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第493部 佛说随求即得大自由陀罗尼神咒经

大乘单译经 | 宣布工夫:2012-07-06 | 作者:唐天竺三藏法师宝思想 [投稿]

  佛说随求即得大自由陀罗尼神咒经

  如是我闻。临时婆伽婆。在王舍大城耆阇崛山。与诸门生共会说法。于是娑婆天下主大梵天王。来诣佛所右绕三匝。顶礼佛足合掌向佛。而白佛言唯愿世尊。为长处众生故。说陀罗尼神咒。令诸人天普得愉逸。佛言善哉善哉大梵天王。汝能愍念统统众生。问此长处之事。汝善怀念之吾当为汝辨别演说。此随求即得大自由陀罗尼神咒。能与统统众生最胜愉逸。不为统统夜叉罗刹。及癫痫病饿鬼塞揵陀鬼。诸鬼神等作诸末路害。亦不为寒热等病之所侵损。地点之处恒常失利不为斗战怨仇之所损害能摧他敌。厌蛊咒诅不克不及为害。先业之罪悉得清除。毒不克不及害火不克不及烧。刀不克不及伤水不克不及溺。不为雷电轰隆及非时恶风暴雨之所侵害。如有受持此神咒者。地点失利。若能誊写带在颈者若在臂者。是人能成统统善事最胜清净。常为诸天龙王之所反对。又为诸佛菩萨之所忆念。金刚密迹四天大王。及天帝释大梵天王。毗纽天大自由天。俱摩罗军众比那夜迦。大黑天难提鸡说天等。昼夜而常随逐反对持此咒者。又为摩帝揵拏天众。及余自由诸天神众亦如是反对。又为诸魔天众。及诸家属神咒诸神大威德者。所谓鸯俱施神拔折罗神。商羯罗神摩莫鸡神。毗俱知神多罗神。摩诃迦罗神度多神。斫羯罗波尼神鼎力神。短命天摩诃提毗神。迦罗羯尼神花齿神。摩尼珠髻神金髻神。宾[卄/(阿-可+辛)/子]罗罗器神电鬘神。迦罗罗利神毗俱知神。坚牢地神乌陀计施神。什伐栗多那那神震怒神。执剑神摩尼光神。阇知尼神一阇吒神。佛陀陀罗波利尼神楞鸡说神。并余无量诸天神等。彼诸天众悉来反对。若此神咒在技艺者。鬼子怙恃摩尼跋陀神。富那跋陀神力天鼎力天。胜弃尼神俱吒檀底神。好事天大辩天等。恒常随逐而反对之。如有女人受持此神咒者。有局势力常当生男。受持胎时在胎安隐。发生愉逸无诸疾病。众罪清除肯定无疑。以福德力财谷增长。所说教令人皆信受。常为统统之所敬事。该当干净若男若女。童男童女持此咒者。当得愉逸无诸疾病色相炽盛。圆满不祥福德增长。统统咒法皆得成绩。带此咒者虽未入坛。即成入统统坛。与入坛者成同其行。不作歹梦重罪清除。有起恶心来相向者。不克不及为害持此咒者。统统乐欲所求皆得。尔时世尊即说咒曰。

