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第384部 佛说菩萨行五十缘身经

大乘单译经 | 宣布工夫:2012-07-05 | 作者:西晋三藏法师竺法护 [投稿]

  佛说菩萨行五十缘身经

  佛在罗阅只耆阇崛山中。时与比丘僧千二百五十人。比丘尼优婆塞优婆夷。诸天龙鬼神无央数。十方诸来菩萨十万人。皆天然师子七宝莲华上坐。十方诸菩萨见佛端正无比身有三十二相八十种好。座中有一菩萨。名若那尸利。语文殊师利菩萨言。仁者。知深经能自知。佛何因缘尊严其身。得好事如是乎。十方诸菩萨闻是言莫不欢欣

  文殊师利即起前长跪。白佛言。座中诸菩萨中。有已得阿惟越致者。中有未得阿惟越致者。皆见佛身有三十二相八十种好。尊严其身端正无比。何因缘得是乎。愿佛为诸菩萨说宿世所作好事。诸菩萨闻之当益增好事。佛言。善哉善哉。文殊师利。发意问乃尔乎。佛言。听我说宿世作好事。

  菩萨世世所重爱珍异好物持施与人。常持好眼好心施与。用是故。佛悉得伶俐知诸经法。

  菩萨世世持婇女瑰宝庄饰。持好心以施与人。用是故。得佛声万种声出。

  菩萨世世常以好愿好心视人间人。用是故。人民见佛视无厌极。譬如月十五日盛满姝好视之无有厌。

  菩萨世世为人说经法。不从有所盼望。趣使得安隐罢了。用是故。佛说经时人闻无有厌饱者。

  菩萨世世不说人恶有恶者。亦不为别人说。用是故。尘垢不着佛身。

  菩萨世世常受毁辱。虽有筋力皆悉忍之。用是故。佛行地高者为下卑者为高。

  菩萨世世见人穷厄给足与之。见人毁坏安隐令退职。用是故。佛行道时地为现威神如喜状。

  菩萨世世不作弓弩兵器使人相害。用是故。佛行时波折瓦石丘墟皆自辟除。

  菩萨世世从师所闻法不敢犯缺。用是故。佛所行事悉具足如是。

  菩萨世世喜然灯于梵宇及师怙恃前。人有怀疑辄用解之。用是故。佛身黑暗焰出殊好无有比。威神巍巍乃如是。

  菩萨世世若见仆众说经不呵止令断身复听之。用是故。佛说经无有踬误。菩萨世世不持恶目视人。设有嗔恚稍稍忍之。用是故。佛眼不大不小引长好。人有见佛无不欢欣者。

  菩萨世世见别人端正妇女。不持淫意向之。用是故。佛身颜色姝好无比。人有见者莫不欢欣。

  菩萨世世随时熟果及好香华。持上佛比丘僧师怙恃。用是故。果树华见佛无不曲偏向佛。

  菩萨世世见丘墟恶道正令公平。见无桥梁为作桥梁。不以财帛故恐迫人。用是故。佛所入卑门为大。

  菩萨世世见闲空无井树之处。为种树作井及诸饮食令人得食。用是故。佛所行处地为出泉水出于八味。

  菩萨世世见人行步收支不说其恶。用是故。佛身悉姝好无瑕秽。

  菩萨世世持杂香涂佛身。持好心施佛及上塔。用是故。诸天人作香风之香持扶养佛。

  菩萨世世持杂香水与佛及诸菩萨。澡面及杨枝梳齿。用是故。佛面口中皆香。譬若发藏之缄。

  菩萨世世见人有嗔恚意向菩萨。常以好心待之。用是故。佛行道时足下有虫蚁。无不得安隐者。佛威神巍巍乃如是。

  菩萨世世一切疆土及好香花衣被持施与佛。用是故。有人散花着佛上便成花盖。

  菩萨世世不暴徒宅舍常喜作舍。用是故。佛鞈金刚之力四方如山。能干害佛身者。

  菩萨世世见人有饥渴者。先饭食之却为说经。用是故。佛所止前皆有香花流水。

  菩萨世众人从有所求索。有者即与无所顾惜。用是故。佛说经时人闻之无有唐苦者。皆有所益。用是故。佛降伏诸魔。

