1. 念经堂
  2. 入门
  3. 龙8国际pt山君机网页版
  4. 影戏
  5. 佛咒
  6. 音乐
  7. 故事
  8. 龙8
  9. 人物
  10. 结缘
  1. 结缘
  2. 请经籍
  3. 助放生
  4. 请光盘
  5. 助印经
  6. 护道场
  7. 联络
  8. 微信
  9. 顶部
  1. 效劳号
  2. 冤家圈
  1. 入门
    1. 入门须知
    2. 龙8官网知识
    3. 在家修行
    4. 佛与人生
    5. 佛化家庭
    6. 释教法器
    7. 释教名词
    8. 龙8国际pt山君机网页版简介
    9. 佛咒简介
    10. 根底册本
    11. 龙8官网入门
    12. 龙8官网讲义
    13. 佛光教科书
    14. 皈依的意思
  2. 龙8国际pt山君机网页版
    1. 龙8国际pt山君机网页版原文
    2. 龙8国际pt山君机网页版译文
    3. 龙8国际pt山君机网页版注音
    4. 龙8国际pt山君机网页版解说
    5. 金刚经
    6. 华严经
    7. 地藏经
    8. 楞严经
    9. 普门品
    10. 法华经
    11. 心经全文
    12. 无量寿经
    13. 阿弥陀经
    14. 龙8国际pt山君机网页版名句
  3. 佛咒
    1. 佛咒全文
    2. 佛咒注音
    3. 佛咒解说
    4. 准提咒
    5. 六字大明咒
    6. 大悲咒全文
    7. 楞严咒全文
    8. 往生咒全文
    9. 阿弥陀佛咒
    10. 绿度母心咒
    11. 文殊菩萨咒
    12. 白度母心咒
    13. 地藏菩萨咒
    14. 金刚萨埵咒
  4. 故事
    1. 龙8国际pt山君机网页版故事
    2. 因果故事
    3. 人物故事
    4. 感到故事
    5. 伶俐故事
    6. 哲理故事
    7. 生存故事
    8. 人生故事
    9. 宗派秘诀
    10. 孝亲尊师
    11. 图说释教
    12. 文殊菩萨
    13. 观世音菩萨
    14. 地藏王菩萨
  5. 人物
    1. 汉传人物
    2. 藏传人物
    3. 南传人物
    4. 居士人物
    5. 诸佛菩萨
    6. 人物解说
    7. 人物入门
    8. 南怀瑾
    9. 慧律法师
    10. 星云巨匠
    11. 印光巨匠
    12. 证严法师
    13. 圣严法师
    14. 海涛法师
  6. 素食
    1. 安康蔬菜
    2. 安康水果
    3. 安康坚果
    4. 五谷杂粮
    5. 药膳大全
    6. 茶类大全
    7. 疾病食疗
    8. 四序养生
    9. 养生之道
    10. 素食人生
    11. 素食护生
    12. 素食生存
    13. 素食主义
    14. 素食达人
  7. 放生
    1. 放生来源
    2. 放生存动
    3. 放生指南
    4. 放生仪轨
    5. 放生问答
    6. 放生文库
    7. 放生溯源
    8. 放生好事
    9. 怎样放生
    10. 放生感到
    11. 放生回向
    12. 放生感到
    13. 复杂放生
    14. 放生的益处
  8. 龙8
    1. 佛菩萨圣像
    2. 人物图集
    3. 图说释教
    4. 唐卡龙8
    5. 释教壁纸
    6. 胜景庙宇
    7. 书法墨宝
    8. 佛祖龙8
    9. 阿弥陀佛
    10. 弥勒佛龙8
    11. 观音菩萨
    12. 文殊菩萨
    13. 普贤菩萨
    14. 地藏王菩萨
  9. 流畅处
    1. 经籍结缘
    2. 光盘结缘
    3. 佛像结缘
    4. 二次册本
    5. 二次宝贝
    6. 手手本结缘
    7. 官方善书
    8. 随喜助印
    9. 了凡四训
    10. 金刚经浅译
    11. 正信的释教
    12. 半生懵懂
    13. 心经文言表明
    14. 寿康宝鉴文言解
无量黑暗
  1. 龙8国际pt山君机网页版首页
  2. 龙8国际pt山君机网页版原文
  3. 龙8国际pt山君机网页版译文
  4. 龙8国际pt山君机网页版注音
  5. 龙8国际pt山君机网页版解说
  6. 龙8国际pt山君机网页版问答
  7. 别的经论
  8. 传统文明
  9. 图说经典
  10. 大藏经
  11. 乾隆大藏经
  12. 大正新修大藏经
普贤行愿品 释教庙宇 释教旧事 龙8官网入门 释教故事 净土宗 禅宗 佛骨舍利 释教公益 安康蔬菜 安康水果 安康坚果 五谷杂粮 药膳大全 茶类大全 疾病食疗 四序养生 养生之道 素食人生 金刚经 华严经 地藏经 心经 六祖坛经 成唯识论 十善业道经 楞严经 涅槃经 阿弥陀经 无量寿经 盂兰盆经 观无量寿经 俱舍论 药师经 楞伽经 解深密经 八大人觉经 法句经 胜鬘经 维摩诘经 大宝积经 摄大乘论 大乘起信论 瑜伽师地论 普贤行愿品 圆通章 圆觉经 四十二章经 佛遗教经 普门品 占察善恶业报经