  那牟[口*(薩-文+(立-一))]婆怛他揭多囔(一)那牟勃陀哒摩僧祇(只曳反)瓢(毗[口*耶]反上二)唵(三)毗补罗[口*(揭-人+乂)]鞞(四)毗末[(上/矢)*(入/米)]阇(上)[口*耶][口*(揭-人+乂)]鞞(五)筏折啰(二合)时嚩(无我反二合)罗[口*(揭-人+乂)]鞞(六)揭底(丁儞反)伽诃泥(七)伽伽那毗输(重)达泥(八)[口*(薩-文+(立-一))]婆跛波毗输(重)达泥(九)唵(十)瞿拏(尼何反)跋底(丁儞反十一)伽伽唎尼(十二)祁唎祁唎(十三)伽末唎(十四)伽诃伽诃(十五)伽揭唎伽揭唎(十六)伽伽唎伽伽唎(十七)钳(巨严反长)婆(长)唎钳(长)婆(重)唎(十八)揭底(丁儞反)揭底(十九上同)伽末泥伽唎(二十)瞿嚧瞿嚧瞿嚧尼(二十一)折(之列反)隶折(之列反)隶牟质隶(二十二)逝曳毗逝曳(二十三)[口*(薩-文+(立-一))]婆婆(重)[口*耶]毗揭底(丁儞反二十四)揭婆三婆啰尼(二十五)私唎徙唎(二十六)以唎以唎(二十七)三曼多迦唎沙(去)尼(二十八)设睹噌钵啰(二合)末咃儞(二十九)[口*絡]叉(切我反下同)[口*絡]叉么么(某甲)写(三十)毗唎毗唎(三十一)毗揭多筏啰尼(三十二)婆(重)[口*耶]波舍苏哩苏哩(三十三)质里迦末隶(三十四)视曳(三十五)视[口*耶]婆醯(三十六)视[口*耶]婆底(丁礼反三十七)婆伽跋底(丁礼反三十八)褐啰(二合)怛那(二合)摩俱吒摩罗达唎(三十九)毗质多罗(二合)鞞沙波陀唎尼(四十)婆伽跋底(丁礼反)苾地[口*耶](二合)弟(上)毗(四十一)[口*絡]叉都摩(引吽某甲)写(四十二)三曼多迦啰毗输(重)达儞(四十三)呼嚧呼嚧(四十四)诺刹怛啰(二合)摩罗陀唎尼(四十五)毡拏毡拏毡尼(四十六)鞞伽跋帝(四十七)[口*(薩-文+(立-一))]婆[宋-木+(乏-之+友)]瑟吒(知刚反二合)儞婆啰尼(四十八)设睹噜(二合)博叉钵啰(二合)末咃儞(四十九)毗阇[口*耶]婆呬(五十)虎嚧虎嚧(五十一)姥嚧姥嚧(五十二)朱嚧朱嚧(五十三)阿(去)庾波剌儞(五十四)苏啰婆啰摩闼儞(五十五)[口*(薩-文+(立-一))]婆提婆多补视底(丁儞反五十六)地唎地唎(五十七)三曼多婆卢吉帝(五十八)钵啰(二合)鞞(重五十九)苏钵啰(二合)婆(重)输(去)悌(六十)[口*(薩-文+(立-一))]婆跛波毗输(重)达儞(六十一)驮啰驮啰驮啰尼(六十二)跋啰驮[口*(隸-木+士)](六十三)苏姥苏姥(六十四)苏姥嚧折(之列反)隶(六十五)折(之列反)隶遮啰[口*耶][宋-木+(乏-之+友)]瑟吒(知刚反下同六十六)晡啰[口*耶]阿(长)赏(长六十七)施唎(二合)婆晡陀啰折[口*耶]迦末隶(六十八)器史(二合)尼(上)器史(二合)尼(上六十九)[口*(薩-文+(立-一))]婆提婆多婆啰(去长)陀[寄-可+鳥](二合)俱施(七十)唵(七十一)钵特摩(二合)毗输(去)提(七十二)输(重)达儞输(去)提(七十三)婆(重)啰婆(重)啰(七十四)毗(重)唎毗(重)唎(七十五)步(重)嚧步(重)嚧(七十六)恾刈罗摄苾提(二合七十七)跋苾多啰(二合)目溪(七十八)羌迦唎(七十