1. 念经堂
  2. 入门
  3. 龙8国际pt山君机网页版
  4. 影戏
  5. 佛咒
  6. 音乐
  7. 故事
  8. 龙8
  9. 人物
  10. 结缘
  1. 结缘
  2. 请经籍
  3. 助放生
  4. 请光盘
  5. 助印经
  6. 护道场
  7. 联络
  8. 微信
  9. 顶部
  1. 效劳号
  2. 冤家圈
  1. 入门
    1. 入门须知
    2. 龙8官网知识
    3. 在家修行
    4. 佛与人生
    5. 佛化家庭
    6. 释教法器
    7. 释教名词
    8. 龙8国际pt山君机网页版简介
    9. 佛咒简介
    10. 根底册本
    11. 龙8官网入门
    12. 龙8官网讲义
    13. 佛光教科书
    14. 皈依的意思
  2. 龙8国际pt山君机网页版
    1. 龙8国际pt山君机网页版原文
    2. 龙8国际pt山君机网页版译文
    3. 龙8国际pt山君机网页版注音
    4. 龙8国际pt山君机网页版解说
    5. 金刚经
    6. 华严经
    7. 地藏经
    8. 楞严经
    9. 普门品
    10. 法华经
    11. 心经全文
    12. 无量寿经
    13. 阿弥陀经
    14. 龙8国际pt山君机网页版名句
  3. 佛咒
    1. 佛咒全文
    2. 佛咒注音
    3. 佛咒解说
    4. 准提咒
    5. 六字大明咒
    6. 大悲咒全文
    7. 楞严咒全文
    8. 往生咒全文
    9. 阿弥陀佛咒
    10. 绿度母心咒
    11. 文殊菩萨咒
    12. 白度母心咒
    13. 地藏菩萨咒
    14. 金刚萨埵咒
  4. 故事
    1. 龙8国际pt山君机网页版故事
    2. 因果故事
    3. 人物故事
    4. 感到故事
    5. 伶俐故事
    6. 哲理故事
    7. 生存故事
    8. 人生故事
    9. 宗派秘诀
    10. 孝亲尊师
    11. 图说释教
    12. 文殊菩萨
    13. 观世音菩萨
    14. 地藏王菩萨
  5. 人物
    1. 汉传人物
    2. 藏传人物
    3. 南传人物
    4. 居士人物
    5. 诸佛菩萨
    6. 人物解说
    7. 人物入门
    8. 南怀瑾
    9. 慧律法师
    10. 星云巨匠
    11. 印光巨匠
    12. 证严法师
    13. 圣严法师
    14. 海涛法师
  6. 素食
    1. 安康蔬菜
    2. 安康水果
    3. 安康坚果
    4. 五谷杂粮
    5. 药膳大全
    6. 茶类大全
    7. 疾病食疗
    8. 四序养生
    9. 养生之道
    10. 素食人生
    11. 素食护生
    12. 素食生存
    13. 素食主义
    14. 素食达人
  7. 放生
    1. 放生来源
    2. 放生存动
    3. 放生指南
    4. 放生仪轨
    5. 放生问答
    6. 放生文库
    7. 放生溯源
    8. 放生好事
    9. 怎样放生
    10. 放生感到
    11. 放生回向
    12. 放生感到
    13. 复杂放生
    14. 放生的益处
  8. 龙8
    1. 佛菩萨圣像
    2. 人物图集
    3. 图说释教
    4. 唐卡龙8
    5. 释教壁纸
    6. 胜景庙宇
    7. 书法墨宝
    8. 佛祖龙8
    9. 阿弥陀佛
    10. 弥勒佛龙8
    11. 观音菩萨
    12. 文殊菩萨
    13. 普贤菩萨
    14. 地藏王菩萨
  9. 流畅处
    1. 经籍结缘
    2. 光盘结缘
    3. 佛像结缘
    4. 二次册本
    5. 二次宝贝
    6. 手手本结缘
    7. 官方善书
    8. 随喜助印
    9. 了凡四训
    10. 金刚经浅译
    11. 正信的释教
    12. 半生懵懂
    13. 心经文言表明
    14. 寿康宝鉴文言解
无量黑暗
  1. 龙8国际pt山君机网页版首页
  2. 龙8国际pt山君机网页版原文
  3. 龙8国际pt山君机网页版译文
  4. 龙8国际pt山君机网页版注音
  5. 龙8国际pt山君机网页版解说
  6. 龙8国际pt山君机网页版问答
  7. 别的经论
  8. 传统文明
  9. 图说经典
  10. 大藏经
  11. 乾隆大藏经
  12. 大正新修大藏经
乾隆大藏经首页大乘般若部大乘宝积部大乘大集部 大乘华严部大乘涅槃部大乘五大部外重译经宋元入藏诸巨细乘经
小乘阿含部小乘单译经大乘单译经大乘律小乘律 大乘论小乘论宋元续入藏诸论 西土圣贤撰集此土著作

