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第374部 菩萨生地经

大乘单译经 | 宣布工夫:2012-07-05 | 作者:吴月支优婆塞支谦 [投稿]

  菩萨生地

  闻如是。临时佛游于迦维罗卫国释氏精庐。尼拘类树下坐。与五百比丘众俱。是时城中有释种父老子。名差摩竭。行诣佛所。顿首毕一壁坐。叉手白佛言。菩萨何行。疾得无上正真之道。普具三十二相。从一佛国到一佛国。临寿终时其心稳定。所生不堕八难之处。常知去来之事。悉成诸法周满达事。知统统法无所挂碍。信解空行。得不起法忍。恒以致心欲作梵衲。不曾犯戒。不乐住所。佛言。大哉差摩竭。乃问菩萨之行。忍辱为本。以立忍力乃疾得佛。忍有四事。多么为四。一曰若骂詈者默而不报。二曰若挝捶者受而不挍。三曰若嗔恚者慈心向之。四曰若轻毁者不念其恶。佛时颂曰。

  挝骂不以恚轻毁亦不恨

  菩萨忍如是所问悉可得

  慎言不欺慢不曾起乱意

  不犯不有恶是行得佛疾

  开士常以忍敦诚行大慈

  是用得成佛三十二相明

  从事于恶者常喜加捶杖

  害心施于人是不离恶道

  邪见自贡高急憋好嗔恚

  彼为自投冥终不近菩萨

  愚以贪强梁自用无礼敬

  不知孝怙恃因此有狱苦

  夫欲疾得佛常修戒德本

  依受善师教等心施于人

  又有四事行疾得佛。多么为四。一曰爱乐明经好菩萨道。经心护法教导于人。二曰阔别女人不与从事。三曰常好救济梵衲梵志。四曰以不睡卧心习空行。佛时颂曰。

  若以乐梵衲常勤护经道

  爱法不远师如是人难过

  深学求佛意多闻广开人

  好施无悭心是行得佛疾

  女人不行亲败德乱人间

  从事于欲者不曾近菩萨

  因此狷介士常防远女色

  净修菩萨道大悲济天下

  于是差摩竭。即解身珠宝璎珞用散佛上。佛之威神。令其所散止于虚空化成宝盖。中有五百化人出。亦解身珠宝以散佛上。俱发声言。愿发无上正真道意。差摩竭。见诸化人积极欢欣。问佛言。此化所出从天来耶。四方四隅地中出耶。佛报言。是化不从十方来。亦非天亦非龙。亦非神亦非人。亦非地水火风空。非色痛想行识。亦非意非心非作非往非来。亦非当代亦非后代亦非存亡。是人名化字无从生号为空。如影现于镜中。无执无舍无由来无所得。无我无人无命无识。若女子男子。示知诸法如化无识。闻此好信而行应者。是即佛子。为已去冥兴人间明。为能降魔成极盛德。是为梵衲梵志。为清净菩萨大人。为无从生已得授决。为不退转无上之人。信乐此法为如是也。

  佛告差摩竭。若闻此经。而心惊怪诋毁形笑。当知是辈非梵衲梵志。是为外道放逸之人。为无重复恶师之人。为暗蔽无眼诈称菩萨。是为诬罔抵突之人也。于是弊魔来问佛言。信此法者能有几人。佛报魔言。有四百亿欲天及人。皆得无所从生法乐于中立。是时差摩竭得不起法忍。五百比丘及五百清信士二十五清信女。皆得立不退转地。寿终悉当生于东方无量寿佛清净国。常护持有数佛法教养成绩统统人民。使不退转。如是无极恒沙边劫。当于此土以次作佛。魔闻佛言。稍稍却行。而谓佛言。后可不须复说此法也。贤者阿难白佛言。当何名此经。以何奉持之。佛语阿难。是经名为菩萨生地经差摩竭所问。当奉持之。百劫行五度无极。而无大智无菩萨者。不如讽诵此经义以散布为人说。佛时颂曰。

  若信先生地经其好事无有量

  斯已度三恶道后受者福皆然

  佛说此已。差摩竭及四辈门生诸天龙神。皆欢欣受持。

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