第22课丨蛋糕只会越分越少,高兴却越分越多!

普贤行愿品 | 宣布工夫:2018-01-25 [投稿]

蛋糕只会越分越少,高兴却越分越多!

普皆回向·一

  明天我们跟各人来一同分享普贤行愿品的最初一愿,普皆回向。普皆回向与后面的九大愿,有一个了解普贤菩萨十大愿王的通则,这个通则便是在经典当中佛陀说法的一个最根本准绳,便是十大愿王当中这一切的办法都是我们每团体在修行的进程当中都要遇到的,它与净土秘诀当中的阿弥陀佛的第十八大愿不太一样。阿弥陀佛的第十八大愿说,唯有修净土念我名者,持我名者,发愿可以。要去东方及时行乐的人,阿弥陀佛会来接引他。这是要与净土这个秘诀相应。而在普贤行愿品当中,我们方才统共读诵了十大愿王,这是每团体在一样平常生存当中,修行的任何一个秘诀都需求去做到的这个通途秘诀,这不是具有特别意义的、契合团体习性的秘诀。以是无论是十大愿当中的哪一愿,都是每一个秘诀当中都要修的根本功。

  佛法有两个,一个是佛陀所说的修行的摆脱之道。别的一个便是,依据差别的人有差别的题目所展现出来的差别的秘诀。所谓佛法有许多,有八万四千个秘诀,是依据八万四千懊恼而开上演来的办法,而普贤行愿品则与这个纷歧样,它不是对治性的,它具有普同的意义。这个就好像医院可以治千百种病,大夫有千百种药方一样。而这里的普贤行愿品,并不是我们到医院去看病拿返来的药,而是禅宗祖师说的,行住坐卧、一样平常作息当中都要做到的。

  比方说一团体定时用饭、对峙锤炼、团体的干净卫生,这是最根本的生存方法。固然,净土秘诀当中厥后的祖师们说:不可,这个普贤行愿品是我们家净土秘诀中的。只能说净土秘诀当中,祖师们更夸大各人要修普贤行愿品。但普贤行愿品并不范围于净土秘诀、禅宗、密宗当中,乃至来讲,根本的做人都需求训练修习这个普贤十大愿王。这十大愿是衔接我们凡夫与摆脱的那根线,是衔接我们与净土的那根线。以是,每团体在修行进程当中,你要问,学佛怎样入门?你要问,怎样才干学龙8官网好?那我则会通知你,把普贤行愿品多拿出来念,多归去时常训练再训练,那你就很容易走上学佛的路途。

