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第388部 佛说四不行得经

大乘单译经 | 宣布工夫:2012-07-05 | 作者:西晋三藏法师竺法护 [投稿]

  佛说四不行得经

  闻如是。临时佛游于舍卫祇树给孤单园。与大比丘俱千二百五十人及诸菩萨

  佛明旦着衣持钵入城分卫。四辈皆从。诸天龙神各赍华香伎乐。追于上侍。佛道眼睹见兄弟同产四人。远家弃业山处闲居。得五法术皆号神仙。宿对来至自知寿尽。悉欲避终。各各思议。吾等神足飞扬自恣。在所至到无所挂碍。今反当为十分所得。便危失身命。当造方便免斯磨难。不行就之也。于是一人则踊在空中而自藏形。无常之对怎知吾处。一人则入市中人闹之处。广阔无量在中避命。无常之对趣得一人何须求吾。一人则退入于大海三百三十六万里。下不至底上不至表。处于此中无常之对何所求耶。一人则计窃至大山无人之处。擗山两解入中还合。十分之对怎知吾处。于时四人各各避命。竟不得脱。藏在空中者便自堕地犹果熟落。其在山中于彼丧亡。在大海中则时夭命鱼鳖所食。入市中者在于众人而自终没。

  于是世尊睹之如此谓。此四人闇昧不达欲舍宿对。三毒不除。不至三达无极之慧。古今以来谁脱此患。佛则颂曰。

  虽欲藏在空若处大海中

  倘若入诸山而欲自翳形

  欲求不去世地不曾可获之

  是故精进学无身乃为宁

  佛告诸比丘。世有四事不行获致。多么为四。一曰年幼颜色炜晔发黑齿白。形貌光芒力气刚强。行步活动收支自游。上车乘马众人瞻戴莫不爱敬。一旦忽耄。头白齿落面皱皮缓。体重拄杖短气嗟叹。欲使常少不至老者。终不行得。

  二谓身材强壮骨髓实盛。行步无双饮食自恣。庄饰头首谓为无比。张弓捻矢把执兵仗。有所危害不省是曲。骂詈冲口谓为豪强。自计吾我无有衰耗。疾病卒至伏之着床不克不及坚定。身痛如搒耳鼻口目不闻声香鲜味细滑。坐起须人恶露自出。身卧其上众磨难喻。倘若欲免常安无病终不行得。

  三谓欲求短命活着无极。得于病去世命既甚短。怀万岁虑寿少忧多。不察十分五乐自恣。担心逸意杀盗淫乱。两舌恶口妄语绮语。贪嫉邪见不孝怙恃。不顺师友随便尊长。反逆无道盼望大富。谓可永存。讥谤圣道以邪无双。嘘天推步慕于世荣。不识天地内外所由。不别四大因缘分解犹如变幻。不了古今所兴之世。不受倡道。不知生所历来去世之所归。心存天地。谓是吾许。十分对至如风吹云。冀念永生命突然终不得自由。欲使不尔终不行得也。

  四谓怙恃兄弟家室亲族。冤家知识恩爱荣乐。财物贫贱官爵俸禄。骑乘游观妻妾子息。以自憍恣饮食快意。儿客仆使趋行骑视。顾影而步。藐视众人。计己无双。奴客庸骂兽类畜生。收支自由无有期度。不察前后。谓其家属从使之众意可常得。宿对卒至如汤消雪。心乃怀懅恳求济患安得如愿。呼噏命销魂神独逝。怙恃兄弟老婆亲族冤家知识恩爱。皆自独留。官爵财物跟班各散驰走如星。欲求不去世不行得也。

  佛告比丘。古今以来天地建立。无免此苦四难之患。以斯四苦佛兴于世。设无此难。不现身相教养群黎。犹如四方有洪石山广阔且高。上生草木众果药树。华实悉茂。忽失野火四山俱发。暴疾相向速于日行。有人白王。说有此患宁肯避乎。答曰。不行得也。天中之天。唯有法术乃可济矣。

  佛言。故意认识。不解深妙空无之慧。心计吾我。五阴所缚六衰所惑。欲不老病。规拔此恶别离之患。志于常存终不行得。唯成法身阴衰悉蠲。无内无外进退自由。乃能免此四难之患。如春种谷。令秋不熟终不行得。殖老病诀别乖之本。欲离不终不如志也。犹树水果。欲使不落终不行得也。犹人饮酒。欲使不醉孰有获愿。种诸基本。欲令不终不行得也。如人仰药。欲令不去世谁有获愿。种离基本。欲令不别终不行得也。犹人入溷。欲令不臭谁有获愿。植老病去世欲免斯患。未有如愿。人不识此四苦。担心恣意没沈五道。犹如车轮不得离地。悲痛呼嗟转相羡慕。无有竟已。犹如狂逸裸形而游。模糊妄语谓为真理。痛哉谁了此义唯有解道乃知之耳。比丘白佛言。何缘免济此苦之难。

  世尊告曰。当求摆脱。何谓摆脱。佛言。护身口意初中竟善。不为声闻行。身不犯三罪。口不犯四过。意不念三恶。初中竟善也。又身口意和而归三宝。除于三毒。入空无相不肯之法。向三脱门。是初中竟善之德也。三界皆苦。生老病去世。视身如怨。行于四等悲慈喜护。不遵大慈无极之哀。趣欲免身至于泥洹。不念统统便得罗汉。不及十方。虽得免于四患犹无限碍。

  佛言。发菩萨意。普令众生常念遵六度无极之行。初中竟善者。谓发意菩萨也。初亦善者。视统统人如父如母如身。常等无异。中亦善者。不畏发愤在于存亡无央数劫。不以为劳。竟亦善者。辨别空慧不见吾我。

  又初亦善者。本发粗心愿济统统。不为己计。中亦善者。行四等心慈善喜护。竟亦善者。弘无极慈欲导群黎。遭诸末路患。初亦善者。观身四大本无化合。缘于无缘。中亦善者。无我无人无寿无命。有斯四事则受身矣。无缘无攀何从得因。犹如立屋。有材有土有水有草。四事分别各散异处。人协作舍因得屋名。计身四事亦复如是。各在一壁心着一切我人寿命。四大分解因号为人。竟亦善者。了知无身不倚三界。统统悉空。初亦善者。救济持戒忍辱精进二心伶俐之道。中亦善者。晓知六通之法。入柔顺法忍。竟亦善者。知身天然诸法天然人物天然。统统如化如幻计皆本无。初亦善者。谓发无上正真之道。中亦善者。解音响慧。得无所从生不起法忍。竟亦善者。逮终身补处。骁勇之状游统统生。睹无所起救援统统。如日普照无所不遍。是为菩萨初亦善者。中亦善者竟亦善者。佛言。行菩萨道多所度脱。犹众星中月而独光。光如日初出临时悉遍。犹如炬火在所如照。疗诸病如良医。度群黎如船师。安三界犹国主。降异道如师子。道心普如虚空。心等如地。洗垢如水。烧诸罪如火。游无碍如风。是为初中竟善菩萨之事。乃为究畅。

  佛说如是。诸菩萨及众比丘。诸天龙神阿须伦。闻经莫不欢欣

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