1. 念经堂
  2. 入门
  3. 龙8国际pt山君机网页版
  4. 影戏
  5. 佛咒
  6. 音乐
  7. 故事
  8. 龙8
  9. 人物
  10. 结缘
  1. 结缘
  2. 请经籍
  3. 助放生
  4. 请光盘
  5. 助印经
  6. 护道场
  7. 联络
  8. 微信
  9. 顶部
  1. 效劳号
  2. 冤家圈
  1. 入门
    1. 入门须知
    2. 龙8官网知识
    3. 在家修行
    4. 佛与人生
    5. 佛化家庭
    6. 释教法器
    7. 释教名词
    8. 龙8国际pt山君机网页版简介
    9. 佛咒简介
    10. 根底册本
    11. 龙8官网入门
    12. 龙8官网讲义
    13. 佛光教科书
    14. 皈依的意思
  2. 龙8国际pt山君机网页版
    1. 龙8国际pt山君机网页版原文
    2. 龙8国际pt山君机网页版译文
    3. 龙8国际pt山君机网页版注音
    4. 龙8国际pt山君机网页版解说
    5. 金刚经
    6. 华严经
    7. 地藏经
    8. 楞严经
    9. 普门品
    10. 法华经
    11. 心经全文
    12. 无量寿经
    13. 阿弥陀经
    14. 龙8国际pt山君机网页版名句
  3. 佛咒
    1. 佛咒全文
    2. 佛咒注音
    3. 佛咒解说
    4. 准提咒
    5. 六字大明咒
    6. 大悲咒全文
    7. 楞严咒全文
    8. 往生咒全文
    9. 阿弥陀佛咒
    10. 绿度母心咒
    11. 文殊菩萨咒
    12. 白度母心咒
    13. 地藏菩萨咒
    14. 金刚萨埵咒
  4. 故事
    1. 龙8国际pt山君机网页版故事
    2. 因果故事
    3. 人物故事
    4. 感到故事
    5. 伶俐故事
    6. 哲理故事
    7. 生存故事
    8. 人生故事
    9. 宗派秘诀
    10. 孝亲尊师
    11. 图说释教
    12. 文殊菩萨
    13. 观世音菩萨
    14. 地藏王菩萨
  5. 人物
    1. 汉传人物
    2. 藏传人物
    3. 南传人物
    4. 居士人物
    5. 诸佛菩萨
    6. 人物解说
    7. 人物入门
    8. 南怀瑾
    9. 慧律法师
    10. 星云巨匠
    11. 印光巨匠
    12. 证严法师
    13. 圣严法师
    14. 海涛法师
  6. 素食
    1. 安康蔬菜
    2. 安康水果
    3. 安康坚果
    4. 五谷杂粮
    5. 药膳大全
    6. 茶类大全
    7. 疾病食疗
    8. 四序养生
    9. 养生之道
    10. 素食人生
    11. 素食护生
    12. 素食生存
    13. 素食主义
    14. 素食达人
  7. 放生
    1. 放生来源
    2. 放生存动
    3. 放生指南
    4. 放生仪轨
    5. 放生问答
    6. 放生文库
    7. 放生溯源
    8. 放生好事
    9. 怎样放生
    10. 放生感到
    11. 放生回向
    12. 放生感到
    13. 复杂放生
    14. 放生的益处
  8. 龙8
    1. 佛菩萨圣像
    2. 人物图集
    3. 图说释教
    4. 唐卡龙8
    5. 释教壁纸
    6. 胜景庙宇
    7. 书法墨宝
    8. 佛祖龙8
    9. 阿弥陀佛
    10. 弥勒佛龙8
    11. 观音菩萨
    12. 文殊菩萨
    13. 普贤菩萨
    14. 地藏王菩萨
  9. 流畅处
    1. 经籍结缘
    2. 光盘结缘
    3. 佛像结缘
    4. 二次册本
    5. 二次宝贝
    6. 手手本结缘
    7. 官方善书
    8. 随喜助印
    9. 了凡四训
    10. 金刚经浅译
    11. 正信的释教
    12. 半生懵懂
    13. 心经文言表明
    14. 寿康宝鉴文言解
无量黑暗
  1. 龙8国际pt山君机网页版首页
  2. 龙8国际pt山君机网页版原文
  3. 龙8国际pt山君机网页版译文
  4. 龙8国际pt山君机网页版注音
  5. 龙8国际pt山君机网页版解说
  6. 龙8国际pt山君机网页版问答
  7. 别的经论
  8. 传统文明
  9. 图说经典
  10. 大藏经
  11. 乾隆大藏经
  12. 大正新修大藏经
乾隆大藏经首页大乘般若部大乘宝积部大乘大集部 大乘华严部大乘涅槃部大乘五大部外重译经宋元入藏诸巨细乘经
小乘阿含部小乘单译经大乘单译经大乘律小乘律 大乘论小乘论宋元续入藏诸论 西土圣贤撰集此土著作

