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第410部 佛说师子月佛本生经

大乘单译经 | 宣布工夫:2012-07-05 | 作者:新附三秦录失译师名 [投稿]

  佛说师子月佛本生经

  如是我闻。临时佛住王舍城迦兰陀竹园。与千二百五十比丘菩萨俱。尔时众中有一菩萨比丘。名婆须蜜多。游竹园间缘树上下。声如猿猴。或捉三铃作那罗戏。时诸父老及行路人竞集看之。众人集时身到空中。跳上树端作猕猴声。耆阇崛山八万四令媛色猕猴集菩萨所。菩萨复作种种变现令其欢欣。时诸群众各作是言。梵衲释子犹如戏儿幻惑众人。所行恶事无人信誉。乃与鸟兽作于合法。如是恶声遍王舍城。有一梵志。上启大王频婆娑罗。白言大王。梵衲释子作诸合法。乃与鸟兽作那罗戏。王闻此语嫌诸释子。即敕父老迦兰陀曰。此诸释子多聚猕猴。在卿园中为作多么。如来知不。父老启王。婆须蜜多作变革事。令诸猕猴统统欢欣。诸天雨花持用扶养。为作多么臣所不知。尔时大王频婆娑罗。驾乘名象。前后导从往诣佛所。到迦兰陀竹园。即使下象。遥见世尊在重阁上。身紫金色方身丈六坐七宝花。三十二相八十种好。皆放黑暗如紫金山。处炎火中金光围绕。普令群众同于金色。尊者婆须蜜多。及八万四千猕猴亦作金色。时诸猕猴见大王来。或歌或舞伐鼓吹贝作种种变。中有采花送上王者。大王见已。与诸群众俱至佛所。为佛作礼右绕三匝。却坐一壁白佛言。世尊。此诸猕猴宿有何福身作金色。复有何罪生畜生中。尊者婆须蜜多。复宿殖何福。生父老家。信家非家出家学道。复有何罪。虽生人中诸根具足不持戒行。与诸猕猴共为朋友。歌语之声悉如猕猴使诸外道戏笑我等。唯愿天尊。慈哀我平分别演说令得开解。

  佛告大王。细听细听善怀念之。吾当为汝辨别讲解。乃往过来无量亿劫。过是之前有佛出生。名曰然灯。十号具足。彼佛灭后有诸比丘。于山泽中修行佛法。具阿练若十二头陀。对峙禁戒如人护眼。因是即得阿罗汉道。三明六通具八摆脱。时空泽中有一猕猴。至罗汉所。见于罗汉坐禅入定。即取罗汉坐具披作袈裟。如梵衲法左袒右肩。手擎香炉绕比丘行。时彼比丘从禅定觉。见此猕猴有好善心。即为弹指告猕猴言。办法。汝今应发无上道心。猕猴闻说欢欣积极。心悦诚服还礼比丘。起复采花散比丘上。尔时比丘。即为猕猴说三归依告言。办法。汝今随学三世佛法。该当求请受三归依及以五戒。尔时猕猴即起合掌白言。盛德。忆念我今欲归依佛法僧。比丘告言。汝当归依佛归依法归依僧。第二第三亦如是说。归依佛竟归依法竟归依僧竟。第二第三亦如是说。次当后悔。告猕猴言。汝于前身无量劫来。贪欲嗔恚愚痴邪见。妒忌憍慢诋毁破戒。作诸恶事满意十恶。作五逆罪谤方等经。淫比丘尼。偷僧祇物。作众重罪无量无边。我此生分已尽不受后有。大阿罗汉。能除众生无量重罪。以是者何。我初生时与大悲俱生。三世贤圣法皆如是。亦与大悲俱共生世。如是周到三为猕猴说出罪后悔。既后悔已。告猕猴言。办法。汝今清净是名布萨。汝从昔日至尽形寿受不杀戒。三世诸佛时阿罗汉。永不杀生身口意净。汝亦如是。尔时猕猴白罗汉言。我愿作佛。随盛德语。从于昔日以致成佛终不杀生。是时罗汉闻猕猴语。身心欢欣即授五戒。办法。汝从昔日至尽形寿随学佛法。三世诸佛诸声闻众身业清净。常不杀生持不杀戒。汝亦如是至尽形寿持不杀戒。能受持不。猕猴答言。我能奉持。次受不盗。不邪淫。不妄语。不饮酒。亦如上法既受戒已。时阿罗汉告言。汝当发愿。汝是畜生现身障道。但勤精进求阿耨多罗三藐三菩提。尔时猕猴发愿已竟。积极欢欣走上平地。缘树舞戏坠地而去世。由阿罗汉受五戒故。破畜生业。命终即生兜率天上。值遇终身补处菩萨。菩萨为说无上道心。即持天花下空泽中扶养罗汉。罗汉见之即使浅笑告言。天王。善恶之报跬步不离终不相舍。时阿罗汉而说偈言。