  比方说,一者礼敬诸佛。你把身边的每一团体当成菩萨看,然后再用孔老汉子说的:三人行者,必有我师,择其善者而从之,择其不善者而改之。是不是你今后化解了与别人之间的种种隔膜与抵牾?人总有缺陷,但人总有长处,你学他们身上的长处,你会对他们倍加尊崇、倍加和睦。你看到他们身上的缺陷,你会通知本人,这个事变能够我身上也有的呦。列位,说贪嗔痴,谁身上没有啊?都有啊。以是我们都要修嘛。

  以是,举如许一个例子来通知各人,普贤行愿品实在是我们学佛人,特殊是时下初学者应该去多多训练的秘诀。这个秘诀针对当下释教的许多题目都可以处理。第一个,你假如对佛法不理解,对释教不理解,不晓得该怎样做,你晓得了这十条,你最最少能做三条。你学习了这十条,你学佛的路途、做人办事的方法就根本上成形了。假如你真正去修习了这十条,那你从一个贪嗔痴的凡夫,摇身一变,毛毛虫化蝴蝶,立刻酿成一个比拟好的、得法的修行人。

  特殊是普贤行愿品当中,各人假如细心地念的话,它没偶然下释教盛行的那些宗派看法——你这个如法,他谁人不如法;我这个如法,你谁人不如法……普贤行愿品当中,它很难得的便是,它接纳了许多种秘诀当中,抛开了比方义,看到了我们在许多修行进程当中终究要走的这条通道,这个个性。从某种水平下去说,普贤菩萨他很睿智,这个睿智在于,他可以求同存异。

  不只仅在修行上,特殊是在教义上,可以求同存异,不说哪个秘诀好,不说哪个秘诀欠好,而是他找到了这个(法),使各人可以放下相互的偏见而走到这一条修行的路途上,通往摆脱的路途上,这是不足为奇的。特殊是如今学佛有个两三年的人,很纠结本人哪个秘诀如法,哪个秘诀才是本人要学的,普贤行愿品,普贤菩萨就可以帮你一下子很轻松地跨过这个妨碍。没有了比方义,没有了纷争,没有了争论,而兢兢业业地修行。

  你要随喜好事,你固然不克不及做好事,要随喜每团体身上所分发出来的这个善心。你要后悔业障,你本人去检核检束本人的缺陷,这个牵涉到哪个秘诀吗?没有。佛法太难过了,我们要请转法轮、请佛住世,哪团体不想见佛?那怎样才干学呢?怎样才干提高呢?那就常随龙8官网。列位,要记着哦,老佛爷普贤行愿品当中可没说,你们都随着我大行普贤菩萨学,普贤菩萨说:是人都有缺陷,要跟菩萨,要跟佛来学。普贤菩萨没有跟我们讲,要跟哪团体学哦,是要跟菩萨学。恒顺众生是行菩萨道最为紧张的。我们明天讲的,普皆回向,是什么意思呢?在这里跟各人作一个分享。

  普皆回向当中起首是回向,常常有人问:师父啊,我念了经,回向应该怎样回呀?我说:你往常是怎样回的呀?他说:我把这个念了经的好事回向给我家里儿子,让他任务能顺遂,回向给孙子,让他成果能好。我说:你也要回向给有缘无缘的那些众生啊。厥后他笑笑说:好好好。实在我晓得二心里在想:我十分困难有点好事,我干嘛回向给他人啊!我才不肯意呢。我为啥要回向给他?隔邻家的阿嫂,一天到晚骂我,我干嘛回向给她?我跟她没缘!许多人在回向的时分就纠结,你看我吧,就这点好事,我给了你,我不克不及给他。给了他,我本人又没有了,我不如回向给本人。他偶然候想想,回向给本人吧,又仿佛跟菩萨说的纷歧样。

