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第469部 大吉义神咒经

大乘单译经 | 宣布工夫:2012-07-06 | 作者:元魏梵衲释昙曜 [投稿]

第一卷   第二卷

 

  大吉义神咒经 卷上

  南无诸佛众生真济于统统法得自由者。七佛真济毗婆尸。尸弃。比[賒-示+米]婆阜。讫啰迦孙陀。迦那迦牟尼。迦葉。释师子两足之尊有台甫称。弥勒在兜率天上与群众围绕。我至心念过来统统诸佛。将来统统诸佛。如今统统诸佛无上法王。如是统统三世诸佛。我皆归命我悉归依。归依于法而此法者统统所敬。归依僧众。此众僧者胜景福田。若少救济获大果报。是诸如来及诸声闻今皆归依。又复归命住色终究摩醯首罗。归命首陀会天诸阿那含天。归命梵天王人间之祖。归命他化自由天王。归命化乐天王。归命兜率陀天王。归命须耶门天王。归命天帝释。归命四方护世大王。归命诸依地者统统鬼神。归命统统龙乾闼婆。欲界中诸王因陀楼。炎罗婆楼[少/兔]那素摩波罗堕阇仙波阇波提。云云等今皆归命。二仙那啰达钵婆力。今说统统义吉成咒。结甘露不去世界。能作五百事。能使统统所为事吉。能断统统蛊道恶咒。能反对统统人间。能令统统诸恶鬼神皆令退散。统统损害人者尽能除灭。能令统统所作悉皆吉善。能使恶者怀于怖惧。

  诸欲诵咒者当恳切。以妙香华鬘涂香末香宝盖幢幡。作倡妓乐奇妙之音。扶养于彼灭结世尊如来。清净断诸懊恼。[僉*殳]心在定未曾驰散。行四弘誓救护统统。出妙梵音雷声远震。如迦陵频伽人所乐闻。唯愿受我最上扶养。南无过来将来如今统统诸佛。南无毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍婆佛。迦罗那迦孙陀佛。迦那含牟尼佛。迦葉佛释迦师子。弥勒上首十方天下如恒沙数。多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。为诸众生作大救护。如有灾患能使善吉。审如是者我今至诚运香扶养。愿此香气至诸佛所。即说咒曰。

  达迟陀迟阿迟阿迟寐迟阿迟那迟弥迟。

  说是咒已烧诸名香苏合香等。扶养三世统统诸佛人中师子。常当忆念福祐于我。

  复次至心烧众名香萨阇赖阇香等。运心扶养摩醯首罗天王。愿此香气至彼天宫。即说咒曰。

  那那那那那那啰啰啰啰啰啰呵梨阿梨帝[口*梨]俟罗帝[口*梨]帝斯帝。

  复次恳切烧众名香逼佉香等。运心扶养欲界魔王有局势力欲界之主。愿此香气达彼王所。即说咒曰。

  豆豆豆豆豆豆豆尼豆尼豆尼披那诃[口*兮]呵尼陀迟摩尼[口*梨]帝。

  复次恳切烧众名香弗迦香等运心扶养化乐天王并化乐诸天。愿此香气达彼王所。若不忆念我当头破作七分。即说咒曰。

  尼梨尼黎尼[利/(尒-小+(恭-共))]寐黎寐黎寐黎脂隶脂隶弥脂隶弥脂隶。

  复次恳切烧众名香。运心扶养他化天王。愿此香气达彼王所。当忆念我即说咒曰。

  迦隶婆隶那隶呵隶毗那隶毗舍隶诃罗弥帝莎呵。

  复次我今恳切烧众名香。运心扶养兜率陀天王。愿此香气达彼王所。当受我供。即说咒曰。

  摩私摩私摩私摩摩私娑罗摩私摩那私呵罗尼呵富呵波罗尼贺梨寐帝干途婆贺罗莎呵。

  复次我今烧众名香。运心扶养须耶门天王辅相将从。愿此香气达彼王所。即说咒曰。

  佉咃佉尼咃佉稚毗尼萨旨迟萨持迟地茶婆婆利干头婆贺罗莎呵。

  复次烧众名香。运心扶养帝释三十三天王。愿此香气达彼王所。即说咒曰。

  贺罗贺罗摩黎尼遮罗私利毗罗私利。

  复次烧众名香。运心扶养西方提头赖吒天王辅相家属。愿此香气达彼王所。即说咒曰。

  阿夷婆夷那稚夷那耶尼那那那波帝尼波帝波罗尼莎呵。

  复次烧众名香。运心扶养北方毗留勒叉天王辅相家属。愿此香气达彼王所。即说咒曰。

  毗利私毗利私旨利私寐利私寐尼利私。

  复次烧众名香。运心扶养东方毗留博又天王辅相家属。愿此香气达彼王所。即说咒曰。

  豆嚁鼻豆嚁鼻[口*兮][口*兮]寐呵[口*兮]寐寐寐利至寐利至寐利帝呵罗帝莎呵。

  复次烧众名香。运心扶养南方毗梵衲天王辅相家属。愿此香气达彼王所。即说咒曰。

  佉稚佉稚佉佉稚佉佉稚摩稚摩稚私摩茶呵梨腻。

  复次烧众名香。运心扶养大海渚中楞伽城内罗刹之主毗沙拏。愿此香气达于彼所。即说咒曰。

  遮利遮利周利周利帝利帝利婆罗尼利婆罗呵帝尼呵罗蜜帝莎呵。

  复次烧众名香。运心扶养毗摩质多罗阿修罗王居在海边。愿此香气达彼王所。即说咒曰。

  伊支毗支毗遮支遮吒隶摩吒隶摩摩吒阿罗蜜帝莎呵。

  复次烧众名香。运心扶养伽罗龙王居在海中。愿此香气达龙王所。即说咒曰。

  迦迦迦利迦罗尼利迦罗婆梨尼毗黎私利呵罗蜜帝莎婆呵。

  复次烧众名香。运心扶养地神。愿此香气达于彼所。即说咒曰。

  毗陈地[口*梨]毗婆陈提[口*梨]遮邻提梨舍啰摩[口*梨]迟摩摩啰啰迟阿罗弥帝莎呵。

  若不信我咒。心裂作七分血从面门出。若不听佛所说善法。终无吉祥为病所杀。身坏命终当堕天堂天阿修罗共相斗战。是时帝释军溃退还。既入城已即作是念。我今当诣婆伽婆所求索反对。于天人中佛为最胜。慈善救援统统众生。不害统统常为反对。

  尔时世尊在忧波难陀山常所乐处。与大比丘众五百人俱。菩萨千那由他。月十五日布萨之时。时两足尊人天中上。四众围绕如世明灯。释提桓因与其将从百千那由他三十三天。来诣佛所顶礼佛足却坐一壁二心合掌。而说偈曰。

  大圣世雄天人尊常以慈心愍统统

  善哉统统智导师人间黑闇作照明

  统统诸天所不达唯有瞿昙独知之

  今我归命大慈善唯愿为我作反对

  尔时世尊闻此偈已告帝释言。天帝我佛法中有结咒界法。能为人天作大反对。如有闻是结咒界法。若自持若教人持。至心读诵如说修行。以咒力故刀不克不及伤。毒火不害能却怨敌百由旬内无诸灾患。天阿修罗统统鬼神。能干越此咒界而作衰害。是故天帝该当受持是结咒法。至心读诵不得忘失。即说咒曰。

  阇隶阇梨尼摩阇隶摩呵阇隶摩何阇罗婆帝阿阇利阿者利阇罗者利阇[口*兮]隶摩隶[口*兮]摩摩隶阇啰帝遮啰婆啰帝者罗帝者啰阇啰帝那啰帝婆罗阇隶伊[口*梨]伊啰婆帝寐[口*梨]寐罗婆帝合鞞唎合鞞[口*梨]毗唎合子翅由唎摩呵翅由啰婆帝摩佉唎摩呵摩佉唎呵罗私唎婆阇梨婆伽踰唎鋀啰婆利婆啰婆私唎毗私唎私利私唎私唎腻。