九)佉啰佉啰(八十)时嚩(二合)栗多室[口*(隸-木+士)](八十一)三曼多钵啰(二合)萨唎多婆婆(重)志多输(去)提(八十二)时嚩(二合)罗时嚩(二合)罗(八十三)[口*(薩-文+(立-一))]婆提婆提拏三磨羯唎沙(二合)尼(八十四)[口*(薩-文+(立-一))]底[口*耶](上二合)筏底(丁夷反八十五)怛啰怛啰(八十六)那伽毗卢羯儞(八十七)罗呼罗呼(八十八)呼努呼努(八十九)刹尼刹尼(九十)[口*(薩-文+(立-一))]婆揭啰(二合)诃薄刹尼(九十一)[卑*孕](卑孕反)揭离[卑*孕](卑孕反)揭离(九十二)朱姥朱姥苏姥苏姥(九十三)毗折(之列反)[口*(隸-木+士)](九十四)怛啰怛啰(九十五)多啰[口*耶]睹摩(引吽)某甲写摩诃倍[口*耶](九十六)三牟达啰(二合)娑伽啰钵唎演(二合)多波多罗伽伽那(九十七)娑曼底那(九十八)跋折啰(二合)时嚩(二合)啰毗输(去)提(九十九)部唎部唎(一百)揭婆筏底(丁礼反)揭婆毗输(重)达儞(一)俱器史(二合)三晡啰尼(二)阇罗遮罗阇栗儞(三)钵啰(二合)筏唎沙都提婆(无鹅反)娑曼帝那(四)侄毗喻(二合)陀计那(五)阿蜜[口*栗](二合)多筏唎沙(二合)尼(六)提婆多(引阿)婆多[口*栗]尼(七)阿毗诜遮都迷(八)阿蜜[口*栗](二合)多跋啰婆晡晒(九)[口*絡]叉[口*絡]叉么摩(某甲)写(十)[口*(薩-文+(立-一))]婆怛啰(二合十一)[口*(薩-文+(立-一))]婆陀(平十二)[口*(薩-文+(立-一))]婆婆(重)曳瓢(上十三)[口*(薩-文+(立-一))]蒲乌(二合)波达啰(二合)陛瓢(上十四)[口*(薩-文+(立-一))]蒲乌(二合)钵[口*(薩-文+(立-一))]只(只曳反)瓢(上十五)[口*(薩-文+(立-一))]婆突瑟吒(二合)婆(重)曳毗怛写(十六)[口*(薩-文+(立-一))]婆羯利羯罗诃(十七)毗揭啰(二合)诃毗婆陀(十八)突飒乏(二合)钵那(二合十九)突[口*栗](二合)儞蜜多(引)阿恾刈略夜(平二合二十)跛波毗那设儞(二十一)[口*(薩-文+(立-一))]婆药夫啰刹娑儞婆啰尼(二十二)娑啰尼萨[口*(隸-木+士)](二十三)婆罗婆罗(二十四)婆罗跋底(丁儞反二十五)阇[口*耶]阇[口*耶]都摩(引吽某甲)写(二十六)[口*(薩-文+(立-一))]婆怛啰(二合二十七)[口*(薩-文+(立-一))]婆迦(去)蓝(二十八)悉殿都苾地[口*耶](二合)娑(去)陀(上)[口*耶](二十九)[口*(薩-文+(立-一))]婆曼荼啰娑(去)达儞(三十)阇[口*耶]悉提(三十一)悉提苏悉提(三十二)悉地[口*耶](二合)悉地[口*耶](二合三十三)勃地[口*耶](二合)勃地[口*耶](三十四)晡啰(上)尼晡啰(上)尼(三十五)[口*(薩-文+(立-一))]婆苾地[口*耶](二合引阿)地揭多姥[口*栗](二合)坻(三十六)阇瑜怛隶阇[口*耶]跋底(丁礼反三十七)瑟咤(二合)底(丁礼反三十八)底(丁儞反)瑟咤(二合)底(丁儞反)瑟咤(二合三十九)三昧[口*耶]摩努波赖[口*耶](四十)怛他揭多输(去)提(四十一)毗[口*耶](二