  菩萨叫我们不克不及利欲熏心,那怎样办呢?那我就少回点给你吧。一锅汤外面舀一瓢给他人,其他的给本人,这是个什么题目呢?这是个在修行进程当中怎样面临本人利欲熏心的题目,放下我执。但这个事变,我执不是一下子就能放下的。那另有什么题目呢?另有便是,我们把修行的好事当成了一块大饼,一块大饼一分为二,给你一半,给他一半,给了你,我就少了一半,给了他,我就没有了。这是什么?这是我们物质天下的分派准绳。物质是无形的,有详细事物的,当无形的一块大饼被分出去二分之一,再分出去二分之一的时分,我们就变得很少了。总是会变得越来越少。我们把这种在物质天下当中的思想方法、处置题目的根本准绳带到了肉体范畴当中停止考虑,这是一个机器化的思想。

  但是我们有一个偏差的中央是什么?肉体天下的分派准绳跟物质天下分派一个大饼的准绳是纷歧样的。物质天下当中一块大饼分你一半,再分给他一半的时分,我们本人就没有了,是越来越少准绳,是吧?列位,肉体天下的分享准绳不是越来越少的准绳,而是越来越多的准绳。比方说,我遇到一件快乐的事,我跟你讲,你快乐了,列位,你快乐了是不是我就不快乐了?我有个很快乐的事变跟你讲,你快乐了,我照旧快乐啊,两团体快乐,有啥欠好?然后我有一个开心的事变跟各人讲,各人也开心了。在座的假如有五十团体的话,这个开心就一下子翻了五十倍啊!

原标题:《大行如普贤》22丨蛋糕只会越分越少,高兴却越分越多!

文章转自微信大众号:那一座庙

广阔佛友阅读文章时如发明错别字或许其他语法错误,欢送指正,以利弘法,你们的支持是我们提高的最好动力。反应|投稿
热文引荐
精髓文章
抢手引荐
  1. 普贤行愿品原文普贤行愿品原文

    普贤行愿品原文 唐罽宾国三藏般若奉诏译 尔时普贤菩萨摩诃萨。称叹如来胜好事已。告诸菩萨及善财言。善女子。如来好事。倘若十方统统诸龙8国际pt山君机网页版不行说不行说佛刹极微尘数劫。相续演说不行穷

  2. 普贤行愿品注音普贤行愿品注音

      普贤行愿品注音  尔(ěr)时(shí)普(pǔ)贤(xián)菩萨(púsà)(mó)诃(hē)萨(sà),称(chēng)叹(tàn)如来(rúlái)胜(shèng)好事(gōn

  3. 普贤行愿品译文普贤行愿品译文

    唐罽宾国三藏般若奉诏译 尔时普贤菩萨摩诃萨。称叹如来胜好事已。告诸菩萨及善财言。善女子。如来好事。倘若十方统统诸龙8国际pt山君机网页版不行说不行说佛刹极微尘数劫。相续演说不行穷

  4. 《小气广佛华严经普贤行愿品》文言语译《小气广佛华严经普贤行愿品》文言语译

      原典:尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜好事已,告诸菩萨及善财言:善女子,如来好事,倘若十方统统诸佛,经不行说不行说佛刹极微尘数劫,相续演说,不行穷尽。若欲成绩此好事门,应修十种广阔行愿。多么为十?一者礼敬诸佛,二者称誉如来,三者广修扶养,四者后悔业障,五者随喜好事,六者请转法轮,七者请佛住世,八者常随龙8官网,九者恒顺众生

  5. 为什么要念《普贤行愿品》发愿做回向?为什么要念《普贤行愿品》发愿做回向?

    《普贤行愿品》有什么好事?为什么修法仪轨的先行局部要念《普贤行愿品》发愿、回向? 达真堪布解答:普贤菩萨的愿力最大最广,十方三世统统诸佛的愿望,都包括在普贤菩萨的十大愿望里。《普贤行愿品》的内容,便是普贤菩萨的十大愿望。我们念诵《普贤行愿品》,追随普贤菩萨发愿、