  以此实咒反对帝主众患都除。我今慈彼提头赖吒龙王。禋啰婆尼龙王。毗留博叉黑瞿昙龙王。快意珠龙王。婆修翅龙王檀茶波陀龙王。满贤龙王。难陀龙王。名色威力身材俱大住须弥山。天阿修罗斗时。常佐帝释而为反对。阿那婆达多龙王。阿楼泥龙王。般阇摩翅龙王。得叉迦龙王。阿难提那龙王。婆蓃翅龙王。阿婆啰阇等龙王。大自由意龙王。自由意龙王。那茶黔龙王。阿波罗罗龙王。等沙弥勒迦龙王。酪首龙王。复有快意龙王。分陀利龙王。方主龙王。迦驹吒翅龙王。[口*黔]婆罗龙王。阿尸婆多罗龙王。如是龙王等我皆生慈心。婆翅罗龙王。[口*黔]毗罗龙王。毛针龙王。忧啰伽羯那龙王。牛王龙王。如是等龙王我亦皆生慈心。奋耳龙王。车龙王。堆积龙王。善欢欣龙王。犊子龙王。伊罗钵龙王。禋滥拔唎龙王。如是龙王我皆生慈心。如是一头二头龙等。我于彼所都生慈心。统统天下有足无足二足四足多足。皆于彼所生于慈心。尔无足二足四足多足诸龙夜叉。及诸依地震以不动并根生者。皆莫害我。以诸佛力。及正法威势阿罗汉。使我吉安。即说咒曰。

  都企目企摩企摩呵摩企郁佉摩佉婆啰帝婆啰婆帝地唎地啰婆帝守婆地唎守婆那[口*梨]那啰婆唎那啰地毗提利叔呵般茶唎迦茶翅迦茶脾迦啰茶脾翅由唎收啰婆豉搜罗婆豉婆那豉婆啰婆那豉阿施阿赊施阿那啰脾婆啰婆啰泥者罗者梨尼毗者罗涅唎婆陀地阿婆陀地伊吒陀地阿吒吒唎阿那吒啰哋吒[齒*齊]伊吒[齒*齊]者[齒*齊]毗茶脾毗啰婆啰陀摩呵啰涅唎婆啰陀唎波罗陀唎波伽陀利跛那跛那尼吒唎尼寐。

  说是大咒王时。而此大地周遍俱时六返震惊。统统鬼神阿修罗等。皆大哆嗦自相谓言。怪哉瞿昙台甫称者。为诸天众说是神咒。而使诸天得于自由。尔时佛告释提桓因言。倘若咒师诵持是咒。结于咒界遍满三界。动不动等能干越者。四道天王有大威力。名曰摩醯首罗。处在阿那含圣果。如有不顺越此咒界。无有是处。大梵天王有大威德。千天下主有自由力。若能不顺越此咒界亦无是处。魔王波旬欲界之主。欲越咒界亦无是处。他化自由天王化乐天王。欲越此咒界亦无是处。僧兜率天王炎摩天王。欲越此咒界亦无是处。帝释千眼舍脂之夫。欲越此咒界亦无是处。护世四天王驹毗罗提头赖吒。毗留博叉毗留勒等。欲越此咒界亦无是处。复有四王威力炽盛。鸠那罗伽兰茶毗勒驹摇诃竺。欲越此咒界亦无是处。复有四王于欲界中最得自由。帝释阎罗王拔留那兑罗阇波阇波提。欲过此咒界亦无是处。复有四王有大威力。[竺-二+奧]尼毗呵咒帝婆留阇提呵娑帝奢。欲过此咒界亦无是处。有八龙王住于大海有大威德。阿那婆达多龙王。拔留那龙王。毗留勒龙王。修钵啰龙王。[打-丁+致]絺都龙王。难陀龙王。优波难陀龙王。娑伽罗龙王等。有大神变。如是等龙王欲越此咒界亦无是处。有八阿修罗王。毗摩质多啰阿修罗王。修质多罗阿修罗王。逻花阿修罗王。苫波唎阿修罗王。钵罗度阿修罗王。茂至连达啰那阿修罗王。缠豆嚧那曜阿修罗王等。若能不顺此咒欲过此咒界亦无是处。有乾闼婆王。质多罗斯那那厨罗阇捺阇捺沙婆毗毗尸婆塞多罗尸骞迟提婆婆屯头摩啅啰般者尸企、乾闼婆、钵浮喽守梵达啰迦摩势絺栴檀那提乾闼婆等有大神力。颜貌端正兼著名闻。欲越咒界亦无是处。佛告天帝此咒何以有是威力。此咒乃是八十四亿那由他百千满坑满谷诸佛神口之所共说。我今如今亦复宣说如是咒王。

  复告天帝细听细听善怀念之。此咒之力能为众生作大反对。遮诸鬼神不令娆近。以是反对。此诸人性者人性之中。能为生天作其种子。能出统统诸天胜报。此处出佛此处出生声闻门生。此处出生诸盛德仙。此处出于梵衲及婆罗门。此处能出鬼神。如有末路乱于众生者。能遮恶鬼不令侵犯。故出此咒。即说咒曰。

  阿啰池毗啰池婆啰池婆那池婆啰毗啰毗昙脾昙脾一智毗吒智毗啰吒智首慧首慧首呵曼茶唎迦罗池翅由唎紧头摩帝陀啰陀唎陀啰啰迟陀陀婆毗达陀曷帝啰娑阿竭啰婆帝频头伽唎啰多那阇梨。

  说此咒时大地大海悉皆六返震惊。诸鬼神等咸发大取唱曰苦哉。诸罗刹等亦复如是。共相谓言今者说咒。我等大苦欲无活路。如是猛咒诸佛所说。尔时世尊复告天帝言。汝今该当护此咒界。由我护念此咒缘故。统统人天能干越者。复告四道面天王有台甫称。住净居天阿那含处。名摩醯首罗。及其家属辅相大臣。汝等宜应反对此咒。五阿那含天法术威德。色身称号悉皆具足。汝等家属亦应反对如是明咒。尔时大梵天王从莲花生娑婆界主。家属辅相。汝等亦当反对此咒。四禅诸天以致梵身。法术色貌名闻具足。及其家属辅相大臣。亦应反对如是神咒。欲界之主魔王波旬家属辅相。应护斯咒。他化自由天王及其家属辅相大臣应护此咒。化乐天王及其家属辅相大臣应护斯咒。炎魔天王家属辅相应护此咒。兜率天王家属辅相应护此咒。帝释千眼舍脂之夫家属辅相应护斯咒。

  护世四王典领四方。提头赖吒领乾闼婆众。有九十一子皆名曰帝。姿貌端正有大威力。家属辅相应护此咒。毗留博叉领究槃茶众。九十一子皆名曰帝。姿貌端正亦有威力。家属辅相应护斯咒。毗留勒王领诸龙众。九十一子皆名曰帝。家属辅相应护此咒。毗梵衲王领夜叉众。九十一子同名曰帝。家属辅相应护斯咒。此四天王合三百六十四子能护十方。复有天帝名因达罗。次名滥罗婆喽那苏摩婆罗沓婆阇波阇波提夜叉鬼众。汝等皆应反对斯咒。有八龙王。阿那婆达多龙王拔留那龙王。毗留勒龙王修钵罗龙王。[打-丁+致]絺都龙王难陀龙王。忧钵难陀龙王娑伽罗龙王等。家属辅相应护此咒。有八阿修罗王。毗摩质多啰阿修罗王修质多罗阿修罗王。罗睺阿修罗王苫婆利阿修罗王。钵罗度阿修罗王茂至连达啰阿修罗王。那缠豆嚧阿修罗王那茶阿修罗王等。家属辅相应护此咒。有释提桓因典领四维。大梵天王典领上方。质多啰斯那乾闼婆王等。昼夜周到无有懈惓反对咒界。夜叉主将摩尼跋达啰。弗那跋达啰。长臂长发原野鬼。好心财产般阇迦。与法护法酪首般。至于舍罗卢摩。及大面等阇尼沙迦。如是诸鬼法术色力。称号具足家属辅相。咸皆反对持咒之人。即说咒曰。