第378部 摩诃摩耶经

大乘单译经 | 宣布工夫:2012-07-05 | 作者:萧齐三藏梵衲释昙景 [投稿]

第一卷   第二卷

  摩诃摩耶经 卷上(一名佛升忉利天为母说法

  如是我闻。临时佛在忉利天欢欣园中波利质多罗树下三月安居。与大比丘众一千二百五十人俱。又与无量百千天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人及非人。并余有数比丘比丘尼优婆塞优婆夷前后围绕。尔时如来结加趺坐。身毛孔中放千黑暗。普照三千大千天下。逐个光中有千莲花。其一莲花有千化佛结加趺坐。如释迦牟尼。当于尔时日月星斗。一切威光荫蔽不现。皆悉来入如来光中。令波利质多罗树如真金色。譬如虚空净无云翳。日月威光极为分明。如来在于忉利天上所放黑暗亦复如是。倍更照射不行譬类。是时日月星斗诸天子等。见此相已。其心战怖不克不及自安。不知何缘而有斯事。尔时佛告文殊师利童子。汝诣母所道我在此。愿母暂屈礼敬三宝。并以此偈向母说之。尔时世尊而说偈言。

  释迦大仙师成绩统统智

  在于阎浮提犹如千眼天

  周到情渴慕久欲觐慈颜

  本昔王宫中生我七日已

  神升受天福姨母长乳养

  致得成正觉应供度众生

  今故至于此说法报往恩

  愿母与家属屈离开此处

  敬礼佛法众并受真净法

  尔时文殊师利童子。受释教敕。即使往至摩诃摩耶所。具以佛言而往白之。并诵如来所说之偈。时摩诃摩耶闻斯语已。乳自流出。而作是言。若审决议是我所生悉达多者。适时乳汁直至口中。作是语已。两乳乳出犹白莲花。而便入于如来口中。时摩诃摩耶既见此已。积极遍身容色怡悦。如千叶莲花日照开荣。摩诃摩耶妙色亦尔。于时三千大千天下普皆震惊。诸妙花果非时敷熟。即语文殊师利童子。我从与佛为母子来。欢欣愉逸不曾现在。譬若有人极苦饥渴。忽值甘膳食之丰乐。今我欢腾亦复如是。无复诸余芜杂念想。说此语已。即与文殊师利童子俱趣佛所。尔时世尊。遥见母来内怀欣敬。举身坚定如须弥山王及四大海煽动之相。于时如来既见母至。便以梵音而白母言。身所经处与苦乐俱。当修涅槃永离苦乐。尔时摩诃摩耶闻佛此语。合掌抬头二心思想。长跪佛前心悦诚服。专精正念诸缠消伏。即于佛前以偈赞曰。