合)婆卢迦(去)[口*耶]都摩(引吽某甲)写(四十二)阿瑟吒(知哥反)苾颉[口*臨](二合)摩诃婆(重)[口*耶]陀噜(引论)尼(四十三)萨啰(二合)萨啰(二合四十四)钵啰(二合)萨啰(二合)钵啰(二合)萨啰(二合四十五)[口*(薩-文+(立-一))]婆筏啰拏(尼何反)毗输(重)达儞(四十六)三曼多(引阿)迦啰曼茶罗输(去)提(四十七)毗揭坻毗揭坻(四十八)毗揭多末隶输(重)达儞(四十九)器史(二合)尼器史(二合)尼(五十)[口*(薩-文+(立-一))]婆跋波毗输(去)提(五十一)末罗毗输(去)提(五十二)帝阇跋底(丁儞反)跋折啰(二合)跋底(丁儞反五十三)帝[口*(隸-木+士)](二合)卢枳[口*耶](二合引阿)地瑟耻(二合)底(丁礼反)莎呵(五十四)[口*(薩-文+(立-一))]婆怛他揭多姥啰陀(二合引阿)毗(重)色讫底(丁礼反)莎呵(五十五)啰婆菩提萨埵(引阿)毗色讫底(丁礼反下同)莎呵(五十六)[口*(薩-文+(立-一))]婆提婆多(引阿)毗(重)色讫底莎呵(五十七)[口*(薩-文+(立-一))]婆怛他揭多颉[口*栗](二合)驮(上)[口*(隸-木+士)](引阿)地瑟耻(二合)底莎呵(五十八)[口*(薩-文+(立-一))]婆怛他揭多三昧[口*耶]悉弟莎呵(五十九)印侄[口*(隸-木+士)](二合)印陀罗(二合)跋底(丁儞反)印陀啰(二合)毗[口*耶](二合)婆卢吉底莎呵(六十)勃啰(二合)醯迷勃啰(二合)醯迷勃啰(二合)呵摩(二合)地瑜(二合)瑟底莎呵(六十一)鼻瑟努(居矩反二合)那么悉吉[口*栗](二合)底莎呵(六十二)摩醯湿嚩啰(二合)那摩悉吉[口*栗](二合)底莎呵(六十三)跋折啰(二合)陀(长)啰跋折啰波尼婆罗毗嚟(二合)[口*耶](引阿)地瑟耻底莎呵(六十四)跌唎(二合)底(丁儞反)啰瑟吒啰(三合)[口*耶]莎呵(六十五)毗嚧茶迦[口*耶]莎呵(六十六)毗嚧波叉[口*耶]莎呵(六十七)裴室啰(二合)满拏(尼何反)[口*耶]莎呵(六十八)折(之列反)咄[口*栗](二合)摩诃啰阇那么悉吉[口*栗](二合)多[口*耶]莎呵(六十九)婆噜拏(尼何反)[口*耶]莎呵(七十)那伽毗卢枳多[口*耶]莎呵(七十一)提婆揭奶瓢莎呵(七十二)那伽揭奶瓢莎呵(七十三)药叉揭奶瓢莎呵(七十四)健闼婆揭奶瓢莎呵(七十五)阿苏啰揭奶瓢莎呵(七十六)伽噜茶(池何反)揭奶瓢莎呵(七十七)紧那啰揭奶瓢莎呵(七十八)摩呼啰伽揭奶瓢莎呵(七十九)褐啰刹娑揭奶瓢莎呵(八十)摩努晒(生债反)瓢莎呵(八十一)阿摩努晒瓢莎呵(八十二)[口*(薩-文+(立-一))]婆伽[口*絡](二合)醯瓢莎呵(八十三)[口*(薩-文+(立-一))]婆步(重)底瓢莎呵(八十四)闭[口*(隸-木+士)](二合)底(丁儞反)曳(二合)瓢莎呵(八十五)毕舍(去尸[口*耶]反长)制瓢莎呵(八十六)罨波萨摩[口*(隸-木+士)](二合)瓢莎呵(八十七)割槃奶瓢莎呵(八十八)唵(八十九)度(重)嚧度(重)嚧莎呵(九十)睹(重)嚧睹(重)嚧莎呵(九十一)牟(重)嚧牟(重)嚧莎呵(九十二)诃那[口*(薩-文+(立-一))]婆设睹噜(二合)囔么