  阇罗毗翅摩诃娑他咩首婆岐钵罗拔唎絺帝涅阇私帝阿三弥叔只阿霜只啖弥比不隶。

  说是咒时大地动动。鬼神之众唱言苦哉。诸罗刹等咸作是唱。各相谓言今此咒力。毁坏我等将无生路。云云猛咒三佛陀说。若在乡村若在城邑。若在旷野诸鬼神等。皆无住处况复得食。佛告帝释。过来无量有数阿僧祇劫。我于尔时初发菩提心。当于尔时南方有香山。我于彼山在南面住。作世俗仙名善音。我于尔时已得离欲取得五通。当于尔时结此神咒。朝结此咒整天安隐。若复夕结竟夜安乐。尔时彼仙往至他所。由不结咒有百千夜叉罗刹鸠槃茶富单那毗舍阇等。又有一罗刹。身材长大满千由旬。面广百由旬牙长五十由旬。眼二十由旬吐舌满十由旬。身如黑云犹如大山。一收支息损伤数百千人。唯为屠杀都无慈心。遥见神仙修于苦行。啖食菜根阇葍罗果而饮泉水。不食余食清净行意。欲往侵犯断其命根。然彼神仙有大威德。胆勇成绩寻忆此咒。而彼罗刹不敢侵犯。佛告阿难欲知彼时神仙。岂异人乎。我身是也。佛告帝释汝应受持是神咒王读诵忆念。如有梵衲婆罗门。若天若魔若梵。统统人间为咒所护。而有众怨来扰乱者无有是处。若天若龙若乾闼婆。阿修罗鬼神鸠槃茶。紧那罗迦楼罗饿鬼夜叉。罗刹金肩狂颠鬼。阿钵私摩罗富单那臂舍支摩楼多。日月星灾热病极热病。如是诸恶欲伺其便求其过患。欲损害者无有是处。若被系闭应去世之者。诵读此咒降伏谪罚。自此已下以致鞭杖嗔责。由诵咒故尽有差降。佛告释提桓因以是之故。应自反对若护于他。该当受持如是神咒。即说咒曰。

  三曼尼[口*梨]摩呵脾只摩呵嚧只摩呵他弥摩呵者咩阿周离阿周啰者咩阿周浮那陀啰散尼。

  说是猛勇咒已。鬼神夜叉众皆出高声。咸作是言怪哉大苦。罗刹亦然。我等之众将无活路。诸鬼神等尚不得住。况复饮食。

  毗婆尸佛在无忧树下。尸弃佛在分陀利树下。毗舍菩佛在娑罗树下。迦罗迦孙佛在尸利沙树下。迦那迦牟尼佛在郁昙婆树下。迦葉佛在尼居陀树下。释迦世雄在毗钵罗树下。是诸如来依此诸树成等正觉。七佛世尊有大神力。永夜反对是持咒者使常安吉。于迳平日并诸宿会。都无凶患同等于吉。统统诸佛有大威德。统统罗汉皆尽诸漏不受后有。如是诸圣我今归依。以此实语反对帝主延祚无量。即说咒曰。

  阇摩泥阇摩泥摩尼咩摩尼咩质致唎尼蜜利蜜唎尼离摩罗质致唎摩罗伽唎[口*兮]离[口*兮]离蜜离蜜离蜜梨斯寐寐梨祢呵讫罗摩泥摩讫罗泥悉地悉[口*梨]悉[口*梨]呵呵[口*梨]者岐者岐尼呵私呵唎私尤咩尤咩北迦尤咩北迦尤弥离弥离陀啰弥离陀啰拏陀唎毗质泥质多罗摩离摩指祢频头摩支那支那支离多多祢毗摩祢摩罗摩罗陀舍曷啰企合罗者离者啰摩罗支。

  说是咒已大地动动依地诸鬼悉皆骇怖。统统诸龙统统乾闼婆。及放逸天持华鬘天。曲脚天宫殿天。四大天王三十三天。及帝释焰摩天兜率陀天。化乐天他化自由天。梵音天梵净天。净居天果实天。不烦天不热天。善见天善现天气终究天悉皆震惊。首陀会天亦皆震惊。摩醯首罗有大威德。共五净居阿那含天。俱至佛所头面礼足。却住一壁而说偈言。

  归命佛世雄正觉两足尊

  瞿昙所知见诸天所不达

  如来善说结咒之界犹如甘露。我今亦乐助佛说咒。我所说咒威猛极恶。反对统统人间众生。柔伏统统诸恶鬼等。我今顶礼于世尊足。唯愿导师慈愍于我。哀受我咒人间之灾。能作种种无量众形。能作怖畏能作种种浩繁恐惧。能使众人心意倒错亦使颠狂。使诸男女哆嗦惶悸噏其精气。我今为欲制此诸恶故。说此咒谪罚夜叉及诸鬼神诸暴徒众使不害人。即说咒曰。

  涅唎泥涅[口*梨]拏波帝尼婆唎那[口*兮]呵唎私婆者唎私者啰婆罗私毗唎毗唎毗迦毗啰迦啰迦啰婆迦迦卑罗忧[少/兔]啰郁多啰泥忧钵啰泥忧[少/兔]啰尼忧[少/兔]莎唎优企伽咩郁负达唎忧啰婆唎忧啰者唎阿[少/兔]赖斯忧罗婆唎忧娑支忧负提忧尤离忧陀地忧伽池忧娄斯忧罗岐忧呵泥忧输唎负负唎忧[少/兔]负唎毗啰娑唎尸啰那斯尸啰婆啰私腻忧尤离牟侯离者罗斯毗者罗斯那斯毗那斯者伽尼伽啰婆尼伽啰涅唎伽那娑那私唎私罗婆唎拏。

  当说是咒时三千大千天下六种震惊。统统鬼神亦皆骇怖。尽生讨厌咸出高声。称言怪哉苦哉。罗刹亦尔。夜叉夜叉女紧那罗建陀罗摩陀颠狂鬼。阿修罗摩留陀龙。并诸统统能害物者悉皆惊扰。鬼众悉坏咸作是言。摩醯首罗说是恶咒。使于我等无有活路。若持是咒地点城邑聚落统统恶鬼。悉皆舍走出百由旬外。能为帝主作大反对。禳诸灾患众善盈集。应于四十里中结作咒界。人天鬼神能干越者。此咒亦是诸佛所说。越此咒者必获衰末路。当有沸血从面门出。心当燋热而得重病遂至于去世。身坏命终堕阿鼻天堂。由违咒故。此咒真实无有虚妄。尔时有梵众梵中尊。与色界万七千梵围绕。来至佛所礼佛足已在一壁坐。而说偈言。

  我今归依赞大智能证最胜甘露法

  灭结最上大正觉如是瞿昙我今礼

  善说此经三佛陀好事具足护统统

  广济众苦与愉逸统统鬼神皆摧伏

  我于人间为宗主我最能灭诸鬼神

  我于众生为其父于千天下得自由

  我今助佛欲说咒诸天人间共印封

  我今印封能干越正觉垂矜忆念我

  即说咒曰。

  忧佛禘毗佛禘佛禘利佛禘利负罗移毗负啰移那也囄那啰也囄那摩也摩囄摩离摩摩泥摩罗斯南茂斯南无呵泥那者[口*梨]摩那者[口*梨]摩呵也[口*梨]摩啰婆[口*梨]摩耽地唎泥问地[口*梨]尸[口*梨]摸阿尼[口*梨]毗无呵尼囄毗达罗斯毗曷达啰斯槃陀囄婆啰达帝达啰尼摸呵尼勿达啰呵尼毗勿地唎尼佛呵娑[口*梨]娑罗娑囄钵罗娑离波啰拏娑离啰娑伽啰娑帝弗[口*梨]尼囄弗唎弗[口*梨]尼离錍尼啰錍舍啰罗脾罗毗囄毗啰毗梨毗啰利毗呵那唎旃达啰尼唎尼啰罗陛罗婆[口*梨]那啰地那啰捺地那罗斯。