  汝从有数劫恒饮我乳汁

  故离生老去世得成无上道

  宜应报仇养断我三毒本

  归命大丈夫无贪惠施者

  归命调御士最上能干过

  归命天人师永离痴爱缚

  昼夜各三时念想不时绝

  顿首头面礼无上大法王

  今于汝福田欲长好事芽

  唯愿施慈善速令成妙果

  久有此雄心故生大王宫

  巨身紫金色黑暗照十方

  相貌悉圆净犹如秋满月

  尔时世尊即白母言。细听细听。善怀念之。初中后善其义深远。其语奇妙纯一无杂。具足洁白梵行之相。摩诃摩耶闻此语已。佛神力故即识宿命。并以善根熟练时故。破八十亿烟燃之结。得须陀洹果。即起合掌而白佛言。存亡监狱已证摆脱。时会群众闻此语已。异口同音而作是言。愿统统众生皆得摆脱。现在如今摩诃摩耶。时摩诃摩耶而白佛言。譬如烈火烧于热铁。如有触者身心焦痛。人间存亡亦复如是。所往来处皆是苦聚。凡集苦本皆由心意。随欲轻躁戏弄众生。轮转五道疾于猛风。犹如 拍 鞠。时摩诃摩耶。即于佛前而自克责其心意言。汝常何以作非长处。游六尘境而不安宁。乱想牵挽无时停息。所可缘虑皆非不祥。何以惑我而便集彼。譬若有人恒 垦 于地。而彼大地不曾损益。然其耕器日就消毁。在存亡海亦复如是。恒弃身命不行称载。而我神识初不增减。汝能令我作转轮圣王。统四天下七宝具足。顷刻令我退为虾蟆。顷刻令我作富贵人。工具驰走求乞衣食。顷刻令我作豪富父老。积财巨亿称号普闻。顷刻令我在天宫殿。饮食甘露五欲自恣。顷刻令我居止天堂。饮于融铜吞热铁丸。我但过来已经牛身。积累其皮高须弥山。犹于存亡未得摆脱。顷刻复获无量名字。或谓各人。或谓仆使。或谓转轮圣王。或谓帝王。或谓天龙夜叉乾闼婆。阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人及非人。或谓畜生。或谓饿鬼。或谓天堂。众生有如是等种种名号。汝痴心意。虽复已经具世五欲。金银诸珍老婆仆众。象马车乘屋舍田宅人民聚落。寻皆散灭共就无常。暂为己有会归消逝。犹若旅店憩无定主。上至诸天五欲自由福尽临终。五相现时彷徨顾恋心胸愁苦。及在人中贫苦下流为人所使。若居王位相互征伐。君臣父子竞共残灭。下至天堂屠割烧煮。畜生之中更相吞害。皮肉筋力偿其旧债。为业所逼不得自由。饿鬼之中饥渴所逼工具驰走。唯见火聚及热铁轮长随厥后。五道存亡有如是等种种众苦。不行称计。汝痴心意。往昔已来长牵于我去来诸处。恒相依从初未违异。我于昔日欲专听法。勿复末路乱而为妨碍。亦宜自应厌离诸苦。速求涅槃疾获愉逸。时摩诃摩耶即于佛前。而说偈言。

  唯愿霔法雨洽润于枯藁

  普生法抽芽开辟渐滋生

  令我及众曾善根普熟练

  或于诸道果序次随所获

  愿时施甘露清除贪恚原

  我等永夜来缚着无明狱

  惛迷无伶俐不知求道处

  愿示摆脱路疾至常乐城

  尔时摩诃摩耶。说此偈已复于佛前。重偈赞赏。

  世尊处群众光显踰须弥

  我今头顶礼并及法与僧

  四众八部等渴慕诚周到

  二心谛观佛如天眼不瞬

  唯悕尊严师饰以妙法鬘

广阔佛友阅读文章时如发明错别字或许其他语法错误,欢送指正,以利弘法,你们的支持是我们提高的最好动力。反应|投稿
热文引荐
精髓文章
抢手引荐
  1. 第1254部 四谛论第1254部 四谛论