  6. 普贤行愿品讲要普贤行愿品讲要

    普贤行愿品讲要 (2003年10月25-27日讲于深圳弘法寺) (壹)以佛法醒悟人生 一、人间四种错误的人生观 二、准确的人生观 素性痴顽的周利槃陀伽

  7. 普贤行愿品诵持仪规普贤行愿品诵持仪规

      普贤行愿品仪轨  自性皈依:(三诵三拜)  皈依自性 本具黑暗 原始普贤王如来   皈依自性 出统统法蕴 不生不灭 终究空性诸法   皈依原本清净 不行染着 自性清净僧   皈依自性 具足统统能调能伏 护

  8. 我读普贤行愿品后的感触我读普贤行愿品后的感触

      壬子之夏,七月上旬,明伦学社举行第四期龙8官网讲座。饱学盛德,乐法同侪,集集一堂共研佛法。余以额满,侧席而旁听焉。朝迎晨光,夜披星月,劳苦奔走,时有法喜充溢之感,及闻许师开示普贤行愿品,晃受当头一棒,翻尔强大我心,堂上听已,不忍释手,即邀芬香丶福慧,于晚课时分,假慈明寺诵念。

  9. 受持《华严经》的感到古迹受持《华严经》的感到古迹

      一、誊写感得经放五色祥光:  中国后魏期间的王延明、王元熙,智慧、博学,曾用上等好香掺和金粉,誊写了一百部《华严》。藏于妙香宝函之中,夜以继日地奉持清净斋戒,修行邪道善法。  由此感得此大经王

  10. 持诵《普贤行愿品》,长处殊胜难思持诵《普贤行愿品》,长处殊胜难思

      《华严经》是释尊最后成道时所说一部教典,称性直谈界外大法。所谈内容,纯属如来自证之不思议地步,所谓如证而说者也。经所被机,乃界外四十一位破分明法性之法身大士及根熟天龙八部。二乘人在座,不见不闻,所谓有眼不见舍那身,有耳不闻圆顿教是也。

网站引荐
  1. 大行如普贤大行如普贤

    在庙宇里体验过吃斋的道友应该都晓得,斋堂的分发食品的任务职员,叫行堂,表法为普贤菩萨的大行。由于有了普贤菩萨的大行,我们才得以滋养身心的种种资具,而先有愿才干有所行,普贤菩萨当年立下的十大愿,使得我们有了成佛的殊胜方便,分开了这十大愿,恐怕成佛于我们就真的高不可攀了 现在,《普贤行愿品》简直是一切佛子的?课。

  2. 念《普贤行愿品》该作声音吗?总是瞌睡对吗?念《普贤行愿品》该作声音吗?总是瞌睡对吗?

      问:念诵《普贤行愿品》的时分特殊想随着师父、师兄们念,不外气味有点调理不外来,偶然候读不到一句,偶然候两句才干呼气或许吸气。如孝法师答:这个题目万万不要如许委曲,把念诵《普贤行愿品》的频率学会,依照这一音律念诵就比拟抓紧。你不要刻意随着我们念,最紧张的是心抓紧。

  3. 为什么《普贤行愿品》最合适在家修?为什么《普贤行愿品》最合适在家修?

      《普贤行愿品》可以涵盖我们的整个生存,给我们在修行和人生的许多方面指明偏向,《普贤行愿品》的念诵也是一种禅修的办法。有些居士会问,平常该做些什么作业?我以为能把《普贤行愿品》修睦就够了。白马招觉院作为一个比拟新的道场,再加上期间的因缘,我想做一个实验——以一个法摄持统统法,以禅建筑立正信,提拔自我的心力。

  4. 修行进程中,般若和愿力要怎样去理论?需有所偏重吗?修行进程中,般若和愿力要怎样去理论?需有所偏重吗?

      问:师父,在修行的进程中,般若和愿力这两个办法要怎样去理论?面临差别的对境时,这两者的运用是不是应该有所偏重?如孝法师答:普通来讲,大乘的秘诀便是运用般若与愿力。般若根本上任何时分都要用,包罗我们发愿时,都要发无我的愿。

  5. 修持普贤行愿,获出生间福报修持普贤行愿,获出生间福报

    出生间果报:速诣菩提大树王,坐已降伏诸魔众,成等正觉转法轮,普利统统诸含识。  修持普贤行愿有什么出生间果报呢?便是很快取得佛果。各人应该清晰,修持普贤行愿目标不是升官发达、离开病苦恶运,应该是成

  6. 怎样受持普贤行愿品,才干把身材调解到最佳形态?怎样受持普贤行愿品,才干把身材调解到最佳形态?