  说是咒已三千天下六返震惊。夜叉罗刹乾闼婆须拔拏那竭富单那毗舍阇饿鬼建达罗阿修罗摩楼多紧那罗究槃茶等。阿跋摩罗之所为灾恐惧之事。此诸鬼神扬声大呼作是唱言。今闻此咒鬼神之众即自散坏。是诸人等皆以梵王印印此住处。大梵天显发此咒。此咒住处诸鬼神等悉不得住。统统人身犹如金刚。此咒经者名为梵天所说。诸鬼闻已于诸方面各自散走。此咒若于地点城邑官府住处。诸恶鬼等皆不得住。不得伺求得其便也。况复侵犯。以此咒力愿令帝主获大反对。使得无上安善利吉。以此咒界若一由旬二三四五由旬。一十二十五十一百至千由旬。随于日月所照之处。久近时节结于咒界。随所住处周匝十方。如有能越此咒界者。头破作七专心自劈裂。我等诸梵所作咒界今已讫竟。第六魔王波旬将有数魔天。往至佛所顶礼佛足。在一壁坐众坐以定。合掌向佛而说偈言。

  我今归命小道首两足之尊最胜觉

  诸寂灭中为第一是故我今顿首礼

  说是偈已即白佛言。世尊诸梵佐佛说咒界经。我今亦欲助佛说咒。为欲饶益统统天下。反对人天故说斯咒。若闻于我说是咒者。夜叉罗刹悉皆远走百由旬外。我于昔来初不曾更以清净心至于佛边。我今为礼人中师子说结界经故至佛所。我于欲界行住动中。并及人天。为自由主。其他众生住欲界者。及余鬼神种种别类夜叉罗刹。今统统驱策远避。我今以白胡芥子掷着火中。能使鬼神都如火然。当说此咒极为大验。即说咒曰。

  什婆利什婆利都是婆利钵罗什婆利什婆罗什婆罗什婆罗私唎什婆罗尼利离呵什婆罗尼郁婆头婆离阿那婆沙婆离什婆离帝什婆离尼尼什婆离帝什婆罗帝摩什婆黎尼忧利肌忧梨迦达唎郁六迦目企什婆罗目企什波罗舍婆唎阇罗腻阿其尼罗左唎什婆唎檀茶波离左弥离什婆离什婆罗什婆啰离那罗离什婆梨尼什婆啰罗斯子史[齒*齊]什婆隶那史[齒*齊]什婆卢迦罗婆什婆离输迦什婆离郁豆娑迦罗什婆离摩离什婆摩离摩诃什婆离那摩什婆梨私。

  说是咒时夜叉罗刹皆大火然。统统鬼神咸皆火然。各出高声唱言苦哉。举声悲啼。此诸鬼即是十方面。悉皆逃脱。尽受大苦犹堕天堂。诸鬼神等咸作是言。今说是咒断灭我等。尔时魔王语诸鬼言速出我界。汝若出界身材愉逸无诸患苦。如有此咒处。若城邑聚落及诸官府皆不得住。若越此界身即火然。此魔所说咒结界经。欲说咒时当言魔所说咒。以结于界结此咒界。以致日月都尽此界乃尽。于十方面各结咒界。随所结处鬼神罗刹身尽火然。今为帝主为作大救护。为作守视得无上安隐。诸有日月之灾诸天之灾。夜叉罗刹诸鬼等灾尽使撤除。

  尔时化乐自由天。与诸天家属。来至佛所顶礼佛足。却坐一壁说偈赞佛。

  归命上丈夫具足大智尊

  摆脱诸懊恼怜愍众生故

  说甘露咒界摧伏诸鬼神

  反对有命者我亦欲助佛

  宣说大猛咒唯愿三佛陀

  哀愍忆念我

  即说咒曰。

  私囄毗私离毗私罗婆尼卑离弥离槃茶啰婆帝婆啰罗帝啰罗私毗罗私那罗那私那罗阇摩离呵罗唎那啰离毗啰离阇罗尼离呼罗那离波罗赐波[少/兔]多卑多卑尼毗婆罗离大尼大尼陀罗婆地唎婆啰赐那罗赐多那利卑多呵呵唎尼唎致唎致伊到伊弥咮罗弥致伊罗呵致吒吒吒唎尼。

  说是咒时大地动动。夜叉罗刹诸鬼神等。出大音声唱言大苦。时他化自由天而作是言咒之住处若城邑聚落。以此咒势汝等鬼神。皆不得住况其饮食。此大猛咒能断汝等。又是统统鬼神所牢闭处。能灭统统诸为患者。若违此咒汝等便为堕于天堂。以此咒力反对帝主使得善利。能遮刀杖解诸灾患。日月将蚀而得摆脱。复有他化天王将有数诸天来至佛所。顶礼佛足在一壁坐。合掌向佛而说偈言。

  我今归命赞坚固大精进

  最胜不思议是故今还礼

  佛已说是结界大咒经已。饶益人间及诸天人。我今亦欲助佛赞说结界咒经。决议炽盛骁勇可畏。为反对统统诸众生故。摧伏统统诸恶鬼故。诸鬼神等闻是咒已。不复能害于诸众生。即说咒曰。

  呵[口*梨]呵[口*梨]呵[口*梨]毗[口*梨]毗[口*梨]毗那赐呵呵呵尤尤呼呼[口*梨]者[口*梨]者[口*梨]者罗尼呵那泥毗离尼离毗拔池迦池迦池迦茶脾迦荼迦荼脾毗茶茶脾大大囄伽离旧唎摩摩茂唎毗尼拔提婆罗赖提陀陀啰婆啰婆罗那唎呼唎毗阇毗视拔唎婆罗拔帝赖毗比赖私毗那罗私毗脂者至尼阿那支婆那支尼优婆利尼迦利摩利摩尼摩梨摩诃呵唎摩那呵唎尼实伽利迦卑利卑利。

  说是咒已大地动动。夜叉罗刹众拘槃茶富单那等亦皆狂颠。去世建大遮神龙。及金翅阿修罗等出大音声。时他化天而作是言。若诸城邑聚落。并及官府咒所集处。统统鬼神皆不得住。而复不得有所侵末路于诸众生。如有侵末路诸众生者。为咒所缚受诸衰末路。如有违失此神咒者。血从面门出苦末路而去世堕于天堂。善兜率陀天王有台甫称。及其家属统统诸天往至佛所。顶礼佛足退坐一壁。合掌向佛而说偈言。

  归命赞赏世所供归命无上世巨匠

  归命断结世骁勇能拔统统诸毒箭

  最胜寂灭摆脱尊能解统统诸缠缚

  世尊说是最上咒界。我今亦欲助佛说咒。佛说咒界人天之中无与等者。亿数诸天闻说是咒者各皆随喜。威光炽盛故说斯咒。若闻于我说是咒者。夜叉罗刹悉皆避走百由旬外。咒所住处若城邑聚落疆土方面夜叉罗刹鬼神之众。不克不及末路害彼持咒者。能干伺求令得其便。先所忆经我今欲说。决议必能反对统统。即说咒曰。

