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持诵《普贤行愿品》速得成绩的原理

普贤行愿品 | 宣布工夫:2014-05-08 | 作者:益西彭措堪布 [投稿]

持诵《普贤行愿品》速得成绩的原理

持诵《普贤行愿品》速得成绩的原理

  有人问:《普贤行愿品》有好几句都有疾速的意思,比方,速见如来无量光、速成普贤菩萨行、速灭极恶五无间、速诣菩提树王下,并且讲记上说,这是超胜下乘不行计数倍的无上妙法,这些该怎样了解呢?

  先讲一则故事,再作启示。

  朝鲜期间有户姓郭的人家,儿子结了婚,新娘子的举动疯疯癫癫,不只衣服穿不划一、语言动听,对公婆也不尽礼节,举动上言听计从。

  丈夫一开端对她好言相劝,却起不就任何作用,也恐吓过她:“你再如许下去,会遭天打雷劈的。”但也毫有效果。最初,气得手里拿起棍子来了,把她封闭在屋子里。总之,想了许多方法,但女人的习气太重,依然改不外来。

  郭家是士医生家庭,不克不及把她休失赶出家门,只能迁就着维持一种抽象的匹俦生存

  有一天,丈夫在读《孟子》,留意到一句话:“兽性本是耿直的,每团体的天性都与尧舜[1]一样。”他开端深深地考虑起来:“这团体的实质原本和尧舜一样仁慈,看来是我错了,我当前要像看待尧帝和舜帝一样尊崇她。”

  第二天朝晨,他起首去祠堂拜了祖宗的牌位,然后间接来找老婆,很敬重地跪上去向她叩首说:“你原本是了不得的人。”

  老婆感触莫明其妙,她想:“我的丈夫心意变化了吗?直到昨天,他还打我骂我。”她以为丈夫肉体出了题目,就赶忙让开,往屋外逃跑。

  丈夫追了下去,又叩首说:“你实质是仁慈、了不得的,是我看错了,我对你又打又骂,请你包涵我!”

  就如许,做了有一两个月。这个女人的心开端变化了,她对丈夫说:“为什么总如许呢?我如今开端也要好好地做,请万万不要再叩首了。”

  丈夫说:“你原本像尧舜一样,为什么不克不及星期你呢?”

  丈夫持续向她叩首。老婆的心变得柔软、敬重了,她也开端向丈夫叩首,并且说:“你把我当作尧舜,真正的尧舜是你啊!”

  就如许,郭氏匹俦相互尊崇,开端了幸福的生存。

  翻掌覆掌,变化只在一念间,有翻掌的愿望,就能让手掌朝上。善人恶人,变化也只在一念间,有向善的愿望,就能趋势和睦。

  人都可以做尧舜,人都可以做普贤。受持普贤行愿,就能开辟自性无量无边的妙德。以是这是速疾成绩的秘诀,能疾速开辟普贤万行,疾速灭除罪障,疾速面见阿弥陀佛,疾速抵达菩提树王之下。

  上面作一个启示,比方:你有没有成为书法家的能够性呢?决议有。你不是石头,有手可以动,故意可以运笔,只需有朴拙的愿望和高兴,就肯定能写出一手好字。

  这个写字的成绩不是从心外来的。这只是心在运转、手在挥动,心在随缘起作用。这种能够性谁没有呢?话说返来,固然有能够性,但假如没有写好字的愿望,也不行能有书法的成绩。

  推演开来,我们的心具有有限的能够性,只需有上进的动力和高兴,往文学的偏向去开辟,就可以成为像李白那样的墨客;往音乐的偏向开辟,就可以成为贝多芬那样的音乐家;往物理学的偏向开辟,可以成为爱因斯坦……乃至想作释迦牟尼佛、想作耶稣、想作孔子,都可以做成。

  我们表明体普贤时,已经按《别行疏钞》讲过,“体性周遍”叫做普,便是统统统统的景象并不是从别的中央来的,唯独是这个心体上发生的;“随缘成德”叫做贤,意思是,心是很妙的,随着差别的因缘就形成差别的事相。

  这些话说得很明确,能联合本人的心体会吗?便是,心原本有有限的能够性,往哪方面开辟,就可以失掉那方面的成绩,做文学家、做音乐家、做迷信家……,做什么都有能够性,你的佛性是全能的,因而,你的本体便是普贤,便是如来藏。

  正文:[1]尧舜即现代的尧帝和舜帝,是品德完满的贤人

  小结

  佛性具有有限的能够性,是因;有某方面开辟的愿望,是缘;因缘和合,就会构成果。并且,正由于佛性是能够性,没有想开辟的愿望,没有向上的高兴,就不会呈现果实,任何时分只是随业流转罢了。人间几多人活得大有作为,一事无成,即是分明的证明。

  其次,从差异上察看:随着开辟的愿望和开辟的高兴差别,天然就有效果上的差别。

  普贤行愿,不像人天乘,只想求到此生和来世的受用圆满,也不像小乘,只求本人失掉摆脱,也不像普通的渐教,先修一点、再修一点,直到阅历了三大阿僧祇劫才成佛。这都是由于向上的愿力不敷,以是不克不及最疾速、最片面地开辟本人的佛性。比方,小乘的愿力到了成绩阿罗汉果时,就不再起作用。普通修大乘的人,没有担荷普贤行海的大愿力,他说:先修一点然后再看,再修一点。也是不敢直下承担,随着他的愿只能渐渐地成佛。

  总之,佛性便是有限的能够性,随着开辟者的志愿和高兴水平,它可以有限地、无量尽地向上。假如能依托普贤行愿直下就全分地承当起深广无尽的普贤行海,那就间接朝着菩提果进趣。以这个缘由,不按照普贤行愿修持,即便阅历多劫也不克不及成绩。相反,能受持普贤行愿,就可以开辟如来的殊胜好事。

  选录自:益西彭措堪布:请入普贤愿海(普贤行愿品大共修法会开示)

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