    第一卷 第二卷 第三卷  四谛论 卷第一  思择品第一  般若遍诸法大悲摄众生  无相说邪道顶礼人天尊  大圣栴延论言略义深广  盛德佛陀蜜广说言及义  有序次尊严广略义相称  名理相互摄我见两论

  2. 第18部 文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经第18部 文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经

      文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经  如是我闻:临时,佛在舍卫国祇树给孤单园,与大比丘僧满意千人,菩萨摩诃萨十千人俱——以大尊严而自尊严,皆悉已住不退转地,其名曰:弥勒菩萨、文殊师利菩萨、无碍辩菩萨

  3. 第一卷 摩诃般若波罗蜜经第一卷 摩诃般若波罗蜜经

  4. 第15部 实相般若波罗蜜经第15部 实相般若波罗蜜经

      实相般若波罗蜜经  如是我闻:临时,婆伽婆,以善成绩统统如来金朴直智之所树立,种种殊特超于三界灌顶宝冠,摩诃瑜伽自由无碍,获深妙智证对等法,所作功业皆已终究,随众生心悉令满意,三世对等常无动坏

  5. 第三卷 大般若波罗蜜多经第三卷 大般若波罗蜜多经

  6. 第三卷 小气广佛华严经第三卷 小气广佛华严经

      复次,持国乾闼婆王,得自由方便摄统统众生摆脱门;树光乾闼婆王,得普见统统好事尊严摆脱门;净目乾闼婆王,得永断统统众生忧苦出生欢欣藏摆脱门;华冠乾闼婆王,得永断统统众生邪见惑摆脱门;喜步普音乾闼婆王,得如云广布普荫泽统统众生摆脱门;

  7. 第1077部 佛说菩萨内戒经第1077部 佛说菩萨内戒经

      佛说菩萨内戒经  佛以十五日说戒时。文殊师利正衣服。以头脑着佛足。起长跪白佛言。如有初发意菩萨。于道于俗当用多么好事。以开化统统众生。使各得成其好事。唯佛当以沤和拘舍罗。为我曹辨别说之。  佛

  8. 第16部 摩诃般若波罗蜜大明咒经第16部 摩诃般若波罗蜜大明咒经

      摩诃般若波罗蜜大明咒经  观世音菩萨,行深般若波罗蜜时,照见五阴空,度统统苦厄。  舍利弗,色空故,无末路坏相;受空故,无受相;想空故,无知相;行空故,无作相;识空故,无觉相。何故故?舍利弗,非

  9. 第一卷 放光般若波罗蜜经第一卷 放光般若波罗蜜经

      第一卷 放光般若波罗蜜经  放光品第一  闻如是:临时,佛在罗阅祇耆阇崛山中,与大比丘众五千人俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽意解无垢,众智自由已了众事,譬如大龙所作已办,离于重担逮得所愿,三处已尽正

  10. 第一卷 小气广佛华严经第一卷 小气广佛华严经

      如是我闻。临时佛在摩竭提国寂灭道场。始成正觉。其地金刚具足严净。众宝杂华。以为庄饰。上妙宝轮。圆满清净。无量妙色。种种尊严。犹如大海。宝幢幡盖。黑暗照射。妙香华鬘。周匝围绕。七宝坎阱。弥覆其上。雨无尽宝。展现自由。诸杂宝树。华叶光茂佛神力故。

最新引荐
  1. 修行救济不做非梵即将有大福报修行救济不做非梵即将有大福报

      【原文】离非梵行而行施故,常富玉帛,能干劫夺。其家贞顺,母及老婆,无有能以欲心视者。  ——《十善业道经》  【正文】梵行,清净的举动是为梵行;非梵行,便是秽恶的举动。欲心,是淫欲的动机。人间

  2. 巨贾携瑰宝念观音竟从危难中摆脱出来巨贾携瑰宝念观音竟从危难中摆脱出来

      【原文】若三千大千疆土满中怨贼,有一商主,将诸贩子,赍稳健宝,颠末险路,此中一人,作是唱言:诸善女子,勿得恐惧,汝等该当二心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者,于此怨贼当得