  遮囄啁唎茂唎茂唎毗唎毗呼唎呼唎呼唎呼唎卑唎卑唎旧卑唎旧卑唎旧喽旧喽尤喽尤喽波帝波帝那帝那帝尼唎尼利伽唎伽唎旧利旧利者旨者旨者利者利尸唎尸唎摩帝摩帝尤喽尤喽娄娄娄娄负娄负娄他利他利输利输利颇唎颇唎颇唎颇唎副副唎尼也帝也帝那絺那絺私唎私唎婆唎婆唎伊[山*齊]伊[山*齊]蜜[齕-乙+(有-月+目)]蜜[齕-乙+(有-月+目)]毗[齕-乙+(有-月+目)]毗[齕-乙+(有-月+目)]吒唎吒唎吒[齕-乙+(有-月+目)]吒[齕-乙+(有-月+目)]咮咩咮咩毗[齕-乙+(有-月+目)]毗[齕-乙+(有-月+目)]负味负味那啰那罗罗斯罗斯卑唎卑唎其[齕-乙+(有-月+目)]其[齒*齊]不[齕-乙+(有-月+目)]不[齕-乙+(有-月+目)]尼企尼企企尼企尼毗企毗企啰视啰视婆唎尼。

  说此咒已大地动动。百千夜叉出大音声。统统鬼神依树依地。及城郭中。闻是威猛咒已。极大恐惧举声悲啼各自散走。结此咒界处若城邑聚落。尚不得住况复饮食。闻此灭结之咒。设有违者得于逆罪。以此咒力能护帝主。为作归依除其衰患。

  大吉义神咒经 卷下

  尔时焰摩天王及其家属。往至佛所顶礼佛足。在一壁坐合掌向佛即说偈言。

  归命于大智坚固好事聚

  牟尼天人尊无上法中王

  瞿昙世巨匠故我今还礼

  三佛陀说。能与持咒之人作大长处。我今亦欲说是神咒。唯愿世尊忆念于我。为欲反对统统众生。柔伏统统诸鬼神等即说咒曰。

  者利斯毗者利斯婆那斯毗那斯波波梨波波斯那那[口*梨]那那斯毗者支者罗支摩摩支摩罗支摩大支陀者囄目呵囄毗呵囄呵啰囄毗啰囄毗婆离多罗离多罗斯毗多离多利尼[口*兮]唎[口*兮]旨唎[口*兮]寐唎寐波罗寐唎私唎呵那唎呵那唎波罗婆迟婆啰光迟婆啰者唎婆啰拏私婆啰呵私毗离尼唎毗离旨旨婆啰舍施婆罗拏施。

  说是咒时大地动动神鬼之众皆大哆嗦。作声大呼皆言大苦甚可讨厌。若城邑聚落疆土有此咒处。统统鬼神尚不得住况复饮食。此大猛咒是焰摩天王之所宣说。云云咒典诸佛世尊之所显说。此结咒经所住之处。都无鬼神能为衰害作大反对。百由旬内除诸怖畏。及以斗诤口舌讥嫌。以致两阵共战之时交刃相向。由此咒力使不害身。统统怖畏悉得清除如佛世尊永离怖畏帝主亦尔。以咒力故离诸恐惊。

  尔时帝释为三十三天作自由主。与其家属往诣佛所即整衣服为佛作礼。合掌向佛而说偈言。

  我今归命圣实尊法王智光照人间

  能以正法导统统大慈大悲救三界

  济度统统诸众生大圣瞿昙我今礼

  善说此经。而此经者是诸正觉之所展现。我今亦欲助佛说咒。唯愿世尊忆念于我。我所说咒能遮诸鬼。我当禁制诸鬼神等。使不末路害统统众人。咒所住处使诸鬼等不得其便。即说咒曰。

  毗迟毗毗迟毗那茶毗那荼毗毗利迟毗利迟婆那迟婆那迟呵呵呵呵[口*兮][口*兮][口*兮][口*兮]尤尤尤尤尤喽尤喽尤啰脾毗啰脾婆啰啰尼啰啰啰尼啰者支婆离那陀罗尼陀啰池啰啰池毗颇利私婆陀利私寐利私利婆啰迦斯那啰婆囄尤寐离跛啰呵囄跛陀呵离毗陀呵离毗婆呵囄喽喽吒囄负喽吒囄婆啰吒囄吒囄那啰茶离那那茶囄投投荼囄喽细茶囄阿那茶囄尤喽茶囄茶拏啰地毗舍罗池者摩啰茶离。

  说是咒时大地动动。巨海波荡出大恶风。日月星斗凝住不可兴云注雨。鬼神之众皆大哆嗦逃脱四散。闻此咒者统统鬼神皆无生路诸鬼神等自相谓言。释提桓因说是明咒章句。若国邑聚落我等都无住处。诸鬼至处身皆火然。其作四处受大苦末路譬如天堂如有越是天王咒者。身坏命终当堕阿鼻。若越此咒而不随顺如违佛语等无有异。如佛离欲能越此咒。而此神咒是过来诸佛之所展现。反对帝主长处安隐。诸衰灾患悉皆除灭。如有灾祸闻是咒名。皆生哆嗦百由旬内清除有余。日所行地方有鬼神。皆不克不及得损害众人。

  尔时毗梵衲天王与诸鬼众前后围绕往至佛所头面礼已右绕而坐合掌说偈。

  归命大圣智黑暗离诸三有正导师

  辨别诸有及涅槃是故归命真实尊

  我今亦欲助佛说愿当怜愍忆念我

  有诸夜叉罗刹鬼等作种种形。师子象虎鹿马牛驴驼羊等形。或作大头其身肥大。或作青形或时腹赤。一头两面或有三面或时四面。粗毛竖发如师子毛。或复二头或复剪头。或时一目锯齿长出粗唇下垂。或复嵃鼻或复耽耳或复耸项。以此异形为世作畏。或持矛戟并三奇叉。或时捉剑或捉铁椎或捉刀杖。扬声大呼甚可怖惧。力能动地原野鬼神如是之等百千种形。阿罗迦夜叉在彼国住为彼国王。是故名为原野之主。于彼原野国中有善化处。凡有二十夜叉鬼母。彼诸半夜叉等体态姝大甚有鼎力。能令见者生大恐慌普皆怖畏。又复能使见者紊乱迷醉失守。猖獗放逸饮人精气。为诸人民作此患者。今当说彼鬼母名字。

  [跳-兆+犬]达那跋达啰婆帝那多阿喽那婆喽那难陀婆头摩婆头摩婆帝蛇赊呵帝耶赊婆娑婆但那达多婆达啰达多婆私多婆私目企那多婆那多郁那多啰娑那迟啰那轴富佉罗。

  说是名已彼鬼母等来至佛所。毗梵衲王白佛言。世尊。是鬼神等是我家属皆礼瞿昙。是等夜叉以此咒力。谪罚禁制使不末路害。即说咒曰。

  佛呵逻逻那尤尤喽他阿斯摩迦斯那那囄婆啰伽泥婆罗伽泥伽罗泥伽罗呵囄伽疋离疋罗摩只摩摩伽罗摩摩啰罗囄呵那啰佉泥丘喽[少/兔]喽婆吒求囄伽那罗斯絺毗絺毗摩呵娑啰剃优喽剃毗喽剃旃茶利达啰毗头那啰那舍囄罗私利[(炙-火+孑)*ㄆ]啰啰私利呵利私唎婆陀牟唎大啰那罗帝婆那赊罗那利啰啰喽喽唎唎啰啰囄囄多喽多喽帝帝帝帝摩摩摩摩寐寐寐寐某喽某喽某喽某喽者者者者旨旨旨旨摩帝摩帝佉佉佉佉弃弃弃弃丘丘丘丘佛利佛利佛唎。

  说是咒已大地动动。时诸夜叉鬼神之众。悉皆惊扰自相谓言。今说此咒我等鬼神将无生路。由毗梵衲说是明咒。所住之处国邑聚落百由旬内。统统鬼神不得其便。以此咒力反对帝主。使诸灾患皆自清除。天神之灾人非人灾悉得摆脱。

  尔时提头赖吒天王有台甫称。与九十亿那由他乾闼婆家属围绕。来诣佛所头面礼已。右绕而坐以偈赞曰。

  寂灭有为最上尊调伏诸根悉清净

  得意摆脱亦脱彼摆脱统统存亡

  己得意度亦度他能度生老及病去世

  最上调伏诸外道今礼二足天人尊

  时诸天天下梵天下。乾闼婆天下人间界。动不动天下。如是诸界统统能干与佛等者。能说如是大咒界经。愉逸长处统统人间。我亦随喜亦欲说咒。使诸夜叉罗刹鬼等。咸皆远走百由旬外。今当助佛说此咒经。反对统统摧伏统统诸恶鬼神。唯愿世尊忆念于我。即说咒曰。