第406部 佛说八部佛名经

大乘单译经 | 宣布工夫:2012-07-05 | 作者:元魏三藏瞿昙般若流支 [投稿]

  佛说八部佛名经

  闻如是。临时佛游维耶离奈女树园。与大比丘众俱。比丘千二百五十诸菩萨无央数。尔时有父老子。名曰善作。从城中出诣奈女园。到世尊所顿首足下。右绕三匝却住一壁叉手白佛。欲有所问。大圣见听乃敢自陈。佛告善作。恣所欲问。如来当具辨别讲解。善作见听便白佛言。唯天中天。宁有诸佛修行本愿自致正觉今现世讲说经道。大圣愿宣诸佛之名。闻之执持戴着顶上咨受所说。顿首归命颁宣勋绩。无复众难不趣三涂。闻诸佛名。人若非人不得其便。若在县官说诸佛名。能干撗枉夺其一切。而性刚强不怀胆小安隐失利。又入战役刀不伤身。箭射不入。阅叉诸鬼诸天龙神无敢娆者。师子虎狼野兽弊虫能干害者。佛告善作。细听善怀念之。当为汝说。反对除难无恐获安。于是善作受教而听。佛言。西方去此有佛号奉至诚如来至真等正觉。今如今说经法。天下曰名闻迹。

  复次西方有佛号固进度思吉义如来至真等正觉。今如今说经法。天下曰莫能当。

  复次西方去此佛土。有佛号观明勋绩如来至真等正觉。今如今说经法。天下名吉安。

  复次西方去此佛土。有佛号慈英寂首如来至真等正觉。今如今说经法。天下曰无恚恨。

  复次西方去此佛土。有佛号真性上首如来至真等正觉。今如今说经法。天下名曰去杖。

  复次西方去此佛土。有佛号念众生称上首如来至真等正觉。今如今说经法。天下曰炽盛首。

  复次西方有佛号踊首高明须弥如来至真等正觉。今如今说经法。天下曰曜赫热首。

  复次西方去此佛土。有佛号胜耻称上首如来至真等正觉。今如今说经法。天下曰爱乐。倘若有人遥闻西方诸如来号。受此诸佛世尊之名。谛奉善思抱在心胸持讽诵读。纵使诸佛戒德伶俐道本对等。又诸刹土尊严清净殊异之德卓然无侣。无有尘垢。无有女人腌臜之难。亦无五浊发愤之患三涂之厄。无沙砾石波折沟坑。佛言善作。如有能持奉是诸佛世尊之名颁宣远近。上夜觉寤而起经行。叹咏诵说此诸佛名。中夜后夜起二心住。舍此有益念所增修。如是行者品德日进终无消耗也。佛告善作。汝当乐此八佛名经。佛以斯法教族姓子。度量在心勿得忘舍。寻时精修便利逮见八千诸佛。善作于是闻圣教诏。则以宝华价直八千两金。供散世尊顿首佛足。右绕三匝却行而坐。时天帝释在于彼会。前白佛言。唯然大圣。我已受此八佛之名。以讽诵读抱在心胸。唯天中天。吾身当勤精进推行是八部场诸佛尊名。思想专念不离食息。宝贵敬重为无上宝。佛告天帝。以是之故。天阿须伦共战役时。如有恐惊拘翼当念可无所畏。以是者何。倘若有人赞赏称赞诸如来名八部经典。则为颁告无所畏业。宣诸如来经典名者。不遇末路热众患之难。若能显传诸如来名经典之要。则宣平静丰熟之世。能传诸龙8国际pt山君机网页版典名者。则宣安隐撤除大患。能传诸龙8国际pt山君机网页版典名者。则为宣布肃然燕坐。若传诸龙8国际pt山君机网页版典名者。则离统统有数恐惊。若能传此诸佛名经。梦安觉欢不畏县官。水火盗贼怨家借主天然避去。鬼神罗刹妖魅魍魉。薜荔厌鬼皆不敢当。若入山陵溪谷圹路。抄贼虏掠天然不现。师子虎狼态罢蛇虺悉自缩藏。以是者何。诸佛至尊德过须弥。智超江海慧踰虚空。独步三界能干及者。十方统统莫不蒙度。佛说如是。父老善作及天帝释诸比丘僧统统会者。诸天龙神阿须伦人间人。闻经欢欣作礼而退。

  性空佛法空灯佛天王佛金仁佛

广阔佛友阅读文章时如发明错别字或许其他语法错误,欢送指正,以利弘法,你们的支持是我们提高的最好动力。反应|投稿
热文引荐
精髓文章
抢手引荐
  1. 第18部 文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经第18部 文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经

      文殊师利童真菩萨摩诃萨,明相现时,从其住处来诣佛所,在外而立。尔时,尊者舍利弗、富楼那弥多罗尼子、大目揵连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃拘絺罗,如是等诸高声闻,各从住处俱诣佛所,在外而立。佛知众会皆悉集已。尔时,如来从住处出,敷座而坐,告舍利弗:“汝今何以于晨朝时在门外立?”