  菩萨世世持好音乐乐于佛及塔。用是故。佛为诸门生说经。满一佛界中人悉遍闻之。

  菩萨世世作金银杂宝树上佛。用是故。诸天龙鬼神无有能见佛顶上者。

  菩萨世世作佛塔持杂香涂之。用是故。佛所行处瑰宝香华为散佛上。

  菩萨世世见人有中毒辄持慈心往愈。用是故。佛所行处若人若树中毒悉为治之。

  菩萨世世常随经法不犯。心常柔软忍辱于人。用是故。有人狂瞎搅至佛所莫不得安隐者。

  菩萨世世常持多少种香扶养佛舍利及涂塔。用是故。佛身无有臭处瑕秽之恶。殃祸不克不及及佛身。佛威神巍巍乃如是。

  菩萨世众人有疑乱若为鬼神所持。辄往救之使得度脱。用是故。佛所向处若地有虫蚁悉为撤除。

  菩萨世世事师怙恃。若见卧睡不数惊觉。若欲使觉当持音乐。若持好语诵经往觉之。用是故。佛在内默声诸天梵释持音乐香往觉之。

  菩萨世世为佛作精舍好治床卧具实物。用是故。蚊虻蜂蛇蚤虱之属不敢近佛身。

  菩萨世世隆冬之时为佛诸菩萨作细美之衣。用是故。随岚风起在佛前。不寒不热亦不动衣毛。

  菩萨世世有奇特美饭食。终不独食。若师怙恃有饭食。不减损而食之。用是故。佛舍置威神力。虽无所食佛亦不饥渴身亦不羸。

  菩萨世世不纵火于山野。并除别人三毒。用是故。佛般泥洹后火虽盛炽不克不及令佛变色。

  菩萨世世常上师怙恃及有品德人上贵舍宅衣被饮食。有从乞者接纳之。用是故。诸天及鬼神诸父老。持人间一切瑰宝实物以上佛。

  菩萨世世为佛治道径持泽香涂地。用是故。佛行道时诸好杂华行列散地上。

  菩萨世世持戒不曾有犯时。亦不教别人犯。用是故。随岚风四面起。不克不及动佛一毛。

  菩萨世世为佛于佛道中施五色幔。于下请饭佛及比丘僧。用是故。佛所行处诸天张五色幔随佛而行。佛威神巍巍乃如是。

  菩萨世世持瑰宝履屣以好心与佛。用是故。龙8国际pt山君机网页版行时足去地四寸不蹈地。其相文为现。

  菩萨世世持幢幡华盖杂种五色。持用上佛塔。用是故。天然生正色幢幡盖随佛而行。

  菩萨世世为佛治道以杂香汁用洒地。是故。佛所行处诸龙持杂香汁洒地。

  菩萨世世。未曾说不净人所讳语。设有是语当意制不作。用是故。诸天龙神飞鸟不外佛上。

  菩萨世世见佛若比丘僧来至扶迎为佛作礼。用是故。佛所行处诸天梵释阿须伦鬼神人间人民。莫不迎佛持头面着佛足者。

  菩萨世世常护身口意不犯众恶。不光用身死为十方天下人施。用是故。菩萨在母腹中时。臭处污露不着身。常安隐不恐惧。亦无有娆者。

  菩萨世世持好心视佛。见怨家见怙恃。心正等无有异相。用是故。佛伶俐悉具足。但为众善无有善人。有疑问问佛无不解者。

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  菩萨世世为佛施轩交露令佛住行其下。持好心视佛复赞赏佛之好事。用是故。佛放光焰日月星斗皆冥。能干当佛光明者。佛威神巍巍乃如是。

  佛言。我宿世为菩萨时。世世所行如是有数世用人故。粗说极少好事耳。我从有数世以来一切财富知十分。是故持施与人。我世世所作好事如是。释梵天人所不克不及作。是皆宿世所行好事所致。虚空尚可度。须弥山尚可称。海水尚可量。佛所作功品德累好事世说之不行称不行量。如有人至意念经好事者。其福无量。况为作礼太息者哉。人有欲求佛者。作好事行亦当如是。

  佛说经已诸菩萨及诸天皆欢欣。前以头面礼佛而去。

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