  罗池罗罗池摩摩迟毗离毗黎尼毗啰毗毗尼那地[珊*寸][珊*寸]兰地佉势摩佉势摩摩佉势佉那地那茶企摩佉池摩呵摩佉池佉私唎佉那私利尼毗婆啰毗唎毗毗利匹匹匹唎利匹那唎跂啰婆池遮佉池吒佉[齒*齊]吒佉吒罗佉罗毗辛视利视利喽受喽阇毗阇那阇啰泥阇摩那是婆阇啰婆阇呵唎呵阇那阇婆阇唎。

  说是咒已三千大千天下。犹振宝器相触出声。统统鬼神乾闼婆罗刹。日月五星统统人间。能为灾者皆大战恐。诸大天王咸言怪哉大咒之王。结无上咒为最上咒。咒所住处城邑聚落官府之处。百由旬内都无衰患。诸暴徒众尽不得住。而此咒经便是四大天王之所扶养。能为人天作大反对。又为帝主能作无上大获吉祥。

  尔时毗留勒天王。领诸究槃茶。与九十二那由他究槃茶众家属围绕来至佛所。礼人中尊右绕而坐。合掌向佛而说偈言。

  救援统统人间苦能与无量众生乐

  今礼如是灭结尊能归佛者得无畏

  归命世雄能度世我今还礼人中尊

  鬼神之众究槃茶统统众人及非人

  诸能末路害如是众今为禁制愿佛念

  诸非人等皆应听今我为世作反对

  即说咒曰。

  迦滞婆地阿罗只毗罗只阿遮罗契阿遮建提婆阇莲兮阿罗伽泥婆罗伽泥伊帝弥智细阿逻婆罗赊泥波帝皮帝弥知帝皮知弥细阿遮伽隶阿遮伽隶波遮伽隶阿斯目稚阿斯目地阿牟罗细遮茶娑黎泥遮遮支隶。

  说是咒已大地动动。百千夜叉出大音声。而作是言怪哉善说。大咒诸咒中上。善能和合结此咒界。拥伏诸鬼护诸众生。此咒住处若国邑聚落官府之处。诸恶鬼等能干末路害。亦无伺求得其便者。是故该当受持读诵。此咒为反对故。该当秘藏人间及天。该当结界百千由旬内。此大咒王如有鬼神越此界者。其心决裂当为七分。此鬼面门当沸血出。身坏命终堕阿鼻狱。

  尔时毗留博叉诸龙之王有鼎力势。与八十那由他龙。来诣佛所礼佛足已。在一壁坐合掌说偈。

  归命于佛善说者如来善导诸众生

  能与统统众眼目灭结巨匠我今礼

  善说此经度众苦无上法王众中尊

  能护统统诸人间能遮统统诸恶鬼

  我今亦欲助说咒唯愿世尊忆念我

  即说咒曰。

  阿斯阿婆斯陀斯陀婆斯隐阿那斯阿众隶婆罗罗细遮罗遮旃陀罗那那支隶那那支隶遮罗罗遮那遮泥那那遮泥毗赊遮隶毗婆遮隶陀罗尼遮罗泥婆隶婆那那婆隶婆那那隶呵罗细毗罗细陀细摩细那栖隶私呵栖隶遮遮罗遮罗那罗那。

  说是咒时大地动动巨海波荡。周遍俱时六种震惊。统统鬼神咸皆哆嗦失声大呼。闻此事已天王欢欣。统统诸鬼皆从座起。而作是言呜呼大咒。遍千天下结是大咒。诸天鬼神能干越者。

  尔时毗浮沙罗刹王。与九十那由他罗刹。家属围绕来诣佛所。此罗刹面如大云五色斑驳。其发倔强如师子尾。粗唇促鼻牙齿整齐。如是丑陋极大可畏。其眼正黄如似猿猴。耳长如驴。复有。耽耳发大音声哮吼可畏。齐声唱叫能动大地。各各皆能于顷刻顷摧残百人。但食人髓噏其精气。如是恶众共至佛所。即礼佛足合掌说偈。

  世尊大慈拔毒箭如是最胜我今礼

  能导人间诸众生法王妙法如甘露

  善说此经护统统今我归命赞世雄

  我亦助佛欲说咒唯愿世尊忆念我

  巨海边沿有大住处。名曰善化。多有金银真珠马瑙水精琉璃。并有颇梨及毗琉璃。我等所居有此好宝。而于彼处有六十罗刹。长发黑发极恶大音。无畏人天不惊于外。速得能得愿佛念我。其名曰。

  颇阇拔阇波头摩那阇那罗阇难途耽摩难提腻钵摩波地难提罗娑拔达那难选拔达那尼沙尼沙翅沙卢陀罗婆帝富那罗阿提尼沙难徒多罗遮延地遮阎钵毗那沙毗阇延大毗罗娑悉陀泰修钵罗提摩修罗多须多娑罗多贺罗多那逻毗罗阇毗兰陀罗旃陀罗曰阿楼婆那婆娄那婆逻优婆逻伽地那茶罗罗阇罗婆逻罗阇栴陀罗娑优罗娑修罗修罗提陛优娑提[月*坒]娑罗罗阇修罗提[月*坒]提毗罗郁伽罗罗郁伽黎罗郁伽罗牟逻娑罗大娑罗婆帝庵[少/兔]大阿[少/兔]那大阿罗陀聚阿车逻阿婆逻阿那阇。

  是等罗刹逐个各有一亿夜叉以为家属。皆有天然饮食。天人阿修罗不及彼鬼一切之女。我有如是家属今礼于佛。我当禁制恶众骁勇进止。与其谪罚使不害人。即说咒曰。

  呵呵呵呵拔罗拔罗拔罗多多多多那那那那吃吃吃吃弥弥隶弊隶弥隶目帝毗目帝阿地那地优尤隶牟尤隶求烋隶弊弊隶颇罗惫颇那罗细娑婆隶毗呵娑隶娑删陀干地迦罗那逻。

  那那逻婆罗婆罗啰啰啰啰啰啰啰啰羽卢羽卢羽卢羽卢捎羽卢那娄泥羽卢罗细羽卢羽卢羽卢羽卢细羽敷隶于摩隶拘地拘地颇佉[(口*(擊-手))/手]伽罗惫伽罗阿伽惫阿啰惫摩罗伽惫摩那伽伽隶摩那伽[(口*(擊-手))/手]摩摩伽[(口*(擊-手))/手]施囄弥隶。

  说是咒已统统罗刹。皆大哆嗦发大音声咸作是言。我即是今为此神咒。禁制所持都不得动。不得自由无有住处。我罗刹王今者遣诸罗刹之众皆使速去。诸方鬼神皆悉不得侵末路众人。

  尔时毗摩质多罗阿修罗王有大威力。与六十六亿阿修罗等而自围绕至于佛所。礼人中尊合掌说偈。

  顿首大精进人间之真济

  能放智黑暗照于人间闇

  阿修罗不了如来悉通达

  亦欲助佛说唯愿忆念我

  为护诸众生力能禁制鬼

  即说咒曰。

  摩帝摩帝摩摩帝地帝陀多阿那陀隶摩[臊-品+世]脾居帝那帝究多帝毗帝娑罗罗那罗婆尼婆罗婆泥阿帝罗帝隶罗浮差泥尤迷尤迷休休迷豆迷豆迷头头迷谭[月*坒]谭婆伽惫遮弥遮弥遮弥摩摩罗岐毗细丘细河泥河那细毗佉泥毗罗泥质多罗波帝摩那罗差呵遮赐遮遮罗睇。

