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第23课丨解密仪轨,拨通菩萨的德律风号码

普贤行愿品 | 宣布工夫:2018-01-29 [投稿]

解密仪轨,拨通菩萨的德律风号码

普皆回向·二

  回向也是如许,我们本人所修行的好事在回向于别人的时分,只会越来越多,不会越来越少。反而来说,你的心量越大,你的欢欣是不是越多?很复杂,我们做个小小的实验,我们鼓个掌吧。好,各人不要动,让我一团体来鼓。我一团体拍手声响也算是大了,有没有方才各人拍手热烈的氛围以及各人相互心田当中生起的那种感觉来得激烈啊?没有啊。以是,把欢欣拿出来与各人相互一同分享的时分,这个欢欣不是少了,而是多了,是不是啊?

  列位,我们一切的修行都要掌握一个最根本的准绳,便是要认清你生存在物质天下照旧生存在肉体天下。假如你在打饭的话,你明天是行堂的,你盆中的饭是物质的,分给你,分给他。这使你盆中的饭会越来越少。但假如你怀着一颗欢欣的心呢?哎,阿弥陀佛来一点,阿弥陀佛来一点。你快乐,吃你饭的人也快乐啊。但是,假如谁人行堂的人说:坐好!碗放这里来!哎,我们家喂猪的时分还要:喏~喏~喏~让各人来吃,是吧!列位肯定要记着,肉体天下的欢欣在你分享的时分越来越多。于此异样成比例的便是,一个苦末路,你跟别的一团体分享,它不会增加,特殊是你用嗔恨心把它分享给他人的时分——吃,我叫你吃!各人恨不得把你给宰了。由于异样的,固然你在做这件事变,但是你在做这件事变的进程中,由于混合着憎恶,混合着懊恼,与你相处的人也异样地生了懊恼。

  列位,回向则是我们把本人心中的欢欣与他人分享,把本人的好事与他人分享,不是你在家里念经——哎呀我十分困难攒了点钱,为啥要分给另外人?不是这个看法,而是欢欣的分享准绳。肉体天下的根本分享准绳是只会越来越多,不会越来越少。以是,当你理解了这一点,你当前回向是不是要尽虚空、遍法界,统统众生同归佛道。应该有更大一点的心量啊。当我们理解了这个根本准绳当前,我们才晓得为什么要做如许的回向。由于什么?众生在甚深的苦海当中不克不及出离啊。但是,这个天下没有一团体情愿受苦楚,都盼望他人去协助他呀。我们把这个诵经的、念经的好事回向给别人的时分,一个是拓展我们的心量,二是让众生能看到黑暗啊。这是第一个。

  第二个,有的人又问了:师父啊,我回向的时分应该念什么呢?我跟他讲:你就念“愿消三障诸懊恼,愿得伶俐真明白……”他说:这个我晓得,那我早晨念什么呢?他大约是早上念延生,早晨念往生。那就念“愿生东方净土中,九品莲花为怙恃,花开见佛悟无生,不退菩萨为朋友。”用如许的辨别心在学佛,根本上也学欠好的。以是祖师们说:会修行者,到处是道场,不会修行者,到处是魔障。我们理想释教当中的修行人有两大心思,第一个,对菩萨太敬重了,敬重得以致于怕,不晓得该怎样做,恐怕做错了,菩萨要见怪我们。前两天另有人说:师父啊,我能不克不及受戒?我说:为啥不克不及?他说:我受了戒要犯的。你不受戒你就不犯了?他的意思是,我受了戒要是犯了戒,菩萨要处罚我的。他把菩萨当阎王爷来看。实践上自有因果呀!怕堕落,肯定要了解礼敬诸佛的根本教义。

  在一切的佛事仪轨上,你只需做到两个根本准绳,第一个是礼,礼是根本的仪轨,做到礼之前要做到一个敬,敬是什么?怀着一个敬重的心。在释教外面传播着叫:心诚则灵,心不诚则一事无成。心诚则灵这个诚是什么?便是敬重心。有的人说:没关系,我只需心诚,我酒肉穿肠过,佛祖心中留。那你只是看上去有诚,但是你没有了礼。礼是什么?礼是须要的仪轨。作为一个居士来说,根本的礼是什么?是要做早晚作业。而这早晚作业当中,要有一个根本的敬重心。你不克不及说,我在念经,阿弥陀佛,阿弥陀佛,早晨吃什么呀,阿弥陀佛,阿弥陀佛,剩菜吃失吧,阿弥陀佛,阿弥陀佛,地还没拖,阿弥陀佛,阿弥陀佛,等下去公园玩吧……没有根本的敬重心,是散乱心。然后念经念上去当前,脑筋不是越来越清净,而是越来越懵懂。

