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第379部 诸德福田经

大乘单译经 | 宣布工夫:2012-07-05 | 作者:西晋梵衲释法立法炬 [投稿]

  诸德福田

  闻如是。临时佛在舍卫国祇树给孤单园。与大比丘千二百五十。菩萨万人。群众有数围绕说法。尔时天帝释。与诸欲天子三万二千。各将营从。不行称数。来诣佛所。顿首于地。皆坐一壁。尔时天帝。察众坐定。承佛神旨。从坐而起。整服作礼。长跪叉手。白世尊曰。欲有所问。唯愿彰演。垂世法则。佛告天帝。譬如冥室。不求灯火。焉有所见。善哉问矣。吾当为汝辨别说之。天帝白佛。夫人种德。欲求影福。岂有良田果报有限。种丝发之德本。获无量之福乎。唯愿天尊。敷扬惠训。令此愚曚福报无量。天尊叹曰。快哉天帝。开意所问。法无上矣。细听善思。吾当具演令汝欢欣。天帝群众。受教而听。佛告天帝。众僧之中。有五净德。名曰福田。供之得福。进可成佛。何谓为五。一者发心离俗。怀佩道故。二者毁其形好。应法服故。三者永割酷爱。无适莫故。四者委弃躯命。遵众善故。五者志求大乘。欲度人故。以此五德。名曰福田。为良为美。为无早丧。供之得福。难为喻矣。尔时世尊。以偈颂曰。

  毁形持志节割爱无所亲

  出家弘圣道愿度统统人

  五德超世务名曰最福田

  扶养获永安其福第一尊

  佛告天帝。复有七法。广施名曰福田。行者得福即生梵天。何谓为七。一者兴立佛图僧房堂阁。二者园果浴池树木清冷。三者常赠医药疗救众病。四者作牢坚船济度人民。五者安置桥梁过分孱弱。六者近道作井渴乏得饮。七者造作圊厕施便当处。是为七事得梵天福。尔时世尊。以偈颂曰。

  起塔立精舍园果施清冷

  病则医药救桥船度人民

  旷路作好井渴乏得立足

  所生食甘露无病常安定

  造厕施清净除秽致轻悦

  后无便当患莫见秽恶者

  譬如五河道昼夜无苏息

  此德亦如此终得升梵天

  于时座中有一比丘。名曰听聪。闻法欣悦。即从坐起。为佛作礼。长跪叉手。白世尊曰。释教真理。洪润无量。以是者何。我念宿命有数世时。生波罗奈国。为父老子。于小道边。作小精舍。床卧浆粮。供应众僧。行路顿乏。亦得止息。缘此好事。命终生天为天帝释。下生人间为转轮圣王。各三十六反。典领天人。足下生毛。蹑虚而游。九十一劫。食福天然。今值世尊。顾临众生。蠲我愚浊。安以净慧。存亡栽枯。号曰真人。福报诚谛。其为然矣。尔时听聪。以偈颂曰。

  惟念过来世扶养为细微

  蒙报历遐劫余福值天师

  净慧断存亡痴恋爱无遗

  佛恩流无量是故重自归

  于时听聪。礼已还坐。复有一比丘。名曰波拘卢。从座而起。整服作礼。长跪叉手。白世尊曰。我念宿命。生拘夷那竭国。为父老子。时世无佛。众僧教养。大会说法。我往听经。闻法欢欣。持一药果。名呵梨勒。送上众僧。缘此果报。命终仙游。下生人间。恒处高贵。端正雄杰。与众超绝。九十一劫。不曾有病。余福值佛。光导痴冥。授我法药。逮得应真。力能移山。慧能消恶。善哉福报。为真理矣。尔时波拘卢。以偈颂曰。

  慈泽润枯槁德勋济苦患

  一果之善本受罪迄今存

  佛垂真理义蒙教凌驾渊

  圣众祐无极顿首上福田

  于时波拘卢。礼已还坐。复有一比丘。名曰须陀耶。即从座起。整服作礼。长跪叉手。白世尊曰。我自惟念先世之时。生维耶离国。为小家子。时世无佛。众僧行教养。我时持酪。入市欲卖。值遇众僧。大会讲法。过而立听。法言奇妙。闻之欢腾。即举瓶酪。救济众僧。众僧咒愿。益怀欣踊。缘此福报。寿终生天。下生人间。财产有限。九十一劫。豪尊荣贵。末后余愆。生于人间。母妊数月。抱病命终。埋母冢中。月满乃生。冢中七年。饮去世母乳。用自济活。微福值佛。开说明法。超度去世地。逮得应真。谛哉罪福。诚如释教。尔时须陀耶。以偈颂曰。

  前为小家子卖酪以自存

  欣踊施菲薄得离三苦患

  虽罪冢中生饮乳活七年

  因缘得摆脱归命圣福田

  于时须陀耶。礼已还坐。复有一比丘。名曰阿难。即从座起。整服作礼。长跪叉手。白世尊曰。我念宿命生罗阅只国。为百姓子。身生恶疮。治之不差。有亲朋道人。来语我言。当浴众僧。取其浴水。以用洗疮。便可除愈。又可得福。我即欢欣。往到寺中。加敬至心。更作新井。香油浴具。洗浴众僧。以汁洗疮。寻蒙除愈。今后因缘。所生端正。金色晃昱。不受尘垢。九十一劫。常得净福僧祐广远。今复值佛。心垢清除。逮得应真。阿难于佛前。以偈颂曰。

  圣众为良医救援苦末路患

  洗浴施清净疮愈蒙得安

  所生常端正殊异紫金颜

  德润无崖限归命良福田

  阿难。礼已还坐。尔时座中有一比丘尼。名曰奈女。即从座起。整服作礼。长跪叉手。白佛言。我念先世。生波罗奈国。为贫女人。时世有佛。名曰迦葉。时与群众。围绕说法。我时在座。闻经欢欣。意欲救济。顾无一切。自惟富贵。心用悲感。诣他园圃。哀求果蓏。当以施佛。时得一奈。大而香好。擎一盂水并奈一枚。奉迦葉佛及诸众僧。佛知至意。咒愿受之。散布水奈。统统周普。缘此福祚。寿尽生天。得为天后。下生人间。不由胞胎。九十一劫。生奈华中。端正鲜净。知识宿命。今值世尊。开示道眼。尔时奈女。以偈颂曰。

  三尊慈润普慧度无男女

  水果施弘报缘得离众苦

  活着生华中上则为天后

  自归圣众祐福田最深沉

  比丘尼奈女。礼已还坐。于时天帝即从座起。为佛作礼。白世尊曰。我先世时。生拘留大国。为父老子。青衣抱行入城游观。值遇众僧。街巷分卫。时见人民。施者甚多。即自念言。愿得玉帛。救济众僧。不亦快乎。即解珠璎。救济众僧。同心咒愿。欢欣而去。今后因缘。寿终即生忉利天上。为天帝释。九十一劫。永离八难。于时天帝。以偈颂曰。

  德高无过者开福塞祸元

  圣众神定力童幼发欢欣

  效众悦意施迁神典二天

  自归世最厚世世愿奉尊

  佛告天帝及诸群众。听我所说。宿命所行。昔我宿世。于波罗奈国。近小道边。安施圊厕。国中人民。得轻安者。莫不感义。缘此好事。所生净洁。累劫行道。秽染不污。功祚大备。自致成佛。金体灿烂。尘水不着。食自消化。无便当之患。于是世尊。以偈颂曰。

  忍秽修福事我人所不污

  造厕施便当烦重得轻安

  此德除贡高因解存亡缘

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资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

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