  说是咒时大地动动。诸鬼神等悉皆哆嗦。失声大呼而作是言。怪哉大苦怪哉大苦阿修罗摩娄多鬼神夜叉诸星富单那等亦尔。此经所住之处。若国邑聚落诸恶鬼神。不得中住不得饮食。无有能得伺求其便。百由旬内无诸衰患毗摩质多说是明咒。

  时娑伽罗龙王与九十一子及诸龙围绕。往诣佛所头面礼足。仰望尊颜二心合掌以偈赞曰。

  归命世所赞最上无与等

  三界大导师能斧正道者

  成绩大威德永灭懊恼结

  人中之胜龙统统众生父

  于无量劫中具真实好事

  力能摧众魔魔军悉退散

  所证无上道难可得思议

  能转妙法轮展现四真理

  演斯真要法摆脱众苦缚

  说大结界经长处诸天人

  诸恶鬼神等闻佛说咒经

  悉皆远躲避至百由旬外

  说是偈已复白佛言。世尊我今亦欲助佛说咒。摧伏鬼神除诸灾患。即说咒曰。

  那地那地那地婆隶波罗罗地质多罗赐鼻多罗赐毗那栖隶栴陀隶阇驶漂亮只瞿利乾陀利婆尸利摩诃婆尸利婆尸罗陀陀罗婆尸陀那狸隶阿帝阿吃帝吒吒吒吒妒妒妒妒智智智智毗知智叱掘弥弥掘弥弥智弥智羽黎羽黎毗羽黎那罗那雉那陀陀隶陀陀隶。

  说是咒已大地诸山。三千天下六种震惊。统统诸天皆悉欢欣。三佛陀展现此经。城邑聚落官府诸处。此经地点百由旬内不得中住。云云猛咒过来诸佛之所展现。使为帝主作大反对。无诸灾祸作统统不祥。统统众患悉皆消弭。

  尔时地憧憬至佛所。顶礼佛足说偈赞曰。

  我今归命大悲愍能尽统统诸苦际

  能救众生令摆脱能与统统诸愉逸

  谁得闻此善妙说而当不生欢欣心

  是深妙说。为天阿修罗之所扶养。我今亦当助佛说是明咒。骁勇必行即说咒曰。

  度弥度弥度度弥度弥护弥护弥呼呼呼呼弥呵罗娑隶呵达茶呵呵逻娑陀那娑逻支陀陀隶质埵婆罗泥婆涕婆他婆帝婆泥婆婆婆泥呵罗婆帝遮钵罗赐钵罗卑赐奴罗[少/兔]娄赐毗陀婆帝陀婆尼迦娄卑尼摩陀泥摩诃摩陀尼斯斯细奇细。

  说是咒已大地诸山并及大海悉皆震惊。夜叉鬼神众号呼失声唱言。呜呼呜呼怪哉怪哉。罗刹亦尔。此经地点国邑聚落。官府诸处百由旬内。我等不得住在此中。结咒界周匝千由旬内。尔时佛放眉间黑暗光名感悟。大光遍照三千大千天下。统统众生睹斯光者。尽皆感悟如来所说。诸园苑神诸井泉潢池神根神果神。地神龙神阿修罗神。放逸天持华鬘天曲脚天。乘空夜叉乾闼婆罗刹鬼神。究槃茶毗舍阇富单那。饿鬼紧那罗。陆生龙原野神揵陀神。颠鬼狂鬼痫鬼。日月星斗护世四天王三十三天。焰摩天兜率天化乐天他化自由天魔天魔家属天。梵辅天大梵天。少光天。无量光天。光音天。少净天。遍净天。无量净天。不广身天不热天善现天。色终究天摩醯首罗天。此等诸天遇斯光已。皆自见身尽被五缚。以佛神力令诸天众。统统同时飞来向佛。礼世尊足在一壁坐。如来尔时即变大地化成金刚。统统人间能干坏者。复化十方悉皆火起。尔时世尊即以佛眼。观此三千大千天下谁有不来集在会者。谛察看已。见此天下无有一人而不来者。即说咒曰。

  阇隶摩隶阇罗摩隶摩隶泥伊隶[口*雞]隶呵[口*雞]摩[口*雞]那[口*雞]那罗那[口*雞]那[口*雞]隶[口*雞]婆隶敷罗鞞隶鞞鞞隶鞞黎渒那俾泥俾那娑伽隶娑伽隶卑泥颇栖颇罗颇栖颇求迷颇罗颇罗颇求迷求渒隶颇隶鞞颇罗地贺罗罗地苏罗帝毗苏罗地优浮地涅浮地浮黎浮地娑罗泥隶泥黎罗弥隶摩诃罗隶摩诃那隶喝罗阇泥隶泥泥罗隶牟隶目帝阿罗罗惫毗罗惫罗罗惫罗阇罗惫罗阇颇隶。

  说此咒已天龙阿修罗夜叉罗刹皆大哆嗦。生于厌患身毛皆竖。不乐听是结大咒界。欲陷形去地如金刚不得堕入。周匝火然犹如天堂。此诸天众皆住空中二心听咒。即说咒曰。

  郁去目去那去那去去那去那佉去驱弥隶驱弥细驱驱弥细驱步驱步路步佉步佉步佉那佉步佉雷驱罗细丘摩摩泥驱驱摩泥跂跂摩隶比方比方隶佉罗佉跂隶佉那佉泥隶佉婆婆佉梨泥毗佉地佉陀婆惫婆婆嗘婆那佉腻嗘泥隶嗘栖隶嗘嗘栖隶脾嗘嗘栖隶。

  说是咒已而此大地。动遍动等遍动。摇遍摇等遍摇。六返震惊。诸鬼神等见是事已。皆失声大唤唱言呜呼怪哉。自相谓言是等天王共说此咒。我等今者无有活路。隔绝统统诸鬼神等。

  尔时摩醯首罗白佛言。世尊如来所说结咒界经。若自能持若教人持。如有读者统统皆应离于淫欲修于梵行。不食五物一黑石蜜二油三蜜四鱼五肉终身不食。若诵是咒诸夜叉罗刹。恒伺其便为作末路害。或时藐视为遮鬼故。于五种味断而不食。如有外道邪见之人。不信此咒诈伪诵读者必损其寿。如来为欲护四众故。说是咒经。我今亦欲助佛说咒。即说咒曰。

  卢头娑细卢头娑帝卢呵隶罗婆婆罗泥卢遮隶卢陀遮隶呜呵罗地卢细卢栖泥卢卢栖泥卢陀罗呵泥卢陀罗呵隶卢卢呵泥卢卢呵隶卢多郅住卢注路注路牟那注路牟贺呵郅牟陀遮隶遮遮隶余利余利遮遮隶毗遮帝。

  说是咒已空中诸天其心调伏还下在地肃然听法。尔时世尊为诸天众。说诸法要示教利喜。闻是经时无量那由他众生。远尘离垢得高眼净。诸有夜叉罗刹究槃茶毗舍阇。于佛法中不生信者。为惊扰故。如来尔时即出右臂示大天堂。看法狱中烧炙煮烂而命不停。诸此犯人恶业未尽命则不时。佛告群众如此天堂楚毒无量。因此汝等不该作歹。诸鬼神等见大天堂。心生哆嗦身毛皆竖。心悦诚服而白佛言。世尊我等从今已往当受五戒。复白佛言。佛涅槃后正法灭时。若持云云结咒界经。夜叉罗刹来藐视者当使其心劈裂七分。有大沸血从面门出。命终当堕无间天堂不行救援。佛告阿难汝当受持诵读是结咒界经敬重星期。汝等天人当知过来诸佛亦说是咒。将来诸佛亦说是咒。如今十方诸佛亦说是咒界经。我今复说是大结界神咒之经。即说咒曰。

  奚奚迷奚奚迷弥梨迷弥梨迷摩诃弥梨迷呵罗隶呵罗隶呵罗隶槃遮炎隶波遮罗遮啰啰奚罗遮遮罗遮罗摩遮吒罗摩吒罗那摩诃因陀罗牟罗那牟罗那逻遮陀娑逻娑逻那阇大啰驮阿迦细那迦细那细那罗那细毗娑那细奚[黍-禾+利]速隶毗陀隶。