摩写莎呵(九十三)驮诃驮诃[口*(薩-文+(立-一))]婆[宋-木+(乏-之+友)]瑟吒(二合)钵啰(二合)[宋-木+(乏-之+友)]瑟吒(二合)么摩(某甲)写莎呵(九十四)钵遮(上诸[口*耶]反)钵遮(上诸[口*耶]反)[口*(薩-文+(立-一))]婆钵啰(二合)底(丁儞反)[口*耶](上二合)铁(听以反)迦钵啰(二合)底(丁儞反)[口*耶](上二合)蜜多啰(二合)么摩(某甲)写莎呵(九十五)时嚩(二合)栗多(去)[口*耶]莎呵(九十六)钵啰(二合)时嚩(二合)栗多(去)[口*耶]莎呵(九十七)地钵多(去)时嚩(二合)啰[口*耶]莎呵(九十八)三曼多钵啰(二合)时嚩(二合)栗多(去)[口*耶]莎呵(九十九)摩尼跋达啰(二合)[口*耶]莎呵(二百)布[口*栗]拏(尼何反)跋(重)陀啰(二合)[口*耶]莎呵(一)摩诃迦罗[口*耶]莎呵(二)摩底(丁儞反)哩(二合)伽拏(尼何反)[口*耶]莎呵(三)药器史(二合)尼囔莎呵(四)褐啰刹思囔莎呵(五)阿(去)迦(去)奢摩底(丁儞反二合)囔莎呵(六)三姥达啰(二合)儞婆悉儞囔莎呵(七)褐啰底(丁儞反)唎(二合)折(之列反)嚂(庐奸反)莎呵(八)地婆娑折(之列反)嚂(卢奸反下同)莎呵(九)底(丁儞反)唎(二合)散地[口*耶](二合)折(之列反下同)嚂莎呵(十)鞞罗折(之列反)嚂莎呵(十一)阿(乌褐反)鞞罗折(之列反)嚂莎呵(十二)揭婆折(之列反)[口*(隸-木+士)]瓢莎呵(十三)揭婆散多(长)啰尼呼卢呼卢莎呵(十四)唵莎呵(十五)[口*(薩-文+(立-一))]婆莎呵(十六)步筏莎呵(十七)步噜步筏呵(十八)质致(上)质致(上)莎呵(十九)费致费致(上)莎呵(二十)驮啰尼莎呵(二十一)陀啰尼莎呵(二十二)恶岐儞(二合)莎呵(二十三)帝殊(上)婆布莎呵(二十四)只里只里莎呵(二十五)徙里徙里莎呵(二十六)勃地[口*耶](二合)勃地[口*耶](二合)莎呵(二十七)曼茶罗悉地曳(二合)莎呵(二十八)曼茶罗畔提曳(二合)莎呵(二十九)思摩畔达尼莎呵(三十)谵婆谵婆莎呵(三十一)悉耽(二合)婆(重)悉耽(二合)婆(重)莎呵(三十二)嗔陀嗔陀莎呵(三十三)频陀频陀莎呵(三十四)畔陀畔陀莎呵(三十五)牟诲[口*耶]牟诲[口*耶]莎呵(三十六)摩尼毗输(去)提莎呵(三十七)诉[口*栗](二合)曳诉[口*栗](二合)曳苏哩(二合)[口*耶]毗输(去)提莎呵(三十八)战侄[口*(隸-木+士)](二合)苏战侄[口*(隸-木+士)](二合)布[口*栗]拏(尼阿反)战侄[口*(隸-木+士)](二合)莎呵(三十九)诺刹多啰(二合)[口*耶]莎呵(四十)室吠(无废反)莎呵(四十一)扇(长)底(丁儞反)曳莎呵(四十二)苏嚩(无我反二合)悉底(丁儞反)吔(二合)也儞莎呵(四十三)施梵(无绀反二合)羯唎扇(重长)底(丁儞反)羯唎布瑟致(二合)跋喇驮(重二合)儞莎呵(四十四)室唎(二合)羯哩莎呵(四十五)室唎(二合)[口*耶]跋唎(二合)驮儞莎呵(四十六)室唎(二合)[口*耶]时嚩(二合)罗儞莎呵(四十七)那牟支莎呵(四十八)摩噜支莎呵(四十九)鞞伽筏底(丁礼反)莎呵(二百五十)