    Q:我修《普贤行愿品》的工夫不长,怎样受持《普贤行愿品》,才干把我们的身材调解到最佳形态?  如孝法师:  你想得太多了,身材有它本人的纪律,它该用饭就用饭,该睡觉就睡觉,我以为你如今便是最好的形态

  7. 每天几分钟,让你容颜端正如美颜每天几分钟,让你容颜端正如美颜

      族姓品种及容色,相好伶俐咸圆满,  诸魔外道不克不及摧,堪为三界所应供。  修持普贤行愿的人会感得族姓、边幅、肤色、相好、伶俐极端圆满,统统魔众和外道不克不及摧毁,堪为三界众生的应供处。  修持《普贤

  8. 我读普贤行愿品后的感触我读普贤行愿品后的感触

      壬子之夏,七月上旬,明伦学社举行第四期龙8官网讲座。饱学盛德,乐法同侪,集集一堂共研佛法。余以额满,侧席而旁听焉。朝迎晨光,夜披星月,劳苦奔走,时有法喜充溢之感,及闻许师开示普贤行愿品,晃受当头一棒,翻尔强大我心,堂上听已,不忍释手,即邀芬香丶福慧,于晚课时分,假慈明寺诵念。

  9. 持诵《普贤行愿品》,长处殊胜难思持诵《普贤行愿品》,长处殊胜难思

      《华严经》是释尊最后成道时所说一部教典,称性直谈界外大法。所谈内容,纯属如来自证之不思议地步,所谓如证而说者也。经所被机,乃界外四十一位破分明法性之法身大士及根熟天龙八部。二乘人在座,不见不闻,所谓有眼不见舍那身,有耳不闻圆顿教是也。

  10. 《小气广佛华严经普贤行愿品》文言语译《小气广佛华严经普贤行愿品》文言语译

      原典:尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜好事已,告诸菩萨及善财言:善女子,如来好事,倘若十方统统诸佛,经不行说不行说佛刹极微尘数劫,相续演说,不行穷尽。若欲成绩此好事门,应修十种广阔行愿。多么为十?一者礼敬诸佛,二者称誉如来,三者广修扶养,四者后悔业障,五者随喜好事,六者请转法轮,七者请佛住世,八者常随龙8官网,九者恒顺众生

最新引荐
  1. 大行如普贤大行如普贤

    在庙宇里体验过吃斋的道友应该都晓得,斋堂的分发食品的任务职员,叫行堂,表法为普贤菩萨的大行。由于有了普贤菩萨的大行,我们才得以滋养身心的种种资具,而先有愿才干有所行,普贤菩萨当年立下的十大愿,使得我们有了成佛的殊胜方便,分开了这十大愿,恐怕成佛于我们就真的高不可攀了 现在,《普贤行愿品》简直是一切佛子的?课。

  2. 第25课丨无需忍耐任何人,只因明白众生一体第25课丨无需忍耐任何人,只因明白众生一体

    菩萨道的肉体当中有一点在地藏王菩萨身上表现出来,说天堂当中,假如另有一个众生在受苦,那他就不可佛,他就去协助他们,他就没有吃苦的来由,他就没有坐上去闲暇的来由。这恰好道出了菩萨道当中每个修行菩萨道的人我们心中要提倡心中最深层的谁人怜惜,谁人慈善之心,救众生于水火。

  3. 第24课丨怎样修行当前,提倡火来更吓人?第24课丨怎样修行当前,提倡火来更吓人?