  业能尊严身到处随趣趣

  不失法如券业如负财人

  汝此生天上由于五戒业

  前身落弥猴从于犯戒性

  持戒生天梯破戒为濩汤

  我见持戒人黑暗尊严身

  七宝妙台阁诸天为给使

  众宝为床帐摩尼花璎珞

  值遇将来佛文娱说胜法

  我见破戒人堕在泥犁中

  铁犁耕其舌卧在铁床上

  融铜四面流烧煮坏其身

  或处于刀山剑林及沸屎

  灰河寒冰狱铁丸饮融铜

  如是等苦事常为身璎珞

  若欲脱众难不堕三恶道

  游处天人路逾越得涅槃

  当勤持净戒救济修净命

  时阿罗汉说此偈已缄默无声。猕猴天子言曰。盛德。我前身时。作何罪业生猕猴中。复有何福值遇盛德。得免畜生生于天上。罗汉答言。汝今细听善怀念之。乃往过来。此阎浮提有佛出生。名曰宝慧如来应供正遍知。十号具足。呈现于世。三种示现般涅槃后。于像法中有一比丘名莲华藏。多与国王父老居士而为亲朋。邪命谄曲不持戒行。身坏命终以诳惑故。犹如勇士屈申臂顷落于阿鼻大天堂中。如莲华敷。其身遍满十八鬲中。雨热铁丸从顶而入百千烈火及热铁轮。从空而下无量无边阿鼻天堂寿命一劫。劫尽重生。如是阅历诸大天堂。满八万四千劫。从天堂出堕饿鬼中。吞饮融铜啖热铁丸。经八万四千岁从饿鬼出。五百身中恒为牛身。又五百身生骆驼中。又五百身生于猪中。又五百身生于狗中。又五百身生猕猴中。缘前扶养持戒比丘。结誓要重今复遇我。洗浴清化得生天上。持戒比丘即我身是。放逸比丘即汝身是。

  尔时猕猴天子闻此语已心惊毛竖。后悔前罪即还天上。佛告大王。彼猕猴者。虽是畜生。一见罗汉受持三归及以五戒。缘斯好事逾越千劫綦重恶业。得生天上。值遇终身补处菩萨。从因此后值佛有数。净修梵行具六波罗蜜。住首楞严三昧住不退地。于最初身次弥勒后。当成阿耨多罗三藐三菩提。王名宝光。疆土清净如忉利天。生彼疆土诸众生等。皆行十善具戒完好。佛号师子月如来应供正遍知明行足善逝人间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。如有众生闻彼佛名。生生之处常得阔别畜生之身。除无量劫存亡之罪。佛告大王。欲知彼国师子月佛。今此会中婆须蜜多比丘是也。时频婆娑罗闻此语已。即起合掌遍体流汗。悲啼雨泪悔悟自责。向婆须蜜多头面着地。接足为礼后悔前罪。佛告大王。欲知此等八万四令媛色猕猴。乃是过来拘楼秦佛时。波罗奈国。俱睒弥国。二国之中共有八万四千比丘尼。行诸合法。与诸白衣通致信命。犯诸重禁庄饰身材。如乾闼婆女无有羞愧。淫为璎珞。诸犯戒事用为花鬘。竖憍慢幢击贡高鼓。弹放逸琴赞恶声歌。狂愚无智如痴猕猴。见比如丘善好有德。视之如贼。尔时彼世有一比丘尼名善安隐。得阿罗汉。三明六通具八摆脱。到诸比丘尼所。告言姐妹。世尊活着常说此偈。