  以是怎样回向是礼的题目,你怎样回向都不要紧,你就间接说我把这个好事回向给昌乐工父。收到。但是要有敬重心,没有敬重心,怎样收失掉呢?有人说的时分会打喷嚏,但是你伪装说说的,我这个喷嚏打不出来。以是这个敬重心很紧张。但是敬重心当中不要把敬重酿成了恐惊,不要以为怕堕落。只需你有敬重心,就不会堕落。以是不论怎样回向,不论念什么样的回向文,不紧张。

  这还反应了别的一个题目便是,理想释教当中,许多人的修行虽然他们在修,但是他们在修的是礼节的礼,他们修的是仪轨。仪轨只是九牛一毛,只是大海外面的浪花朵朵。我说的意思是,仪轨肯定要有教义在面前作为支持,你才干从这个仪轨当中接通与佛菩萨的联络。你只要明白了阿弥陀佛的德律风号码是什么,然后你才干给他打德律风:喂,老佛爷啊,我快走了,啥时分来接我呀?而不是在家里痴心贪图想着,阿弥陀佛什么时分来接我,我快……不可了……没用,要明白佛陀的教义,心不颠倒即得往生东方及时行乐嘛,不行以少善根福德因缘嘛,你该干的事变干了吗?你该买的门票买了吗?这个是必需的。

  以是,不要光在修行的仪轨上做文章,要多念书,读好书。懵懂的人是去不了东方及时行乐的,我敢包管,去不了。有的法师常常喜好包管你们能去,实践上,我以为许多人去不了。由于你连阿弥陀佛的德律风号码都不晓得,你只要德律风机也没用。你的频道不合错误。

  以是,怎样回向,这个办法的面前它扳连到释教的教义,而这个教义假如不理解,或许看法得不敷充沛,那你的学佛不会有很大的提高,有的乃至不光不会有提高,反而由于学佛带来了许多懊恼。比方说许多学佛人,原来该吃什么,该吃吃,该喝喝的,该干嘛干嘛,学了佛当前,由于有了一份敬重心,不知不觉太敬重了当前转成了恐惊心思,不晓得该怎样办,恐怕做错了,仿佛缩头缩脑。实践上他是由于没有了解佛菩萨的教义,他只是谁人不会修行的人,到处是魔障。他渐渐经过释教教义的学习,才会酿成会修行者,到处是道场。

  当下释教当中居士们修行的一个根本的情况便是,各人固然在修行,但是对释教的教义理解得真实太少了,以是要多听经,多闻法。以是复杂来讲,回向是什么?回向是把本人的欢欣心分享给他人,至于怎样样分享,你想怎样样分享,那你可以经过诵经的方法,经过发愿的方法,经过一样平常生存当中的许多种举动分享给他人,把你学佛的伶俐慈善与众生、与身边的人分享。这是我们讲的普皆回向的上半局部。

原标题:《大行如普贤》23丨解密仪轨,拨通菩萨的德律风号码

文章转自微信大众号:那一座庙

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    普贤菩萨在理论华藏海净土当中所理论的十大愿。也便是说,假如你想去修普贤行愿品,或许想跟普贤菩萨学习,要有一个条件,你要想为释教、为苦难的众生去创立一个净土,要为此而高兴的时分,普贤十大愿王这个秘诀对你来说便是有效的。

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    常随龙8官网这一句话实在便是对治众生的根性,我们在修行的进程当中,并没有真正学佛,我们偶然候学的贪嗔痴也纷歧定哦。许多人做作业的时分只是完成义务啊,完成义务只是变更兽性渐渐酿成逼迫症罢了。逼迫症是个病,不是好工具,不要由于抱病而觉得到荣耀。你要以为自由,以为欢欣才行。

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    生存当中,我们只是随着本人的习性在学佛,没有真正跟龙8官网习,许多时分我们是懒惰的,不具有正见与正念。然后讲到了常随龙8官网在普贤行愿品当中的构造,是基于请转法轮的我们对法的渴求。请佛住世,我们欲见佛的愿望,而这两点,只能经过我们本身经过常随龙8官网来完成。

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

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