  右已前是基本咒竟。

  统统佛心咒。

  唵(一)[口*(薩-文+(立-一))]婆怛他揭多慕[口*栗](二合)帝(二)钵啰(二合)筏啰揭多婆(重)曳(三)奢摩演都么摩(某甲)写[口*(薩-文+(立-一))]婆跛闭瓢(四)莎悉底(丁儞反二合)啰婆(重二合)筏都(五)牟支牟支毗牟支(六)遮唎遮罗儞(七)揭帝(八)婆(重)陀(重)啰奶(九)步(长)境地(长)地(十)步陀(重)[口*耶]步陀(重)[口*耶](十一)勃天时勃地临(十二)[口*(薩-文+(立-一))]婆怛他揭多颉[口*栗](二合)驮(上)[口*耶](十三)树瑟[齒*來](二合十四)莎呵(十五)

  统统佛心印咒。

  唵(一)跋折啰(二合)跋底(丁儞反二)跋折啰(二合)钵啰(二合)底(丁儞反)瑟耻(二合)多输(去)提(三)怛他揭多姥陀啰(二合四)地瑟咤那地瑟耻(二合)底莎呵(五)

  灌顶咒。

  唵(一)牟儞牟儞牟儞筏[口*(隸-木+士)](二)阿毗(重)诜者都咩(三)[口*(薩-文+(立-一))]婆怛他揭多摩(引吽某甲)写(四)[口*(薩-文+(立-一))]婆苾他[口*耶](二合)毗晒罽(平五)摩诃跋折啰(二合)筏遮姥陀啰(二合)姥地唎(二合)底(丁儞反六)怛他揭多颉[口*栗](二合)驮(上)[口*耶](七)地瑟耻(二合)多跋折[口*(隸-木+士)](二合)莎呵(八)

  灌顶印咒。

  唵(一)阿蜜[口*栗](二合)多筏[口*(隸-木+士)](二合二)嚩啰嚩啰(三)钵啰(二合)嚩啰毗输(去)提(四)[含*牛][含*牛](五)泮吒泮吒(六)莎呵(七)

  结界咒。

  唵(一)阿蜜[口*栗](二合)多毗卢羯儞(二)揭婆(重二合)[口*絡]刹尼(上三)阿羯啰沙(二合)尼(上四)吽[合*牛](五)泮吒泮吒(六)莎呵(七)

  佛心咒。

  唵(一)毗摩隶(二)阇[口*耶]筏底(丁儞反三)阿蜜[口*栗]帝(四)[含*牛]吽[合*牛][含*牛](五)泮吒泮吒泮吒泮吒(六)莎呵(七)

  心中央咒。

  唵(一)跋(重)啰跋(重)啰(二)三跋啰(三)印地(音涅)[口*栗](二合)[口*耶](四)毗输(重)达儞(五)吽[含*牛](六)噌嚧遮隶(七)莎呵(八)

  尔时世尊说此神咒已告大梵言。如有暂闻此陀罗尼者。彼诸善女子善女人。一切统统罪障悉得清除。若能诵持者。当知是人便是金刚之身。火不克不及烧。大梵当知如迦毗罗大城。罗睺罗童子在母胎时。其母释种女耶输陀罗自投火坑。于时罗睺罗在母胎中忆念此咒。其大火坑寻即酿成莲华之池。此是神咒力故。以是因缘火不克不及烧。佛告大梵毒不克不及害者。如善游城丰财父老子。善持诸余统统禁咒。恃咒力故。召摄德叉迦龙王忘不结界。其龙嗔怒啮损。是人受大苦末路。命在顷刻能干救者。于其城中有一优婆夷名曰无垢。常持此随求即得大自由陀罗尼神咒其优婆夷起大慈善。心生怜愍往诣其所。以此咒咒之才经一遍。其毒清除还得本旨。时父老子于无垢边。受持此咒忆念在心。是故当知毒不克不及害。复次大梵波罗柰城有王名曰梵施。时邻国王有大威力。起四种兵来罚梵施。时四种兵入至波罗柰城。其王梵施既知是已。敕城内子汝等勿怖。我有神咒名随求即得陀罗尼。此咒神力能摧他敌及四种兵。当时梵施澡浴清净着新净衣。誊写此咒持在身上。即往入阵王独共战。四兵降伏来归梵施。大梵当知此神咒有大威力。如来印可常应忆念。当知此咒于佛灭后长处众生。

