犹如天乐。人民听到这种声响十分愉悦。城中的河渠妙水盈满。清净香洁仿佛琉璃普通。水上有七宝船。人们在下面游戏澡浴,共相文娱高兴无极。又有无量正色莲花,如优钵罗花、拘物头花、波头摩花、分陀利花,花盘巨细犹如车轮。岸上有许多园林,园中有五泉池,池中也有优钵罗花、拘物头花、波头摩花、分陀利花,那些花盘也都如车轮普通巨细,香气馚馥十分心爱。其水清净柔软无比,凫雁鸳鸯在此中游戏。园有众宝宫殿,宫宅周遭四八十里。一切墙壁用金、银、颇梨,琉璃四宝做成。真金铺路两侧栏楯。又有玫瑰铺地下面洒上金沙。宫宅中有七宝流泉浴池。池边各有十八黄金门路。阎浮檀金作的芭蕉树,跟忉利天的欢欣园一样。城各有八万四千人王,诸王各有无量夫人侍女,共相文娱欢欣受乐。其他人民也是云云。各于住处共相文娱。这里的众生只能听到闻无上大乘之声。诸花中各有师子座。其座四足镶嵌琉璃。座上铺着柔软的素布,布的资料的奇妙超越三界。每个座上有一个国王坐着。用大乘佛法教养众生。又有众生读诵大乘,并依照经上说得照实修行。同时流布大乘经典。这时无边身菩萨劝说这无量的众生舍归天间的高兴。于是众生皆说:“苦啊苦啊。人间充实。如来不久当般涅槃。”
  这时无边身菩萨与无量菩萨周匝围绕,示现如许的法术后。携带着种种无量供具及上妙香美饮食。假如能闻这种香气,一切的懊恼诸垢皆悉清除。借此菩萨之法术力统统群众都能得见这种变革。无边身菩萨,身大无边,好像虚空。除了诸佛无人能见此菩萨的身量边沿。
  无边身菩萨及其家属所置备的扶养比之后人的扶养愈加殊胜。离开佛所,顿首佛足,合掌敬重,向佛进言:“世尊。盼望您慈善承受我们的扶养。”如来依然缄默不受。再三恳求也没有效。于是无边身菩萨及其家属只幸亏一边却坐下。
  南东南方诸佛天下。也有无量的无边身菩萨。携带的扶养更赛过别的人的扶养。来至佛所最初都坐在一边。
  这时娑罗双树不祥福地。周遭一千多里坐满了前来扶养的人。四方无边身菩萨及其家属坐在锥头针锋那么小的微尘上。十方诸佛天下诸大菩萨也都来此聚会会议。阎浮提统统群众全都到齐,除了尊者摩诃迦叶阿难和阿阇世王及其家属。
  乃至依托视野就能杀人的毒蛇和蜣螂蝮蝎以及十六种行恶业者也都统统来集。陀那婆神阿修罗等,都舍弃了罪恶的动机生出慈心,仿佛兄弟姐妹一样不和。三千大千天下的众生,慈心相向也是云云,除了无缘佛法的一阐提。
  此时三千大千天下,因佛神力,大地柔软,不再有丘墟土沙砾石波折香花。众宝尊严仿佛东方无量寿佛及时行乐普通。群众都能看到十方如微尘数般的诸佛天下。就像本人照镜子一样清晰。
  此时如来面门放出五色黑暗覆盖大会。使得一切人的身光都不在展现,然后五彩黑暗飞入佛的口中。天人及诸会众阿修罗等见佛黑暗又如佛口。都很恐惊汗毛直竖。都说:“如来黑暗放出又发出,是由于在这个天下该做得都做完了,则是是最初涅槃的迹象了。何等的伤心,何等伤心。世尊一旦舍离四无量心。不再承受人天的扶养。圣慧日光从今之后就永久熄灭了。无上的法船今后缄默。何等悲痛,人间最苦的不外于此。”于是举手捶胸。悲号啼哭。枢纽关头颤抖无法控制,乃至毛孔流血滴落在大地。
  大般涅槃经卷第一毕
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