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作者/译者|更新工夫|阅读次数 普贤行愿品讲记
  1. 济群法师|2014-03-12|235 ·第一章 普贤行愿品 导论
  2. 济群法师|2014-03-12|138 ·第二章 普贤行愿品 序分
  3. 济群法师|2014-03-12|157 ·第三章 礼敬诸佛愿
  4. 济群法师|2014-03-12|258 ·第四章 称誉如来愿
  5. 济群法师|2014-03-12|241 ·第五章 广修扶养愿
  1. 济群法师|2014-03-12|303 ·第六章 后悔业障愿
  2. 济群法师|2014-03-12|244 ·第七章 随喜好事愿
  3. 济群法师|2014-03-12|261 ·第八章 请转法轮愿
  4. 济群法师|2014-03-12|153 ·第九章 佛住世愿
  5. 济群法师|2014-03-12|160 ·第十章 常随龙8官网愿
  1. 济群法师|2014-03-12|188 ·第十一章 恒顺众生愿
  2. 济群法师|2014-03-12|250 ·第十二章 普皆回向愿
  3. 济群法师|2014-03-12|218 ·第十三章 受持长处
  4. 济群法师|2014-03-12|137 ·第十四章 略说前七愿
  5. 济群法师|2014-03-12|135 ·第十五章 广颂第八、九愿
  1. 济群法师|2014-03-12|136 ·第十六章 本经的殊胜
  2. 济群法师|2014-03-12|169 ·第十七章 普贤行愿品 结归
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  1. 普贤行愿品原文普贤行愿品原文

    普贤行愿品原文 唐罽宾国三藏般若奉诏译 尔时普贤菩萨摩诃萨。称叹如来胜好事已。告诸菩萨及善财言。善女子。如来好事。倘若十方统统诸龙8国际pt山君机网页版不行说不行说佛刹极微尘数劫。相续演说不行穷

  2. 普贤行愿品注音普贤行愿品注音

      普贤行愿品注音  尔(ěr)时(shí)普(pǔ)贤(xián)菩萨(púsà)(mó)诃(hē)萨(sà),称(chēng)叹(tàn)如来(rúlái)胜(shèng)好事(gōn

  3. 普贤行愿品译文普贤行愿品译文

    唐罽宾国三藏般若奉诏译 尔时普贤菩萨摩诃萨。称叹如来胜好事已。告诸菩萨及善财言。善女子。如来好事。倘若十方统统诸龙8国际pt山君机网页版不行说不行说佛刹极微尘数劫。相续演说不行穷

  4. 《小气广佛华严经普贤行愿品》文言语译《小气广佛华严经普贤行愿品》文言语译

      原典:尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜好事已,告诸菩萨及善财言:善女子,如来好事,倘若十方统统诸佛,经不行说不行说佛刹极微尘数劫,相续演说,不行穷尽。若欲成绩此好事门,应修十种广阔行愿。多么为十?一者礼敬诸佛,二者称誉如来,三者广修扶养,四者后悔业障,五者随喜好事,六者请转法轮,七者请佛住世,八者常随龙8官网,九者恒顺众生

  5. 为什么要念《普贤行愿品》发愿做回向?为什么要念《普贤行愿品》发愿做回向?

    《普贤行愿品》有什么好事?为什么修法仪轨的先行局部要念《普贤行愿品》发愿、回向? 达真堪布解答:普贤菩萨的愿力最大最广,十方三世统统诸佛的愿望,都包括在普贤菩萨的十大愿望里。《普贤行愿品》的内容,便是普贤菩萨的十大愿望。我们念诵《普贤行愿品》,追随普贤菩萨发愿、

  6. 普贤行愿品讲要普贤行愿品讲要

    普贤行愿品讲要 (2003年10月25-27日讲于深圳弘法寺) (壹)以佛法醒悟人生 一、人间四种错误的人生观 二、准确的人生观 素性痴顽的周利槃陀伽

  7. 普贤行愿品诵持仪规普贤行愿品诵持仪规

      普贤行愿品仪轨  自性皈依:(三诵三拜)  皈依自性 本具黑暗 原始普贤王如来   皈依自性 出统统法蕴 不生不灭 终究空性诸法   皈依原本清净 不行染着 自性清净僧   皈依自性 具足统统能调能伏 护

  8. 我读普贤行愿品后的感触我读普贤行愿品后的感触

      壬子之夏,七月上旬,明伦学社举行第四期龙8官网讲座。饱学盛德,乐法同侪,集集一堂共研佛法。余以额满,侧席而旁听焉。朝迎晨光,夜披星月,劳苦奔走,时有法喜充溢之感,及闻许师开示普贤行愿品,晃受当头一棒,翻尔强大我心,堂上听已,不忍释手,即邀芬香丶福慧,于晚课时分,假慈明寺诵念。

  9. 受持《华严经》的感到古迹受持《华严经》的感到古迹

      一、誊写感得经放五色祥光:  中国后魏期间的王延明、王元熙,智慧、博学,曾用上等好香掺和金粉,誊写了一百部《华严》。藏于妙香宝函之中,夜以继日地奉持清净斋戒,修行邪道善法。  由此感得此大经王

