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第451部 佛说短命王经

大乘单译经 | 宣布工夫:2012-07-05 | 作者:失译师名今附西晋录 [投稿]

  佛说短命王经

  闻如是。临时佛在舍卫国祇树给孤单园。是时佛告诸比丘。昔有菩萨为大国王。名曰短命。王有太子。名曰永生。王治国以政。刀杖之末路不加吏民。风雨时节五谷丰熟。有邻国王治行狠毒。不修正治百姓贫穷。谓傍臣曰。我闻短命王国去是不远。炽饶丰乐而无兵革之备。我欲往彼攻夺其国。为可得不。傍臣对曰。大善。遂发兵而行到短命王版图。界上吏民走行白王曰。彼贪王发兵而来。欲攻明王之国。唯愿备豫。短命王召其群臣而告之曰。彼以是来者。但贪我国人民仓谷瑰宝耳。若与其战必伤吾民。夫诤国杀民。吾不为也。群臣曰。臣等皆晓习战法必能胜彼。不使明王之兵为彼所侵也。王曰。若我胜彼即有去世伤。彼兵我民俱惜寿命。爱我害彼贤者不为也。群臣不听。留王于宫。乃自相与于外兴兵。出往界上逆而距之。短命王乃谓其太子曰。彼贪我国故来攻我。今群臣以我故欲逆而距之。夫两敌相向必有缺伤。今欲与汝俱委国亡去。太子言诺。即父子共踰城而出。幽隐山间。

  于是贪王遂入其国。募求短命王金千斤钱万万。短命王后日出于道边树下坐。有远方婆罗门来。亦息于树下。问短命王曰。卿那边人何缘在此。王曰。我此国中人也。偶离开此戏耳。短命王问婆罗门。贤者从何所来将欲所之。婆罗门言。我远国贫鄙之羽士。遥闻此国短命王好喜救济周救贫羸。吾故远来欲从托钵人用自生存不知王意于今云何。卿是国人听闻其意。于今奈何故肯救济不也。王默自念。子用我故故从远来。值我失国到无所得。而当空去甚可哀念。于是王乃垂泪而谓婆罗门曰。我便是短命王也。有他国王前来攻我。我委国亡隐蔽此间。今闻贤者故来相归。值我空穷无以相副。将奈之何。两人相向呜咽啼泣。王曰。我闻新王慕我甚重。卿以我头往可得重赏。婆罗门曰。遥闻大王周救统统故来托钵人。庶得几微以养余命。值王失国自我薄福。今教断头不敢承命。王曰。卿故远来欲有所得。遇我疲乏。无以相副。且人生世皆当趣去世。吾等当去世。愿以身相惠。作甚推让之也。今若不取后有来者我犹与之。不如早取也。婆罗门言。我不忍杀大王。大王。如有弘慈之意必欲殒命以相惠施者。但当散手相随去耳。王即随去到城门外。而令缚之以白贪王。王即雇婆罗门款项之赏。遣令还去。

  贪王于是。乃使人于四街道头烧杀短命王。王故群臣白贪王曰。此臣等故君。今当就终殁之罪。愿得为设微具以遣送之。贪王听之。群臣具馔呜咽临之。人民观者皆言。王枉去世。郭邑草泽莫不呼天。

  太子永生时出在道边。听闻人语知父为贪王所得。乃佯担樵出于市卖之。间闹人中当父前住。观见父当断念中悲哀。父见永生恐其嗔恚为父报怨。父乃仰天叹息曰。夫为人子欲为至孝。使汝父去世而不恨慎。莫为汝父报怨也。即汝父乐去世而不忧。若违父言行杀别人者。即令汝父去世不足恨。永生不忍见其父去世。因还入山。短命王遂就烧去世之诛。

  永生久后自念。我父仁义深笃至去世不转而此贪王无状不别善恶。枉杀我父。虽我父有慈恻淳仁之心去世而不恚。然我不克不及忍也。我不出杀此贪王者。我终不苟生于世矣。遂出佣赁国中。大臣徇园于市赁人。得永生使种菜种。菜甚好。后日大臣案行园田。见菜甚好呼问园监。园监对曰。前赁得一人使为之。故好如是。大臣因呼永生见之。问言。卿颇能作饮食不耶。对曰能作。使作饮食甚甘美。因以请王。王往临。食饮食甘美。因问。谁作此食者。臣对曰。臣前赁一人能作此食。王遂呼将归宫使作饮食。

  后日王问永生。汝宁便习兵书不。对曰。实便习之。王因取以置边而告之曰。我有怨家。是短命王子。恒恐行来卒与我邂逅。今相恃怙。幸相助备之。永生对曰。唯然。当为大王展力效命。后日王问永生。汝宁好猎不。对曰。臣少好猎。王便敕外严驾。因与永生共出行猎。适入山林便见飞禽。王与永生驰而逐之。转入深山惑失道径不克不及得出。疑惑三日。遂至饥困。王因上马解剑以授永生曰。我甚疲极。汝坐我欲枕汝膝卧。永生言诺。王便得卧。永生自念。我前后以来求索子便。昔日已得我所愿。便拔剑欲杀贪王。思想我父临去世时嘱我恳恳。若何怎样快我愚意而违慈父绝殁之教。即内剑而止。王便惊悟问永生曰。我梦见短命王子欲来杀我。我大哆嗦。何故云云。永生曰。是山中有强鬼神见大王在此故来恐惧大王耳。臣自侍卫。王但安卧临危不惧也。王还得卧。永生复拔剑欲杀之。重思忆父言复止。王复惊悟。告永生曰。我故复梦见短命王子故欲来杀我。我大畏之。何故尔也。永生曰。是故山神所为耳。王无所畏也。王复还卧。永生复拔剑欲杀之。思想父言复止。遂弃剑于地。无复杀王之意。王复惊悟。告永生言。我复梦见短命王子自言原赦不复杀我。于是永生曰。我便是短命王太子永生。我实故来出欲杀大王以报父怨。念我父临去世时周到嘱我。不欲使我报怨。而我愚痴故欲违父之言。详思父教恳恻周到。不敢违之。是故今投剑于地以顺父言。虽尔犹恐后日疑惑失察而违亡父教也。今故自告。愿大王。便诛伐我身早灭其歹意。可使终始隔绝也。王乃自悔曰。我为凶逆不别善恶。贤者父子行仁淳固至去世不转。而我贪酷初不觉知。昔日如是命属子手。子故怀仁惟忆父言而不相害。诚感厚润。今欲还国当从何道也。永生言。我晓得径前故来者。疑惑大王欲报父怨耳。永生遂与王俱出林外。便见群臣散满林际。王便止坐施设饮食。王问群臣。卿等宁识短命王子永生不。中有不识者。对曰不识。中有识者。昔受永生恩。恐王杀之。亦言不识。王便指示言。是即永生也。玉曰。从昔日始我自还我祖国。愿以此国还付太子。从昔日始。卿为我弟。如有他国来相劫夺。当相救济。王遂率臣兵归其本国。国有奇物更相贡遗。

  佛告诸比丘。时短命王者今我身是也。太子永生者阿难是。贪王者调达是。调达与我世世有怨。我虽有好心向之。故欲害我。阿难与之本无歹意。故至相见即有息争之心。菩萨求道发愤如是。至见贼害无怨恚之心。故自致得佛为三界尊。诸比丘欢欣为佛作礼。

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