  复次大梵如有人带此咒者。当知如来以法术力反对是人。当知是人是如来身。当知是人是金刚身。当知是人是如来立足。当知是人是如来眼。当知是人披金刚甲。当知是人是黑暗身当知是人是不坏身。当知是人能摧伏统统怨敌。当知是人一切罪障悉皆清除。当知是咒能除天堂统统苦难。大梵当知昔有比丘有少决心。于如来戒有所缺犯而行盗窃。现前僧物及常住僧物。四方僧物独将入已。而是比丘后遇重病受大苦末路。有一优婆塞婆罗门起大慈善。书此神咒系病比丘颈下。系已合时统统病苦悉皆清除。于后寿尽命终堕于阿鼻天堂。其比丘尸殡在塔中咒在尸上。其比丘塔今由如今满意城南。因而比丘暂上天狱。诸享福者一切苦痛。悉得止息普得愉逸。其天堂中一切火聚亦皆清除。是时狱卒见是事已甚大惊怪。具以上事白阎罗王。时阎罗王告狱卒言。是大威德先身舍利。汝等可往满意城南看有何物。于是狱卒受教而去。于初夜分到彼塔所。见塔黑暗如大火聚。于其塔中见比丘尸。尸上有此随求即得大自由陀罗尼神咒。复有诸天围绕保卫。于时狱卒见此咒力难以想象。遂号此塔名为随求即得。是时狱卒寻即回还。具所见事白阎罗王。其此比丘承此咒力罪障消弭。即得生于三十三天。因号此天名为随求即得天子。大梵当知如法誊写。此咒带持在于身者。常无苦末路。长处统统恐惧悉除。

