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昙无谶与《大般涅槃经》

涅槃经 | 宣布工夫:2014-04-28 | 作者:方步和 [投稿]

  昙无谶与《大般涅槃经》

  方步和

  张掖大梵宇所藏《涅槃经》有:《大明三藏圣教北藏》(简称《北藏》)本《大般涅槃经》、明万历间苏州坊刻本《大般涅槃经》、万历二十五年弘仁寺金书《大般涅槃经》、顺治十年弘仁寺方丈定坤募补墨书《大般涅槃经》等几种版本。均为北凉昙无谶译《涅槃经》的传承。

  昙无谶(385~433)北印度人,6岁失怙,随母亲织毛席为生,他的母亲见和尚比拟富饶,就让他出家为僧。十岁的昙无谶就聪颖轶群,一天能背诵三百多颂经文。最后他学习小乘龙8官网,厥后遇白头禅师,就随着专功大乘涅槃学。约公元411年,昙无谶携《大般涅槃经》和《菩萨戒经》东适北凉弘扬佛法,事先北凉都城仍在张掖,北凉王沮渠蒙逊对昙无谶欢迎甚厚,他给张掖和尚法进初传菩萨戒,法进再发扬广阔,昙师徒弟浩繁。昙无谶颇为看重法进,两人合译《戒本》一卷。昙无谶于421年译出《大般涅槃经》,涅槃学由此郁勃,昙无谶成为中国涅槃宗的宗师。 由于北魏太武帝二心想要博学多识、秘咒神验的昙无谶,并礼兵相加,北凉王沮渠蒙逊“既吝谶不遣,又迫魏之强”,妒心发作,于北魏延和二年(433)三月杀害了昙无谶。昙身后,张掖大梵宇(事先的迦叶如来寺)为留念昙无谶,愈加弘扬涅槃学头脑,并造涅槃像供奉,该寺便成为涅槃宗的紧张发源地。 《大般涅槃经》又称《大本涅槃经》,简称《涅槃经》,四十卷,北凉昙无谶译。全经十三品,宣说释迦牟尼在拘尸那国阿利罗跋提河滨的婆罗双树间临涅槃时向群众所说佛法,论述佛身常驻不灭,及常乐我净之义、众生悉有佛性以致阐提成佛等旨,被列为大乘五大部经之一。公元421年昙无谶译出后,初传于南方,后传至北方。刘宋时僧慧严、慧观与谢灵运筹对之加以修订,添加品目,成为二十五品,世称《南本涅槃经》。《大般涅槃经》译成后,处理了事先中国释教界一场有关“佛性”题目的大争辩,具有划期间意义,随之而来的便是大乘《涅槃经》占据了事先释教的紧张位置,广为传播,涅槃学郁勃临时,构成中国的涅槃学派,即涅槃宗。

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