  2. 第15部 实相般若波罗蜜经第15部 实相般若波罗蜜经

      如是我闻:临时,婆伽婆,以善成绩统统如来金朴直智之所树立,种种殊特超于三界灌顶宝冠,摩诃瑜伽自由无碍,获深妙智证对等法,所作功业皆已终究,随众生心悉令满意,三世对等常无动坏,三业巩固犹如金刚普黑暗身,住欲界他化自由天王宫殿之中。

  3. 第三卷 大般若波罗蜜多经第三卷 大般若波罗蜜多经

      尔时,世尊知诸天下,若天魔梵、若诸梵衲、若婆罗门、若健达缚、若阿素洛、若诸龙神、若诸菩萨摩诃萨众住最初身绍尊位者、若余统统于法有缘人非人等皆来聚会会议,便告具寿舍利子言:“若菩萨摩诃萨欲于统统法等觉统统相,当学般若波罗蜜多。”

  4. 第三卷 小气广佛华严经第三卷 小气广佛华严经

      复次,持国乾闼婆王,得自由方便摄统统众生摆脱门;树光乾闼婆王,得普见统统好事尊严摆脱门;净目乾闼婆王,得永断统统众生忧苦出生欢欣藏摆脱门;华冠乾闼婆王,得永断统统众生邪见惑摆脱门;喜步普音乾闼婆王,得如云广布普荫泽统统众生摆脱门;

  5. 第1077部 佛说菩萨内戒经第1077部 佛说菩萨内戒经

      佛言。善哉善哉。文殊师利。若所问甚深甚深。多所过分多所安隐。若细听谛受。吾当为若具说其要。各自以意实施之。诸在会者。及文殊师利皆言受教。佛言。领先三自归三尊。当言某。自归佛自归法自归比丘僧。自归菩萨。自归摩诃萨。自归文殊师利菩萨。自归摩诃般若波罗蜜。

  6. 第一卷 放光般若波罗蜜经第一卷 放光般若波罗蜜经

      闻如是:临时,佛在罗阅祇耆阇崛山中,与大比丘众五千人俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽意解无垢,众智自由已了众事,譬如大龙所作已办,离于重担逮得所愿,三处已尽正解已解。复有五百比丘尼,诸优婆塞、优婆夷,诸菩萨摩诃萨——已得陀邻尼空行三昧无相无愿藏,已得等忍,得无挂碍陀邻尼门,悉是五通

  7. 第16部 摩诃般若波罗蜜大明咒经第16部 摩诃般若波罗蜜大明咒经

      舍利弗,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是空法,非过来,非将来,非如今。是故空中,无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界以致有意识界,无无明亦无无明尽,以致无老去世,无老去世尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。

  8. 第一卷 小气广佛华严经第一卷 小气广佛华严经

      如是我闻。临时佛在摩竭提国寂灭道场。始成正觉。其地金刚具足严净。众宝杂华。以为庄饰。上妙宝轮。圆满清净。无量妙色。种种尊严。犹如大海。宝幢幡盖。黑暗照射。妙香华鬘。周匝围绕。七宝坎阱。弥覆其上。雨无尽宝。展现自由。诸杂宝树。华叶光茂佛神力故。

  9. 第一卷 释迦谱第一卷 释迦谱

      盖闻。菩提之为极也。神妙寂通。圆智湛照。道绝于形识之封。理毕于生灭之境。形识久绝。岂实诞于王宫。生灭已毕。宁真谢于巩固哉。但群萌长寝同归大觉。缘来斯化感至必应。若应而不生谁与悟俗。化而无名何故导世。因此。标号释迦擅种刹利。体域中之尊。冠人天之秀。然后脱屣储宫真观道树。

  10. 第六卷 度世品经第六卷 度世品经

      菩萨住胎有十事。何谓为十。欲得开化志住小乘。怀怯羸劣众生之等。菩萨悉见此辈心念。故现入胎。或恐此等。心发念言。菩萨化生。德本天然。不行学得。故现入胎。是为一事。菩萨悉为怙恃支属往古前世同窗徒类及余黎庶。俱殖德本。欲度此党。故现入胎。或复有人。前世行善。因其胎中。应受开化。是为二事。菩萨大士。心不曾妄安隐庠序。而意常定。

最新引荐
  1. 第3课丨独一判别学佛能否入门的规范(内附视频)第3课丨独一判别学佛能否入门的规范(内附视频)