  3. 佛说八种醒悟让人永断存亡循环常住极乐佛说八种醒悟让人永断存亡循环常住极乐

      【原文】云云八事,乃是诸佛、菩萨、大人之所醒悟。精停止道,慈善修慧,乘法身船,至涅槃岸;复还存亡,度脱众生,曩昔八事,劝导统统,令诸众生,觉存亡苦,舍离五欲,修心圣道。若佛门生,诵此八事,于念

  4. 遭绝色玉人冒死引诱时 他说:去!吾不必!遭绝色玉人冒死引诱时 他说:去!吾不必!

      【原文】天神献玉女于佛。欲坏佛意。佛言。革囊众秽。尔来作甚。去。吾不必。天神愈敬。因问道意。佛为讲解。即得须陀洹果。――《佛说四十二章经》  【正文】这个天神便是天魔,也便是魔王波旬。这魔王等

  5. 苦难中念观世音菩萨可获大摆脱!苦难中念观世音菩萨可获大摆脱!

      【原文】佛告无尽意菩萨:善女子!如有无量百万万亿众生,受诸苦末路,闻是观世音菩萨,二心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得摆脱。  ――《妙法莲华经观世音菩萨普门品》  【正文】佛告无尽意菩萨这一

  6. 佛的预言!末法期间魔化比丘身后去处佛的预言!末法期间魔化比丘身后去处

      【原文】众魔比丘命终之后,肉体当堕无择天堂。五逆罪中,饿鬼、畜生,靡不阅历,恒河沙劫,罪竟乃出,生在边国无三宝处。――《佛说法灭绝经》  【正文】这些魔化比丘命终之后,肉体该当蜕化在无择天堂中

  7. 佛说性命如流水怎能不精学习行?佛说性命如流水怎能不精学习行?

      【原文】如河驶流,往而不返,性命如是,逝者不还。这天已过,命亦随减,如少水鱼,斯由何乐!当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸!――《法句经·无常品》  【正文】孔子说逝者如此夫不舍昼夜,佛陀

  8. 佛法,能让沙子榨出油吗?(内附视频)佛法,能让沙子榨出油吗?(内附视频)

    释教跟神教很大的区别是在于,佛不是天上的神,佛是人世的佛。佛之以是成佛,是圆满了兽性,发扬了佛性,而我们凡夫之以是成为凡夫,是由于兽性当中的贪嗔痴完全流露出来,我们吞没了、埋藏了本人的佛性。我们与佛陀最大的区别,在《法华经》当中也说,佛是醒悟了的凡夫,而我们是有待未来醒悟的佛。

  9. 这个神童八岁就能登台讲经(内附视频)这个神童八岁就能登台讲经(内附视频)

    释迦牟尼佛在菩提树下悟道,厥后到鹿野苑为五比丘说四谛法,所谓的苦集灭道四谛法,这是经典的泉源。释教一切的教义,都是围绕着四谛十二因缘所睁开,这是最早的根。有了法当前,才有释迦牟尼佛带着千二百五十人四处去弘法、修行。

  10. 开启奥妙之门——略释经名(内附视频)开启奥妙之门——略释经名(内附视频)

    《金刚般若波罗蜜经》是一部释教外面十分紧张的经典,起首第一讲,把经典的名字说一说。《金刚般若波罗蜜经》当中有四个观点,四个观点中,般如果中心,波罗蜜是办法,金刚是它的成效,而经是一切经典的统称。

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而 往生有佛之缘净土,同证终究圆满之佛果。

版权归原影音公司一切,若进犯你的权柄,请告诉我们,我们会实时删除侵权内容!工信部ICP存案号:粤ICP备13051807号-7

2008-2017 Copyrights reserved 教诲性、非赢利性、公益性的释教文明传达机构     龙8国际pt山君机网页版|首页  |  念经堂  |  龙8国际pt山君机网页版  |  释教  |  释教论坛  |  释教影戏  |  释教音乐