  说是咒已十方火焰悉皆变灭。统统大地还伏仍旧。诸天群众皆悉右绕礼佛而退佛说经已诸比丘比丘尼。及大菩萨阿难等欢欣顶受。

  佛告阿难如有读诵此经者。当常食乳净自洗浴着鲜洁衣。于统统人不生嫌心。于诸众生当生慈心。于佛像前作诸天龙王像及余鬼神。皆图形像。以牛粪涂地作七重界。界场地方着诸华鬘。烧百一种香。为佛烧苏合香。萨阇赖阇香与摩醯首罗天。咄迦香与梵天。遮迦香与魔王。多迦罗香与化乐天。阿具娄香与他化自由天。婆罗娑香与兜率陀天。修富娄香与焰摩天。牛王香与帝释。胶香与四天王。零陵香与伽罗龙王。熏陆香与毗摩质多阿修罗王。那赖娑香与毗浮沙罗刹王。多利娑香与地神。甲香与地夜叉神。毗罗贰香与放逸天。那赖陀香与十方鬼神。

  如是等烧百一种香。各各于彼天像前烧。诵此咒者右膝着地。一百八遍烧香于天前。各涂地作七处咒场。在此场上发大誓愿。舍本人身与三世佛。有夜叉罗刹不信于佛。欲害咒者灭结界经。为遮恶故该当捐躯与佛。愿诸如来忆念于我。适时咒者身如金刚。统统人间能干坏者。心悦诚服顶礼佛已应诵是咒。应向四方散胡麻子。当诵此咒一百八遍。当诵咒时净居善现天。当现身在其人前。身真金色。彼天抚慰诵咒之人。彼诵咒人该当惊悚。彼诸天等各入已形像之中。慰喻咒人而告之言。善哉善哉汝之所诵结咒界经。今得吉成。我等为汝随汝所作。汝于我前不该哆嗦。以金色身立咒者前。抚慰之言善哉善哉能诵此咒。我等今者为汝仆使为汝所役。此是结界劝成绩相。诵此咒时应以月十五日及月满时。夜诵令利随意所乐。若园苑若宫殿。若大池若河滨。如有饮食若乘骑。衣服华鬘诸香等物。皆毗首羯摩天之所化作。在诵咒人前。若求雨时烧藿香扶养娑伽罗龙王。咒四枚石。有龙住处咒石掷中。天即降雨。若族姓子族姓女。随其所须雨之时节久近能称其意。如有欲得快意宝珠。应于佛前向娑伽罗龙王像。应诣生藕华池河所。烧香扶养龙王。七遍诵是结咒界经。应于池所咒场之中佛形像前。作五种音乐而为尊严。

  尔时娑伽罗王即于佛前与快意珠。得此珠已能雨瑰宝。尔时四方应有火起。尔时应以苏和娑利沙子。置于火中应诵魔王咒。若欲斗战求胜敌者。应七遍烧香。以七色綖结为七结。七遍诵咒。当应以此结系幢头。设有刀箭欲来向身。天然蜕化终不损伤。欲结界者诸天王所烧香扶养。在香烟上七遍诵咒。复烧香以十色綖结作七结。以娑利沙掷置火中。诸夜叉罗刹咸自见身天然火然。界内有树以此咒线系于树上。若复欲使日月住者。此咒神力亦能住之。终不克不及得越此咒界。若欲得象乘马乘骆驼乘。应于冢间作诸咒具。应以胶香扶养毗梵衲诵此咒经。尔时便得种种随意所乘。若欲使夜叉罗刹。于月二十九日。在冢间着白净衣。以香烟扶养四大天王。若欲动地。应着白净衣不嫌恨意。于统统众生心平生等。应上车轮上以多利婆香扶养地神。诵此咒经大地动动。若欲使火不横起。把箭诵咒诵咒已竟。即以此箭向四方所射火即不起。若为毒箭所中。应诵此咒咒水。以所咒水饮之洗浴毒即消弭。若欲隐形应以香扶养摩醯首罗天王。以七色线系作七结。七遍诵咒以结系头。置之顶上即得隐形。若欲飞行应百遍诵此结咒界经。咒娑罗几子以置顶上。烧香扶养念经地好事。若此神咒实是恒沙诸佛之所说者。愿我飞行。即能飞行。诸佛忆念护持力故。若欲使诸王大臣梵衲婆罗门欢欣忆念得自由者。应烧香扶养四大天王当咒于油。以此油涂四王像口。统统见者皆生欢欣而得自由。若欲见统统鬼神夜叉提婆利沙。油涂已眼烧香扶养四大天王。日日诵念此结界经。以四色线结作四结。系着顶上得快意见。若往四处处天所。与诸天等相文娱者。应自洗浴以香涂身。着白净衣上车轮上。于诸众生无嫌恨意。烧统统香读诵此经。欲界天王自来现身在其人前。行将其人诣诸天前。以天尊严之具而尊严之。以天音乐而文娱之。若为统统鬼神所著所捉者。噏人精气者。应以十色线七过烧种种香七遍。诵经系线作七结。摩醯首罗天王梵众之主。释提桓因四大天王。还益其精气除造逆罪及谤正法谤毁贤圣者。若彼恶鬼毁诵咒者。当堕无间泥犁。受苦一劫不行救援。若欲入火火不烧者。应七遍烧香烧统统香。七遍诵此咒经。以五色线系作百结。以此咒缕系着咽下。入大火中火不克不及烧。欲得断除厌道魅蛊及毗陀罗咒。应以香扶养魔王诵此咒经。以酥娑利沙烧掷火中诵魔王咒。统统厌蛊蛊道毗陀罗咒清除如灰。令彼诸恶无无力势。咒咀之患天然不可。欲止恶风暴雨者。当驱乌令去烧乌巢窟。以香扶养毗浮沙罗刹王。诵此咒经止恶风雨。统统鬼神夜叉罗刹。究槃茶金翅鸟毗舍阇。若欲禁制遮统统恶立统统善。当诵读是大结咒界经。以赤线系作百结。以香扶养诸天。诸天等当集在一处为其说法。佛言我涅槃后诸天聚会会议诵此咒。能使鬼神皆受五戒。若诵持此经者。于诸众生应慈心对等不害统统。恒修实语终不虚诳。见此结咒界经。统统诸天人间皆应敬重星期。不生迷惑归依扶养。佛告阿难汝于此经咒界。不该生疑。此经照实终无虚妄。若疑心者当堕无间天堂。受苦一劫不行救援。以是者何此结咒界经。是统统诸佛之所宣说。阿难如有受持读诵此经者。以曾扶养诸佛殖诸善根。诸佛护故此经天然来在手中。此人便是受经真器。持此经者天人间间。皆应星期扶养敬重。此持经者便是天人间间塔寺。阿难若为菩提族姓男女。于此经中能读一四句偈。受持读诵若教他说。如弹指顷心生随喜。当知此人肯定当得菩提之道。若求辟支佛若求声闻乘能信解者。于如今世得止诸漏。若在家于三乘未有决议。得此经者得于决议。如有能持是经典者。当知扶养过来诸佛深种善根。无量世中看成转轮圣王。若求帝释无量世中当得帝释若求梵王无量世中当得梵王。我以决议记上四种人。如有读诵经人所。于弹指顷生恶念者。此愚白痴名为阔别统统诸佛。于三乘中即无种子。此人当堕天堂。阿难如有善女子善女人。信解是咒界经。使他读诵作此经器者。此人即成绩梵福。若不信此经者诸天即隐此经。何故故此人必生不信迷惑之心。当生恶道堕天堂中。首陀会天当夺此经。星期香华扶养。若能扶养此经。即为扶养恒沙诸佛。阿难汝以是故。该当受持此经。为于愉逸长处反对四众。阿难及诸门生闻佛所说欢欣推行。

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