    《普门品》上有这段经文:无尽意,观世音菩萨有如是力,如有众生敬重星期观世音菩萨,福不唐捐,是故众生皆应受持观世音菩萨名号……佛言,若复有人受持观世音菩萨名号,以致临时星期扶养,是二人福,正等无异,于百万万亿劫不行穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。

  2. 第2课丨怎样向他人证明观音菩萨的灵验?(内附视频)第2课丨怎样向他人证明观音菩萨的灵验?(内附视频)

    本来《普门品》的局部计划分四到五讲,但是这段工夫,由于看了圣严法师关于观世音菩萨的著作,看了一系列的著作,我越看内心越没底,不晓得从何提及,以是能够内容会更多一点。

  3. 第1课丨是信佛人懵懂照旧不信佛人愚痴?(内附视频)第1课丨是信佛人懵懂照旧不信佛人愚痴?(内附视频)

    《普门品》固然复杂,但它内涵大乘佛法的基石倒是厚重的。假如你只看到了《普门品》当中种种菩萨的感到,诉说着观世音菩萨的灵验,你把这个拿去跟身边的人分享,他人要否则说你是一个修行人,同道中人,要否则说你是一个疯失的人,这是没有信奉的人。

  4. 《大悲如观音》媒介(内附视频)《大悲如观音》媒介(内附视频)

     “千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”是传统中国人对观世音菩萨的广泛印象。每个期间的苦难众生,都市等待如许一位大慈大悲的菩萨现身、挽救人们于懊恼的苦海。观世音菩萨具有对等无私的广阔悲愿,当众生遇就任何的困难和苦痛, 如能至诚称念观世音菩萨,就会失掉菩萨的救护。

  5. 昌乐法师寄语:金刚愿·般若行·慈善心昌乐法师寄语:金刚愿·般若行·慈善心

    在方才开端读诵《金刚经》的时分,“金刚”二字真是给了本人莫大的决心,初学者与本人原来的业力在不克不及改动的时分,再短少了那份断然断交之心,那摆脱连一点盼望都没有了。

  6. 佛说邪淫会招致这六种变故,你该当晓得佛说邪淫会招致这六种变故,你该当晓得

    淫邪有六变,当知!何谓六?不自护身,不护老婆,不护家眷,以疑生恶,怨家得便,众苦所围。已有斯恶,则废奇迹。未致之财,不获;既获者消,宿储耗尽。

  7. 随着先前所造业因,中阴身也会有差别的形相随着先前所造业因,中阴身也会有差别的形相

    中蕴无情,或有二手、二足,或四足、多足,或复无足,随其先业应托生处,所感中有即如彼形。若天中有,头便向上;人、傍生、鬼,横行而去;天堂中有,头直向下。凡诸中有,皆具法术,乘空而去。

  8. 是何缘故让诸佛呈现于世?是何缘故让诸佛呈现于世?

    诸佛世尊欲令众生开佛知见,使得清净故,呈现于世;欲示众生佛之知见故,呈现于世;欲令众生悟佛知见故,呈现于世;欲令众生入佛知见故,呈现于世。舍利弗,是为诸佛以一大事因缘故,呈现于世。

  9. 屠夫杀生有数,经和尚点化精进读诵《金刚经》消业,终打量往生屠夫杀生有数,经和尚点化精进读诵《金刚经》消业,终打量往生

    龙8国际pt山君机网页版云:“杀业之上有余罪,十不善中邪见重。”由此可知,人间最不幸的人便是屠夫,他们素性愚蠢,不知善恶因果,逐日所造的杀生罪业无法描述,若能读诵此经也有摆脱的时机。宋朝时,湖州城南方有一位姓陆的老翁,怙恃以杀生为业,他从小就喜好杀生,长大后承继父业作屠夫,每天所杀猪、鸡、羊等等不行计数。

  10. 无常不只会越来越坏,也会越来越好!(内附视频)无常不只会越来越坏,也会越来越好!(内附视频)

    一切《金刚经》的言语,是对一个学佛曾经有五年,或许以为本人曾经懂了一点佛法的人,他们在修行进程当中对佛法曾经有一份理解,曾经能取得一份法喜,但是这份法喜正在退失,这份理解缺乏以能支持他走下去,反而酿成他修行进程当中一份妨碍的时分,便是法执应该怎样去面临。

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

版权归原影音公司一切,若进犯你的权柄,请告诉我们,我们会实时删除侵权内容!工信部ICP存案号:粤ICP备13051807号-7

2008-2017 Copyrights reserved 教诲性、非赢利性、公益性的释教文明传达机构     龙8国际pt山君机网页版|首页  |  念经堂  |  龙8国际pt山君机网页版  |  释教  |  释教论坛  |  释教影戏  |  释教音乐