  如有比丘尼不修行八敬

  此非释种女犹如旃陀罗

  如有比丘尼放逸犯八重

  当知是统统天人中剧盗

  恒处阿鼻狱经过十八鬲

  其他三恶道为己园林处

  百千无量劫不闻三宝名

  亦啖烧铁丸寒冰抱铜柱

  如是罪毕已生于鸠鸽身

  毒蛇与鼠狼蜈蚣百足等

  如是诸杂类皆应阅历中

  时诸比丘尼闻阿罗汉比丘尼说此偈已。心胸忿恨骂詈恶言。此老猕猴从那边来。恶言妄语横说天堂。时阿罗汉见诸善人生不善心。即起慈善身升虚空作十八变。时诸善人见变革已。各脱金环散阿罗汉尼上。愿我生生身作金色。前所作歹今悉后悔。唯愿慈悯恻愍我等受我扶养。时彼阿罗汉比丘尼。即从空下。受诸恶女种种扶养。时诸善人身坏命终堕阿鼻狱。如莲花敷遍满狱中。亦复序次阅历诸余十八大狱。于诸狱中寿命正等各一大劫。如是展转九十二劫恒处天堂。从天堂出。五百身中恒为饿鬼。从饿鬼出一千身中常为猕猴。身作金色。大王当知。尔时八万四千犯戒比丘尼骂罗汉者。今此会中八万四千诸金色猕猴是也。尔时扶养诸恶比丘尼者。今大王是。此诸猕猴因宿习故。持花持香扶养大王。尔时污彼比丘尼戒者。今瞿迦梨及王五百黄门是。佛告大王。身口意业不行失慎。尔时世尊而说偈言。

  戒为甘露药服者不老去世

  戒德可恃怙福报常随己

  持戒得安隐生处无磨难

  亦当见诸佛受法得摆脱

  破戒堕天堂犹云云猕猴

  生处恒高贵天堂苦切己

  大王当细听止恶修诸善

  尔时频婆娑罗王闻说此偈。对佛后悔惭悔自责。豁然意解成阿那含。王所将众八千人求王出家。王即听许。佛言。善来比丘。须发自落袈裟着身。即成梵衲。顶礼佛足未昂首顷成阿罗汉。三明六通具八摆脱。王所将余众一万六千人。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。八万诸天亦俱发心。八万四令媛色猕猴。闻昔因缘羞愧自责。绕佛千匝向佛后悔。各各亦发无上菩提心。随寿是非各自命终。命终之后当生兜率天值遇弥勒。复更增长得不退转。尔时尊者摩诃迦葉见此事已。告诸群众。菩萨行净乃令畜生发于道心。婆须蜜多。尚能如是大为佛事。况余菩萨威德无量。时诸天子山神地神天龙八部。见诸猕猴发菩提心。当生天上得不退转。心生欢欣而白佛言。此诸猕猴几时当得成佛。佛告群众。过百万亿那由他阿僧祇恒河沙劫。劫名大光。于彼劫中当得成佛。八万四千佛序次出生。同共一劫。皆名普金黑暗王如来应供正遍知明行足善去世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。时会群众。闻佛世尊为诸猕猴授菩提记。即脱身上上妙璎珞。扶养如来及比丘僧。异口同音赞赏世尊无量品德。如来出生正为此等诸猕猴类。善哉世尊。猕猴闻法尚得成佛。岂况我即是将来世不可佛耶。时会群众闻佛所说。欢欣推行作礼而退。

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  9. 屠夫杀生有数,经和尚点化精进读诵《金刚经》消业,终打量往生屠夫杀生有数,经和尚点化精进读诵《金刚经》消业,终打量往生

    龙8国际pt山君机网页版云:“杀业之上有余罪,十不善中邪见重。”由此可知,人间最不幸的人便是屠夫,他们素性愚蠢,不知善恶因果,逐日所造的杀生罪业无法描述,若能读诵此经也有摆脱的时机。宋朝时,湖州城南方有一位姓陆的老翁,怙恃以杀生为业,他从小就喜好杀生,长大后承继父业作屠夫,每天所杀猪、鸡、羊等等不行计数。

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    一切《金刚经》的言语,是对一个学佛曾经有五年,或许以为本人曾经懂了一点佛法的人,他们在修行进程当中对佛法曾经有一份理解,曾经能取得一份法喜,但是这份法喜正在退失,这份理解缺乏以能支持他走下去,反而酿成他修行进程当中一份妨碍的时分,便是法执应该怎样去面临。

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

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