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第509部 佛说月明菩萨经

大乘单译经 | 宣布工夫:2012-07-06 | 作者:吴月支优婆塞支谦 [投稿]

  佛说月明菩萨

  闻如是。临时佛在罗阅只耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人菩萨万人俱。是时罗阅只要大姓大富家名申日。申日有子字栴罗法(汉言月明)。有干净之行。佛譬童男故言月明。童男到佛所。前为佛作礼却坐一壁。佛告月明童男。菩萨摩诃萨。在家若作比丘持法施饭食施。常以好心迎逆统统人。心奉持食四愿当发意求佛。疾逮得无上正真道。多么为四愿。第一愿者。愿统统人疾逮善权方便。第二愿者。愿世世与善知识共会。第三愿者。愿以玉帛与统统人共。第四愿者。愿行二事以法施及饭食。常乐得是行。是为四愿。复次月明童男菩萨大士在家若出家。常乐经法施。常以善权迎逆人。意无贪婪。正立法中住。奉守禁戒当如法。复有一事。月明童男。若比丘疾病穷厄发愤当忧。令得安隐接纳医药。何但医药。尚当不吝肌肉。当扶养之趣令得愈。复有一事。月明童子。菩萨大士救济终不中疑。何故故。过来阿僧祇劫。复阿僧祇劫都不行计无央数极广远。尔时世有佛。名谛念愿无上王如来无所著等正觉。示现受身于人间随所乐具习举动上尊。复有一事。月明童男。尔时谛念愿无上王如来至真等正觉。其日现得等正觉相。便变革作无央数体态。随所喜乐而劝导之。使有数人得须陀洹道。有数人得斯陀含道。有数人得阿那含道。有数人得阿罗汉道。有数人得辟支佛道。有数人生四王天上。有数人生忉利天上。有数人生盐天上。有数人生兜术天上。有数人生尼摩罗天上。有数人生魔天上。有数人生梵天上。有数人受别发无上正真道意。大家皆当过泥洹小道去。尔时谛念愿无上王如来无所著等正觉。于是传授现身一日所度尽已。便般泥洹。般泥洹后其法留止二十亿千岁。其数欲尽最初五十岁中。比丘多不复信深经。多喜浅事。经法于是稍稍未尽。尔时阎浮利国有王名智力。常修行佛三事。多么三事。一者常护佛深法。二者受行佛深法。三者谛信佛深法。尔时世有比丘字浮昙末(汉言至至心)。常行三事。多么为三事。一者常持是三昧。二者常护是三昧。三者常诵是三昧。加有八事。常行慈心。常行哀心。常行悲心。常行护心。常行黠慧心。常行答问心。常行喜踊心。常行第二心。以是便具降九十六种道。悉览知逐个深法不复疑。至至心比丘与智力王有亲理。为王所尊崇。国人爱重亦尔。王欲见是比丘无有厌极。时听是比丘说经法无有厌足。时欲礼是比丘无有厌足。时是比丘髀上生大恶疮。国西医药所不克不及愈。王愁大悲即为泪出。时二万夫人俱亦皆同时悲念是比丘。于时王卧出梦中有天人来语王言。若欲愈是至至心比丘病者。当得生人肉血饮食之即愈矣。王寤惊惶不乐。念是比丘病重乃须彼药法所难过。敕问臣下何从得生人血肉。时王第一太子字若罗卫(汉言智止)。智止白王。王莫悲莫愁莫忧。人之血肉最为贱微。众人所重道无所违。王答太子。善哉善哉。太子缄默还入斋室持刀割髀取肉及血。持送与比丘。比丘得服之。疮即除愈身得安隐。王闻比丘已得除愈。大欢欣悦怿不克不及自胜。意存比丘不复念太子痛。持是欢欣各有至心。太子亦自平复。便举国玉帛给予太子。太子以偈答王曰。

  与血肉安隐施割血肉施与人

  即得愈无复恐是扶养佛所誉

  德中德最安隐将来看成佛者

  断贪淫去嗔恚统统人皆除愈

  佛告月明童男。尔时至至心比丘者。提和竭罗佛是。尔时智力王者。今弥勒菩萨是。时智止太子我身是。如来无所著等正觉。饶益于人间不行计量。积聚好事欲度统统故。菩萨大士行皆如是。若善女子善女人欲求度世苦者。当发无上正真道意诵习是三昧。佛说经已。莫不欢欣作愿而去。

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