    回向的最根本的原理便是,无论我们能做几多有好事的事变,无论我们能做几多长处众生的事变,我们的心田时常要明白归零心态,便是不论你白昼走多远,早晨你都回到你的床上,第二天晚上起床,统统从零开端。实践上我们许多人在修行的进程当中是叠加式的提高,在提高的进程当中……

  4. 第23课丨解密仪轨,拨通菩萨的德律风号码第23课丨解密仪轨,拨通菩萨的德律风号码

    回向则是我们把本人心中的欢欣与他人分享,把本人的好事与他人分享,不是你在家里念经——哎呀我十分困难攒了点钱,为啥要分给另外人?不是这个看法,而是欢欣的分享准绳。肉体天下的根本分享准绳是只会越来越多,不会越来越少。以是,当你理解了这一点,你当前回向是不是要尽虚空、遍法界,统统众生同归佛道。应该有更大一点的心量啊。

  5. 《药师经》全文注音《药师经》全文注音

    《药师琉璃光如来本愿好事经》因此成绩现世长处、清净业障、往生净土为主旨的大乘经典,历朝历代弘扬者浩繁,受持药效法门者诸种感到、长处不乏其人。玉琳国师、印光法师、弘一巨匠等盛德皆有赞赏药师经并鼓舞读诵受持的开示。为方便佛友诵读此经,特将注音版药师经送上。

  6. 念诵《心经》连四大天王都可以克服念诵《心经》连四大天王都可以克服

      2014年终,我想选择一个秘诀持久精进的修持下去。最初决议持诵《心经》。由于《心经》易于念诵,特殊合适初学,自古至今持诵者众,感到古迹不可胜数,感到之大之快难以想象!念诵好事难以想象!《心咒》有咒王之称,灵验无比,最上最妙,能干及者,具大威力,能伏统统

  7. 第21课丨以德服人,比说法更紧张第21课丨以德服人,比说法更紧张

    理想的释教,我们经常会遇到如许的一种状况便是风马不接——你劝他人学佛,他人劝你吃肉;你让他人念经,他人喊你打麻将;你让他人生清净心,他说你脑筋坏失了。如许一种景象是怎样一回事呢?便是我们作为一个想弘法的人,在你想说法的时分,没有做好所谓说法的预备任务。

  8. 第20课丨好好的随顺,怎样就成了随大流!第20课丨好好的随顺,怎样就成了随大流!

    普贤菩萨在理论华藏海净土当中所理论的十大愿。也便是说,假如你想去修普贤行愿品,或许想跟普贤菩萨学习,要有一个条件,你要想为释教、为苦难的众生去创立一个净土,要为此而高兴的时分,普贤十大愿王这个秘诀对你来说便是有效的。

  9. 第19课丨无人驾驶的人生,没有出路第19课丨无人驾驶的人生,没有出路

    常随龙8官网这一句话实在便是对治众生的根性,我们在修行的进程当中,并没有真正学佛,我们偶然候学的贪嗔痴也纷歧定哦。许多人做作业的时分只是完成义务啊,完成义务只是变更兽性渐渐酿成逼迫症罢了。逼迫症是个病,不是好工具,不要由于抱病而觉得到荣耀。你要以为自由,以为欢欣才行。

  10. 第18课丨菩萨是住在天上照旧人世?第18课丨菩萨是住在天上照旧人世?

    生存当中,我们只是随着本人的习性在学佛,没有真正跟龙8官网习,许多时分我们是懒惰的,不具有正见与正念。然后讲到了常随龙8官网在普贤行愿品当中的构造,是基于请转法轮的我们对法的渴求。请佛住世,我们欲见佛的愿望,而这两点,只能经过我们本身经过常随龙8官网来完成。

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

版权归原影音公司一切,若进犯你的权柄,请告诉我们,我们会实时删除侵权内容!工信部ICP存案号:粤ICP备13051807号-7

2008-2017 Copyrights reserved 教诲性、非赢利性、公益性的释教文明传达机构     龙8国际pt山君机网页版|首页  |  念经堂  |  龙8国际pt山君机网页版  |  释教  |  释教论坛  |  释教影戏  |  释教音乐