  复次大梵如消阿魏大城之中。有一父老名毗蓝婆。库藏盈溢金银充溢多饶财谷。于是父老身作商主。乘大船舶入于大海。于大海中遇低弥黎鱼欲坏其船。海中龙王复生嗔怒。起大轰隆雨金刚雹。尔时诸人极大忧怖。是时商主告诸贩子。汝等勿怖我无方计。于此厄难毕得摆脱。众贩子言善哉善哉。当时商主寻即如法。誊写此咒安顿幢头。其鱼合时即见此船。有大黑暗如大火聚。其鱼畏缩彼诸龙等。见是相已悉起慈心。是时商主及诸贩子。心大欢欣得达宝所。是故大梵当写此咒安顿幢头。能除统统恶风。非时寒冻卒起黑云。雨下霜雹皆悉止息。统统蚊虻蝗虫及诸余类。食苗稼者自当退散。统统恶兽利牙爪者不克不及为害。统统苗稼花果药草悉得增长。果味甘美随时成熟。诸龙王等以时降雨。复次大梵若人所求。该当如法誊写此咒。随所求愿悉得成绩。求男得男求女得女。善持胎藏处胎安隐。日月满意愉逸发生。大梵当知于此摩伽陀国。有王名慈愍手。其王初生之时。即申右手执于母奶。其母两奶酿成金色乳自流出。于其手中又能出于无量瑰宝施诸众生。以是因缘名慈愍手。其王无子为求子故。设大施会扶养诸佛及诸塔庙求子不得。后于夜分其王梦见净居天子。来至王所而告王言。大王当知有大神咒名随求即得。王可如法誊写与医生人。系其颈下即当得子。时王觉已至于明旦。即如法誊写此大神咒。与夫人带合时有胎。日月满意生一童子。色相具足端严殊胜见者欢欣。大梵当知此神咒力。所求愿者皆得满意。复次大梵其天帝释。共阿修罗斗战之时。帝释天王带此神咒。帝释天众不被伤损。而常失利安隐还宫。复次大梵如有人。带此神咒在于身者。统统诸佛以其神力加被是人。为诸菩萨之所赞赏。于统统处统统诤讼。斗竞言论而皆失利。常无疾病统统灾横不克不及为害心无忧末路。恒为诸天之所保卫。此八首咒誊写带持心常忆念。统统噩梦凶相不不祥事不及其身。此随求即得陀罗尼神咒。是九十九亿百千那由他恒河沙等诸佛。同共宣说同共印可。同共赞赏同共随喜。有局势力有大威光有大服从。统统魔众悉皆降伏。此大神咒甚难可得。复次大梵过来有佛。名开颜浅笑摩尼金宝赫奕黑暗呈现王如来。于菩提道场坐金刚座始成正觉。有无央数魔及诸家属。来诣佛所现诸神力。作诸障难现诸凶相。作嗔怒形雨诸器仗。尔时世尊缄默而坐。以慈悲根力忆念此咒。才忆念已彼诸魔众。见世尊逐个毛孔中。出百万万亿兵众。身被衣甲缩小黑暗。于虚空中游行自由。时诸魔众退失色通四散驰走。复次大梵乌禅那城。有王名曰梵施。彼有一人犯王去世罪。王命令杀行将犯人。往于山中拔刀欲杀。其人右臂先带此咒。由此咒力刀出火然散坏如尘。是时法官见是事已怪不曾有。即往白王具陈上事王告法官于彼山中有夜叉窟。无量夜叉止住此中。可送犯人于彼窟内。于是法官奉教往送。犯人到窟时诸夜叉来欲食啖。咒威力故诸夜叉等。皆见其人身光赫奕。时诸夜叉将此犯人。送至窟外敬重星期。于是法官复以此事具白于王。王复告言将此犯人掷置大河之中。奉教往掷。掷是人已。而不没溺履水如地。还以是事启白大王。王甚惊怪。王唤犯人问其以是。汝何所解。犯人答王臣无所解。在身唯带随求即得大自由陀罗尼神咒。王闻是已怪叹无量。佛告大梵如上所说。是咒神力汝可知之。必需誊写持带于身。复告大梵若欲带此咒者。当如法誊写。尔时大梵白佛言世尊。若欲誊写此之神咒规律云何。佛告大梵先当结坛。于坛四角各安一瓶盛满香水。坛内画作二莲花。或三或四或五。四面周匝作莲花须。又作一大开敷莲花。其茎尽悬缯帛。又作一八叶莲花。逐个叶上作一三叉戟。茎上尽悬缯帛。更作一八叶莲花。于花心中作一金刚杵。逐个叶上亦作一杵。其花茎上尽悬缯帛。又作一八叶莲花。逐个叶上各作一越斧。又作一莲花。于花心中画作一刀。其茎亦尽悬缯帛。又画作一剑。于剑锋上作花。其花茎上亦尽悬缯帛。又作一莲花于花心中画作一螺。又作一莲花于花心中画作一罥索。又作一莲花于花心中画作一火焰珠。烧香散花饮食果子种种扶养。若欲誊写带此咒者。该当依法结如是坛。余坛办法不得相杂。令写咒人先澡浴清净。着新净衣食三种白食。所谓乳酪粳米饭。无问纸素竹帛种种诸物。皆悉许用誊写此咒。如有妇人求产男者。用牛黄书之。于其帛上。先向四面书此神咒。内画作一童子以宝璎珞尊严。其颈手捧一金钵盛满瑰宝。又于四角各画一童子身披衣甲。又作种种印。若转轮王带者于咒心中作观世音菩萨及帝释形。又于其上作种种佛印。诸善神印悉令具足。又于四角作四天王。众宝尊严各依本方。若僧带者于咒心中。画作一金刚神众宝尊严。下作一僧胡跪合掌。金刚以手按此僧顶。若婆罗门带者。于咒心中作大自由天。若刹利带者于咒心中作摩醯首罗天。若毗舍带者于咒心中作毗梵衲天王。若首陀带者于咒心中作斫羯罗天。若童男带者于咒心中作俱摩罗天。若童女带者。于咒心中作波阇波提天今后已上所拟带者。于咒心中所画作诸天神。皆须外形少年相貌高兴。若欲持带此神咒者。并须各各自依本法。若妊娠妇人带者。于咒心中作摩诃迦罗神其面玄色。若于高幢上悬者。当于高处竖一高幢。于其幢头置一火焰珠。于其珠内安此神咒。一切统统诸恶妨碍。及诸疾疫悉得清除。若久旱时于咒心中作一九头龙。若滞雨时亦作此龙。并当安著有龙水中。旱即下雨滞即得晴。若贩子带者于咒心中作商主形。所将商众皆得愉逸。持此咒人自欲带者。于咒心中作一女天。又于其内作星斗日月。若伟人带者。唯当誊写此咒带之。佛告大梵若诸人等。能如法誊写持带之者。常得愉逸。所为之事皆得成绩。现世受乐后生天上。一切罪障悉得清除。常受持者恒为诸佛菩萨之所护念。于夜梦中常得见佛。亦得统统之所尊崇。汝当护持广令流布。佛说此经已。时大梵天王闻佛所说。心大欢欣信受推行。

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