  10. 持诵《普贤行愿品》,长处殊胜难思持诵《普贤行愿品》,长处殊胜难思

      《华严经》是释尊最后成道时所说一部教典,称性直谈界外大法。所谈内容,纯属如来自证之不思议地步,所谓如证而说者也。经所被机,乃界外四十一位破分明法性之法身大士及根熟天龙八部。二乘人在座,不见不闻,所谓有眼不见舍那身,有耳不闻圆顿教是也。

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  1. 大行如普贤大行如普贤

    在庙宇里体验过吃斋的道友应该都晓得,斋堂的分发食品的任务职员,叫行堂,表法为普贤菩萨的大行。由于有了普贤菩萨的大行,我们才得以滋养身心的种种资具,而先有愿才干有所行,普贤菩萨当年立下的十大愿,使得我们有了成佛的殊胜方便,分开了这十大愿,恐怕成佛于我们就真的高不可攀了 现在,《普贤行愿品》简直是一切佛子的?课。

  2. 念《普贤行愿品》该作声音吗?总是瞌睡对吗?念《普贤行愿品》该作声音吗?总是瞌睡对吗?

      问:念诵《普贤行愿品》的时分特殊想随着师父、师兄们念,不外气味有点调理不外来,偶然候读不到一句,偶然候两句才干呼气或许吸气。如孝法师答:这个题目万万不要如许委曲,把念诵《普贤行愿品》的频率学会,依照这一音律念诵就比拟抓紧。你不要刻意随着我们念,最紧张的是心抓紧。

  3. 为什么《普贤行愿品》最合适在家修?为什么《普贤行愿品》最合适在家修?

      《普贤行愿品》可以涵盖我们的整个生存,给我们在修行和人生的许多方面指明偏向,《普贤行愿品》的念诵也是一种禅修的办法。有些居士会问,平常该做些什么作业?我以为能把《普贤行愿品》修睦就够了。白马招觉院作为一个比拟新的道场,再加上期间的因缘,我想做一个实验——以一个法摄持统统法,以禅建筑立正信,提拔自我的心力。

  4. 修行进程中,般若和愿力要怎样去理论?需有所偏重吗?修行进程中,般若和愿力要怎样去理论?需有所偏重吗?

      问:师父,在修行的进程中,般若和愿力这两个办法要怎样去理论?面临差别的对境时,这两者的运用是不是应该有所偏重?如孝法师答:普通来讲,大乘的秘诀便是运用般若与愿力。般若根本上任何时分都要用,包罗我们发愿时,都要发无我的愿。

  5. 修持普贤行愿,获出生间福报修持普贤行愿,获出生间福报

    出生间果报:速诣菩提大树王,坐已降伏诸魔众,成等正觉转法轮,普利统统诸含识。  修持普贤行愿有什么出生间果报呢?便是很快取得佛果。各人应该清晰,修持普贤行愿目标不是升官发达、离开病苦恶运,应该是成

  6. 怎样受持普贤行愿品,才干把身材调解到最佳形态?怎样受持普贤行愿品,才干把身材调解到最佳形态?

    Q:我修《普贤行愿品》的工夫不长,怎样受持《普贤行愿品》,才干把我们的身材调解到最佳形态?  如孝法师:  你想得太多了,身材有它本人的纪律,它该用饭就用饭,该睡觉就睡觉,我以为你如今便是最好的形态

  7. 每天几分钟,让你容颜端正如美颜每天几分钟,让你容颜端正如美颜

      族姓品种及容色,相好伶俐咸圆满,  诸魔外道不克不及摧,堪为三界所应供。  修持普贤行愿的人会感得族姓、边幅、肤色、相好、伶俐极端圆满,统统魔众和外道不克不及摧毁,堪为三界众生的应供处。  修持《普贤

  8. 我读普贤行愿品后的感触我读普贤行愿品后的感触

      壬子之夏,七月上旬,明伦学社举行第四期龙8官网讲座。饱学盛德,乐法同侪,集集一堂共研佛法。余以额满,侧席而旁听焉。朝迎晨光,夜披星月,劳苦奔走,时有法喜充溢之感,及闻许师开示普贤行愿品,晃受当头一棒,翻尔强大我心,堂上听已,不忍释手,即邀芬香丶福慧,于晚课时分,假慈明寺诵念。

  9. 持诵《普贤行愿品》,长处殊胜难思持诵《普贤行愿品》,长处殊胜难思

      《华严经》是释尊最后成道时所说一部教典,称性直谈界外大法。所谈内容,纯属如来自证之不思议地步,所谓如证而说者也。经所被机,乃界外四十一位破分明法性之法身大士及根熟天龙八部。二乘人在座,不见不闻,所谓有眼不见舍那身,有耳不闻圆顿教是也。

  10. 《小气广佛华严经普贤行愿品》文言语译《小气广佛华严经普贤行愿品》文言语译

      原典:尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜好事已,告诸菩萨及善财言:善女子,如来好事,倘若十方统统诸佛,经不行说不行说佛刹极微尘数劫,相续演说,不行穷尽。若欲成绩此好事门,应修十种广阔行愿。多么为十?一者礼敬诸佛,二者称誉如来,三者广修扶养,四者后悔业障,五者随喜好事,六者请转法轮,七者请佛住世,八者常随龙8官网,九者恒顺众生

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